மற்றவர்களின் நடத்தையை எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்பிக்கும் புத்தகங்கள் ஏராளமாக உள்ளன, ஆனால் தனிப்பட்ட இலக்கை நிர்ணயித்த எவருக்கும் அந்தப் பாடங்களை உள்நோக்கிப் பயன்படுத்துவது மிகவும் கடினம் என்பதை அறிவார்கள். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் பூத் ஸ்கூல் ஆஃப் பிசினஸில் நடத்தை அறிவியல் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் பேராசிரியரான அய்லெட் ஃபிஷ்பாக் , உதவக்கூடிய ஒரு புதிய புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார். ஜனவரியில் வெளியிடப்பட்ட Get It Done: Surprising Lessons from the Science of Motivation , இலக்குகளை நிர்ணயிப்பதற்கும் அடைவதற்கும், தடைகளைத் தாண்டிச் செயல்படுவதற்கும், வெளியேறும் தூண்டுதலைத் தடுப்பதற்கும் ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது.
"ஒரு திட்டத்தை உருவாக்க முடியாத அளவுக்கு சுருக்கமாக இல்லாத இலக்குகளை நிர்ணயிப்பது மிகவும் முக்கியம்," என்று ஃபிஷ்பாக், வார்டன் பேராசிரியர் ஏஞ்சலா டக்வொர்த்துடன் புத்தகத்தைப் பற்றி ஒரு மெய்நிகர் நேர்காணலின் போது கூறினார். பென்னில் உள்ள பிஹேவியர் சேஞ்ச் ஃபார் குட் முன்முயற்சியால் தயாரிக்கப்பட்ட பிஹேவியரல் சயின்ஸ் ஆசிரியர்கள் தொடரின் ஒரு பகுதியாக அவர்களின் உரையாடல் இருந்தது . BCFG இன் இணை இயக்குநர்களான டக்வொர்த் மற்றும் வார்டன் பேராசிரியர் கேட்டி மில்க்மேன் ஆகியோரால் நடத்தப்படும் இந்தத் தொடர், நடத்தை அறிவியல் பற்றிய புத்தகங்களை பொது பார்வையாளர்களுக்காக எழுதிய அறிஞர்களைக் காண்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மேலே உள்ள முழு நேர்காணலின் பாட்காஸ்டைக் கேளுங்கள் அல்லது கீழே உள்ள வீடியோவைப் பாருங்கள்.
உரையாடலில் இருந்து திருத்தப்பட்ட பகுதிகள் பின்வருமாறு:
ஏஞ்சலா டக்வொர்த்: தொற்றுநோய் காலத்தில் நிறைய புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டன, இது எனக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்று. கெட் இட் டன் புத்தகத்தின் முக்கிய செய்தி என்ன?
அய்லெட் ஃபிஷ்பாக்: சமூக அறிவியலின் முக்கிய செய்தி என்னவென்றால், நடத்தை நிகழும் சூழ்நிலையை மாற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் நடத்தையை மாற்றுகிறீர்கள். நீங்கள் சூழ்நிலைகளை மாற்றுகிறீர்கள். உந்துதல் அறிவியலில் நாம் அதைப் பற்றி சிந்திக்கும் விதம் என்னவென்றால், நீங்கள் மற்றவர்களின் சூழ்நிலைகளை மாற்றலாம், [மேலும்] அவற்றை உங்களுக்காகவும் மாற்றலாம். சூழ்நிலையை அல்லது அதை நாமே வடிவமைக்கும் விதத்தை நாம் எவ்வாறு மாற்றலாம் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன், இதனால் நாம் நம்மை நாமே ஊக்குவிக்கிறோம். பல நேரங்களில், "அதை உங்கள் மீது பயன்படுத்துவதைப் பற்றி எங்களுக்கு என்ன தெரியும்?" என்று சொல்ல நாம் மற்றவர்கள் மீது பயன்படுத்தும் தலையீடுகளை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
டக்வொர்த்: ஒரு வகையில், இது "உங்களை நீங்களே நட்ஜ் செய்யுங்கள்", இது ஒரு அட்டைப்படமாகவோ அல்லது தலைப்பாகவோ இருந்திருக்காது, ஆனால் எங்கள் பார்வையாளர்கள் நட்ஜ்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். இந்த புத்தகம் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பும் நபருக்காக எழுதப்பட்டது போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது, கொள்கை வகுப்பாளர் உணவகங்களை ஆரோக்கியமானதாக மாற்ற முயற்சிப்பதற்கு மாறாக.
ஃபிஷ்பாக்: சரியாகச் சொன்னால். மிகவும் உண்மையான உதாரணம் அலாரம் கடிகாரத்தை அமைப்பதுதான். நீங்கள் அலாரம் கடிகாரத்தை அமைக்கும்போது, உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள், உங்கள் நடத்தையை மாற்றுகிறீர்கள். இந்த அலாரம் அமைப்பதன் மூலம் நீங்கள் காலையில் உங்களை எழுப்ப வைக்கிறீர்கள், அது ஒலித்து அறையில் பலத்த சத்தத்தை ஏற்படுத்தும். சூழ்நிலை ஏற்படும் போது அதை மாற்றுவதன் மூலம் நாம் நடந்து கொள்ளும் விதத்தை மாற்ற பல வழிகள் உள்ளன.
டக்வொர்த்: இந்தப் புத்தகத்தின் அமைப்பு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். இதில் நான்கு முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளன. இந்த நான்கு முக்கிய அணுகுமுறைகள் அல்லது உந்துதல் உத்திகளின் பகுதிகள் பற்றிய ஒரு பறவைக் கண்ணோட்டத்தை எங்களுக்குத் தரவும்.
ஃபிஷ்பாக்: எங்கள் தலையீடுகள் இந்த நான்கு வகைகளுக்குள் அடங்கும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். முதலாவது ஒரு இலக்கை நிர்ணயிப்பது, மேலும் ஒரு இலக்கை எவ்வாறு நிர்ணயிப்பது, இலக்கைப் பற்றி எவ்வாறு சிந்திப்பது, அதை எவ்வாறு உள்ளார்ந்ததாக மாற்றுவது போன்றவற்றில் நிறைய ஆராய்ச்சிகள் உள்ளன. இரண்டாவது உறுப்பு இந்த இலக்கை நோக்கி பாடுபடுவது, முன்னேற்றத்தைக் கண்காணித்தல், புள்ளி A இலிருந்து புள்ளி B க்கு செல்லும்போது உந்துதலைத் தக்கவைத்தல். மூன்றாவது பகுதி பல இலக்குகளை நிர்வகித்தல். நாம் ஒருபோதும் ஒரு விஷயத்தை மட்டும் விரும்புவதில்லை, எனவே இந்த பல விஷயங்களை நீங்கள் எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறீர்கள்? எப்போது நாம் சமரசத்தைத் தேடுகிறோம்? எப்போது முன்னுரிமை அளிக்கப் பார்க்கிறோம்? நான்காவது பகுதி சமூக ஆதரவு. இலக்கை அடைய நமக்கு உதவுவதிலும், அங்கேயே இருந்து நம்மைக் கவனிப்பதன் மூலமோ அல்லது நமது முன்மாதிரியாக இருப்பதன் மூலமோ நமது தனிப்பட்ட இலக்குகளைக் கண்டறிவதிலும் மற்றவர்களின் பங்கு என்ன?
டக்வொர்த்: அய்லெட் ஃபிஷ்பாக்கின் வாழ்க்கையில் கோல் இணைவுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட உதாரணம் கொடுங்கள்.
ஃபிஷ்பாக்: நான் மிகவும் உள்ளார்ந்த உந்துதல் கொண்டவன், அதாவது உள்ளார்ந்த உந்துதல் இல்லாத எதையும் செய்வது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. ஒரு உதாரணம் என்னவென்றால், எனக்கு ஒரு நாளில் போதுமான நேரம் இல்லை. நான் வேலையை விட்டு வெளியேறும்போது, நான் வேலை செய்து கொண்டிருந்ததை முடிக்க இன்னும் சில நிமிடங்கள் இருந்திருந்தால் என்று நான் விரும்புகிறேன், இது உள்ளார்ந்த உந்துதலுக்கான அறிகுறியாகும் - நீங்கள் இனி தேவைப்படாதபோது செயலில் எவ்வளவு ஈடுபட விரும்புகிறீர்கள். ஆனால் எனது [ஆராய்ச்சியில்], நாம் மக்களுக்கு உடனடி வெகுமதிகளை வழங்கும்போது, அவர்கள் செய்வதை அதிகமாக அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதைக் காண்கிறோம். பணியைத் தொடர்வதன் மூலம் அவர்கள் என்ன பெறுகிறார்கள் என்பதில் அவர்களின் கவனத்தை செலுத்தும்போது அவர்கள் அதைச் செய்வதில் அதிக உற்சாகமாக இருக்கிறார்கள், பின்னர் அல்ல. அவர்கள் உடனடியாக அதைப் பெறும்போது, அவர்கள் மிகவும் உள்ளார்ந்த உந்துதல் பெற்றவர்கள். ஒரு பரிசோதனையில், சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பதன் மூலம் அவர்கள் பெறும் உடனடி இன்பம் அல்லது ஆர்வத்தில் கவனம் செலுத்துவதை விட, பின்னர் கிடைக்கும் நன்மைகளில் மக்கள் கவனம் செலுத்தினர். அது அந்த நேரத்தில் திபெத்தின் நிலைமை பற்றிய செய்திகளின் கிளிப் ஆகும். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் அறிவைப் பெறுவது போல் அவர்கள் எவ்வளவு உணர்கிறார்கள் என்பதில் தங்கள் உடனடி இன்பத்தில் கவனம் செலுத்திய மக்கள், உள்ளார்ந்த உந்துதலாக இருந்தனர்.
டக்வொர்த்: "நடுத்தர பிரச்சனை" என்றால் என்ன?
ஃபிஷ்பாக்: தெளிவான தொடக்கமும் முடிவும் கொண்ட பல இலக்குகளுக்கு, மக்கள் எதையாவது தொடங்கும்போது மிகவும் உந்துதல் பெறுவதைக் காண்கிறோம். ஆரம்பத்தில் ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு பெரிய படியாக உணர்கிறோம். நீங்கள் பூஜ்ஜியத்திலிருந்து ஒன்றிற்கு நகர்கிறீர்கள், இது மிகப்பெரிய முன்னேற்றம். இறுதியில், ஒரு தெளிவான முடிவு இருந்தால், இந்த உற்சாகத்தை மீண்டும் காண்கிறோம். நடுவில் நாம் உந்துதல் ஒருவித சரிவைக் காண்கிறோம். மக்கள் குறைவாக கடினமாக உழைத்து தங்கள் செயல்திறன் தரங்களைக் குறைத்து வருவதைக் காண்கிறோம். குறைவான முயற்சி மற்றும் அதிக வெட்டு மூலைகள் உள்ளன. நடுத்தர பிரச்சனையில் நாங்கள் நடத்திய ஒரு ஆய்வில், மக்கள் உண்மையில் மூலைகளை வெட்டச் சொன்னார்கள். ஒரு துண்டு காகிதத்தில் வெட்ட ஐந்து வடிவங்கள் இருந்தன. நாங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஜோடி கத்தரிக்கோல் கொடுத்தோம், அவர்கள் முதல் வடிவத்தை மிகச் சிறப்பாக வெட்டினார்கள், கடைசி வடிவத்தை மிகச் சிறப்பாக வெட்டினார்கள். நடுவில், அவர்கள் உண்மையில் மூலைகளை வெட்டினார்கள்.
டக்வொர்த்: நடுப் பிரச்சனைக்கு மாற்று மருந்து என்ன?
ஃபிஷ்பாக்: சில விஷயங்கள் உள்ளன. நாம் நடுத்தரத்தை குறுகியதாக வைத்திருக்கலாம். மாதாந்திர உடற்பயிற்சி இலக்கை விட வாராந்திர உடற்பயிற்சி இலக்கு. வருடாந்திர சேமிப்பு இலக்கை விட மாதாந்திர சேமிப்பு இலக்கை நாம் வைத்திருக்கலாம். இந்த செமஸ்டருக்கான நமது இலக்குகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம், நாம் ஒரு கல்விப் பட்டப்படிப்பைத் தொடரும் முழு நேரத்திற்கும் நமது இலக்குகளைப் பற்றி அல்ல.
உங்களுக்கு இந்த துணை இலக்குகள், இந்த குறுகிய இலக்குகள் இருந்தால், பொதுவாக இந்த வாரத்திற்குப் பிறகும் நீங்கள் உடற்பயிற்சி செய்ய விரும்புவீர்கள். இந்த வாரம் மட்டும் நீங்கள் உடற்பயிற்சி செய்ய விரும்புவதில்லை, ஆனால் ஒரு வாரத்தில் மூன்று பயிற்சிகள் என்று நீங்கள் நினைப்பதால், உங்களுக்கு ஒரு குறுகிய இடைநிலை இருக்கும். அடுத்த வாரம் நீங்கள் மற்றொரு உடற்பயிற்சி தொகுப்பைச் செய்ய விரும்பலாம்.
டக்வொர்த்: எப்போது கடினமாக உழைக்க வேண்டும், எப்போது வெளியேற வேண்டும் என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? தெளிவாக, வெளியேறுவதில் நன்மைகள் உள்ளன [மேலும்] வெளியேறுவதில் செலவுகளும் உள்ளன.
ஃபிஷ்பாக்: இது கடினம். சில நேரங்களில் மக்கள் தவறான பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். தீவிர உணவுமுறைகள் உள்ளன. தீவிர பயிற்சிகள் உள்ளன. மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் செய்யக்கூடாத விஷயங்கள் உள்ளன, அல்லது எப்போது வெளியேற வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். வயதான காலத்தில் நான் ஈடுபட்ட சில ஆராய்ச்சிகளைப் பார்க்கும்போது, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், குறிப்பாக பல இலக்குகளைப் பின்தொடரும் சூழலில், சில விஷயங்களை நாம் கைவிட வேண்டும். நாம் மீண்டும் முன்னுரிமை அளித்து, "சரி, இதுவரை நான் வைத்திருந்த அனைத்தையும் என்னால் பெற முடியாது. சிலவற்றை நான் கைவிட வேண்டும்" என்று சொல்ல வேண்டும்.
எப்போது புகைபிடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்பதை அறிவதற்கு எந்த மாய பதிலும் இல்லை. இதற்கு பெரும்பாலும் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், அதில் நீங்கள் எதைப் பொருத்த முடியும், எதை உங்களால் முடியாது என்பதைப் பற்றியும் சில பகுப்பாய்வுகளைச் செய்வது அவசியம். நாம் செய்யும் பல விஷயங்களுக்கு, அது சரியானதா இல்லையா என்பது சிறிது காலத்திற்கு நமக்குத் தெரியாது என்பதை உணர வேண்டியது அவசியம்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION