Back to Stories

Sut I Aros Yn Agored Ac Yn Chwilfrydig Mewn Sgyrsiau Caled

A ydych yn fodlon credu eich bod yn anghywir am rywbeth?

Roeddwn yn mynychu darlith o’r enw “Sgwrs Sifil mewn Oes Angau” gan yr athronydd David Smith, a chynigiodd bresgripsiwn ar gyfer pontio rhaniadau a ddechreuodd gyda’r cwestiwn hwn.

“A yw’n ddiogel tybio bod pob un o’r 63 ohonom yn anghywir am rywbeth ar hyn o bryd?” Gofynnodd Smith i'r dosbarth rhithwir, cyfnod pandemig. Mewn sgwariau Zoom ar fy sgrin, ystyriodd y pennau, ac yna amneidiodd. “Rwy’n meddwl felly, oherwydd rydyn ni wedi bod yn anghywir am gymaint o bethau o’r blaen,” parhaodd. Ond mae yna broblem: Nid ydym yn gwybod beth rydym yn anghywir yn ei gylch . “Dylai'r arsylwad syml hwnnw, 'Rwy'n anghywir, dydw i ddim yn gwybod beth am!' gynhyrchu rhywfaint o ostyngeiddrwydd,” meddai Smith. “Peth parodrwydd i wrando.”

Yna gofynnodd Smith ei ail gwestiwn i'n helpu i'n pilio ar wahân i'n barn fel y gallem edrych arnynt o'r newydd: “Pa un ydych chi'n ei werthfawrogi'n fwy: y gwir neu'ch credoau eich hun?

“'Achos dydyn nhw ddim yn gyfystyr,” meddai wrth y dosbarth. “Os ydw i'n anghywir am rai pethau - fy nghredoau am bopeth gyda'i gilydd - nid yw fy nghredoau yn gyfystyr â'r gwirionedd. Os ydw i'n gwerthfawrogi fy nghredoau fy hun yn fwy na'r gwir, rydw i'n mynd i amddiffyn fy hun i'r farwolaeth. A pham fyddwn i'n gwrando arnoch chi?"

Er mwyn cael cyfle i glywed credoau eraill mewn gwirionedd, mae Smith yn dysgu, mae'n rhaid i chi werthfawrogi gwirionedd yn fwy na'ch barn eich hun, ac mae'n rhaid i chi ddod i mewn gyda mesur o ostyngeiddrwydd. Gyda dim mwy na’r ddau gwestiwn hyn, gallwn helpu ein meddyliau i symud o sicrwydd i ansicrwydd, gan ddod o hyd i fylchau mewn dealltwriaeth sy’n helpu ein chwilfrydedd i ddal ymlaen.

Yn fy llyfr newydd I Never Thought of It That Way , rwy’n archwilio sut y gallwn gael sgyrsiau mwy di-ofn o chwilfrydedd ar draws ein rhaniadau mawr. Trwy fy mhrofiad yn cyfweld â miloedd o bobl ac yn adrodd straeon ar gyfer Braver Angels , rwyf wedi dysgu beth yw'r peryglon mwyaf cyffredin mewn sgyrsiau - a'r ffyrdd ymarferol o aros yn ostyngedig ac agored i gael sgyrsiau yn ôl ar y trywydd iawn.

Wyth awgrym ar gyfer aros yn chwilfrydig

Dyma fy theori: I fod yn fwyaf defnyddiol a byw, rhaid i'n barn ni - yn enwedig ein barn wleidyddol - fod mewn sgwrs chwilfrydig â'n gilydd. Pan fyddwn ni'n rhanedig, mae gwleidyddiaeth yn teimlo fel ei fod yn ymwneud â stopio'r ochr arall yn unig. Ond yn greiddiol iddi, mae gwleidyddiaeth yn ymwneud â sut yr ydym yn cydfodoli'n ddoeth , sut yr ydym yn creu cymdeithasau sy'n ein cefnogi yn ein holl flaenoriaethau a dewisiadau gwahanol.

Er mwyn cadw ein cymdeithas yn ymatebol i'r mashmash yma o bobl, mae angen i ni ymweld ac ailedrych ar farn ein gilydd ar sut mae byw'r dyddiau hyn yn teimlo . Ble mae ein normau a’n strwythurau gwleidyddol yn taro neu’n methu’r marc i bobl—i chi —a pham? Beth sy'n eich poeni chi? Beth sy'n rhoi gobaith i chi? Dyma sut mae ein barn yn ein gwasanaethu: nid trwy ein gwthio i amddiffyn ein safbwynt i'n gilydd ar bob cyfrif, ond trwy ei gynrychioli mewn trafodaethau parhaus sy'n ei anrhydeddu a'i drawsnewid.

Nid dyna sut yr ydym yn tueddu i arddel ein barn, serch hynny—yn hyblyg. Yn hytrach, rydyn ni’n eu gwarchod a’u hatgyfnerthu, gan eu rhannu fel goleuadau i’r un anian ac yn darianau yn erbyn yr amheuwyr, nid fel eu bod nhw’n ein helpu ni i archwilio safbwyntiau ein gilydd, ond fel y gallwn ni wthio am ein ffordd o feddwl a gwthio allan yr ochr arall. Beth fyddai ei angen, felly, i helpu pobl i rannu eu barn mewn byd addasol, cynnil, trosglwyddadwy ? 


Yr allwedd yw canolbwyntio ar chwilfrydedd a dealltwriaeth. Dyma'r unig ddull sy'n gwerthfawrogi pobl eraill fel pobl trwy roi'r lle iddynt fod pwy ydyn nhw. Mae ansicrwydd sy'n chwilio am wirionedd yn cyrraedd yn gyflymach na sicrwydd sy'n ei haeru. “Rydyn ni wedi’n rhwymo’n agosach at ein gilydd gan ein hamheuon caredig,” ysgrifennodd yr ysgrifwr o Seattle, Charles D’Ambrosio, “na’n casgliadau dewr.”

Sut ydych chi'n ymdrin â safbwyntiau'n ddigon hyblyg i roi hwb i'ch chwilfrydedd? Dyma swp o awgrymiadau.

Mae'r traethawd hwn wedi'i addasu o <a href=“http://www.amazon.com/gp/product/1637740328?ie=UTF8&tag=gregooscicen-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1637740><328I That Wayless Sgyrsiau Rhyfedd mewn Amserau Peryglus Wedi'u Rhannu</em></a> (BenBella Books, 2022, 288 tudalen). Mae'r traethawd hwn wedi'i addasu o I Never Thought Of It That Way: Sut i Gael Sgyrsiau Ofnadwy Rhyfedd mewn Amseroedd Peryglus Rhanedig (BenBella Books, 2022, 288 tudalen).

Rhannu barn “ciplun”. Nid yw eich barn yn ateb terfynol. Mae'n giplun o ble mae'ch meddwl ar hyn o bryd. Nid yw'n rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei amddiffyn. Nid yw hyd yn oed yn rhywbeth y mae'n rhaid i chi ei gael o gwbl! Y peth mwyaf y gallwch chi ei wneud i gadw'ch barn yn sydyn ac yn ddefnyddiol yw amlygu'ch hun i'r newydd, yr hen, y syndod, a'r diddorol.

Os dewch i mewn i sgwrs sy’n dal eich barn yn fwy llac, gall ei gwneud hi’n haws i bawb ynddi archwilio safbwyntiau ei gilydd, yn hytrach na chymryd eu tro i’w cyflwyno a’u hamddiffyn. Sut ydych chi'n gwneud hynny? Trwy gynnig eich barn fel cipluniau o'r hyn sydd yn eich meddwl ar hyn o bryd. Mae eu cyflwyno fel rhai cyfnewidiol a symudol o'r cychwyn cyntaf yn rhoi lle i chi ailedrych arnynt a'u hailadrodd wrth i chi adael iddynt gymysgu â chredoau eraill. Nid bod yn gawell na digalonni eich nwydau, ond aros yn agored, llithro i lif y sgwrs, ac annog eraill i lacio hefyd.

Felly y tro nesaf y bydd rhywun yn gofyn i chi beth yw eich barn am fater dyrys, ceisiwch roi hwb i'ch ateb gyda rhywbeth fel, “Dyma lle mae fy mhen ar hyn o bryd…” neu “Wel, dyma beth sy'n dod i'r meddwl wrth i mi feddwl amdano. Gawn ni weld i ble mae'n mynd...” Gallwch chi ddefnyddio'r tric hwn i ychwanegu ychydig o slac at y beirniadaethau rydych chi'n eu cynnig, hefyd: “Pan dwi'n clywed y gallwch chi ddweud hynny, y cyfan dwi'n gallu ei ddweud yw hynny. A gaf i ddweud wrthych pam rwy'n meddwl fy mod yn ymateb felly?"

Newidiwch y cwestiwn. Ffordd ddefnyddiol o newid o fod allan i brofi rhywbeth i fod allan i ddysgu rhywbeth yw newid y cwestiwn rydych chi wedi'ch hyfforddi arno mewn sgwrs. Yn lle gofyn “Safbwynt pwy sy'n ennill?” gofynnwch, “Beth sy'n gwneud pob persbectif yn ddealladwy?” Os ydych chi eisiau bod yn fwy chwilfrydig pan fyddwch chi'n siarad â phobl sy'n meddwl yn wahanol i chi, peidiwch â cheisio ennill neu newid meddyliau. Bydd yn tynnu eich sylw oddi wrth sgwrs fwy diddorol a chynhyrchiol a fydd, gyda llaw, yn llawer mwy tebygol o newid meddyliau yn y pen draw.

Mae ceisio ennill yn fwy tebygol o'ch gwneud yn ddiamynedd ac yn bigog, neu eich gwthio i wneud sicrwydd a rhuthro i farn, i gyd allan o fath o anobaith am ryw gydnabyddiaeth o'ch iawnder sy'n dda i…beth? Gwneud i rywun arall deimlo'n ddrwg?

Rwy'n gwybod fy mod wedi newid i'r math gwael o fodd ennill / colli mewn sgwrs pan fyddaf yn chwilio am fy ymyl. Rwy'n sgowtio am rywbeth i'w ddifrodi: gwendid. Mae slipup. Gwrthddywediad i ymosod a chamfanteisio. Rwy'n arsylwi fy hun yn cam-drin rhethreg i symud a gosod trapiau. Rwy'n closio'n agosach at un neu ragor o fanylion, yn mynd yn rhy pigog am eiriad a chysondeb â datganiadau'r person yn y gorffennol, yn tynnu am “gotcha,” yn chwalu gwreichion pob pwynt da, ac yn darllen llawer gormod i bob camddatganiad.

Gwrandewch yn hirach. Mae eich sgwrs yn cynhesu, ac rydych chi newydd ofyn i rywun ddweud mwy am eu barn wrthwynebol. Maent wedi dechrau ymhelaethu, ac ni allwch aros i neidio i mewn gyda'ch ymateb. Mae'n eiliadau fel hyn, fodd bynnag, lle mae ychydig o ataliaeth yn mynd yn bell.

Cefais fy atgoffa o bwysigrwydd hyn pan ddywedodd fy ffrind Danny wrthyf am sgwrs yr oedd wedi’i chael gyda’i dad am frechlynnau. Roedd y pandemig coronafirws yn gynddeiriog, roedd Danny wedi cael yr ergyd cyn gynted ag y gallai, ac nid oedd ei dad yn siŵr ei fod eisiau un. Ceisiodd Danny aros yn chwilfrydig, ond collon nhw eu gafael ar ei gilydd, a dywedodd ei dad nad oedd am siarad am y peth mwyach. Wrth edrych yn ôl ar yr hyn a ddigwyddodd, roedd Danny yn meddwl ei fod yn gwybod pam. “Byddwn yn gofyn cwestiwn iddo, byddai’n ateb ychydig, ac yna byddwn yn neidio i mewn yn syth gyda fy marn,” meddai wrtha i. “Roeddwn i’n rhy gyflym!”

Gwrando'n hirach yw un o'r pethau anoddaf i'w wneud mewn sgwrs pontio. Sut ydych chi'n gwybod eich bod wedi gwneud digon? Dyma reol dda: Pan fyddwch chi'n wirioneddol gosi i gynnig sylw ar farn rhywun, gwnewch i chi'ch hun ofyn un cwestiwn arall yn gyntaf.

Cydnabod cytundeb. Pan fyddwch chi'n sgwrsio â rhywun sy'n anghytuno â chi, mae dod o hyd i rywbeth rydych chi'n cytuno arno fel adeiladu gwersyll sylfaen hanner ffordd i fyny mynydd: Gallwch chi ddringo'n uwch yn gyflymach. Felly os gwrandewch am y pwyntiau hynny o gytundeb, yna cynigiwch nhw i mewn i'r sgwrs, rydych chi'n debygol o roi hwb i'r ymdrech gyfan. “Wyddoch chi, dwi’n cytuno’n llwyr â hynny,” dwi’n dychmygu Danny’n dweud wrth ei dad. “Byddai’n well gen i pe bai gennym ni fwy o amser i brofi’r brechlynnau hefyd.”

Untie “clymau meddwl.” “Cwlwm meddwl” yw’r hyn rwy’n ei alw’n beth blinedig sy’n digwydd pan fyddwch wedi gor-feddwl rhywbeth, gan wthio’ch rhesymau a’ch barn gymaint ar eich gilydd, rydych wedi’ch cefnogi i gorneli a does dim byd yn gwneud synnwyr. Byddwch chi'n gwybod bod hyn yn digwydd pan fyddwch chi'n sylwi ar yr arwyddion o or-feddwl: ochneidiau cynhyrfus, pennau mewn dwylo, llygaid tonnog, y math yna o beth. Ble bynnag rydych chi'n meddwl eich bod chi'n mynd, nid yw'n gweithio.

Y camgymeriad rydw i'n ei wneud yn gyson yn y sefyllfa hon yw ceisio datglymu'r clymau hyn trwy feddwl yn fwy a gwthio'n galetach. Paid a'm cael yn anghywir; gallwch chi wneud eich ffordd allan o'r rhain. Ond yn gyntaf mae angen i chi daro ailosod ...

Tarwch ailosod. Weithiau, mae cefnu ar bennau marw mewn sgwrs yn dechrau gyda dechrau drosodd. Os ydych chi mewn sgwrs bersonol, cymerwch anadl. Darllenwch sut rydych chi'n eistedd. Mae readjustments fel yawns, rydw i wedi dysgu: Maen nhw'n dal ymlaen. O fewn eiliadau, bydd pwy bynnag rydych chi'n siarad â nhw hefyd yn cymryd anadl, yn ochneidio, yn arllwys te neu gwrw arall iddyn nhw eu hunain, ac yn sydyn mae gennych chi bwciad braf i'r llinyn ymladdgar neu flinedig blaenorol, a chyfle gwych i ddechrau'n lled-ffres ar un arall - ond gyda'r holl fomentwm ac egni rydych chi wedi'i gronni rhyngoch chi yn barod i'ch cynhyrfu.

Os nad ydych yn bersonol, ceisiwch gyfleu eich toriad yn benodol trwy ei ddisgrifio yn eich neges destun neu neges uniongyrchol. Gwyliwch ei fod yn cael yr un effaith. “Gan ddal gwydraid o ddŵr, arhoswch.” “Mae angen siec i mewn ar y plant, brb.” Yna, gan eich bod fwy na thebyg wedi pwyso llawer ar eich meddwl rhesymu, gadewch i'ch greddf gicio i mewn. Beth sy'n dod fel cwestiwn neu bwynt da o'r sgwrs hyd yn hyn? Cynigiwch ef a gweld i ble mae'n mynd â chi. Mae ailosodiad fel arhosfan pwll. Nid ydych oddi ar y trywydd iawn. Dim ond tiwnio i fyny.

Cydnabod pwyntiau da. Eisiau troi o gwmpas sgwrs lle mae pawb yn sgorio pwyntiau yn unig? Ceisiwch sgorio pwyntiau…ar gyfer yr ochr arall. Mae hwn yn ymddygiad arall a all, pan fyddwch yn ei fodelu, ledaenu. Os ydych chi'n dal eich hun yn meddwl “Dyna bwynt da” neu “Siwr, mae hynny'n deg,” i unrhyw beth maen nhw'n ei ddweud (cychwyn yn fach os oes angen; mae'n adeiladu gydag ymarfer!) - cynigiwch hynny cyn gofyn eich cwestiwn nesaf neu wneud eich pwynt nesaf. Mae hyn yn ychwanegu bod mesur o ostyngeiddrwydd, yn helpu i gydbwyso'r sgwrs gyda pharch, ac yn adeiladu dygnwch i archwilio'n ddyfnach lle mae safbwyntiau gwrthgyferbyniol yn cwrdd.

Dywedwch “Dydw i ddim yn gwybod” pan nad ydych chi'n gwybod. Mae'n wallgof pa mor brin yw hyn! Ond nid oes dim yn rhwystro'r cynnydd mewn math gwael o fodd ennill/colli yn union fel cyfaddef, na, nad ydych chi'n gwybod popeth (ac nid oes unrhyw un arall ychwaith). Mae bod yn onest “Dwi ddim yn gwybod” yn arwydd nad ydych chi ynddo i'w hennill neu i ymddangos yn drawiadol. Yn yr ystyr hwnnw, dwi'n gweld mai “Dydw i ddim yn gwybod” yw'r ateb gonest mwyaf beirniadol i gwestiwn mewn sgwrs bontio: Mae'n gadael i fwy o chwilfrydedd lifo gan bwy bynnag sydd am ollwng rhywfaint o wybodaeth.


Mae chwilfrydedd yn gofyn am ansicrwydd, ac mae ansicrwydd yn gofyn am hyblygrwydd. Os yw gwirionedd yn bwysicach na'n credoau, yna gallwn ddewis cychwyn sgyrsiau pontio gan ddal y credoau hynny yn fwy llac, dim ond am y tro, dim ond i weld beth sy'n digwydd. Mae'n cymryd peth dewrder - beth os ydw i'n siarad allan o beth da ac yn siarad yn un ofnadwy?! —er, yn bersonol, mae'r gwrthwyneb yn fwy brawychus ac yn fwy tebygol: Beth os ydw i'n pwysleisio fy hun yn ymladd yn erbyn bwystfilod nad ydyn nhw yno?

I fod yn glir, nid wyf yn dweud ein bod yn gollwng gafael ar ein hargyhoeddiadau mewn sgwrs. Ddim o gwbl. Dim ond ein bod yn gadael iddynt anadlu. Rydym yn gadael i fylchau ymddangos o amgylch eu hymylon heb freacio allan. Yna rydyn ni'n adeiladu'r tyniant mewn sgwrs i'w cyflwyno a'u harchwilio, gan anelu at beidio â phrofi rhywbeth, ond dysgu rhywbeth.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Apr 30, 2022

So much this! Well said on all tips, faves are: ask a different question, hit reset & acknowledge good points.

To add to practices we might also try:
I've been working with folks in social justice realms to widen the lens of vision by putting on what I call the 'quad focals' lens of: context, complexities, curiosity & compassion. When we also consider the person (or people) we're in conversation with are so much More than one deacriptor; they have their lived experiences that influence their beliefs. And there's the complexity of layers that also influence those beliefs: messages of what's ok/not ok from: family of origin, cultures, gender norms, society, religion.
Add to it, as Ms Guzman says, curiosity.
And compassion and it's more likely to have an open conversation.

Thanks so much for sharing practices to assist us to build bridges rather than walls.♡