[మాథ్యూ ఫాక్స్‌తో అవాకిన్ కాల్ యొక్క ట్రాన్స్క్రిప్ట్ ఇక్కడ ఉంది. మీరు కాల్ యొక్క వీడియో రికార్డింగ్‌ను ఇక్కడ చూడవచ్చు లేదా ఆడియోను వినవచ్చు. ఈ ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్‌లు,

ఇన్స్టిట్యూట్లు అన్నీ టెక్నీషియన్లకు సంబంధించినవి, అన్నీ చేతిపనుల గురించి మరియు ఊహ, స్ఫూర్తి మరియు ఇతర వాటి గురించి కాదు.

నాకు ఒక ఆసక్తికరమైన రాత్రి, చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఆర్ట్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ చికాగోలో ప్రసంగించడానికి నన్ను ఆహ్వానించారు మరియు ఆ స్థలం కిక్కిరిసిపోయింది మరియు వారు అక్కడికి ఆహ్వానించబడిన మొదటి వేదాంతి నేనే అని అన్నారు. కానీ పరిస్థితులు చాలా దారుణంగా ఉన్నాయి [నవ్వుతూ] వారు ఒక వేదాంతిని ఆహ్వానించారు. కానీ తరువాత, అనేక మంది ప్రముఖ కళాకారులు నా దగ్గరకు వచ్చారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఒకే మాట అన్నారు: "ఇది సమయం, మనం ఈ మరొక కోణాన్ని తీసుకురావాలి."

మనకు రెండు బహుమతులు ఇవ్వబడ్డాయని ఐన్‌స్టీన్ చెప్పారు: హేతుబద్ధత మరియు అంతర్ దృష్టి. ఆయన ఇలా అన్నారు, “మొదటిది రెండవదానికి సేవ చేయాలి, ఎందుకంటే అంతర్ దృష్టి ద్వారా మాత్రమే, మనం మన విలువలను పొందుతాము. మీరు హేతుబద్ధత నుండి విలువలను పొందరు. మీరు పద్ధతిని పొందుతారు, కానీ విలువలను కాదు.” మనం మొదటి బహుమతిని, హేతుబద్ధతను గౌరవించే సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నామని మరియు రెండవదాన్ని విస్మరిస్తామని కూడా ఆయన అన్నారు. ఇప్పుడు నాకు, అదే బాగా సరిపోతుంది. నేను ఆధ్యాత్మికత కోసం కార్యక్రమాన్ని రూపొందించినప్పుడు, నేను దానిలో కళను ధ్యానంగా పొందుపరిచాను. మేము సెమినార్ పని, మేధో పని, చదవడం మరియు రాయడం చేస్తాము, కానీ మధ్యాహ్నం మనం కళను ధ్యానంగా కూడా చేస్తాము, అది నృత్యం, జపం, పెయింటింగ్ లేదా శిల్పం అయినా. ఆ సమతుల్యత, రెండింటి మధ్య ఉన్న ఆ మాండలికం, సజీవ ప్రజలను తయారు చేస్తుంది. నా కార్యక్రమాలలో మనం సంవత్సరాలుగా కొన్ని అద్భుతమైన విజయాలను సాధించాము ఎందుకంటే ప్రజలు ఆ మాండలికంలో నిజంగా సజీవంగా వచ్చారు. నేను మన విద్యా వ్యవస్థను నిజంగా విమర్శిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది విలువల గురించి కాదు. మరియు ఇది నేడు అమెరికన్ సంస్కృతి మరియు రాజకీయాల్లో జరుగుతున్న చాలా విషయాలను వివరిస్తుంది. మీరు విలువలను బోధించకపోతే మరియు ప్రజలను విలువల పరంగా ఆలోచించమని బలవంతం చేయకపోతే, మీరు చేస్తున్నది ఏమిటంటే మీరు యథాతథ స్థితిని అంగీకరిస్తున్నారు, అది ఏదైనా సరే. మరియు అది ఆధ్యాత్మికంగా లేదా మేధోపరంగా ఎదగడానికి మార్గం కాదు. నా కాలంలో నేను మతంతో పోరాడినంత తీవ్రంగా విద్యా వ్యవస్థతో కూడా పోరాడుతున్నాను.

రాహుల్: కంప్యూటింగ్ పెరుగుదల మరియు AI యుగంలో ఉండటంతో, ఇది మరింత తీవ్రమవుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, సరియైనదా? డేటా జ్ఞానం లేదా అంతర్దృష్టిని తొలగిస్తున్న ప్రపంచంలో మనం ఉన్నాము మరియు దీనిని ఆధిపత్య నమూనా ద్వారా వాస్తవానికి పురోగతిగా చూస్తారు. ఈ అంతర్గత లెన్స్, ఈ అంతర్గత కనెక్షన్ కోల్పోవడం ద్వారా మనం ఏమి కోల్పోతున్నామో కొంచెం లోతుగా మాకు వివరించగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను?

మాథ్యూ: సరే, నువ్వు దానికి ఒకే మాటలో పేరు పెట్టావు - జ్ఞానం. మనం జ్ఞానాన్ని కోల్పోతున్నాము. మనకు జ్ఞాన కర్మాగారాలు ఉన్నాయి, కానీ చాలా తక్కువ జ్ఞాన పాఠశాలలు ఉన్నాయి. మరియు అది చూపిస్తుంది. మీకు జ్ఞానం లేనప్పుడు, ప్రతిదీ మీ గురించే. ప్రతిదీ మీ జీతం గురించి. ప్రతిదీ మీ చిన్న ప్రపంచం గురించి. జ్ఞానం భవిష్యత్తు వైపు చూస్తుంది, భవిష్యత్ తరాలను చూస్తుంది. వాతావరణ మార్పు, అడవులు మరియు నేల నాశనం, మహాసముద్రాలు మరియు నదుల పరంగా మనం వెళ్తున్న రేటుతో మన పిల్లల పిల్లల పిల్లలకు జీవితం ఎలా ఉంటుంది? మరియు వాస్తవానికి జాతులు ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ లేని స్థాయిలో అంతరించిపోతున్నాయి. చివరిసారి ఇంత దారుణంగా జరిగింది 65 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం డైనోసార్‌లు వ్యాపారం నుండి బయటకు వెళ్ళినప్పుడు.

అయినప్పటికీ అమెరికాలో వాతావరణ మార్పు గురించి అధికారికంగా తిరస్కరించే ఒక రాజకీయ పార్టీ మొత్తం ఉంది. అంటే, మేము దానిని సహిస్తాము. నిజానికి, వారు ఎన్నికల్లో గెలుస్తారు. మరియు ఇది ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఈ ప్రజలు ఏ ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు? సరే, ఇది మానవ కేంద్రీకృత ప్రపంచం. ఇది "నేను అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి నేను ఉన్నాను. మరియు నేను కొంటాను, కాబట్టి నేను ఉన్నాను. మరియు నేను డబ్బు సంపాదిస్తాను, కాబట్టి నేను ఉన్నాను. మరియు నేను శక్తివంతుడిని, కాబట్టి నేను ఉన్నాను" అని చెప్పే ప్రపంచం. అంటే, మొత్తం వ్యవస్థ బహిర్గతమవుతోంది.

మనం ఇప్పుడు ఉన్న కుంభరాశి యుగంలో, చెడు ఇకపై టేబుల్ కింద ఉండదని జంగ్ అన్నారు. అందరూ చూడటానికి టేబుల్ పైన ఉంటుంది. కానీ దానిపై చర్య తీసుకోవడానికి మనకు సంకల్పం ఉంటుందా? మరియు నాకు అంటే, రాజకీయాలు. మన జీవన విధానాలను మార్చడానికి తగినంత శ్రద్ధ వహించడానికి మనకు సమాజ భావం మరియు మన పూర్వీకులు మరియు మన వారసుల భావన ఉంటుందా? ఇందులో మన ఆహారపు అలవాట్లను, మనం వ్యవసాయం చేసే విధానాన్ని మరియు మన ఆర్థిక వ్యవస్థను మార్చడం కూడా ఉంటుంది, ఇది అసంబద్ధంగా, అసంబద్ధంగా పిచ్చిగా ఉంటుంది. బిలియనీర్లు పన్నులు చెల్లించరు మరియు దిగ్గజ సంస్థలు పన్నులు చెల్లించకుండా బిలియన్ల డబ్బు సంపాదిస్తాయి ఎందుకంటే ఇది ఒక ఆట. వారు తమ న్యాయవాదులను కలిగి ఉన్నారు మరియు వారు సెనేటర్లను మరియు న్యాయమూర్తులను వారి స్వంత చట్టాలను రూపొందించడానికి రప్పిస్తారు. నా ఉద్దేశ్యం, ఇది ఒక దయనీయమైన ఆట.

కాబట్టి జ్ఞానం జ్ఞానం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. అది జ్ఞానాన్ని మినహాయించదు, కానీ జ్ఞానం పెద్దది. అన్నింటికంటే ముందు, ఆమె స్త్రీలింగం. ఇక్కడ [అతని వెనుక ఉన్న విగ్రహానికి సైగలు] క్వాన్ యిన్, స్త్రీలింగ బుద్ధుడు. ఆమె కరుణ గురించి, పోటీ గురించి కాదు. సరీసృపాల మెదడు ఇక్కడకు వస్తుంది. మీరు మొసలితో రాజీ పడరు. మీరు గెలిచారు లేదా ఓడిపోయారు. అది శతాబ్దాలుగా విషయాలను నడుపుతోంది. ఇది కూడా పితృస్వామ్యం. పితృస్వామ్యం మరియు సరీసృపాల మెదడు చాలా సమలేఖనం చేయబడ్డాయి, బహుశా టెస్టోస్టెరాన్‌తో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు.

దైవిక స్త్రీత్వం విషయాలను సమతుల్యం చేయడానికి చాలా ముఖ్యమైనది, అందుకే నేను నార్విచ్‌కు చెందిన జూలియన్‌ను ఇష్టపడతాను. ఆమె 700 సంవత్సరాల క్రితం స్త్రీవాది. ఎవరికీ ఆ మాటలు రాకముందే, ఆమె పితృస్వామ్య మతాన్ని నిర్మూలించింది. ఆమె తన కాలంలో పితృస్వామ్య పరంగా ఆమెకు ఇవ్వబడిన దానికి బదులుగా దేవుడిని తల్లిగా, క్రీస్తును తల్లిగా, ఆత్మను తల్లిగా మార్చింది. ఒక సమయంలో ఆమె ఇలా అంటుంది, "దేవుడు కోపంగా ఉన్నాడని చర్చి నాకు బోధిస్తుంది, కానీ నేను దేవునిలో కోపాన్ని చూడను. నాకు కోపాన్ని చూడను." [నవ్వుతూ] సరే, అది ఒక సాధారణ ఆధ్యాత్మికవేత్త. వారు తమ అనుభవాన్ని వింటారు మరియు దానిని పంచుకోవాలనుకుంటున్నారు. అందుకే నేను జూలియన్‌ను ప్రేమిస్తున్నాను. ఆమె మన కాలానికి చాలా సముచితం, ఆమె స్వయంగా ఒక మహమ్మారి ద్వారా జీవించిందనే వాస్తవంతో పాటు.

బోధనా శాస్త్ర పరంగా నేను 45 సంవత్సరాలుగా ప్రయత్నించినది ఏమిటంటే, జ్ఞాన కర్మాగారం కాకుండా, జ్ఞాన పాఠశాలగా అభివృద్ధి చేయడం. అందుకే నేను కళను ధ్యానంగా తీసుకువచ్చాను. 12వ శతాబ్దపు గొప్ప పునరుజ్జీవనోద్యమ మహిళ, బింగెన్‌కు చెందిన హిల్డెగార్డ్, అన్ని సృజనాత్మక రచనలలో జ్ఞానం ఉందని చెబుతుంది. కాబట్టి మనం మన మెదడు యొక్క కుడి వైపునకు - అంతర్ దృష్టి మరియు సృజనాత్మకత గురించిన ఆ అర్ధగోళంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు - అది హేతుబద్ధతను సమతుల్యం చేస్తుంది. అప్పుడు మీరు అక్కడ ఆరోగ్యకరమైన డైనమిక్‌ను పొందుతారు.

మరియు నేను నా బోధనా శాస్త్రాన్ని ఓక్లాండ్‌లోని ఒక ఇన్నర్ సిటీ హైస్కూల్‌కు తీసుకెళ్లాను, ఎందుకంటే అమెరికాలో 64% నల్లజాతి అబ్బాయిలు హైస్కూల్ నుండి మానేస్తున్నారు. నేను నేర్చుకున్నది ఏమిటంటే వారు విసుగు చెంది మానేస్తున్నారు. వారు మూగవారు కాబట్టి మానేస్తున్నారు కాదు. పాఠశాల తెలివితక్కువది కాబట్టి వారు మానేస్తున్నారు, ఎందుకంటే అది సృజనాత్మకతను మరియు అంతర్ దృష్టి మెదడును గౌరవించదు. కాబట్టి నేను రెండు సంవత్సరాలుగా ఈ పైలట్ ప్రోగ్రామ్‌ను కలిగి ఉన్నాను. మేము పిల్లలను సినిమాలు తీసేలా చేసాము, కానీ మేము ఒక విలువ వ్యవస్థను కూడా అభివృద్ధి చేసాము. ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో నేను మతం గురించి మాట్లాడలేకపోయాను కానీ నేను 10 C లు అని పిలువబడే దాని గురించి రాశాను: విశ్వోద్భవ శాస్త్రం, జీవావరణ శాస్త్రం, గందరగోళం, సృజనాత్మకత, సమాజం, విమర్శనాత్మక ఆలోచన మరియు పాత్ర నిర్మాణం, మొదలైనవి. మేము, "మీరు మీకు కావలసిన దాని గురించి సినిమా తీయవచ్చు, కానీ అందులో ఆ C లలో రెండు ఉండాలి" అని చెప్పాము. ఆ విధంగా వారు ఏదో నేర్చుకుంటున్నారు. సరే, నేను మీకు చెప్తున్నాను, రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, వంద శాతం మంది పాఠశాలలోనే ఉండాలని కోరుకుంటున్నారని చెప్పారు. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు నేర్చుకోవడం యొక్క ఆనందాన్ని, నేర్చుకోవడం యొక్క ఆనందాన్ని కనుగొన్నారు! చాలా విద్యలో మీరు దానిని పొందలేరు ఎందుకంటే ఇది జ్ఞానం గురించి.

రబ్బీ హెస్చెల్ దీనిని అద్భుతంగా చెప్పాడు. మానవ జాతి మరింత సమాచారం ద్వారా కాదు, మరింత ప్రశంసల ద్వారా రక్షించబడుతుందని ఆయన అంటున్నారు. మనం ఇంతకు ముందు దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాము - కృతజ్ఞత. సమాచారం - కంప్యూటర్లు మనకు ఏమి చేస్తాయో - ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది వాస్తవాలు. మంచిది, కానీ తగినంత మంచిది కాదు. మానవుడిగా ఉండటానికి, మీకు ప్రశంసలు అవసరం, మీకు ఈ ఆధ్యాత్మిక కోణం అవసరం: ప్రశంస, రుచి, ప్రేమ, కృతజ్ఞత. మరియు మన పాఠశాలల్లో మరియు మన శిక్షణ అంతటా దానికి మనం స్థలం కల్పించాలి.

నువ్వు లా స్కూల్ లో ఉన్నావో లేదో నాకు అనిపిస్తోంది... అంటే, ఈ రోజుల్లో చాలా మంది న్యాయవాదుల వల్ల నాకు ఇబ్బందిగా ఉంది. నిజంగానే నాకు ఇబ్బందిగా ఉంది. పెడోఫైల్ పూజారులు, దానిని కప్పిపుచ్చే బిషప్‌లు కూడా నాకు ఇబ్బందిగా ఉన్నారు. కానీ నా ఉద్దేశ్యం, మన వృత్తులన్నీ నేడు పతనంలో ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను. మరియు అవి ప్రాథమికంగా పతనంలో ఉన్నాయి ఎందుకంటే జ్ఞానాన్ని నేర్పడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నం లేదు. అయితే మంచి చట్టం జ్ఞానం గురించి. ఇది సాధారణ మంచి గురించి మరియు సమాజాన్ని, ప్రజలు కలిసి ఉండి గొప్ప మంచికి సేవ చేయగల సమాజాన్ని సృష్టించడం గురించి, మీ పై భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని అబద్ధం చెప్పడం గురించి కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, మనం న్యాయ వ్యవస్థ అని పిలిచే దానిలో చాలా అసత్యం ఉంది మరియు జాత్యహంకారం ఉంది, అది దానిలో భాగం, అది భయంకరమైనది.

రాహుల్ : అవును. మీరు జూలియన్ గురించి చాలాసార్లు ప్రస్తావించారు మరియు మీ పుస్తకం నార్విచ్‌కు చెందిన జూలియన్ గురించి ఇప్పుడే వచ్చింది. దానిలో ఒక అధ్యాయం ఉంది, “ఎందుకు జూలియన్? ఇప్పుడు ఎందుకు?” మీరు మాకు “ఎందుకు జూలియన్? ఇప్పుడు ఎందుకు?” అనే శీర్షిక ఇవ్వగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను.

మాథ్యూ : సరే, ఎందుకంటే ఆమె బతికే ఉంది. ఇంగ్లాండ్‌లో మొదటిసారి బుబోనిక్ ప్లేగు వచ్చినప్పుడు ఆమెకు ఏడు సంవత్సరాలు. ఆ తర్వాత అది ఆమె జీవితాంతం అలలుగా వస్తూనే ఉంది. ఆమె ఎనభైలలో జీవించింది. మనం ఎదుర్కొంటున్న మహమ్మారి లాంటి ప్లేగును ఆమె ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. 30 సంవత్సరాల వయసులో గొప్ప దార్శనికత కలిగి ఉన్న తర్వాత ఆమె యాంకరెస్ కూడా అయ్యింది. తన పుస్తకాన్ని అద్భుతంగా అనువదించిన మీరాబాయి స్టార్, షిఫ్ట్ నెట్‌వర్క్‌లో త్వరలో నాతో కలిసి కోర్సును బోధిస్తున్నారు. జూలియన్ ప్లేగులో తన భర్త మరియు బిడ్డను కోల్పోయిందని మీరాబాయి స్టార్ నమ్ముతుంది.

జూలియన్ దుఃఖాన్ని ఎలా వివరించాడో చాలా లోతైనది మరియు చాలా వాస్తవమైనది మరియు ఆమె దర్శనాలు దుఃఖంతో మరియు సిలువపై క్రీస్తు యొక్క శిల్పితో ప్రారంభమవుతాయి, కానీ ఆమె దానిని మానవాళి అందరికీ, మనందరికీ వర్తింపజేస్తుంది. మనం ఈ దుఃఖకరమైన మరియు విడిచిపెట్టే అనుభవాలను లోతైనవిగా అనుభవిస్తాము. అయినప్పటికీ ఆమె దాని నుండి బయటకు వస్తుంది. ఆమె ప్రాథమిక వేదాంతశాస్త్రం చాలా ఆనందం-ఆధారితమైనది మరియు మంచితనం-ఆధారితమైనది. అక్వినాస్ అసలు మంచితనం గురించి మాట్లాడింది మరియు ఆమె ఆ సంప్రదాయం నుండి వచ్చింది. జూలియన్ ఇలా అంటాడు, “మొదటి మంచి విషయం ప్రకృతి యొక్క మంచితనం. దేవుడు ప్రకృతితో సమానం. ప్రకృతిలోని మంచితనం దేవుడు. దేవుడు మన తల్లిగా ఉండటం చాలా ఆనందంగా ఉంది.”

ఆమె పితృస్వామ్యాన్ని దాటి మొత్తం బైబిల్ సందేశాన్ని దైవిక స్త్రీత్వం పరంగా తిరిగి అర్థం చేసుకోవడంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఆమె తండ్రిని బయటకు నెట్టివేస్తున్నట్లు కాదు, కానీ ఆమె అక్కడ సమతుల్యతను తీసుకురావాలనుకుంటుంది. నేడు ఒక జాతిగా మనకు అది చాలా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను. స్త్రీత్వం తనను తాను తిరిగి ధృవీకరించుకోకుండా మరియు పురుషత్వం తనను తాను శుభ్రపరచుకోకుండా మనం మనుగడ సాగించబోమని నేను అనుకోను. మనం పురుషులు పురుషత్వం యొక్క నకిలీ వెర్షన్లతో మోసపోయామని నేను భావిస్తున్నాను మరియు మనం మరింత వాస్తవికతను పొందాలి. అన్నింటికంటే, మనం ఆరాధించే వ్యక్తులు - గాంధీ లేదా మండేలా లేదా మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ - ఈ వ్యక్తులు తమ అంతరంగాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. వారు భయం, నిరాశ మరియు శత్రువులతో వ్యవహరించారు; సరీసృపాల మెదడు చేసినట్లుగా ఎదురుదాడి చేయడం ద్వారా కాదు, కోపాన్ని ప్రేమగా మార్చడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా.

కాబట్టి, జూలియన్ దైవిక స్త్రీత్వాన్ని సజీవంగా తీసుకురావడంలో ఒక ఛాంపియన్. ఆమెను 300 పరుగులకు విస్మరించారు.   సంవత్సరాలు. ఆమె పుస్తకం 300 వందల సంవత్సరాలుగా ప్రచురించబడలేదు, మీ మొదటి పుస్తక సమీక్ష కోసం వేచి ఉండటానికి చాలా సమయం పట్టింది. అయినప్పటికీ, పుస్తకం వచ్చిన తర్వాత ఆమెను విస్మరించారు. కానీ ఈ రోజు మనం దానికి సిద్ధంగా ఉన్నామని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే మనకు బలమైన మహిళా ఉద్యమం ఉంది, ఒక విషయం కోసం. మరియు మీరు దైవిక తల్లి గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు తల్లి భూమి గురించి మాట్లాడుతున్నారు. మనం తల్లి భూమిని అత్యాచారం చేయడంలో బిజీగా ఉండటానికి లేదా తల్లి భూమిని మనం అత్యాచారం చేస్తున్నామని తిరస్కరించడానికి ఒక కారణం మనందరిలో ఉన్న తల్లితో పితృస్వామ్య మనస్తత్వం సంబంధం లేకుండా ఉండటమే అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు జూలియన్ దాని గురించి చాలా లోతుగా మాట్లాడుతాడు: తల్లి లక్షణాలు ఏమిటి? ఇది హాల్‌మార్క్ మదర్స్ డే కార్డ్ కాదు. ఆమె బలం మరియు కరుణ గురించి మాట్లాడుతోంది. ఆమె ప్రేమ గురించి మాట్లాడుతోంది, ఆమె న్యాయం గురించి మాట్లాడుతోంది మరియు ఆమె జ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతోంది.

జూలియన్ చెప్పినదంతా సంగ్రహంగా చెప్పిందని నేను భావిస్తున్నందున, జ్ఞాన పుస్తకం నుండి ఈ ఒక వాక్యంతో నేను ఈ పుస్తకాన్ని ప్రారంభిస్తున్నాను. జ్ఞాన పుస్తకం "జ్ఞానం అన్ని మంచి విషయాలకు తల్లి" అని చెప్పినప్పుడు, అది దైవిక స్త్రీత్వం, మరియు అక్కడే నేను మాతృత్వం మరియు మంచితనంపై ప్రాధాన్యతను వింటాను. మహమ్మారి సమయంలో, మనం ప్రకృతి మంచితనానికి తిరిగి రావాలి, ప్రకృతి నుండి పారిపోకూడదు, మంచితనానికి తిరిగి రావాలి అని ఆమె చెబుతుంది. చరిత్రలో ఈ క్షణానికి ఆమె చాలా సకాలంలో ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. మేము ఆమె కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాము.

ఆర్యే : వావ్. ఈ సంభాషణలో చాలా జరుగుతోంది. వీక్షిస్తున్న మరియు వింటున్న మీ అందరికీ గుర్తు చేయడానికి నేను వస్తున్నాను, మీరు మాథ్యూ ఫాక్స్‌కు ప్రశ్నలు సమర్పించవచ్చు. ఇప్పటికే అలా చేసిన మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. కాబట్టి మీకు మాథ్యూ ఫాక్స్ గురించి ఏదైనా ప్రశ్న లేదా వ్యాఖ్య ఉంటే, మీరు దానిని లైవ్ స్ట్రీమ్ పేజీ ద్వారా సమర్పించవచ్చు. మరికొన్ని నిమిషాలు కొనసాగిద్దాం, ఆపై మీ ప్రశ్నలకు వెళ్తాము.

రాహుల్ : ధన్యవాదాలు, ఆర్యే. కాబట్టి, మాథ్యూ, మీ పుస్తకంలో దివంగత, గొప్ప జాన్ లూయిస్ చెప్పిన ఒక వాక్యం ఉంది, అక్కడ ఆయన ఇలా అన్నారు, "చరిత్రను అధ్యయనం చేసి పాఠాలు నేర్చుకోండి, నిజం మారదు." అయినప్పటికీ, మనం నిరంతరం మార్పుల ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. కాబట్టి జాన్ లూయిస్ మాట్లాడుతున్న, మీరు ప్రస్తావిస్తున్న మరియు జూలియన్ మాట్లాడుతున్న సత్యాన్ని మీరు వివరించగలరా?

మాథ్యూ : అది మంచి ప్రశ్న. అవును. జాన్ లూయిస్ యువకులకు రాసిన వీడ్కోలు లేఖలో నేను దానిని చూసి ఆశ్చర్యపోయాను. మీరు అడుగుతున్నట్లే, అది నన్ను కూడా ఆలోచింపజేసింది. కానీ అతను అర్థం చేసుకునేది జ్ఞానం అని నేను అనుకుంటున్నాను. జ్ఞానం వృద్ధాప్యం కాదు, వయస్సుతో తప్పు జరగదు. బహుశా అది వైన్ లేదా చీజ్ లాగా కూడా మెరుగుపడుతుంది. వాస్తవాలు మారుతాయి, ఖచ్చితంగా. మరియు ఆ మార్పులతో మరియు ఆ వాస్తవాలతో ముందుకు సాగడం ముఖ్యం. కానీ మనం ఇక్కడ ఎందుకు ఉన్నాము, సేవ చేయడం అంటే ఏమిటి, మనలో మరియు చుట్టూ చెడును ఎలా ఎదుర్కోవాలి అనే లోతైన ప్రశ్నలు? చెడు అనేది ఒక వాస్తవం. మనం అలవాట్లను ఎలా అభివృద్ధి చేసుకుంటాము -- క్రాటోస్ వాటిని సద్గుణాలు అని పిలిచాడు -- మనలోని చెడుతో, కానీ రాజకీయంగా, సమాజంలోని చెడుతో వ్యవహరించడానికి. వ్యక్తిత్వం అంటే ఏమిటి? మీరు పూర్తి మానవుడిగా ఎలా మారతారు? ఎందుకంటే ముఖ్యాంశాలు చాలా తరచుగా విఫలమైన మానవుల గురించి ఉంటాయి, మీరు వార్తలు విని కొంతవరకు నిరాశ చెందుతారు.

సహజంగానే, ఇది చాలా నిరుత్సాహపరుస్తుంది; కపటత్వం, అబద్ధాలు మరియు ఇంకా చాలా. కానీ అందుకే జూలియన్ మనల్ని కూడా లోతుగా పరిశీలించాలని ఆశిస్తున్నాడని నేను అనుకుంటున్నాను. మరియు, సాధారణంగా ముఖ్యాంశాలలోకి వచ్చే వైఫల్యాలు లేదా విఫలమైన వ్యక్తుల గురించి మాత్రమే కాకుండా, మనం గౌరవించే గొప్ప వ్యక్తుల గురించి కూడా ధ్యానం చేస్తాము. కాథలిక్ చర్చిలో, వారిని సెయింట్స్ అని పిలుస్తారు మరియు తరచుగా ఇతర సంస్కృతులలో కూడా. నేను కొన్ని నిమిషాల క్రితం సూచించినట్లుగా, మేము కింగ్, గాంధీ, మండేలా మరియు డోరతీ డేలను గౌరవిస్తాము. దాతృత్వ జీవితాలను గడిపిన చాలా మంది అద్భుతమైన వ్యక్తులు ఉన్నారు. మరియు వాస్తవానికి, మనమందరం కొన్నిసార్లు విఫలమవుతాము, కానీ అది కథ ముగింపు కాదు.

కాబట్టి, జాన్ లూయిస్ జ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతున్నాడని నేను అనుకుంటున్నాను. నిజంగా లోతైన జ్ఞానం అంటే పాతది కాదు. బుద్ధుడు లేదా లావో-ట్జు లేదా యేసు లేదా యెషయా లేదా ముహమ్మద్ బోధనలను మీరు అధ్యయనం చేసినప్పుడు మీరు దానిని చూడగలరని నేను అనుకుంటున్నాను. దేశీయ సంప్రదాయాలు, నేను అనుకుంటున్నాను, ఆహ్వానాలతో నిండి ఉన్నాయి - ఖచ్చితంగా వారి వేడుకలు - పెరగడానికి మరియు వదులుకోవడానికి ఆహ్వానాలు. స్వేద గృహం కూడా ఒకరి ఉద్దేశాలను శుద్ధి చేయడానికి ఒక అద్భుతమైన, అద్భుతమైన అభ్యాసం. నేను ఒకప్పుడు ఒక వ్యక్తిని స్వేద గృహంలోకి తీసుకువచ్చాను మరియు అతనికి అలాంటిదేమీ లేదు. అతను చాలా ప్రొఫెషనల్ రచయిత. వాస్తవానికి అప్పటి నుండి అతను చాలా ప్రసిద్ధి చెందాడు. కానీ అతను దాదాపు స్వేద గృహంలో కుప్పకూలి చనిపోయాడు. మరియు అతను అప్పటికి కూడా గొప్ప విజయాలు సాధించిన వ్యక్తి, కానీ అతని భార్య సంవత్సరాల తర్వాత నాకు చెప్పింది, నేను ఆమెను కలుసుకున్నాను మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది, "ఆ స్వేద గృహం నా భర్తను శాశ్వతంగా మార్చివేసింది. అది అతన్ని చాలా మంచి వ్యక్తిగా మార్చింది."

అనేక అభ్యాసాలు ఉన్నాయి. మన కాలపు గొప్ప ఆశల సంకేతాలలో ఇది ఒకటి, మన ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలన్నీ సరీసృపాల మెదడును మచ్చిక చేసుకోవడానికి, ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని శుభ్రపరచడానికి మరియు తిరిగి ప్రారంభించడానికి, దాతృత్వాన్ని నేర్చుకోవడానికి బదులుగా నిల్వ చేయడానికి మరియు అహాన్ని మాత్రమే పోషించడానికి అద్భుతమైన అభ్యాసాలను కలిగి ఉన్నాయి. మన కాలంలోని అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే, మీరు ఒకరినొకరు మార్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. మనం మన సంప్రదాయాలన్నింటినీ లోతుగా పరిశీలించి, వాటన్నింటినీ టేబుల్‌పైకి తీసుకువచ్చి, ఈ క్లిష్టమైన సమయంలో, బౌద్ధుడిగా మీరు ఏమి అందిస్తున్నారు? హిందువుగా మీరు ఏమి అందిస్తున్నారు? నాస్తికుడిగా మీరు ఏమి అందిస్తున్నారు? క్రైస్తవుడిగా లేదా యూదుడిగా లేదా ముస్లింగా మీరు ఏమి అందిస్తున్నారు, మొదలైనవి? స్వదేశీ ప్రజలు: టేబుల్‌పైకి తీసుకురండి. మేము నిరాశలో ఉన్నాము, అందరూ డెక్‌పై ఉన్నారు! జాన్ లూయిస్ మాట్లాడుతున్న స్థాయి అది అని నేను అనుకుంటున్నాను, మనం టేబుల్‌పైకి తీసుకురావాల్సిన లోతైన జ్ఞానం అది. ఆధ్యాత్మికవేత్తలుగా గదిలో దాక్కోవడం మానేయండి. మీరు దేవదూతలను అనుభవించినట్లయితే గదిలో దాక్కోవడం మానేయండి.

నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం బ్రిటిష్ శాస్త్రవేత్త రూపెర్ట్ షెల్డ్రేక్‌తో కలిసి దేవదూతలపై ఒక పుస్తకం రాశాను. మరియు నేను నేర్చుకున్న ఒక విషయం ఏమిటంటే ఎంత మంది దేవదూతలను అనుభవించారు, కానీ దాని గురించి మాట్లాడటానికి ఎవరూ లేరు. వారు తమను పిచ్చివాళ్ళు అని పిలుస్తారని భయపడుతున్నారు. నేను తరచుగా -- నేను ఒక పెద్ద సమూహంతో మాట్లాడుతుంటే -- "కళ్ళు మూసుకో. మీలో ఎంతమంది దేవదూతలను అనుభవించారు?" అని అంటాను. ఎనభై శాతం చేతులు పైకి వెళ్తాయి. ఆపై నేను, "కళ్ళు మూసుకోండి. మీలో ఎంతమంది పిచ్చివాళ్ళు కాని దేవదూతలను అనుభవించిన స్నేహితులు ఉన్నారు?" అని అంటాను. డెబ్బై ఐదు శాతం చేతులు పైకి వెళ్తాయి. కానీ ఆత్మ ప్రపంచం నుండి సహాయం పొందడం గురించి ఎవరు మాట్లాడినా, దేవదూతల నుండి సహాయం పొందాలా? మనకు లభించే అన్ని సహాయం అవసరమైన జాతిగా మనం ఉన్నాము. మరియు పూర్వీకులు మరియు ఆత్మలు కనిపించి మాకు సహాయం అందించాలనుకుంటే, మనం దాని కోసం వేడుకోవాలి.

రాహుల్: మీ ప్రయాణం మరియు మీ పని నుండి నాకు నిజంగా అర్థమైంది, ఇది మీ స్వంత సంప్రదాయంలోకి చాలా లోతుగా వెళ్ళే సందర్భం, అది సంప్రదాయాలను కలిపే స్థలాన్ని మీరు కనుగొన్నారు మరియు మీరు ఈ సంప్రదాయాలన్నింటినీ వాటి కింద ప్రవహించే అదే జీవాన్నిచ్చే నీటిలో మాట్లాడటానికి పిలుస్తున్నారు. మరియు ఆ ఉత్సాహంలో పెద్ద భాగం, కాస్మిక్ మాస్ మరియు రేవ్స్ వంటి వాటితో ఆరాధనను తిరిగి ఆవిష్కరించడంలో మీ పని అని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి, నా చివరి ప్రశ్నలో, నేను దానిని ఆర్యేకి ఫీల్డ్ ప్రేక్షకుల ప్రశ్నలకు అప్పగించే ముందు, కాస్మిక్ మాస్ ద్వారా మరియు మీరు సృష్టిస్తున్న ఈ కొత్త ఆచారాల ద్వారా ఆరాధన యొక్క పునఃసృష్టి గురించి కొంచెం ఎక్కువ పంచుకోగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను, అది మన మానవ కథలోకి మనల్ని కలిపిస్తుంది.

మాథ్యూ: సరే, ప్రశ్నకు ధన్యవాదాలు. అవును. 2018లో, మేము టొరంటోలోని ఏడవ ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటులో కాస్మిక్ మాస్ చేసాము, మరియు అది ప్రజలకు చాలా శక్తివంతమైన అనుభవం. అన్ని సంప్రదాయాలు ప్రాతినిధ్యం వహించాయి. కొంతమంది బౌద్ధ సన్యాసులు తమ వస్త్రాలలో మరియు అనేక ఇతర సంప్రదాయాలలో ఉన్నారు. ఒక మహిళ తర్వాత నాతో మాట్లాడుతూ, ఇది తన జీవితంలో అత్యంత లోతైన మతపరమైన అనుభవం అని చెప్పింది. ఆమె నలభైల మధ్యలో ఉంది. కానీ ఆచారం చాలా ముఖ్యమైనది. మాలిడోమా ఆఫ్రికన్ ఉపాధ్యాయురాలు, ఆచారం లేకుండా సమాజం లేదని చెప్పారు. అయినప్పటికీ, ఈ రోజు మన ఆచారం చాలా బోరింగ్‌గా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది ఆధునికమైనది మరియు ఇది టెక్స్ట్-ఆధారితమైనది. ఆధునిక యుగం ప్రింటింగ్ ప్రెస్ ఆవిష్కరణతో ప్రారంభమైంది. పోస్ట్-మోడరన్ యుగం, నేను అనుకుంటున్నాను, ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా మరియు అన్నింటితో. కానీ మనం ఇప్పుడు పోస్ట్-మోడరన్ యుగంలో జీవిస్తున్నప్పుడు చాలా చర్చిలు ఆధునిక యుగంలో చిక్కుకున్నాయి. కాబట్టి VJలు మరియు DJలు మరియు రాప్ మరియు B-బాయ్‌లను కూడా మనల్ని నడిపించడానికి తీసుకురావడం ఆధ్యాత్మిక అనుభవంలో అంతర్భాగం.

ఇది 12వ శతాబ్దపు యూరప్‌లోని స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ విప్లవం కంటే పెద్దగా భిన్నంగా లేదు. స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ ఆవిష్కరణ పూర్తిగా అద్భుతమైనది. ఇది ఒక సాంకేతికత మరియు ఒక చేతిపనులు, కానీ అన్నింటికంటే మించి ఇది వాస్తుశిల్పం యొక్క పునఃసృష్టి. గోతిక్ వాస్తుశిల్పం చాలా ఎక్కువ గాజును అనుమతించింది, చాలా ఎక్కువ సూర్యకాంతి మరియు చాలా ఎక్కువ రంగు కోసం. మరియు ఆ సమయంలో స్టెయిన్డ్ గ్లాస్‌తో వచ్చిన ఈ మేధావులు అలాంటి అందమైన అనుభవాలను సృష్టించగలిగారు, ఎందుకంటే అవి అదే, ఆ కేథడ్రల్‌లు. సూర్యుడు కదులుతూనే ఉంటాడు మరియు అంటే రంగు గాజు వేర్వేరు ఆకారాలు మరియు ఆకారాలను తీసుకుంటూనే ఉంటుంది మరియు మొదలైనవి.

నేడు, మనం ఎలక్ట్రానిక్ లేదా ఏదైనా అని పిలిచే ఈ కొత్త భాష ఉంది, కాబట్టి దానిని ఆరాధనలో ఎందుకు ఉపయోగించకూడదు? కాబట్టి నేను డొమినికన్ ఆర్డర్ నుండి బహిష్కరించబడినప్పటి నుండి దీన్ని చేస్తున్నాను. క్రైస్తవ మత సంప్రదాయంలో ఉండటానికి, అలాగే మనం కాస్మిక్ మాస్ అని పిలిచే దానిని సృష్టించడానికి యువతతో కలిసి పనిచేయడానికి నేను ఎపిస్కోపల్ పూజారిని అయ్యాను, మీరు చెప్పినట్లుగా, ఇది ప్రార్థనా విధానంలో ఉత్సాహాన్ని తెస్తుంది మరియు ఫలితాలు అద్భుతంగా ఉన్నాయి.

మేము వాటిలో వందకు పైగా చేసాము, ఎక్కువగా ఉత్తర అమెరికాలో, కానీ ఇప్పుడు సమయం ఆసన్నమైందని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఆచారం లేదా వేడుక సత్వరమార్గం మరియు మనకు ఒక జాతిగా లభించే అన్ని సత్వరమార్గాలు అవసరం - సైన్స్ నుండి కొత్త సృష్టి కథతో సహా గొప్ప జ్ఞాన కథలను చెప్పడానికి ఒక సత్వరమార్గం. కాబట్టి మేము ఒక థీమ్‌ను ఎంచుకున్నాము. ఉదాహరణకు, మనకు ఉంది - నేను ఇప్పుడు ఒక చెట్టు చిత్రాన్ని చూస్తున్నాను - మాకు ఒకప్పుడు చెట్ల ఇతివృత్తం ఉండేది. మేము దాని చుట్టూ ద్రవ్యరాశిని నిర్మించాము మరియు మేము ఒక స్కాఫోల్డ్ నుండి ఒక చెట్టును సృష్టించాము. మరియు ఆ సమయంలో, లూనా [జూలియన్ బటర్‌ఫ్లై హిల్] రెడ్‌వుడ్స్‌లో తన చెట్టులో ఉంది, ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలోని రెడ్‌వుడ్ అడవిని కాపాడుతోంది. మేము ఆమెను ఫోన్‌లో పిలిచి, అడవిని కాపాడటం గురించి మాట్లాడుతూ ఈ నకిలీ చెట్టు పైభాగానికి ఆమెను పైప్ చేసాము.

కాబట్టి సృజనాత్మకత అన్ని ఆచారాలకూ కేంద్రబిందువుగా ఉండాలి; ఘనీభవించిన రూపం కాదు, సరళమైన రూపం. నృత్యం మన ప్రార్థనకు కేంద్రబిందువు. మేము వృత్తాకార నృత్యం చేస్తాము. మేము DJ సంగీతం మరియు ప్రత్యక్ష సంగీతానికి నృత్యం చేస్తాము. మరియు మేము స్పైరల్ నృత్యం కూడా చేస్తాము. శరీరాన్ని పాల్గొనేలా చేయడం చాలా ముఖ్యం. మీకు హిందూ శరీరం లేదా నాస్తికుల శరీరం లేదా బౌద్ధ శరీరం లేదు. మీకు ఒక శరీరం ఉంది. మనమందరం అక్కడ మనుషులం, కాబట్టి మనమందరం కలిసి నృత్యం చేయవచ్చు మరియు ఒకరినొకరు కళ్ళలోకి చూసుకోవచ్చు. చిత్రాలలో మనం గౌరవిస్తున్న ఇతివృత్తాన్ని చెప్పడానికి మేము వీడియో జాకీ (VJ)ని ఉపయోగిస్తాము. మేము ఆఫ్రికన్ డయాస్పోరా యొక్క మాస్ చేసాము, ఉదాహరణకు, అమెరికాలోని ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ల కథను మేము చాలాసార్లు చెప్పాము. ఇది మనకు తెలిసిన గొప్ప ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ హీరోలు మరియు షీరోల కథలను గౌరవించే రియా పాసిటివా నృత్యంతో ప్రారంభమైంది. ఆపై మనం వయా నెగటివాలోకి, దుఃఖంలోకి, మధ్య మార్గంలోకి, బానిసత్వంలోకి వెళ్తాము. మరియు మీరు కోరుకుంటే, నల్లజాతి అనుభవం యొక్క బ్లూస్ ద్వారా మనం నడిపించబడ్డాము.

నేను మనం అని చెప్పినప్పుడు, నేను తెల్లవారు, నల్లజాతీయులు, స్వదేశీ ప్రజలు మరియు లాటినోల గురించి మాట్లాడుతున్నాను. మేము మొదటిసారి ఆ ప్రార్థన చేసిన తర్వాత, ఓక్లాండ్‌లో ఒక నల్లజాతి నాయకుడు నా దగ్గరకు వచ్చాడు. అతను ఇలా అన్నాడు, "నా జీవితంలో మొదటిసారి తెల్లవారు మా కథ వింటున్నారని, వింటున్నారని నాకు అనిపించింది."

కాబట్టి మనల్ని స్వస్థపరచడానికి మరియు కొత్త ప్రదేశానికి తీసుకెళ్లడానికి ఆచారాల శక్తిని మన సంస్కృతిలో పూర్తిగా తక్కువగా అంచనా వేస్తున్నారు, కానీ అది చాలా ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే ఆచారాలు లేని సమాజం లేదు. కాబట్టి, అవును, నేను ఎపిస్కోపాలియన్ అయినప్పటి నుండి దాదాపు 25 సంవత్సరాలుగా అది నా పెద్ద ప్రయత్నం. నేను ఎపిస్కోపాలియన్ పూజారిని కావాలని ఒకే ఒక కారణం కోసం బిషప్ స్వింగ్‌తో చెప్పాను: ఆరాధన రూపాలను తిరిగి ఆవిష్కరించడానికి యువతతో కలిసి పనిచేయడం. మరియు అతను, “దాని కోసం ముందుకు సాగండి. మేము వారి కోసం ఏమీ చేయడం లేదు” అని అన్నాడు. అతను నిజాయితీపరుడు. కాబట్టి, అవును, ఇది చాలా ఉత్తేజకరమైన ప్రయాణం.

రాహుల్: అందంగా ఉంది. చాలా ధన్యవాదాలు. ప్రేక్షకుల నుండి మాకు చాలా ప్రశ్నలు వస్తున్నాయి, కాబట్టి ఆ ప్రశ్నలలో కొన్నింటిని తీసుకురావడానికి నేను దానిని ఆర్యేకి బదిలీ చేస్తాను.

మాథ్యూ: సరే, ధన్యవాదాలు రాహుల్. మీ ప్రశ్నలు మరియు చర్చ నాకు చాలా నచ్చింది.

ఆర్యే: ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది. మీరు చెప్పే ప్రతిదాన్ని నిజంగా వినడానికి నేను దీన్ని మరింత వినడానికి ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాను. మరియు ప్రశ్నలు సమర్పించిన మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. మేము వాటన్నింటినీ పొందలేము, కానీ మేము కొన్నింటిని పొందుతాము. కాబట్టి మాథ్యూ, సింథియా నుండి ఒక ప్రశ్న. ఆమె ఇలా అంటుంది, “మనం కోరుకునే ప్రదేశం నుండి అన్యాయానికి ఎలా స్పందిస్తాము? ఏదైనా అన్యాయంగా గుర్తించడం అనేది ద్వంద్వ మనస్తత్వం నుండి వచ్చే తీర్పు కాదా?

మాథ్యూ: లేదు, అన్ని తీర్పులు ద్వంద్వ మనస్తత్వం నుండి రావు. అది ప్రేమ మరియు కోరిక యొక్క మనస్తత్వం నుండి రావచ్చు. కానీ తీర్పు చెప్పే మన సామర్థ్యాన్ని బయటకు విసిరేయడం చాలా ఉపరితలం అని నేను భావిస్తున్నాను. నిజానికి, ఇది ఉపరితలం మాత్రమే కాదు, ఇది వినాశకరమైనది. యేసు ప్రేమ గురించి చాలా మాట్లాడాడు, కానీ అతను ఉన్న శక్తులను కూడా తీసుకున్నాడు మరియు వాటిని బలంగా, వైపర్లు, పాములు మరియు కపటవాదులు అని పిలిచాడు. కాబట్టి, మూడవ చక్రం - ఇది మన చక్రం, ఇక్కడ మనం మనల్ని మనం నిలబెట్టుకుంటాము, మనల్ని మనం కేంద్రీకరించుకుంటాము - నైతిక ఆగ్రహం యొక్క మూలకాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది. అక్కడ ఒక అగ్ని ఉంది మరియు నైతిక ఆగ్రహం మనల్ని విధ్వంసం వైపు కాదు, మంచి చర్య వైపు నడిపించాలి. మరియు అహింస అంటే అదే; ఆ ఆగ్రహం తీసుకోవడం గురించి, కానీ దానిని ప్రభావవంతమైన వ్యూహంగా నడిపించడం గురించి. మరియు గత శతాబ్దంలో గాంధీ మరియు కింగ్ మరియు చాలా మంది ఇతర వ్యక్తులు మనకు మార్గం చూపించడానికి ఇదే చేసారు; సరైనది మరియు తప్పు మధ్య తేడా ఉంది. సరైనది మరియు తప్పు మొత్తం చిత్రం కాదు. అది నిజం. నాకు రూమి బోధన చాలా ఇష్టం: "సరైనది మరియు తప్పుకు అతీతంగా, ఒక క్షేత్రం ఉంది మరియు నేను అక్కడ మిమ్మల్ని కలుస్తాను." కాబట్టి సరైన మరియు తప్పు నైతికత మొత్తం చిత్రం కాదు.

ఆధ్యాత్మికత మరియు జ్ఞానం మొత్తం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. కానీ జీవించే ప్రక్రియలో, సేవ చేసే ప్రక్రియలో, పని మరియు పౌరసత్వం యొక్క ప్రక్రియలో, మనం ఎల్లప్పుడూ తీర్పులు ఇవ్వాలి. మీ తీర్పులు అంతిమమైనవి లేదా మీ తీర్పు మాత్రమే తీర్పు అని మీరు అనుకోనంత వరకు. మనం కలిసి పనిచేయాలి. మీరు కోరుకుంటే మనం కలిసి తీర్పు చెప్పాలి. మనం చర్చించాలి మరియు అన్నీ చేయాలి. కాబట్టి, ఇది ఒకే రాజ్యం కాదు. పవిత్ర రాజ్యం మరియు జ్ఞాన రాజ్యం పెద్ద రాజ్యం. మరియు అక్కడే ఏకత్వం జరుగుతుంది, కానీ అది హృదయంలో జరుగుతుంది. అది అక్కడ ఏదో కాదు; అది హృదయంలో జరుగుతుంది.

మన మనస్సు మరియు విశ్వం కలిసి రావడమే మనకు చేయవలసిన ఆచారం. కానీ, అదే సమయంలో, మీరు మీ మనస్సాక్షిని బయట పడేయరు. మనస్సాక్షి ఒక తీర్పు. మనస్సాక్షి అనేది మీ మనస్సాక్షితో నిలబడటానికి తీసుకునే నిర్ణయం మరియు దానికి మీరు బాధ్యత వహిస్తారు. సరైనది మరియు తప్పు, లేదా అందం మరియు వికారము లేదా న్యాయమైనది మరియు అన్యాయం లేదా జాత్యహంకారం లేదా జాత్యహంకారం లేని పరంగా ప్రతిదీ సమానమని మీరు చెప్పరు. ఇవి వాస్తవాలు మరియు సత్యంలో భాగం, ఇది ఒక దైవిక నామం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా నాకు తెలిసిన అన్ని మతాలు, సత్యం పేరుతో, మీరు నిలబడాలి. కానీ మనం దేవుడు కాదు కాబట్టి మన సత్య సంస్కరణలు సరైనవి కాకపోవచ్చు కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ స్వీయ విమర్శనాత్మకంగా ఉండాలి. మనల్ని మనం తీర్పు చెప్పుకోవాలి. కానీ విషయాల యొక్క పెద్ద క్రమంలో, నార్విచ్‌కు చెందిన జూలియన్ ఇలా అంటున్నాడు, “అన్నీ బాగుంటాయి. అన్ని రకాల విషయాలు బాగుంటాయి.” మానవులు మనల్ని మనం నాశనం చేసుకుంటే మరియు మనం అంతరించిపోతే కూడా అది వర్తించవచ్చు, ఇది చాలా సాధ్యమే. మనం ఇప్పుడు ఆ మార్గంలో ఉన్నాము. మనం మనల్ని మనం నాశనం చేసుకుని అంతరించిపోతే, భూమి కొనసాగుతుంది. కాబట్టి ఆ భాగం ఇంకా బాగానే ఉంటుంది.

ఆర్యే: నేను మరొక వ్యక్తిని ఎదుర్కొంటే, వారు ఒక రాజకీయ నాయకుడిని లేదా నేను తప్పు మరియు విధ్వంసకరమని భావించే దృక్కోణాన్ని సమర్థిస్తుంటే మరియు వారు నా దృక్కోణాన్ని తప్పు మరియు విధ్వంసకరమని భావిస్తే అది ఎలా పని చేస్తుంది, అప్పుడు ఆ పరిస్థితిలో నేను ఒప్పు, తప్పు మరియు ఏకత్వాన్ని ఎలా అన్వయించాలి?

మాథ్యూ: అయితే, ఐక్యత అంటే, మరొకరిని ఒక వ్యక్తిగా ఆలింగనం చేసుకోవడం మరియు లోతుగా వినడం, అలాగే మీ స్వంత అభిప్రాయాన్ని కూడా వ్యక్తపరచడం. కొన్నిసార్లు తీర్మానం ఉండదు, కానీ మరోవైపు, వాస్తవాలను గౌరవించాలి. ఉదాహరణకు, వాతావరణ మార్పు గురించి మనం వాదించలేమని నేను అనుకుంటున్నాను [నవ్వుతూ]. ఇది శాస్త్రీయ వాస్తవం అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలో ఈ అడవి మంటలతో మనం దానిని అనుభవిస్తున్నాము, సాటిలేనిది, మరియు దక్షిణాన వారు ఈ తుఫానులు మరియు వరదలను సాటిలేనిది. ప్రభావాలకు కారణాలు ఉన్నాయి మరియు సమయం ముగిసింది; అది ఖచ్చితంగా స్పష్టంగా ఉంది.

మరియు నాకన్నా గొప్ప మనస్సు గల, ఐక్యరాజ్యసమితితో పనిచేస్తున్న శాస్త్రవేత్తలు, ఒక జాతిగా మన మార్గాలను మార్చుకోవడానికి మనకు తొమ్మిది సంవత్సరాలు మిగిలి ఉన్నాయని అంటున్నారు. దీని గురించి మనం వాదించాలి, దీన్ని అత్యంత సమర్థవంతంగా ఎలా చేయాలి. ఉదాహరణకు, భారతదేశంలో నాకు తెలిసిన ఒక వ్యక్తి ఇలా అంటాడు, “మనమందరం శాకాహారులుగా మారితే, మనం 10 సంవత్సరాలలో వాతావరణ మార్పును ఆపగలము మరియు దానిని తిరిగి మార్చగలము. మీరు ఇప్పుడు పశువుల కోసం ఉపయోగించే భూమి అంతటా చెట్లను నాటితే, మనం 10 సంవత్సరాలలో వాతావరణ మార్పును తిప్పికొట్టగలము.” అతను దీనిపై తన హోంవర్క్ చేసాడు. అతను ఒక తెలివైన ఇంజనీర్. కాబట్టి అది చాలా ఆసక్తికరమైన వార్త.

ఇప్పుడు, అంటే అందరూ శాకాహారులుగా మారాల్సిందేనా? నా దృష్టిలో, దీనికి ఒక పరిధి ఉంది. కొంతమంది, ముఖ్యంగా యువత, దానిని జీవనశైలిగా ఎంచుకోవచ్చు. కానీ శాఖాహారం కూడా ఉంది, ఇది శాకాహారికి కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ మాంసం తినడం తగ్గించుకుంటున్నారు, మాంసం మరియు చేపలు తినే వ్యక్తులు. అక్కడ స్థాయిలు ఉన్నాయి. మరియు మీరు సౌరశక్తి మరియు గాలి వంటి ఇతర మార్గాల ద్వారా తేడాను తీర్చవచ్చు. మనం ఇలాంటి చర్చలలోకి దిగాలి, కానీ వాతావరణ మార్పు ఉందా లేదా అని చర్చించడానికి, ఇది చాలా పిచ్చి అని నేను అనుకుంటున్నాను. దానిని అనుభవించని వ్యక్తి నాకు తెలియదు. తిరస్కరణ అనే విషయం ఉందని మనం అంగీకరించాలి. తిరస్కరణ అనేది ఒక ఎంపిక. ఇది ఒక తీర్పు. నేను దానిని తిరస్కరించబోతున్నాను మరియు వాతావరణ మార్పు లేని ప్రపంచంలో నేను జీవించబోతున్నాను. అదృష్టం, ఆ ప్రపంచాన్ని కనుగొనండి. మీకు శుభాకాంక్షలు సార్.

కానీ నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మనం ఈ మాటలను ఉచ్చరిస్తాము, “మేము మా పిల్లలను ప్రేమిస్తాము, మా మనవళ్లను ప్రేమిస్తాము.” కాదు, మీరు కాదు. మీరు వాతావరణ మార్పులతో పని చేయకపోతే, మీరు కాదు, ఎందుకంటే మీ పిల్లలు, మీ మనవరాళ్ళు, మునిమనవరాళ్ళు రాబోయే తొమ్మిది సంవత్సరాలలో మన మార్గాలను మార్చుకోకపోతే చాలా చెడిపోయిన ప్రపంచంలో జీవిస్తారు. ఇది మన జాతికి ఒక సవాలు అని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇది మనం ఎదగడానికి మరియు ఇతరుల గురించి శ్రద్ధ వహించడానికి, ఇంకా ఇక్కడ లేని వారిని కూడా చేస్తుంది. లేకపోతే, నేను ప్రేమిస్తున్నాను, నేను ప్రేమిస్తున్నాను, నేను ప్రేమిస్తున్నాను అనే ఆ మాటలు; అవి కేవలం మాటలు. యేసు కూడా దాని గురించి చాలా సూటిగా చెప్పాడు. అందరూ "ప్రభువా, ప్రభువా, రాజ్యంలోకి ప్రవేశించు" అని అనరు. రాజ్యం ఇప్పటికే ఇక్కడ ఉంది. ఆయన మరణానంతర జీవితం గురించి మాట్లాడటం లేదు. ఆయన పవిత్ర సృష్టి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అక్కడ మనమందరం ఒకరినొకరు సంతోషించి, శ్రద్ధ వహించాలి.

ఆర్యే: ధన్యవాదాలు. అవును, ఇది ఎదుటి వ్యక్తిని ప్రేమించడం మరియు నిజం గురించి స్పష్టంగా ఉండటం మరియు ప్రేమ అంటే ఏమిటో విస్తృత స్థాయిలో తెలుసుకోవడం మధ్య ఉన్న తేడా గురించి.

మాథ్యూ: అవును, అది ముఖ్యం. మీస్టర్ ఎకార్ట్ చెప్పే ఒక విషయం ఏమిటంటే, “దేవుడు తిరస్కరణను తిరస్కరించడమే.” నాకు ఆ బోధన చాలా ఇష్టం. దేవుడు తిరస్కరణను తిరస్కరించడమే. కాబట్టి తిరస్కరణ ఉన్నచోట, దేవుడు ఎక్కడా ఉండడు ఎందుకంటే మీరు చెప్పినట్లుగా సత్యం ఎక్కడా ఉండదు.

ఆర్యే: అందంగా ఉంది. సరే, బార్బరా నుండి ఒక ప్రశ్న. చాలా సంవత్సరాల క్రితం నాకు ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు వచ్చింది. దురదృష్టవశాత్తు, ఇది మానసిక క్షీణత అని ఒక వైద్యుడు ముద్ర వేశాడు, కాబట్టి అది నిజం కాదు. నేను దీన్ని ఎలా అన్వేషించగలను?