Преди години, когато имах първото си медийно интервю за изследването си върху смирението, интервюиращият беше любопитен дали изучаването на смирението всъщност ме прави по-смирен. Тя ме помоли да анкетирам жена си, за да видя колко смирен ме възприема. Когато поисках класирането си от едно до 10, жена ми ми даде четворка.
Смущението ми отстъпи място на отбранителната позиция. Бях искрено объркан – защо не бях смирен? Опитах се, контрапродуктивно, да обоснова моето смирение, като изброих скромните си качества и действия (иронията е голяма), но тази първоначална отбранителна позиция временно ми попречи да използвам тази обратна връзка като начин за израстване. Не виждах собствената си липса на смирение.
Дори един експерт по смирение трябва да работи усилено, за да отвори ума си и да намали отбранителната позиция. Но защо да се занимавам?
Смирението е подценявана, но много важна човешка добродетел. Хората предпочитат партньор или приятел, който е смирен , отчасти защото показва доверие и надеждност. За да постигнем интелектуален напредък като общество или като индивиди, ние трябва да признаем какво знаем - и, което е по-важно, какво не знаем - и да бъдем любопитни, отворени към нови идеи и готови да слушаме . По същия начин, признаването, че собственият ни културен мироглед е само един от многото начини да се ангажираме със света, и посрещането на други гледни точки с желание за учене и признателност за разнообразието, ни помага да се ориентираме във все по-глобален и взаимосвързан свят.
Когато се научим да опитомяваме защитните си инстинкти, ние се отваряме за всички предимства, които смирението може да предложи.
Защо сме толкова отбранителни?
Суровата истина за това да бъдем хора е, че ние сме естествено отбранителни - и нашата отбранителна позиция се проявява по няколко начина.
Първо, имаме желание да сме прави. Искаме нашите възгледи за света да бъдат утвърдени от други хора. Обикновено това означава, че ставаме приятели с хора, които споделят нашите вярвания , и сме склонни да не се обграждаме с хора, които имат различни мнения от нашите. Когато грешим, ние търсим начини да докажем, че сме прави, дори на цена за нашите взаимоотношения. И ние изопачаваме доказателства, за да потвърдим, че наистина сме прави. Стремежът ни да бъдем прави прави трудно получаването на обратна връзка.
Ние също желаем сигурност. Не харесваме „незнанието“ и културата ни третира всяка липса на знание като присъщо лошо. В същото време ние сме принудени да се изправим пред висока степен на несигурност поради естеството на съществуването. Светът е непредсказуем и тъй като хората са интелигентни и имат способността за самоосъзнаване, ние сме в състояние мислено да се „проектираме“ в бъдещето — тоест можем да си представим различни възможни бъдещи. Можем да си представим себе си на различни места, наслаждавайки се на безброй преживявания, с различни хора, в множество различни контексти. Но също така сме наясно, че животът не винаги протича така, както си го представяме: знаем, че може да бъдем поразени от неизлечима болест, прегазени от автобус, нападнати от непознат, попаднали в природно бедствие, изоставени от партньора си или уволнени от работа.
Психотерапевтите предполагат, че нашата липса на контрол над света – и човешката тежест да трябва да вземаме решения въпреки липсата на един ясен най-добър избор – е основен източник на тревожност и други психични заболявания . Искаме сигурност в един несигурен свят. Така че ние се придържаме към сигурността, когато можем, и избягваме несигурността, когато е възможно.
И накрая, ние действаме отбранително, защото интерпретираме света по начини, които са в съответствие с нашата собствена схема – виждаме света точно както искаме . Толкова сме умели да игнорираме несъответствията с нашите вярвания и да търсим — и да обръщаме внимание — само на информацията, която потвърждава съществуващите ни вярвания, че често не осъзнаваме кога действаме отбранително. Трудно ни е да видим колко сме наистина затворени.
Как да култивираме смирение
Тези истини за самите нас са трудни за преглъщане. Някои от нас признават, че може да имаме защитни тенденции, но след това (като мен) бързо започваме да събираме доказателства за начините, по които не сме толкова лоши или че другите хора са по-лоши, което е просто различна версия на същата отбранителна способност.
Тази тенденция е дълбока, но може да бъде преодоляна. Ето четири начина да помогнете за култивирането на смирение чрез намаляване на защитните способности.
Утвърдете области на значение. Когато светогледът ни е застрашен – например когато някой оспорва политическата ни идеология или предполага, че религиозните ни вярвания са погрешни – ние бързо се пренасочваме към защита на чувството си за смисъл в други области на живота. Този компенсаторен отговор предлага важен ключ към това как можем да започнем да ставаме по-малко отбранителни и по-отворени: чрез изграждане на смисъл. Ние сме естествени създатели на смисъл, които процъфтяват най-добре, когато нещата имат смисъл (и когато чувстваме, че имаме значение и имаме цел).
Работата за утвърждаване на области със смисъл може да ни помогне да се чувстваме по-сигурни и да е по-малко вероятно да реагираме от самозащита . Изследванията показват, че начините, по които намираме смисъл (като взаимоотношения, самочувствие, сигурност и ценности), са донякъде взаимозаменяеми. Когато провал в работата накара самочувствието ви да се почувства смирено, например, можете да затвърдите чувството за смисъл, което получавате другаде.
Този вид утвърждение може да приеме няколко форми, като отразяване и водене на дневник за вашите основни ценности или смислена връзка . Това може да засили усещането ви за автентичност и почтеност, като се отървете от бъдещите заплахи.
Така че следващия път, когато почувствате, че искате да отговорите защитно, като спорите, унижавате други хора, отхвърляте възгледите на другите или удвоявате начина си на виждане на света, отделете малко време и си припомнете какво намирате за смислено в живота.
Признайте собствените си ограничения. Смирението включва точно възприемане на силните и слабите страни. Признаването, че имате някои недостатъци, ще ви помогне да промените вашите идеи и самовъзприятие, което ще направи привидно предизвикателна информация - като отрицателна обратна връзка или градивна критика - по-малко заплашителна. В крайна сметка, ако знаете, че имате ограничения и можете да ги притежавате , когато получите обратна връзка, която противоречи на начина, по който виждате света, можете да я вместите по-добре в начина, по който осмисляте нещата. Признавайки, че често грешите, ви е по-лесно да грешите, защото е по-малко неочаквано да грешите.
В 21 век животът на повечето хора е възможен благодарение на взаимозависимостта. Имаме нужда един от друг. Не бих могъл да пиша тази статия, ако не бяха хилядите хора, които ми направиха възможно да намеря работа, която не съм създал, да пиша на лаптоп, който не съм проектирал, да живея в дом, който не съм построил, да ям храна, която не съм отглеждал, да карам кола, която не съм произвел, и да нося дрехи, които не съм шил. От еволюционна гледна точка хората са помогнали за решаването на колективни проблеми и са улеснили колективното ни оцеляване чрез разделението на труда. И тъй като станахме по-специализирани, осъзнахме, че не сме в състояние да направим всичко; има неща, в които сме добри, и области, в които ни липсват. По същия начин можем да превърнем признанието на нашите собствени ограничения в осъзнаване на благодарност, че всички сме в това заедно.
Диверсифицирайте своите социални инвестиции. Тъй като защитата ни често се изостря от хора, които споделят нашите вярвания, имате нужда от мрежа от приятели, семейство и колеги, които поддържат идеи, различни от вашите. Като изплитате заедно богат гоблен от гласове в живота си, вие ще се ангажирате с различни гледни точки, което трябва да намали вашите защитни реакции , като ви запознае с различни начини да виждате света, които се поддържат от хора, които харесвате.
Във всеки курс в колежа, който преподавам, умолявам учениците си да намерят хора, които са различни от тях, да ги опознаят и да станат приятели. Те трябва да търсят приятели от различни етноси, религии, култури, икономически класи, политически партии или в различни етапи от живота; това може да са хора, които харесват различна музика или телевизионни предавания, имат различни хобита или интереси или идват от коренно различен произход. В един клас възлагам на моите ученици да присъстват на поне една служба от религиозна традиция, различна от тяхната (а за някои това е всяко място за поклонение).
Признаването, че другите хора имат различни гледни точки и оценяването на споделената ви човечност с тях, ви прави по-малко вероятно да реагирате отрицателно на бъдещи перспективи, които противоречат на вашите собствени.
Стремете се да докажете, че грешите. И накрая, и може би най-голямо предизвикателство, можете да развиете отворен ум, като умишлено се стремите да докажете, че грешите. Този контраинтуитивен подход включва да направите всичко възможно, за да намерите информация, която противоречи на вашите вярвания.
Помислете за едно от най-дълбоките си убеждения – може би вашите религиозни убеждения, политически възгледи, възглед за изменението на климата или имиграционната политика, тълкуване на Втората поправка или позиция за свободния пазар. Започнете, като спорите срещу себе си. Какви слаби места може да имате в аргумента си? Къде все още не сте търсили факти или доказателства по тази тема? Какви доказателства има, че може да не сте прави? Кои са знаещите хора по този въпрос, които преди сте пренебрегнали - и какво имат да кажат по темата? Какви са някои контрапункти на вашите аргументи? Какво може да ви мотивира да имате тази вяра и в кои области може да имате слепи петна?
Целта на това упражнение не е вие да промените своите съкровени вярвания и да смените политически партии или религии. По-скоро смисълът е да осъзнаем, че другите умни,
почтените хора вярват различно от вас, така че е възможно - дори вероятно - да грешите за няколко неща.
Да се научите да спорите срещу себе си и да търсите противоположни гледни точки са инструменти за избягване на попадането в капана на затворената отбранителна позиция и са маркери за мъдро вземане на решения.
Тези усилия са трудни, но си заслужават. И дори най-добрите намерения могат да се провалят. Но що се отнася до мен, аз съм отдаден на това. Всеки ден се опитвам да бъда малко по-малко отбранителен и малко по-отворен. Бавно се надявам, че това ще ме отвори към по-голямо смирение. В края на краищата, той побеждава алтернативата.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION