לפני שנים, כשהיה לי ראיון תקשורתי ראשון על המחקר שלי על ענווה, המראיין היה סקרן אם לימוד הענווה באמת הופך אותי לצנוע יותר. היא ביקשה ממני לסקר את אשתי, לראות כמה היא תפסה אותי צנועה. כשביקשתי את הדירוג שלי מאחד עד 10, אשתי נתנה לי רביעייה.
המבוכה שלי פינתה את מקומה להתגוננות. הייתי מבולבל באמת - למה לא הייתי צנוע? ניסיתי, באופן לא מועיל, להוכיח את הענווה שלי על ידי פירוט התכונות והפעולות הצנועות שלי (האירוניה היא עבה), אבל ההתגוננות הראשונית הזו מנעה ממני באופן זמני את היכולת להשתמש במשוב הזה כדרך לצמוח. לא יכולתי לראות את חוסר הענווה שלי.
אפילו מומחה לענווה צריך לעבוד קשה כדי לפתוח את דעתו ולהפחית את ההתגוננות. אבל למה לטרוח?
ענווה היא מעלה אנושית לא מוערכת אך חשובה ביותר. אנשים מעדיפים בן זוג או חבר צנוע , בין השאר משום שהוא מעיד על אמון ואמינות. כדי להתקדם מבחינה אינטלקטואלית כחברה או כפרטים, עלינו להודות במה שאנו יודעים - וחשוב מכך, במה שאיננו יודעים - ולהיות סקרנים, פתוחים לרעיונות חדשים ומוכנים להקשיב . כמו כן, ההכרה בכך שהשקפת העולם התרבותית שלנו היא רק דרך אחת מיני רבות לעסוק בעולם, ומפגש עם נקודות מבט אחרות עם רצון ללמוד והערכה לגיוון, עוזר לנו לנווט בעולם יותר ויותר גלובלי ומקושר הדדי.
כאשר אנו לומדים לאלף את האינסטינקטים ההגנתיים שלנו, אנו פותחים את עצמנו לכל היתרונות שהענווה יכולה להציע.
למה אנחנו כל כך מתגוננים?
אמת קשה על היותנו אנושיים היא שאנו מתגוננים באופן טבעי - וההגנתיות שלנו באה לידי ביטוי בכמה דרכים.
ראשית, יש לנו רצון להיות צודקים. אנחנו רוצים שהדעות שלנו על העולם יקבלו תוקף של אנשים אחרים. בדרך כלל, זה אומר שאנחנו מתיידדים עם אנשים שחולקים את האמונות שלנו , ואנחנו נוטים לא להקיף את עצמנו באנשים שמחזיקים בדעות שונות משלנו. כשאנחנו טועים, אנחנו מחפשים דרכים להוכיח שאנחנו צודקים, אפילו במחיר של מערכות היחסים שלנו. ואנחנו מסובבים ראיות כדי לאשר שאנחנו אכן צודקים. הדחף שלנו להיות צודק מקשה על קבלת משוב.
אנחנו גם רוצים וודאות. אנחנו לא אוהבים "לא לדעת", והתרבות שלנו מתייחסת לכל חוסר ידע כרע מטבעו. יחד עם זאת, אנו נאלצים להתמודד עם רמה גבוהה של אי ודאות בגלל אופי הקיום. העולם הוא בלתי צפוי, ומכיוון שבני אדם הם אינטליגנטים ובעלי יכולת למודעות עצמית, אנו מסוגלים "להקרין" את עצמנו מנטלית לעתיד - כלומר, אנו מסוגלים לדמיין עתידים אפשריים שונים. אנו יכולים לדמיין את עצמנו במקומות שונים, נהנים מאינספור חוויות, עם אנשים שונים, בשלל הקשרים שונים. אבל אנחנו גם מודעים לכך שהחיים לא תמיד מתנהלים כמו שאנחנו מדמיינים: אנחנו יודעים שאנחנו עלולים להיפגע במחלה סופנית, לדרוס על ידי אוטובוס, לתקוף על ידי אדם זר, להיקלע לאסון טבע, להינטש על ידי בן הזוג או לפטר אותנו מהעבודה שלנו.
פסיכותרפיסטים מציעים שחוסר השליטה שלנו בעולם - והנטל האנושי שצריך לקבל החלטות למרות היעדר בחירה טובה אחת ברורה - הוא מקור עיקרי לחרדה ולמחלות נפש אחרות . אנו רוצים וודאות בעולם לא ודאי. לכן, אנחנו נאחזים בוודאות כשאנחנו יכולים ונמנעים מאי ודאות בכל פעם שאפשר.
לבסוף, אנו פועלים בהגנה מפני שאנו מפרשים את העולם בדרכים התואמות את הסכימה שלנו - אנו רואים את העולם בדיוק כפי שאנו רוצים . אנחנו כל כך מיומנים בלהתעלם מחוסר עקביות עם האמונות שלנו ולחפש - ולשים לב - רק את המידע המאשר את האמונות הקודמות שלנו, שלעתים קרובות איננו מבינים מתי אנו פועלים בהגנה. קשה לנו לראות עד כמה אנחנו באמת סגורים.
איך לטפח ענווה
קשה לבלוע את האמיתות האלה על עצמנו. חלקנו מכירים בכך שאולי יש לנו נטיות הגנתיות, אבל אז (כמוני) אנחנו מתחילים במהירות לאסוף ראיות לדרכים שבהן אנחנו לא כל כך רעים או שאנשים אחרים גרועים יותר, שזו רק גרסה שונה של אותה התגוננות.
נטייה זו עמוקה, אך ניתן להתגבר עליה. להלן ארבע דרכים לסייע בטיפוח ענווה על ידי הפחתת הגנתיות.
לאשר תחומי משמעות. כאשר תפיסת העולם שלנו מאוימת - כמו כשמישהו מערער על האידיאולוגיה הפוליטית שלנו או מציע שהאמונות הדתיות שלנו שגויות - אנחנו ממהרים לעבור להגנה על תחושת המשמעות שלנו בתחומי חיים אחרים. תגובה מפצה זו מציעה רמז חשוב כיצד אנו יכולים להתחיל להיות פחות הגנתיים ויותר פתוחים: על ידי בניית משמעות. אנחנו יוצרים משמעות טבעיים שפורחים בצורה הטובה ביותר כאשר הדברים הגיוניים (וכאשר אנו מרגישים שאנו חשובים ויש לנו מטרה).
עבודה כדי לאשר תחומי משמעות יכולה לעזור לנו להרגיש בטוחים יותר ולפחות סיכוי להגיב מתוך הגנה עצמית . מחקרים מראים שהדרכים שבהן אנו מוצאים משמעות (כגון מערכות יחסים, הערכה עצמית, ודאות וערכים) ניתנות להחלפה במידה מסוימת. כאשר כישלון בעבודה משאיר את ההערכה העצמית שלך בתחושת צניעות, למשל, אתה יכול לחזק את תחושת המשמעות שאתה מקבל במקום אחר.
סוג זה של אישור יכול ללבוש מספר צורות, כגון שיקוף ותיעוד על ערכי הליבה שלך או מערכת יחסים משמעותית . זה יכול לשפר את תחושת האותנטיות והיושרה שלך, ולהסיר את היתרון מאיומים עתידיים.
לכן, בפעם הבאה שאתה מרגיש שאתה רוצה להגיב בהתגוננות על ידי ויכוחים, הנחתת אנשים אחרים, הפחתה בדעותיהם של אחרים, או הכפלת הדרך שלך לראות את העולם, קחו רגע והזכירו לעצמכם מה נראה לכם משמעותי בחיים.
תכיר במגבלות שלך. ענווה כרוכה בתפיסה מדויקת של חוזקות וחולשות כאחד. הודאה שיש לך כמה פגמים תעזור לעצב מחדש את הרעיונות ואת התפיסה העצמית שלך, מה שיהפוך מידע מאתגר לכאורה - כמו משוב שלילי או ביקורת בונה - לפחות מאיים. אחרי הכל, אם אתה יודע שיש לך מגבלות ואתה יכול להחזיק בהן , כאשר אתה מקבל משוב שסותר את הדרך שבה אתה רואה את העולם, אתה יכול להתאים אותו בצורה מסודרת יותר לאופן שבו אתה מבין דברים. הודאה שלעתים קרובות אתה טועה מקלה על לטעות, כי זה פחות בלתי צפוי לטעות.
במאה ה-21, חייהם של רוב האנשים מתאפשרים בזכות תלות הדדית. אנחנו צריכים אחד את השני. לא יכולתי לכתוב את המאמר הזה אלמלא אלפי האנשים שאפשרו לי למצוא עבודה שלא יצרתי, לכתוב על מחשב נייד שלא עיצבתי, לגור בבית שלא בניתי, לאכול אוכל שלא גידלתי, לנהוג במכונית שלא ייצרתי וללבוש בגדים שלא תפרתי. מנקודת מבט אבולוציונית, בני האדם עזרו לפתור בעיות קולקטיביות והקלו על כולנו לשרוד ביחד באמצעות חלוקת העבודה. וככל שהתמקצענו יותר, הבנו שאנחנו לא מסוגלים לעשות הכל; יש דברים שאנחנו טובים בהם ותחומים שבהם חסר לנו. באופן דומה, אנו יכולים להפוך את ההכרה במגבלות שלנו להבנה אסירת תודה שכולנו נמצאים בזה ביחד.
גיוון ההשקעות החברתיות שלך. מכיוון שההגנות שלנו מתחדדות לרוב על ידי אנשים שחולקים את האמונות שלנו, אתה צריך רשת של חברים, משפחה ועמיתים שמחזיקים ברעיונות שונים משלך. על ידי שזירת מקבץ עשיר של קולות בחייך, תוכל לעסוק בנקודות מבט שונות, שאמורות לצמצם את תגובות ההגנה שלך על ידי היכרות עם דרכים שונות לראות את העולם המוחזקות על ידי אנשים שאתה אוהב.
בכל קורס שאני מלמד במכללה, אני מפציר בסטודנטים שלי למצוא אנשים שונים מהם, להכיר אותם ולהיות חברים. עליהם לחפש חברים ממוצא אתני, דתות, תרבויות, מעמדות כלכליים, מפלגות פוליטיות או בשלבי חיים שונים; אלה יכולים להיות אנשים שאוהבים מוזיקה או תוכניות טלוויזיה שונות, יש להם תחביבים או תחומי עניין שונים, או מגיעים מרקע שונה בתכלית. בכיתה אחת, אני מקצה לתלמידים שלי להשתתף לפחות בשירות אחד ממסורת אמונה שונה משלהם (ולחלקם זה כל מקום פולחן).
ההכרה בכך שאנשים אחרים מחזיקים בנקודות מבט שונות והערכת האנושות המשותפת איתם גורמת לך פחות להגיב באופן שלילי לנקודות מבט עתידיות הנוגדות את זו שלך.
נסה להוכיח שאתה טועה. לבסוף, ואולי הכי מאתגר, אתה יכול לפתח ראש פתוח על ידי ניסיון מכוון להוכיח שאתה טועה. גישה נוגדת אינטואיציה זו כוללת יציאה מגדרך כדי למצוא מידע שנוגד את האמונות שלך.
שקול את אחת האמונות העמוקות ביותר שלך - אולי האמונות הדתיות שלך, דעות פוליטיות, השקפת שינויי אקלים או מדיניות הגירה, פרשנות של התיקון השני או עמדת השוק החופשי. התחל בוויכוח נגד עצמך. אילו נקודות תורפה עלולות להיות לך בטיעון שלך? היכן עדיין לא חיפשת עובדות או ראיות לגבי הנושא הזה? אילו הוכחות יש לכך שאתה לא צודק? מי הם האנשים הבקיאים בנושא הזה שמהם התעלמת בעבר - ומה יש להם לומר על הנושא? מהן נקודות הנגד לטיעונים שלך? מה עשוי להניע אותך לקבל את האמונה הזו, ובאילו תחומים עלולים להיות לך כתמים עיוורים?
המטרה של התרגיל הזה היא לא שתשנה את האמונות האהובות עליך ותחליף מפלגות פוליטיות או דתות. במקום זאת, הנקודה היא להבין שחכמים אחרים,
אנשים הגונים מאמינים אחרת ממך, אז זה אפשרי - אפילו סביר - שאתה טועה בכמה דברים.
ללמוד להתווכח נגד עצמך ולחפש דעות מנוגדות הם כלים להימנע מליפול למלכודת של התגוננות סגורה ומהווים סמנים לקבלת החלטות נבונות.
המאמצים הללו קשים אך כדאיים. ואפילו הכוונות הטובות ביותר עשויות להפסיד. אבל לגביי, אני מחויב לזה. כל יום, אני מנסה להיות קצת פחות הגנתי וקצת יותר פתוח. לאט לאט, אני מקווה שזה יפתח אותי לענווה גדולה יותר. אחרי הכל, זה מנצח את האלטרנטיבה.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION