Prije mnogo godina, kad sam imao prvi intervju za medije o svom istraživanju poniznosti, voditelj intervjua je bio znatiželjan čini li me proučavanje poniznosti zapravo imalo poniznijim. Zamolila me da anketiram svoju ženu, da vidim koliko me poniznog doživljava. Kad sam tražio svoj rang od jedan do 10, žena mi je dala četvorku.
Moja je neugoda ustupila mjesto obrani. Bio sam istinski zbunjen - zašto nisam bio ponizan? Pokušao sam, kontraproduktivno, dokazati svoju poniznost nabrajajući svoje skromne osobine i postupke (ironija je debela), ali me ta početna obrambena pozicija privremeno spriječila da ovu povratnu informaciju iskoristim kao način za rast. Nisam mogao vidjeti vlastiti nedostatak poniznosti.
Čak i stručnjak za poniznost treba naporno raditi kako bi otvorio svoj um i smanjio obrambeni stav. Ali zašto se truditi?
Poniznost je podcijenjena, ali vrlo važna ljudska vrlina. Ljudi preferiraju partnera ili prijatelja koji je skroman , djelomično zato što signalizira povjerenje i pouzdanost. Da bismo intelektualno napredovali kao društvo ili kao pojedinci, moramo priznati što znamo — i, još važnije, ono što ne znamo — i biti znatiželjni, otvoreni za nove ideje i voljni slušati . Isto tako, priznavanje da je naš kulturni svjetonazor samo jedan od mnogih načina da se uključimo u svijet, te susretanje s drugim perspektivama sa željom za učenjem i uvažavanjem različitosti, pomaže nam u kretanju u sve globalnijem i međusobno povezanom svijetu.
Kada naučimo ukrotiti svoje obrambene instinkte, otvaramo se svim dobrobitima koje poniznost može ponuditi.
Zašto smo tako obrambeni?
Surova istina o tome da smo ljudi je da smo prirodno defenzivni—a naša defenzivnost dolazi do izražaja na nekoliko načina.
Prvo, imamo želju da budemo u pravu. Želimo da drugi ljudi potvrde naše poglede na svijet. Obično to znači da postajemo prijatelji s ljudima koji dijele naša uvjerenja i da se ne okružujemo ljudima koji imaju drugačija mišljenja od nas. Kada smo u krivu, tražimo načine da dokažemo da smo u pravu, čak i po cijenu naših odnosa. I izvrćemo dokaze kako bismo potvrdili da smo doista u pravu. Naša želja da budemo u pravu otežava primanje povratnih informacija.
Također želimo sigurnost. Ne volimo "ne znati", a naša kultura svaki nedostatak znanja tretira kao inherentno loš. U isto vrijeme, prisiljeni smo suočiti se s visokim stupnjem neizvjesnosti zbog prirode postojanja. Svijet je nepredvidiv, a budući da su ljudi inteligentni i imaju sposobnost samosvijesti, sposobni smo se mentalno "projicirati" u budućnost — to jest, sposobni smo zamisliti različite moguće budućnosti. Možemo se zamisliti na različitim mjestima, uživajući u bezbrojnim iskustvima, s raznim ljudima, u nizu različitih konteksta. Ali također smo svjesni da život ne ide uvijek onako kako zamišljamo: znamo da nas može pogoditi neizlječiva bolest, pregaziti autobus, napasti stranac, zateći prirodna katastrofa, napustiti nas partner ili otpustiti s posla.
Psihoterapeuti sugeriraju da je naš nedostatak kontrole nad svijetom - i ljudski teret da moramo donositi odluke unatoč nepostojanju bilo kojeg jasnog najboljeg izbora - primarni izvor tjeskobe i drugih mentalnih bolesti . Želimo sigurnost u nesigurnom svijetu. Dakle, držimo se sigurnosti kad god možemo i izbjegavamo neizvjesnost kad god je to moguće.
Konačno, ponašamo se obrambeno jer tumačimo svijet na načine koji su u skladu s našom vlastitom shemom - vidimo svijet upravo onako kako želimo . Toliko smo vješti u ignoriranju nedosljednosti s našim uvjerenjima i traženju—i obraćanju pozornosti—samo na informacije koje potvrđuju naša već postojeća uvjerenja, da često ne shvaćamo kada se ponašamo obrambeno. Teško nam je vidjeti koliko smo istinski zatvorenog uma.
Kako njegovati poniznost
Ove istine o nama samima teško je progutati. Neki od nas priznaju da možda imamo obrambene tendencije, ali onda (poput mene) brzo počnemo skupljati dokaze za načine na koje nismo toliko loši ili da su drugi ljudi gori, što je samo druga verzija iste obrambenosti.
Ova tendencija je duboka, ali se može prevladati. Evo četiri načina kako pomoći u njegovanju poniznosti smanjenjem obrambenih stavova.
Potvrdite područja značenja. Kada je naš svjetonazor ugrožen - kao kada netko osporava našu političku ideologiju ili sugerira da su naša religijska uvjerenja pogrešna - brzo se prebacujemo na obranu svog osjećaja smisla u drugim područjima života. Ovaj kompenzacijski odgovor nudi važan trag kako možemo postati manje obrambeni i otvoreniji: izgradnjom značenja. Mi smo prirodni tvorci značenja koji najbolje napreduju kada stvari imaju smisla (i kada osjećamo da smo važni i da imamo svrhu).
Rad na potvrđivanju područja značenja može nam pomoći da se osjećamo sigurnije i manja je vjerojatnost da ćemo reagirati iz samozaštite . Istraživanja pokazuju da su načini na koje pronalazimo smisao (kao što su odnosi, samopoštovanje, sigurnost i vrijednosti) donekle međusobno zamjenjivi. Kada neuspjeh na poslu ostavi vaše samopouzdanje poniženim, na primjer, možete ojačati osjećaj smisla koji dobivate negdje drugdje.
Ova vrsta afirmacije može imati nekoliko oblika, kao što je razmišljanje i bilježenje vaših temeljnih vrijednosti ili smislene veze . To može poboljšati vaš osjećaj autentičnosti i integriteta, umanjujući oštrinu budućih prijetnji.
Dakle, sljedeći put kada osjetite da želite reagirati obrambeno svađom, ponižavanjem drugih ljudi, odbacivanjem tuđih pogleda ili udvostručenjem svog načina gledanja na svijet, uzmite trenutak i podsjetite se na ono što smatrate smislenim u životu.
Priznajte vlastita ograničenja. Poniznost uključuje točnu percepciju snaga i slabosti. Priznanje da imate neke nedostatke pomoći će u preoblikovanju vaših ideja i samopoimanja, što će naizgled izazovne informacije – poput negativnih povratnih informacija ili konstruktivne kritike – učiniti manje prijetećima. Uostalom, ako znate da imate ograničenja i da ih možete posjedovati , kada dobijete povratnu informaciju koja je u suprotnosti s načinom na koji vidite svijet, možete je preciznije uklopiti u način na koji shvaćate stvari. Priznanje da ste često u krivu olakšava griješiti, jer je manje neočekivano biti u krivu.
U 21. stoljeću živote većine ljudi omogućuje međuovisnost. Trebamo jedno drugo. Ne bih mogao pisati ovaj članak da nije bilo tisuća ljudi koji su mi omogućili da nađem posao koji nisam stvorio, pišem na laptopu koji nisam dizajnirao, živim u domu koji nisam izgradio, jedem hranu koju nisam uzgojio, vozim se u automobilu koji nisam proizveo i nosim odjeću koju nisam sašio. Iz evolucijske perspektive, ljudi su pomogli u rješavanju kolektivnih problema i olakšali nam svima zajednički opstanak kroz podjelu rada. I kako smo se više specijalizirali, shvatili smo da nismo u stanju učiniti sve; postoje stvari u kojima smo dobri i područja gdje nam nedostaju. Slično tome, možemo pretvoriti priznanje vlastitih ograničenja u spoznaju zahvalnosti da smo svi zajedno u ovome.
Diverzificirajte svoja društvena ulaganja. Budući da našu obranu često izoštravaju ljudi koji dijele naša uvjerenja, potrebna vam je mreža prijatelja, obitelji i kolega koji imaju drugačije ideje od vaših. Ispletajući bogatu tapiseriju glasova u svom životu, uključit ćete se u različite poglede, što bi trebalo smanjiti vaše obrambene reakcije tako što će vas upoznati s različitim načinima viđenja svijeta ljudi koji vam se sviđaju.
U svakom kolegiju koji predajem, molim svoje studente da pronađu ljude koji su drugačiji od njih, da ih upoznaju i postanu prijatelji. Trebali bi tražiti prijatelje različitih etničkih pripadnosti, vjera, kultura, ekonomskih klasa, političkih stranaka ili u različitim stadijima života; to mogu biti ljudi koji vole drugačiju glazbu ili TV emisije, imaju različite hobije ili interese ili dolaze iz sasvim drugačijeg okruženja. U jednom razredu zadajem svojim učenicima da prisustvuju barem jednom bogoslužju iz vjerske tradicije koja se razlikuje od njihove vlastite (a za neke je to bilo koje mjesto bogoslužja).
Priznajući da drugi ljudi imaju različite perspektive i cijeneći ljudskost koju dijelite s njima, smanjujete vjerojatnost da ćete negativno odgovoriti na buduće perspektive koje su u suprotnosti s vašima.
Nastojte dokazati da niste u pravu. Konačno, što je možda i najizazovnije, možete razviti otvoren um tako da namjerno pokušavate dokazati da ste u krivu. Ovaj kontraintuitivni pristup uključuje davanje sve od sebe kako biste pronašli informacije koje su u suprotnosti s vašim uvjerenjima.
Razmotrite jedno od svojih najdubljih uvjerenja - možda vaša vjerska uvjerenja, politička mišljenja, pogled na klimatske promjene ili politiku useljavanja, tumačenje drugog amandmana ili stav o slobodnom tržištu. Započnite raspravljajući protiv sebe. Koje biste slabe točke mogli imati u svom argumentu? Gdje još niste tražili činjenice ili dokaze o ovoj temi? Koji dokazi postoje da niste u pravu? Tko su ljudi upućeni u ovo pitanje koje ste prije zanemarili—i što oni imaju za reći o toj temi? Koji su neki kontrapunkti vašim argumentima? Što bi vas moglo motivirati da imate ovo uvjerenje i u kojim područjima biste mogli imati slijepe točke?
Cilj ove vježbe nije da promijenite svoja cijenjena uvjerenja i promijenite političku stranku ili religiju. Umjesto toga, poanta je shvatiti da drugi pametni,
pristojni ljudi vjeruju drugačije od vas, pa je moguće - čak i vjerojatno - da niste u pravu u vezi s nekoliko stvari.
Naučiti raspravljati protiv sebe i tražiti suprotna stajališta alati su za izbjegavanje upadanja u zamku zatvorenog obrambenog stava i pokazatelji su mudrog donošenja odluka.
Ovi napori su teški, ali vrijedni. A čak i najbolje namjere mogu se izjaloviti. Ali što se mene tiče, ja sam tome posvećen. Svakim danom pokušavam biti malo manje obrambeni, a malo otvoreniji. Polako, nadam se da će me to otvoriti prema većoj poniznosti. Uostalom, pobjeđuje alternativu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION