Aastaid tagasi, kui tegin oma esimese meediaintervjuu oma alandlikkuse uurimise kohta, tundis intervjueerija uudishimu, kas alandlikkuse uurimine muudab mind alandlikumaks. Ta palus mul küsitleda oma naist, et näha, kui alandlikuks ta mind pidas. Kui küsisin oma edetabelit ühest kümneni, andis mu naine mulle nelja.
Minu piinlikkus muutus kaitseks. Olin tõeliselt hämmeldunud – miks ma ei olnud alandlik? Püüdsin vastupidiselt oma alandlikkust tõestada, loetledes oma tagasihoidlikud omadused ja tegevused (iroonia on paks), kuid see esialgne kaitsemeelsus takistas mind ajutiselt kasutamast seda tagasisidet kasvamise viisina. Ma ei näinud oma alandlikkuse puudumist.
Isegi alandlikkuse ekspert peab oma meele avamiseks ja kaitsevõime vähendamiseks kõvasti tööd tegema. Aga milleks vaeva näha?
Alandlikkus on alahinnatud, kuid väga oluline inimlik voorus. Inimesed eelistavad partnerit või sõpra, kes on alandlik , osaliselt seetõttu, et see annab märku usaldusest ja usaldusväärsusest. Et ühiskonnana või üksikisikuna intellektuaalselt edasi areneda, peame tunnistama seda, mida me teame – ja mis veelgi olulisem, seda, mida me ei tea – ning olema uudishimulikud, avatud uutele ideedele ja valmis kuulama . Samamoodi, kui tunnistame, et meie enda kultuuriline maailmavaade on vaid üks paljudest maailmaga suhtlemise viisidest, ning kohtumine teiste vaatenurkadega koos õppimissoovi ja mitmekesisuse tunnustamisega aitab meil navigeerida üha globaalsemas ja omavahel seotud maailmas.
Kui õpime oma kaitseinstinkte taltsutama, avame end kõigile hüvedele, mida alandlikkus võib pakkuda.
Miks me oleme nii kaitsvad?
Karm tõde inimeseks olemise kohta on see, et me oleme loomulikult kaitsvad ja meie kaitsevõime ilmneb mõnel viisil.
Esiteks on meil soov olla õigus. Me tahame, et teised inimesed kinnitaksid meie vaateid maailma kohta. Tavaliselt tähendab see, et me saame sõpradeks inimestega, kes jagavad meie tõekspidamisi , ja me ei kipu ümbritsema end inimestega, kellel on meie omadest erinevad arvamused. Kui me eksime, otsime viise, kuidas tõestada, et meil on õigus, isegi meie suhete hinnaga. Ja me vääname tõendeid, et kinnitada, et meil on tõepoolest õigus. Meie soov olla õige muudab tagasiside saamise raskeks.
Soovime ka kindlust. Meile ei meeldi "mitteteadmine" ja meie kultuur käsitleb igasugust teadmiste puudumist oma olemuselt halvana. Samal ajal oleme eksistentsi olemuse tõttu sunnitud silmitsi seisma suure ebakindlusega. Maailm on ettearvamatu ja kuna inimesed on intelligentsed ja võimelised ennast teadvustama, suudame end vaimselt tulevikku “projitseerida” – see tähendab, et suudame ette kujutada erinevaid võimalikke tulevikku. Võime ette kujutada end erinevates kohtades, nautimas lugematuid kogemusi koos erinevate inimestega ja paljudes erinevates kontekstides. Kuid me oleme ka teadlikud, et elu ei lähe alati nii, nagu me ette kujutame: me teame, et meid võib tabada surmav haigus, bussile otsa sõita, võõra inimese rünnata, loodusõnnetusse sattuda, meie partner hüljata või töölt vallandada.
Psühhoterapeudid viitavad sellele, et meie kontrolli puudumine maailmas – ja inimlik koorem otsuste tegemisel, hoolimata ühegi selge parima valiku puudumisest – on ärevuse ja muude vaimuhaiguste peamine allikas . Soovime kindlust ebakindlas maailmas. Seega klammerdume kindluse poole, kui saame, ja väldime ebakindlust igal võimalusel.
Lõpuks tegutseme kaitsvalt, kuna tõlgendame maailma viisil, mis on kooskõlas meie enda skeemiga – me näeme maailma täpselt nii, nagu tahame . Oleme nii osavad ignoreerima ebakõlasid oma uskumustega ning otsima – ja pöörama sellele tähelepanu – ainult teavet, mis kinnitab meie olemasolevaid uskumusi, et me sageli ei mõistagi, kui tegutseme kaitsvalt. Meil on raske näha, kui tõeliselt kinnised me oleme.
Kuidas kasvatada alandlikkust
Neid tõdesid meie endi kohta on raske alla neelata. Mõned meist tunnistavad, et meil võib olla kaitsevalmidus, kuid siis (nagu mina) hakkame kiiresti koguma tõendeid selle kohta, et me pole nii halvad või et teised inimesed on halvemad, mis on lihtsalt sama kaitsevõime erinev versioon.
See tendents on sügav, kuid sellest saab üle. Siin on neli võimalust kaitsta alandlikkust, vähendades kaitsevõimet.
Kinnitage tähendusvaldkondi. Kui meie maailmavaade on ohus – näiteks kui keegi esitab väljakutse meie poliitilisele ideoloogiale või vihjab, et meie usulised tõekspidamised on valed –, asume kiiresti üle minema oma tähendustunde kaitsmisele teistes eluvaldkondades. See kompenseeriv reaktsioon annab olulise vihje, kuidas saame hakata muutuma vähem kaitsvaks ja avatumaks: tähenduse loomise kaudu. Oleme loomulikud tähenduse kujundajad, kes õitsevad kõige paremini siis, kui asjadel on mõte (ja kui tunneme, et meil on tähtsus ja eesmärk).
Tähendusvaldkondade kinnitamise nimel töötamine võib aidata meil end turvalisemalt tunda ja vähem tõenäoline, et reageerime enesekaitseks . Uuringud näitavad, et viisid, kuidas me tähendust leiame (nt suhted, enesehinnang, kindlus ja väärtused) on omavahel asendatavad. Näiteks kui ebaõnnestumine tööl jätab teie enesehinnangu alandlikuks, saate tugevdada tähendustunnet, mille leiate mujalt.
Seda tüüpi kinnitus võib esineda mitmel kujul, näiteks teie põhiväärtuste või tähendusliku suhte kajastamine ja ajakiri. See võib suurendada teie autentsuse ja terviklikkuse tunnet, hoides ära tulevased ohud.
Seega, järgmine kord, kui tunnete, et soovite vastata kaitsvalt, vaidledes, teisi inimesi maha jättes, teiste seisukohti maha jättes või kahekordistades oma maailmanägemise viisi, võtke hetk ja tuletage endale meelde, mis on teie elus tähendusrikas.
Tunnistage oma piiranguid. Alandlikkus hõlmab nii tugevate kui nõrkade külgede täpset tajumist. Kui tunnistate, et teil on mõningaid vigu, aitab see teie ideid ja enesetunnetust ümber kujundada, mis muudab näiliselt väljakutsuva teabe (nt negatiivne tagasiside või konstruktiivne kriitika) vähem ähvardavaks. Lõppude lõpuks, kui teate, et teil on piiranguid ja saate neid omada , saate tagasisidet, mis on vastuolus teie maailmanägemisega, paremini sobitada asjade mõtestamisega. Kui tunnistate, et eksite sageli, on eksimine lihtsam, sest eksimine on vähem ootamatu.
21. sajandil teeb enamiku inimeste elu võimalikuks vastastikune sõltuvus. Me vajame üksteist. Ma ei saaks seda artiklit kirjutada, kui mitte tuhanded inimesed, kes võimaldasid mul leida tööd, mida ma ei loonud, kirjutada sülearvutis, mida ma ei kujundanud, elada kodus, mida ma ei ehitanud, süüa toitu, mida ma ei kasvatanud, sõita autoga, mida ma ei valmistanud, ja kanda riideid, mida ma ei ole õmmelnud. Evolutsioonilisest vaatenurgast on inimesed aidanud lahendada kollektiivseid probleeme ja muutnud meie kõigi kollektiivse ellujäämise tööjaotuse kaudu lihtsamaks. Ja kui oleme muutunud spetsialiseeritumaks, mõistsime, et me ei suuda seda kõike teha. on asju, milles oleme head, ja valdkondi, millest meil puudu jääb. Samamoodi saame muuta oma piirangute tunnistamise tänulikuks mõistmiseks, et oleme selles kõik koos.
Mitmekesistada oma sotsiaalseid investeeringuid. Kuna meie kaitsemehhanisme tugevdavad sageli inimesed, kes jagavad meie tõekspidamisi, vajate sõprade, perekonna ja kolleegide võrgustikku, kellel on teie omadest erinevad ideed. Oma elus rikkaliku häältevaiba kokku kududes puutute kokku erinevate seisukohtadega, mis peaksid vähendama teie kaitsereaktsioone, tuues teid kurssi erinevate maailmanägemisviisidega, mida hoiavad inimesed, kes teile meeldivad.
Igal kolledžikursusel, mida ma õpetan, palun oma õpilastel leida inimesi, kes on neist erinevad, õppida neid tundma ja saada sõpradeks. Nad peaksid otsima sõpru erinevatest rahvustest, religioonidest, kultuuridest, majandusklassidest, erakondadest või erinevatest eluetappidest; need võivad olla inimesed, kellele meeldib erinev muusika või telesaated, kellel on erinevad hobid või huvid või kes on pärit väga erineva taustaga. Ühes klassis panen oma õpilastele ülesandeks osaleda vähemalt ühel jumalateenistusel, mis pärineb nende omast erineva usutraditsiooniga (ja mõne jaoks on see mis tahes jumalateenistuskoht).
Kui tunnistate, et teistel inimestel on erinevad vaatenurgad, ja hindate teie ühist inimlikkust nendega, reageerite vähem tõenäoliselt negatiivselt tulevikuperspektiividele, mis on vastuolus teie omaga.
Püüdke tõestada, et olete eksinud. Lõpuks, ja võib-olla kõige keerulisem, saate arendada avatud meelt, püüdes tahtlikult tõestada, et eksite. See intuitiivne lähenemine hõlmab endast välja minekut, et leida teavet, mis on vastuolus teie veendumustega.
Mõelge ühele oma sügavaimatest veendumustest – võib-olla teie usulised tõekspidamised, poliitilised vaated, vaade kliimamuutustele või immigratsioonipoliitikale, teise muudatuse tõlgendus või seisukoht vabaturu suhtes. Alusta iseendale vastu vaidlemisest. Millised nõrgad kohad võivad teie vaidluses olla? Kust te pole veel selle teema kohta fakte või tõendeid otsinud? Millised on tõendid selle kohta, et teil on õigus? Kes on selle probleemiga kursis inimesed, keda olete varem tähelepanuta jätnud – ja mida neil selle teema kohta öelda on? Millised on teie väidete vastulöögid? Mis võib teid sellesse uskumusse motiveerida ja millistes valdkondades võib teil olla pimeala?
Selle harjutuse eesmärk ei ole muuta oma hinnatud tõekspidamisi ega vahetada erakonda või religiooni. Pigem on mõte mõista, et teised nutikad,
korralikud inimesed usuvad teistmoodi kui sina, seega on võimalik – isegi tõenäoline –, et sa mõnes asjas eksid.
Endale vastu vaidlema õppimine ja vastandlike seisukohtade otsimine on vahendid, mis väldivad kinnise kaitsevõime lõksu sattumist ja on targa otsuste tegemise märgid.
Need pingutused on rasked, kuid tasuvad. Ja isegi parimad kavatsused võivad osutuda lühikeseks. Aga mis minusse puutub, siis ma olen sellele pühendunud. Iga päev püüan olla natuke vähem kaitsev ja natuke avatum. Aeglaselt loodan, et see avab mind suuremale alandlikkusele. Lõppude lõpuks ületab see alternatiivi.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION