Empat Cara Untuk Menyejukkan Ketahanan Anda

Bertahun-tahun yang lalu, apabila saya mengadakan temu bual media pertama saya tentang penyelidikan saya tentang kerendahan hati, pewawancara ingin tahu sama ada mempelajari kerendahan hati sebenarnya menjadikan saya lebih rendah hati. Dia meminta saya untuk meninjau isteri saya, untuk melihat betapa rendah diri dia menganggap saya. Apabila saya meminta kedudukan saya dari satu hingga 10, isteri saya memberi saya empat.

Rasa malu saya memberi laluan kepada pertahanan. Saya benar-benar bingung—mengapa saya tidak merendah diri? Saya cuba, secara tidak produktif, untuk membuat kes untuk kerendahan hati saya dengan menyenaraikan sifat dan tindakan saya yang rendah hati (ironinya tebal), tetapi pertahanan awal itu buat sementara waktu menghalang saya daripada dapat menggunakan maklum balas ini sebagai cara untuk berkembang. Saya tidak dapat melihat kekurangan diri saya sendiri.

Malah seorang pakar dalam kerendahan hati perlu bekerja keras untuk membuka minda dan mengurangkan sikap bertahan. Tetapi mengapa perlu bersusah payah?

Kerendahan hati adalah sifat manusia yang dipandang rendah tetapi sangat penting. Orang ramai lebih suka pasangan atau rakan yang rendah hati , sebahagiannya kerana ia menandakan kepercayaan dan kebergantungan. Untuk mencapai kemajuan secara intelektual sebagai masyarakat atau sebagai individu, kita perlu mengakui apa yang kita tahu—dan, lebih penting lagi, perkara yang kita tidak tahu—dan ingin tahu, terbuka kepada idea baharu dan bersedia untuk mendengar . Begitu juga, mengakui bahawa pandangan dunia budaya kita sendiri hanyalah salah satu daripada banyak cara untuk melibatkan diri dengan dunia, dan memenuhi perspektif lain dengan keinginan untuk belajar dan menghargai kepelbagaian, membantu kita mengemudi dunia yang semakin global dan saling berkaitan.

Apabila kita belajar untuk menjinakkan naluri pertahanan kita, kita membuka diri kepada semua faedah yang boleh ditawarkan oleh kerendahan hati.

Mengapa kita begitu defensif?

Kebenaran yang pahit tentang menjadi manusia ialah kita secara semula jadi defensif—dan pertahanan kita terserlah dalam beberapa cara.

Pertama, kita mempunyai keinginan untuk menjadi betul. Kami mahu pandangan kami tentang dunia disahkan oleh orang lain. Biasanya, ini bermakna kita berkawan dengan orang yang berkongsi kepercayaan kita , dan kita cenderung untuk tidak mengelilingi diri kita dengan orang yang mempunyai pendapat berbeza daripada kita. Apabila kita salah, kita mencari cara untuk membuktikan bahawa kita betul, walaupun dengan kos kepada hubungan kita. Dan kami memutar belit bukti untuk mengesahkan bahawa kami memang betul. Dorongan kami untuk menjadi betul menyukarkan menerima maklum balas.

Kami juga inginkan kepastian. Kami tidak suka "tidak tahu," dan budaya kami menganggap sebarang kekurangan pengetahuan sebagai buruk. Pada masa yang sama, kita terpaksa berhadapan dengan tahap ketidakpastian yang tinggi kerana sifat kewujudan. Dunia ini tidak dapat diramalkan, dan kerana manusia bijak dan mempunyai kapasiti untuk kesedaran diri, kita dapat "memproyeksikan" diri kita secara mental ke masa hadapan —iaitu, kita dapat membayangkan masa depan yang mungkin berbeza. Kita boleh membayangkan diri kita di tempat yang berbeza, menikmati pelbagai pengalaman, dengan pelbagai orang, dalam pelbagai konteks yang berbeza. Tetapi kita juga sedar bahawa kehidupan tidak selalu berjalan seperti yang kita bayangkan: Kita tahu bahawa kita boleh diserang penyakit mematikan, dilanggar bas, diserang oleh orang yang tidak dikenali, terperangkap dalam bencana alam, ditinggalkan oleh pasangan kita, atau dipecat daripada pekerjaan kita.

Pakar psikoterapi mencadangkan bahawa kekurangan kawalan kita di dunia—dan beban manusia yang perlu membuat keputusan walaupun tiada satu pilihan terbaik yang jelas—adalah sumber utama kebimbangan dan penyakit mental yang lain . Kita inginkan kepastian dalam dunia yang tidak menentu. Jadi, kita berpegang kepada kepastian apabila kita boleh dan mengelakkan ketidakpastian apabila boleh.

Akhir sekali, kita bertindak secara defensif kerana kita mentafsir dunia dengan cara yang konsisten dengan skema kita sendiri— kita melihat dunia dengan tepat seperti yang kita mahu . Kami sangat mahir dalam mengabaikan ketidakkonsistenan dengan kepercayaan kami dan mencari—dan memberi perhatian kepada—hanya maklumat yang mengesahkan kepercayaan sedia ada kita, yang sering tidak kita sedari apabila kita bertindak secara defensif. Sukar untuk kita melihat betapa tertutupnya kita.

Bagaimana untuk memupuk sifat rendah hati

Kebenaran tentang diri kita ini sukar untuk ditelan. Sesetengah daripada kita mengakui bahawa kita mungkin mempunyai kecenderungan bertahan, tetapi kemudian (seperti saya) kita dengan cepat mula mengumpulkan bukti untuk cara kita tidak seburuk itu atau orang lain lebih teruk, yang hanyalah versi berbeza dari pertahanan yang sama.

Kecenderungan ini sangat mendalam, tetapi ia boleh diatasi. Berikut adalah empat cara untuk membantu memupuk kerendahan hati dengan mengurangkan sikap bertahan.

Tegaskan bidang makna. Apabila pandangan dunia kita terancam—seperti apabila seseorang mencabar ideologi politik kita atau mencadangkan kepercayaan agama kita salah—kita akan segera beralih kepada mempertahankan rasa makna kita dalam bidang kehidupan yang lain. Respons pampasan ini menawarkan petunjuk penting tentang cara kita boleh mula menjadi kurang defensif dan lebih berfikiran terbuka: dengan membina makna. Kami adalah pembuat makna semula jadi yang berkembang dengan baik apabila perkara masuk akal (dan apabila kami rasa kami penting dan mempunyai tujuan).

Bekerja untuk mengesahkan bahagian makna boleh membantu kita berasa lebih selamat dan berkemungkinan kecil untuk bertindak balas daripada perlindungan diri . Penyelidikan mencadangkan bahawa cara kita mencari makna (seperti perhubungan, harga diri, kepastian dan nilai) agak boleh ditukar ganti. Apabila kegagalan di tempat kerja menyebabkan harga diri anda berasa rendah diri, sebagai contoh, anda boleh meningkatkan rasa makna yang anda perolehi di tempat lain.

Penegasan jenis ini boleh mengambil beberapa bentuk, seperti mencerminkan dan menulis jurnal tentang nilai teras anda atau hubungan yang bermakna . Ini boleh meningkatkan perasaan keaslian dan integriti anda, mengambil kelebihan daripada ancaman masa depan.

Oleh itu, apabila anda merasakan anda ingin bertindak balas secara defensif dengan berhujah, merendahkan orang lain, mengecilkan pandangan orang lain, atau menggandakan cara anda melihat dunia, luangkan masa dan ingatkan diri anda tentang perkara yang anda rasa bermakna dalam hidup.

Akui batasan anda sendiri. Kerendahan hati melibatkan persepsi yang tepat tentang kekuatan dan kelemahan. Mengakui bahawa anda mempunyai beberapa kelemahan akan membantu membentuk semula idea dan persepsi diri anda, yang akan menjadikan maklumat yang kelihatan mencabar—seperti maklum balas negatif atau kritikan membina—kurang mengancam. Lagipun, jika anda tahu bahawa anda mempunyai had dan boleh memilikinya , apabila anda menerima maklum balas yang bercanggah dengan cara anda melihat dunia, anda boleh menyesuaikannya dengan lebih kemas dengan cara anda memahami sesuatu. Mengakui bahawa anda sering salah menjadikannya lebih mudah untuk menjadi salah, kerana ia tidak disangka-sangka untuk menjadi salah.

Pada abad ke-21, kehidupan kebanyakan orang dimungkinkan oleh saling bergantung. Kami memerlukan satu sama lain. Saya tidak boleh menulis artikel ini jika tidak kerana beribu-ribu orang yang membolehkan saya mencari pekerjaan yang tidak saya cipta, menulis pada komputer riba yang saya tidak reka, tinggal di rumah yang tidak saya bina, makan makanan yang tidak saya tanam, memandu di dalam kereta yang tidak saya buat, dan memakai pakaian yang tidak saya jahit. Dari perspektif evolusi, manusia telah membantu menyelesaikan masalah kolektif dan memudahkan kita semua untuk terus hidup secara kolektif melalui pembahagian kerja. Dan apabila kami telah menjadi lebih khusus, kami menyedari bahawa kami tidak dapat melakukan semuanya; ada perkara yang kita pandai dan kawasan yang kita kurang. Begitu juga, kita boleh menukar pengakuan terhadap keterbatasan kita sendiri menjadi kesedaran bersyukur bahawa kita semua bersama-sama dalam hal ini.

Pelbagaikan pelaburan sosial anda. Oleh kerana pertahanan kita sering dipertajam oleh orang yang berkongsi kepercayaan kita, anda memerlukan rangkaian rakan, keluarga dan rakan sekerja yang mempunyai idea yang berbeza daripada anda. Dengan menyatukan permaidani yang kaya dalam hidup anda, anda akan terlibat dengan sudut pandangan yang berbeza, yang sepatutnya mengurangkan tindak balas pertahanan anda dengan membiasakan anda dengan cara yang berbeza untuk melihat dunia yang dipegang oleh orang yang anda suka.

Dalam setiap kursus kolej yang saya ajar, saya memohon pelajar saya untuk mencari orang yang berbeza daripada mereka, mengenali mereka, dan menjadi kawan. Mereka harus mencari kawan dari pelbagai etnik, agama, budaya, kelas ekonomi, parti politik, atau dalam pelbagai peringkat kehidupan; ini mungkin orang yang suka muzik atau rancangan TV yang berbeza, mempunyai hobi atau minat yang berbeza, atau berasal dari latar belakang yang jauh berbeza. Dalam satu kelas, saya menugaskan pelajar saya untuk menghadiri sekurang-kurangnya satu perkhidmatan daripada tradisi kepercayaan yang berbeza daripada mereka sendiri (dan bagi sesetengah orang, ini adalah mana-mana tempat ibadat).

Mengakui bahawa orang lain mempunyai perspektif yang berbeza dan menghargai kemanusiaan anda yang dikongsi bersama mereka menjadikan anda kurang berkemungkinan untuk bertindak balas secara negatif terhadap perspektif masa depan yang bertentangan dengan perspektif anda sendiri.

Berusaha untuk membuktikan diri anda salah. Akhir sekali, dan mungkin yang paling mencabar, anda boleh mengembangkan minda terbuka dengan sengaja membuktikan diri anda salah. Pendekatan berlawanan dengan intuisi ini melibatkan usaha anda untuk mencari maklumat yang bertentangan dengan kepercayaan anda.

Pertimbangkan salah satu kepercayaan anda yang paling dalam—mungkin kepercayaan agama anda, pendapat politik, pandangan tentang perubahan iklim atau dasar imigresen, tafsiran Pindaan Kedua, atau pendirian terhadap pasaran bebas. Mulakan dengan membantah diri sendiri. Apakah kelemahan yang mungkin anda miliki dalam hujah anda? Di manakah anda masih belum mencari fakta atau bukti mengenai topik ini? Apakah bukti yang anda mungkin tidak betul? Siapakah orang yang berpengetahuan tentang isu ini yang anda abaikan sebelum ini—dan apakah pendapat mereka tentang topik tersebut? Apakah beberapa titik balas kepada hujah anda? Apakah yang mungkin mendorong anda untuk memiliki kepercayaan ini, dan dalam bidang apakah anda mungkin mempunyai titik buta?

Matlamat latihan ini bukan untuk anda menukar kepercayaan anda dan menukar parti politik atau agama. Sebaliknya, intinya adalah untuk menyedari bahawa pintar lain,

orang yang baik percaya secara berbeza daripada anda, jadi ada kemungkinan—malah berkemungkinan besar —yang anda salah tentang beberapa perkara.

Belajar untuk berhujah terhadap diri sendiri dan mencari pandangan yang bertentangan adalah alat untuk mengelak daripada terjebak ke dalam perangkap pertahanan tertutup dan merupakan penanda untuk membuat keputusan yang bijak.

Usaha ini sukar tetapi berbaloi. Dan walaupun niat terbaik mungkin tidak tercapai. Tetapi bagi saya, saya komited dengannya. Setiap hari, saya cuba untuk menjadi kurang bertahan dan lebih terbuka. Perlahan-lahan, saya berharap ia akan membuka saya untuk lebih rendah diri. Lagipun, ia mengalahkan alternatif.