Четири начина да охладите своју одбрану

Пре много година, када сам имао свој први интервју за медије о свом истраживању понизности, анкетар је био радознао да ли ме проучавање понизности заиста чини скромнијим. Замолила ме је да анкетирам своју жену, да видим колико ме она сматра скромним. Када сам тражио да се рангирам од један до 10, жена ми је дала четири.

Моја срамота је уступила место дефанзиви. Био сам искрено збуњен — зашто нисам био скроман? Покушао сам, контрапродуктивно, да оправдам своју понизност тако што сам навео своје скромне особине и поступке (иронија је дебела), али ме је та почетна одбрамбеност привремено спречила да искористим ову повратну информацију као начин за раст. Нисам могао да видим свој недостатак понизности.

Чак и стручњак за понизност треба напорно да ради да би отворио свој ум и смањио одбрану. Али зашто се мучити?

Понизност је потцењена, али веома важна људска врлина. Људи више воле партнера или пријатеља који је скроман , делом зато што сигнализира поверење и поузданост. Да бисмо напредовали у интелектуалном смислу као друштво или као појединци, морамо признати оно што знамо — и, што је још важније, оно што не знамо — и бити радознали, отворени за нове идеје и вољни да слушамо . Слично томе, признавање да је наш сопствени културни поглед на свет само један од многих начина да се бавимо светом, и упознавање других перспектива са жељом за учењем и уважавањем различитости, помаже нам да се крећемо у све глобалнијем и међусобно повезаном свету.

Када научимо да укротимо своје одбрамбене инстинкте, отварамо се за све предности које понизност може да понуди.

Зашто смо тако дефанзивни?

Сурова истина о томе да смо људи је да смо ми природно дефанзивни — а наша одбрана се манифестује на неколико начина.

Прво, имамо жељу да будемо у праву. Желимо да наше ставове о свету потврде други људи. Обично, то значи да постајемо пријатељи са људима који деле наша уверења , и склони смо да се не окружујемо људима који имају другачија мишљења од нас. Када грешимо, тражимо начине да докажемо да смо у праву, чак и по цену наших односа. И ми изврћемо доказе да бисмо потврдили да смо заиста у праву. Наша жеља да будемо у праву отежава добијање повратних информација.

Такође желимо сигурност. Не волимо „незнање“, а наша култура сваки недостатак знања третира као инхерентно лош. У исто време, приморани смо да се суочимо са високим степеном неизвесности због природе постојања. Свет је непредвидив, и пошто су људи интелигентни и имају способност самосвести, ми смо у стању да се ментално „пројецирамо“ у будућност — то јест, у стању смо да замислимо различите могуће будућности. Можемо да замислимо себе на различитим местима, уживамо у безбројним искуствима, са различитим људима, у мноштву различитих контекста. Али такође смо свесни да живот не иде увек онако како замишљамо: знамо да нас може погодити неизлечива болест, да нас прегази аутобус, да нас нападне странац, да нас ухвати природна катастрофа, да нас партнер напусти или да нас отпусти са посла.

Психотерапеути сугеришу да је наш недостатак контроле у ​​свету – и људски терет који мора да доноси одлуке упркос одсуству било ког јасног најбољег избора – примарни извор анксиозности и других менталних болести . Желимо сигурност у неизвесном свету. Дакле, држимо се сигурности када можемо и избегавамо неизвесност кад год је то могуће.

Коначно, ми се понашамо дефанзивно јер тумачимо свет на начине који су у складу са нашом шемом – ми видимо свет тачно онако како желимо . Толико смо вешти у игнорисању недоследности са нашим веровањима и у тражењу – и обраћању пажње – само на информације које потврђују наша претходна веровања, да често не схватамо када се понашамо одбрамбено. Тешко нам је да видимо колико смо заиста затворени.

Како неговати понизност

Ове истине о нама самима је тешко прогутати. Неки од нас признају да можда имамо дефанзивне тенденције, али онда (као ја) брзо почињемо да прикупљамо доказе о томе да нисмо толико лоши или да су други људи гори, што је само другачија верзија исте дефанзивности.

Ова тенденција је дубока, али се може превазићи. Ево четири начина да помогнете у неговању понизности смањењем одбрамбености.

Потврдите подручја значења. Када је наш поглед на свет угрожен – као када неко оспорава нашу политичку идеологију или сугерише да су наша верска уверења погрешна – брзо прелазимо на одбрану нашег смисла у другим областима живота. Овај компензаторни одговор нуди важан наговјештај како можемо почети да постајемо мање дефанзивни и отворенији: изградњом значења. Ми смо природни креатори значења који најбоље цветају када ствари имају смисла (и када осећамо да смо важни и да имамо сврху).

Рад на афирмацији области значења може нам помоћи да се осећамо сигурније и мање је вероватно да ћемо реаговати из самозаштите . Истраживања сугеришу да су начини на које проналазимо значење (као што су односи, самопоштовање, сигурност и вредности) донекле заменљиви. Када, на пример, неуспех на послу остави осећај понижења у вашем самопоштовању, можете ојачати осећај смисла који добијате негде другде.

Ова врста афирмације може имати неколико облика, као што је размишљање и вођење дневника о вашим основним вредностима или смисленој вези . Ово може побољшати ваш осећај аутентичности и интегритета, уклањајући ивицу будућих претњи.

Дакле, следећи пут када осетите да желите да одговорите у одбрани тако што ћете се свађати, понижавати друге људе, одбацивати ставове других или удвостручити свој начин гледања на свет, одвојите тренутак и подсетите се шта сматрате значајним у животу.

Признајте своја ограничења. Понизност подразумева тачну перцепцију и снага и слабости. Признање да имате неке мане помоћи ће вам да преобликујете своје идеје и самоперцепцију, што ће наизглед изазовне информације – попут негативне повратне информације или конструктивне критике – учинити мање претећим. На крају крајева, ако знате да имате ограничења и да можете да их поседујете , када добијете повратну информацију која је у супротности са начином на који видите свет, можете је боље уклопити у начин на који разумете ствари. Ако признате да често грешите, лакше је погрешити, јер је мање неочекивано погрешити.

У 21. веку, животи већине људи омогућени су међузависношћу. Потребни смо једни другима. Не бих могао да пишем овај чланак да није било хиљада људи који су ми омогућили да нађем посао који нисам креирао, да пишем на лаптопу који нисам дизајнирао, да живим у дому који нисам саградио, да једем храну коју нисам узгајао, да се возим у аутомобилу који нисам произвео и да носим одећу коју нисам шио. Из еволуционе перспективе, људи су помогли у решавању колективних проблема и олакшали свима нама да преживимо колективно кроз поделу рада. И како смо постали специјализованији, схватили смо да нисмо у стању да урадимо све; постоје ствари у којима смо добри и области у којима нам недостају. Слично томе, признавање сопствених ограничења можемо претворити у захвалну спознају да смо сви заједно у овоме.

Диверзификујте своја социјална улагања. Пошто нашу одбрану често изоштравају људи који деле наша уверења, потребна вам је мрежа пријатеља, породице и колега који имају другачије идеје од ваших. Преплетајући богату таписерију гласова у свом животу, бавићете се различитим гледиштима, што би требало да смањи ваше одбрамбене одговоре тако што ће вас упознати са различитим начинима сагледавања света које држе људи који вам се свиђају.

На сваком факултетском курсу који предајем, преклињем своје студенте да пронађу људе који су другачији од њих, да их упознају и постану пријатељи. Требало би да траже пријатеље различитих етничких група, религија, култура, економских класа, политичких партија или у различитим фазама живота; то могу бити људи који воле различиту музику или ТВ емисије, имају различите хобије или интересовања или потичу из знатно другачијег порекла. На једном часу задајем својим ученицима да присуствују барем једној служби из верске традиције која се разликује од њихове (а за неке је ово било која богомоља).

Признајући да други људи имају другачије перспективе и цените вашу људскост коју делите са њима, мање је вероватно да ћете негативно реаговати на будуће перспективе које су у супротности са вашим.

Покушајте да докажете да сте у криву. Коначно, и можда најизазовније, можете развити отворен ум намерно покушавајући да докажете да нисте у праву. Овај контраинтуитивни приступ подразумева да се потрудите да пронађете информације које су против ваших уверења.

Узмите у обзир једно од својих најдубљих уверења—можда ваша верска уверења, политичка мишљења, поглед на климатске промене или имиграциону политику, тумачење Другог амандмана или став о слободном тржишту. Почните тако што ћете се свађати против себе. Које слабе тачке можете имати у својој расправи? Где још нисте тражили чињенице или доказе у вези са овом темом? Који докази постоје да можда нисте у праву? Ко су људи упућени у ово питање које сте раније занемарили — и шта они имају да кажу о тој теми? Који су неки контрапунктови вашим аргументима? Шта би вас могло мотивисати да имате ово уверење и у којим областима бисте могли да имате слепе тачке?

Циљ ове вежбе није да промените своја негована уверења и промените политичке партије или религије. Тачније, поента је схватити да други паметни,

пристојни људи верују другачије од вас, тако да је могуће — чак вероватно — да грешите у неколико ствари.

Учење да се расправљате против себе и тражење супротстављених ставова су алати за избегавање упадања у замку затвореног ума у ​​дефанзиви и маркери мудрог доношења одлука.

Ови напори су тешки, али вредни труда. А чак и најбоље намере могу изостати. Али што се мене тиче, ја сам посвећен томе. Сваки дан покушавам да будем мало мање дефанзивна и мало отворенија. Полако, надам се да ће ме то отворити за већу понизност. На крају крајева, побеђује алтернативу.