ടാമി സൈമൺ: സൗണ്ട്സ് ട്രൂ നിർമ്മിച്ച ഇൻസൈറ്റ്സ് അറ്റ് ദി എഡ്ജിലേക്ക് സ്വാഗതം. എന്റെ പേര് ടാമി സൈമൺ. സൗണ്ട്സ് ട്രൂവിന്റെ സ്ഥാപകനാണ് ഞാൻ. സൗണ്ട്സ് ട്രൂ ഫൗണ്ടേഷനെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഒരു നിമിഷം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പരിവർത്തന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും

എന്നെക്കുറിച്ചു തന്നെ ആസ്വദിക്കാൻ പറ്റുന്നില്ല, ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം? ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. "നീ എന്തിനാണ് ഇത്ര മടിയനായിരിക്കുന്നത്? നീ എന്തിനാണ് ഇത്ര സ്വാർത്ഥനായിരിക്കുന്നത്? നീ എന്തിനാണ് ഇത്ര ഇങ്ങനെ?" അത് എന്നെ എവിടെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്? അതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. "ശരി, എനിക്ക് ഇവിടെ എന്താണ് പ്രധാനം?" എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ സംഘർഷത്തിലാണ്. ആ പെരുമാറ്റം എന്തായാലും.

അപ്പോൾ അടിസ്ഥാന തത്വം - നോൺ വയലൻസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷന്റെ സ്ഥാപകനായ മാർഷൽ റോസൻബെർഗ് കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല; അദ്ദേഹം അത് പഠിച്ചത് കാൾ റോജേഴ്‌സ്, എബ്രഹാം മാസ്ലോ തുടങ്ങിയ അധ്യാപകരിൽ നിന്നാണ് - മാനവിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന ഈ അടിസ്ഥാന വീക്ഷണം, നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്നതുപോലെ, നമ്മെ മനുഷ്യരാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ജീവിതത്തിൽ ചില അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനോ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനോ നാം പ്രചോദിതരാകുന്നു എന്നതാണ്.

"ആവശ്യം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കുറച്ചുകൂടി പറയാം, പക്ഷേ ഇത് ചെയ്യുന്നത്, ഒന്നാമതായി, നമ്മെ യഥാർത്ഥത്തിൽ നയിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. എനിക്ക് ശരിക്കും എന്താണ് പ്രധാനം? എനിക്കത് അറിയില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്തിനാണ് അത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് പോലും അറിയാതെ, പതിവായി, ഒരുപക്ഷേ നിർബന്ധിതമായി പോലും അതേ പെരുമാറ്റങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ബന്ധപരമായ തലത്തിൽ, മറ്റൊരാളുടെ പ്രവൃത്തികളേക്കാളും കാഴ്ചപ്പാടുകളേക്കാളും മനുഷ്യത്വത്തിന് അടിസ്ഥാനപരമായ എന്തെങ്കിലും കാണാൻ ഇത് എന്നെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇതാണ് അനുകമ്പയുടെയും അഹിംസയുടെയും കാതൽ. യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണം എന്ന ഡോ. കിംഗിന് ഉണ്ടായിരുന്ന ദർശനം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിറവേറ്റാൻ ഇത് നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു? നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനോ സമൂഹത്തിനോ ഗുരുതരമായ ദോഷം വരുത്തുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവർ ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കും?

നമ്മൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ കാണാൻ പഠിക്കണം. അതുകൊണ്ട് എന്താണ് പ്രധാനമെന്ന് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ഒന്ന്, എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്, ഞാൻ എന്താണ് വിലമതിക്കുന്നത്, എനിക്കും എന്റെ സമൂഹത്തിനും എന്താണ് പ്രധാനമെന്ന് എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. രണ്ട്, മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ ഉപരിതലത്തിനപ്പുറം അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും, എനിക്ക് പിന്നിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന, എനിക്ക് പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്, കാരണം അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്, അത് പങ്കിടാൻ കഴിയും. അത് പൊതുവായ അടിസ്ഥാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അപ്പോൾ "ആവശ്യം" എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ആ വാക്കുമായി നമുക്ക് ഉണ്ടാകാവുന്ന സാധാരണ സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളല്ല. ഞാൻ ആവശ്യക്കാരനാണ്, സ്വാർത്ഥനാണ്, ആവശ്യപ്പെടുന്നവനാണ് - അല്ലെങ്കിൽ നേരെ വിപരീതമാണ്, നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വ സംസ്കാരത്തിൽ, എനിക്ക് ആവശ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ എങ്ങനെയോ ദുർബലനും ആശ്രിതനുമാണ്. അങ്ങനെ പറയുന്നതിലൂടെ നമ്മൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഈ അടിസ്ഥാനപരവും അന്തർലീനവുമായ പ്രേരക ഘടകങ്ങളാണ്, നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലെ ഈ ഗുണങ്ങൾ.

അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യർ എന്ന നിലയിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉള്ള മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലുള്ള ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ആദ്യത്തേത് - ഇവിടെ ഞാൻ വളരെ നേരം നീണ്ടുനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദയവായി ഇവിടെ ചാടി എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എന്നെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ മടിക്കേണ്ട. ആദ്യത്തേത് നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, വായു, വെള്ളം, പാർപ്പിടം, വസ്ത്രം, മരുന്ന് മുതലായവയ്ക്കുള്ള ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ എന്ന് നാമെല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരായ നമുക്ക് അതിജീവിക്കാൻ അവ ആവശ്യമാണെന്ന് ആരും വാദിക്കില്ല.

എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യം എന്തെന്നാൽ നമ്മൾ നമ്മുടെ ശരീരത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. നമ്മളെ മനുഷ്യരാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം നമ്മൾ അവിടെ നിർത്തുന്നില്ല എന്നതാണ്. നമുക്ക് "ആപേക്ഷിക" ആവശ്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒന്ന് ഉണ്ട്. നമ്മുടെ തലച്ചോറിന്റെ ഒരു മുഴുവൻ ലിംബിക് ഭാഗമുണ്ട്, അത് ബന്ധത്തെയും ബന്ധത്തെയും കുറിച്ചാണ്. അതിനാൽ നമുക്ക് സ്നേഹം ആവശ്യമാണ്. നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കൽ ആവശ്യമാണ്. നമുക്ക് ബന്ധം, സമൂഹം, സ്വന്തമാക്കൽ, സ്പർശനം, കളി, ബന്ധത്തിൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന ഇതെല്ലാം ആവശ്യമാണ്.

കുഞ്ഞുങ്ങളും കുഞ്ഞുങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം - സഹാനുഭൂതിയും സ്നേഹവും സ്പർശനവുമില്ലാതെ അവരുടെ നാഡീവ്യൂഹം ശരിയായി വികസിക്കില്ല. മുതിർന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതുതന്നെയാണ് സത്യം, സ്നേഹവും അംഗീകാരവും മനസ്സിലാക്കലും ഇല്ലാതെ ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം കാലം, യഥാർത്ഥ നാശനഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ, അത് നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ലോകത്ത് നമുക്ക് ചുറ്റും കാണുന്നതുപോലെ വേദനാജനകവും ഭ്രാന്തവുമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ.

അപ്പോൾ നമുക്ക് ബന്ധപരമായ ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്, പിന്നെ നമുക്ക് "ആത്മീയ" ആവശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ "ഉയർന്ന" ആവശ്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാവുന്നവയും ഉണ്ട്, അത് വീണ്ടും, മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം, മനുഷ്യ മനസ്സ്, ഭൗതിക തലത്തിനപ്പുറമുണ്ടെന്ന ധാരണയാണ്. ഭൗതിക ലോകത്തിലൂടെ മാത്രം നമുക്ക് നിറവേറ്റാനോ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനോ കഴിയാത്ത ആവശ്യങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്. അർത്ഥം, ഉദ്ദേശ്യം, സമാധാനം, അതീന്ദ്രിയബോധം അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ്മ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്.

അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങളെയും വശങ്ങളെയും കുറിച്ച് നാം കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുകയും അവയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നമുക്ക് കൂടുതൽ ഊർജ്ജസ്വലത അനുഭവപ്പെടും, നമുക്ക് കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഏജൻസിയും ലഭിക്കും, നമ്മുടെ ലോകത്തെ എങ്ങനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാമെന്നും നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാമെന്നും കൂടുതൽ സർഗ്ഗാത്മകത പുലർത്താൻ നമുക്ക് കഴിയും.

ടി.എസ്: അപ്പോൾ നമുക്ക് പറയാം, ഓറൻ, ഒരാൾ പറയുന്നത് കേൾക്കുമ്പോൾ അവർ പറയുന്നത്, “എന്റെ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയും. അവ എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയാം. എന്റെ ബന്ധപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് എനിക്ക് ഒരു പരിധിവരെ അറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നോ അറിയുന്നോ എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല, ഈ ആത്മീയമോ ഉയർന്നതോ ആയ ആവശ്യങ്ങൾ എന്താണെന്നും മറ്റൊരാളിൽ എനിക്ക് അവ എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയുമെന്നും എനിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പറയാൻ കഴിയും.” എനിക്ക് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും, “ഓ, എനിക്ക് മനസ്സിലായി. ഈ വ്യക്തി എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അവരുടെ ആവശ്യം എന്താണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.” നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാനാകും? അതായത്, ഇത് എങ്ങനെ ഒരു പരിശീലനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, അത് പഠിക്കാവുന്നതാണ്. മൂന്ന് തലങ്ങളിലും എന്റെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും മറ്റൊരാൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് കാണാനും എനിക്ക് എങ്ങനെ ശരിക്കും പഠിക്കാനാകും?

OJS: തീർച്ചയായും. അതെ. നന്ദി. മികച്ച ചോദ്യം. അതെ, ഇതൊരു പരിശീലനമാണ്, ബിരുദാനന്തര പരിശീലനവുമാണ്. അതിനാൽ ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത് നമ്മുടെ പദാവലി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ്. ഒരു വാക്ക് പോലും അറിയില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരു കാര്യം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാത്തരം ആകർഷകമായ ഗവേഷണങ്ങളും ഉണ്ട്, ഭാഷ നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യാനുഭവത്തെ എങ്ങനെ മധ്യസ്ഥമാക്കുന്നു എന്നതുപോലെ.

അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ ഒരു ആശയമോ വാക്കോ ഇല്ലെങ്കിൽ, അവയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കുക എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അഹിംസാത്മക ആശയവിനിമയത്തിൽ, "ആവശ്യകതകളുടെ പട്ടിക" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തവും സമൂലവുമായ ഈ പട്ടികകൾ ഞങ്ങൾ നൽകുന്നത്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഈ വാക്കുകളുടെ പട്ടിക നോക്കാനും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും "ഓ, വൗ. അതെ, എനിക്ക് പ്രോത്സാഹനം ആവശ്യമാണ്. എനിക്ക് കുറച്ച് ഉറപ്പ് നൽകാം. വൗ, ഞാൻ അംഗത്വത്തെയും സമൂഹത്തെയും സമാധാനത്തെയും ശരിക്കും വിലമതിക്കുന്നു."

അതുകൊണ്ട് ആശയങ്ങളുമായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുക എന്നത് ഒരു ആരംഭ പോയിന്റാണ്. അതാണ് അടിസ്ഥാനം. തുടർന്ന് പകൽ സമയത്ത് പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങുക, നമുക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോഴോ ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നപ്പോഴോ സ്വയം ചോദിക്കുക, "എനിക്ക് ഇവിടെ എന്താണ് പ്രധാനം? എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?" നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കാം. അതിനാൽ നമ്മൾ ഇവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്നു, ജോലി ചെയ്യുന്നു, എഴുന്നേൽക്കുന്നു. അടുത്തതായി നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, നിങ്ങൾ റഫ്രിജറേറ്ററിന്റെയോ ലഘുഭക്ഷണ അലമാരയുടെയോ മുന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നേടാൻ കൈനീട്ടുകയാണ്. നിങ്ങൾ നിർത്തുക, "കാത്തിരിക്കൂ, ഓ, എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? എനിക്ക് വിശക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ എനിക്ക് കുറച്ച് സന്തോഷം ആവശ്യമുണ്ടോ? എനിക്ക് കുറച്ച് വിശ്രമം ആവശ്യമുണ്ടോ? എനിക്ക് ഒരു ഇടവേള ആവശ്യമുണ്ടോ? ഏത് ആഴമേറിയ ആവശ്യമാണ് ഞാൻ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?"

അതുകൊണ്ട്, അഹിംസാത്മക ആശയവിനിമയത്തിൽ "നമ്മുടെ തന്ത്രങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നാം ഏറ്റെടുക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പെരുമാറ്റങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അടിസ്ഥാന ആവശ്യത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാമെന്ന് പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി നമുക്ക് ദിവസം മുഴുവൻ ആ ചോദ്യം സ്വയം ചോദിക്കാം. "എന്താണ് ഇതിനെ നയിക്കുന്നത്? ഞാൻ ഇവിടെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്?" നമ്മൾ അത് കൂടുതൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ചിലത് നമുക്ക് കൂടുതൽ പരിചിതമാകും.

ഇനി, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം എന്തെന്നാൽ, നമുക്ക് എട്ടോ ഒമ്പതോ വയസ്സ് ആകുമ്പോഴേക്കും, അതിനുശേഷം, നമുക്ക് ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ അനുവാദമുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചും, നമ്മൾ സാമൂഹികമായി ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ലിംഗഭേദം, നമ്മുടെ ക്ലാസ്, വിദ്യാഭ്യാസ പശ്ചാത്തലം, നമ്മുടെ സംസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ മത പശ്ചാത്തലം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഏതൊക്കെ ആവശ്യങ്ങൾ നമുക്ക് അനുവദനീയമാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു കൂട്ടം സന്ദേശങ്ങൾ നമ്മളെല്ലാവരും ആന്തരികമാക്കിയിരിക്കും.

അതുകൊണ്ട്, ഒരു പുരുഷനായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന എനിക്ക്, ദേഷ്യം തോന്നുന്നതും ചില ആവശ്യങ്ങൾ ഉള്ളതും ശരിയായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് ഭയമോ ദുർബലതയോ തോന്നുന്നതോ ഉറപ്പോ ബന്ധമോ ആഗ്രഹിക്കുന്നതോ ശരിയല്ലായിരുന്നു. ഒരു ചെറുപ്പത്തിൽ നമ്മുടെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും എന്നെ അപമാനിച്ച കാര്യങ്ങളായിരുന്നു അവ. നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ എങ്ങനെ സാമൂഹികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തടസ്സങ്ങൾ നമുക്ക് നേരിടേണ്ടിവരുന്നു, അവ പലപ്പോഴും വളരെ വേദനാജനകമായ വികാരങ്ങളുമായും മുൻകാല അനുഭവങ്ങളുമായും വരുന്നു, അവ സുഖപ്പെടുത്താൻ സമയവും ഊർജ്ജവും പരിശ്രമവും എടുക്കുന്നു, വേദനയും നഷ്ടവും തിരിച്ചറിയാനും നിങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നമില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുമ്പോഴുള്ള സങ്കടവും. "നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനുള്ള അർഹതയില്ല. നിങ്ങൾ സ്വാർത്ഥരാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യമോ?"

പൂർണ്ണ മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം പുനഃപരിശോധിച്ച് വീണ്ടെടുക്കാൻ തുടങ്ങുക, ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രധാനമല്ലെന്നോ അദൃശ്യമാകുമെന്നോ അല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും അംഗീകരിക്കാനും നമുക്ക് കഴിയുന്തോറും മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരുമായിത്തീരുന്നു. നമ്മുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ സ്വയം അനുവദിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ ലജ്ജിപ്പിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും മറ്റുള്ളവരോട് കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്.

കാരണം, ഉദാഹരണത്തിന്, എനിക്ക് പിന്തുണ ചോദിക്കാനോ, എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സഹായം സ്വീകരിക്കാനോ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പിന്നീട് നിങ്ങൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് സഹായം ചോദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇങ്ങനെയായിരിക്കും, "ശരി, നിങ്ങൾക്ക് എന്തിനാണ് അത് ലഭിക്കുന്നത്? എനിക്ക് അത് ലഭിക്കില്ല. അത് വലിച്ചെടുക്കൂ." അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ നേരെ വിപരീതമായി വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങും, എനിക്ക് മറ്റുള്ളവരെ എത്രമാത്രം സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് എന്റെ ആത്മാഭിമാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

അതിനാൽ ഈ സന്ദേശങ്ങളെല്ലാം നമ്മൾ ആന്തരികമാക്കുന്നു, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്നും അത് വളരെ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണെന്നും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇതെല്ലാം ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരുന്നു. അതിനാൽ അതും യാത്രയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗമാണ്.

പിന്നെ ഒടുവിൽ, യഥാർത്ഥ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സംഭവിക്കുന്നത് സങ്കോചത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധമതത്തിൽ നമ്മൾ പറയുന്നതിനെ നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഗ്രഹണം അല്ലെങ്കിൽ ആസക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ആവശ്യത്താൽ പൂർണ്ണമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ടതോ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതോ ആയ തോന്നൽ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നമ്മൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, "എനിക്ക് ഇത് ഉണ്ടായിരിക്കണം. എനിക്ക് അത് ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് ശരിയാകാൻ പോകുന്നില്ല." അല്ലെങ്കിൽ വിപരീതം, "എനിക്ക് ഇത് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, എനിക്ക് ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല." ഹൃദയത്തിലെ ആ സങ്കോചത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ അയഞ്ഞു തുടങ്ങുകയും നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ബന്ധം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവബോധത്തെയും അനുകമ്പയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒന്ന്, അവിടെ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങാം, "ഇത് മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഞാൻ ഇതിനെ വിലമതിക്കുന്നു. ഞാൻ അതിനായി കൊതിക്കുന്നു. അത് ദുർബലമായി തോന്നുന്നു, അത് ശരിയാണ്. ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അത് പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ കുഴപ്പമില്ല, കാരണം എനിക്ക് അതിനോട് ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, കാരണം മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെയും മനോഹരമായ ഒരു വശമായി എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെയും നിലനിൽപ്പിനെയും ഞാൻ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പക്വവും ബുദ്ധിപരവുമായ ബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ, നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ ഇടവും വഴക്കവും ലഭിക്കും. കാരണം എനിക്ക് മറ്റൊരാളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും, "ഹേയ്, ഞാൻ ഈ ബന്ധത്തെ ശരിക്കും വിലമതിക്കുന്നു, ഒരുമിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, അത് നിങ്ങളുമായി പങ്കിടുന്നത് എനിക്ക് വളരെ മനോഹരമായിരിക്കും." "എനിക്ക് ഇത് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ" എന്നതിന്റെ സമ്മർദ്ദം, ഉത്കണ്ഠ, ആവശ്യപ്പെടുന്ന സ്വഭാവം എന്നിവ ശാന്തമാകാൻ തുടങ്ങും, കാരണം നമുക്ക് ആ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക ധാരണയുടെയും ക്ഷേമത്തിന്റെയും അടിത്തറയുണ്ട്, ഈ വ്യക്തിക്ക് ഇത് നിറവേറ്റാനോ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനോ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നാം നമ്പർ, ലോകത്ത് മറ്റ് ധാരാളം ആളുകളുണ്ടെന്നും അത് നിറവേറ്റാൻ എനിക്ക് മറ്റ് തന്ത്രങ്ങളും വഴികളുമുണ്ടെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ആത്യന്തികമായി ജീവിതത്തിന് ഇത് എനിക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് എന്നെ തകർക്കാൻ പോകുന്നില്ല. അതിനർത്ഥം എനിക്ക് എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അതിനോട് ഒരു ബന്ധം പുലർത്താനും അതിനെ അഭിനന്ദിക്കാനും ആ ആവശ്യങ്ങളെയും ഗുണങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ജീവിക്കാനും കഴിയും, ജീവിതം എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ള രീതിയിൽ അവ നിറവേറ്റാനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ.

ടിഎസ്: മനോഹരമായി പറഞ്ഞു. ഒരു വിധത്തിൽ എനിക്ക് വേണ്ടി ഉയർന്നുവന്ന ചോദ്യത്തിന് നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകി, പക്ഷേ ഞാൻ അത് ഉറപ്പാക്കാൻ വേണ്ടി പറയാം, അതായത്, ഞാൻ ഒരാളുമായി മനസ്സോടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നമ്മൾ രണ്ടുപേരും തിരിച്ചറിയുകയും അവർ എതിർപ്പിലാണ്, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുഴപ്പമില്ല. അത് ശരിയാണോ?

OJS: ശരിയാണ്. അതെ. ശരി, അത് ഒരുപാട് സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, പക്ഷേ, അതെ. അപ്പോൾ അവിടെ സംഭവിക്കാവുന്ന ചില രസകരമായ കാര്യങ്ങളുണ്ട്. മിക്ക പ്രണയബന്ധങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ അടുപ്പമുള്ള ബന്ധങ്ങളിലും സംഭവിക്കുന്ന ഈ ക്ലാസിക് ഡൈനാമിക് ഉപയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരാൾക്ക് കൂടുതൽ ഇടം വേണമെന്നും മറ്റൊരാൾക്ക് കൂടുതൽ കണക്ഷൻ വേണമെന്നും നമ്മിൽ പലർക്കും തോന്നാം. ഈ ക്ലാസിക് പിന്തുടരുന്നവനും പിന്തുടരുന്നവനുമായ ചലനാത്മകൻ.

നമ്മളെ നയിക്കുന്നത് എന്താണെന്നും നമുക്ക് എന്താണ് പ്രധാനമെന്നും നമുക്ക് ശരിക്കും സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ സംഭവിക്കാവുന്ന ചില കാര്യങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞതുപോലെ, "കൊള്ളാം, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു" എന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ ഈ പരിശീലനത്തിലൂടെ നമ്മൾ കണ്ടെത്തുന്നത് നമ്മൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്തോറും ആവശ്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഘർഷത്തിലാകുന്നത് കുറയുന്നു എന്നതാണ്.

നമ്മൾ സാധാരണയായി പറയാറുള്ളത്, മിക്ക സംഘർഷങ്ങളും നമ്മുടെ തന്ത്രങ്ങളുടെ തലത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ നിറവേറ്റാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആശയങ്ങൾ, നമ്മൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്തോറും ആവശ്യങ്ങളുടെ തലത്തിൽ സംഘർഷം കുറയും എന്നാണ്. അതിനാൽ സംഭവിക്കാവുന്ന ഒരു കാര്യം, നമ്മൾ കൂടുതൽ ജിജ്ഞാസയുള്ളവരാകാൻ തുടങ്ങുകയും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോയി, "ശരി, നിങ്ങൾക്ക് ഇടം ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് എന്നോട് കൂടുതൽ പറയൂ, അത് നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന്" പറയുക എന്നതാണ്, കാരണം സ്ഥലം പോലുള്ള ഒരു ആവശ്യം പോലും ആത്യന്തികമായി ചില ആഴത്തിലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു തന്ത്രമായിരിക്കാം, അത് നിങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണോ? അത് തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഏജൻസിയും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണോ? അത് സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണോ? അത് നിങ്ങൾക്ക് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

അപ്പോൾ എനിക്ക് ആ രീതിയിൽ അന്വേഷിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും കഴിയും, തിരിച്ചും. എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ആഴത്തിൽ കുഴിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും, “ശരി, ആ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് എന്താണ് ഇത്ര പ്രധാനം? ഞാൻ എന്തിനാണ് അതിനെ വിലമതിക്കുകയും അതിനായി ഇത്രയധികം ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്? അത് എനിക്ക് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അത് എനിക്ക് ഒരു സ്വന്തമാണെന്ന തോന്നൽ നൽകുന്നുണ്ടോ? അത് ഉറപ്പ് നൽകുന്നുണ്ടോ, എനിക്ക് ഉള്ളിൽ സുരക്ഷിതത്വം തോന്നുന്നു? അത് സ്നേഹമാണോ? ഞാൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം?”

അപ്പോൾ അവിടെ സംഭവിക്കുന്നത്, നമ്മൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലേക്ക് പോകുന്തോറും അത്ഭുതകരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കാം. മാർഷൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ ആത്മീയമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു - അദ്ദേഹം അതിനെ ദിവ്യശക്തി എന്ന് വിളിക്കുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം അത് എങ്ങനെ അനുഭവിച്ചു എന്നതായിരുന്നു അത്. ബുദ്ധമതത്തിൽ, നമ്മൾ കരുണയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - നമ്മൾ പരസ്പരം ഹൃദയത്തിന്റെ ഈ അടിസ്ഥാന തലത്തിലെത്തുകയും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കരുണ ഉടലെടുക്കുകയും വേദനയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ലോകത്തിലെ മുഴുവൻ ആവശ്യങ്ങളുടെയും ശ്രേണി മാറാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു മാറ്റം സംഭവിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ബന്ധത്തിനുള്ള എന്റെ ആവശ്യം ഇപ്പോൾ മുൻപന്തിയിലില്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം എനിക്ക് അനുകമ്പയോ സംഭാവനയോ ആവശ്യമാണ്. ഞാൻ പറയും, "കൊള്ളാം, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും അത് നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണെന്നും എനിക്ക് ശരിക്കും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി, നിങ്ങൾക്ക് അത് ലഭിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."

അതിനർത്ഥം എനിക്ക് കണക്ഷൻ വേണ്ട എന്നല്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് രണ്ടും വേണം. അതിനാൽ കൂടുതൽ വഴക്കവും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ഉള്ള രീതിയിൽ ഈ മാറ്റം ഉണ്ടാകാം. ചിലപ്പോൾ അത് രണ്ട് ദിശകളിലും സംഭവിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് സൃഷ്ടിപരമായി തുടങ്ങാം. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് മനസ്സിലായി, "ശരി, നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളും എന്റെ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതിന് നമ്മൾ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും? ഇതിൽ നമ്മൾ രണ്ടുപേരും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നിടത്ത് നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരുതരം സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്താനാകും?"

ടിഎസ്: ഇനി, അടുപ്പമുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ മേഖലയില്‍ നിന്ന് മാറി ഒരു നിമിഷം കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, ആവശ്യങ്ങള്‍ കാണുന്നത് എങ്ങനെ കാരുണ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വാതിലാകുമെന്ന് നോക്കാം.

ഒജെഎസ്: അതെ.

ടിഎസ്: മഹാമാരിയുടെ കാലത്തും രാഷ്ട്രീയ ഭിന്നതകൾ നിറഞ്ഞ ഈ സമയത്തും, "എനിക്ക് എന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കഴിയാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. താങ്ക്സ്ഗിവിംഗിന് എനിക്ക് അങ്കിൾ എന്തിനോടൊപ്പവും കഴിയാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് ഇനി അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇത് നടക്കുന്നത് എനിക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, മനസ്സോടെയുള്ള ആശയവിനിമയം. ഇല്ല, ഞാൻ പുറത്താണ്. ഞാൻ പുറത്താണ്. ഞാൻ പുറത്താണ്." നമുക്ക് ശരിക്കും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തമായും വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ഒരാളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നമുക്ക് എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും?

OJS: അതെ, തീർച്ചയായും. ശരി, അതെ. നിങ്ങൾ പറയുന്നതിൽ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. വീണ്ടും, ആദ്യപടി നമ്മുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മൾ രാഷ്ട്രീയമായി സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, “ശരി, ശരി, കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്താണ്? ഗർഭഛിദ്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്താണ്? നികുതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്താണ്?” അല്ലെങ്കിൽ അത് എന്തുതന്നെയായാലും - തോക്ക് നിയന്ത്രണം - എന്നിട്ട് പറയുക, “ശരി, ശരി, നിങ്ങൾ എന്ത് ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു? ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് പ്രധാനമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂല്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?” അതാണ് ആദ്യപടി.

എന്നിട്ട് ഹൃദയം നീട്ടി ഇങ്ങനെ പറയാൻ ശ്രമിക്കുക, "ശരി, ഈ വ്യക്തിക്ക് സംശയത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം നൽകുകയും അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നന്മയുടെ ഒരു കണികയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ അനുമാനിക്കുകയും ചെയ്താലോ?" അഹിംസയുടെയും ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെയും ആചാരത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന വീക്ഷണം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അജ്ഞത, മിഥ്യാധാരണ, അത്യാഗ്രഹം, വെറുപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്ന രീതികളിലാണ് നമ്മൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.

അപ്പോൾ ഈ വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നന്മയുടെ ഒരു കണികയുണ്ടെന്നും അവർ എന്തെങ്കിലും ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നുവെന്നുമുള്ള ഒരു ധാരണ ഞാൻ താൽക്കാലികമായി നിലനിർത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവർ എന്തിലേക്കാണ് എത്തിച്ചേരുന്നത്? എന്നിട്ട് ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുകയും നോക്കുകയും "ശരി, അവർക്ക് അത് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവർക്ക് വേണ്ടത് ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അത് അവർക്ക് എന്തുചെയ്യും?" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുക. അത് അവർക്ക് എന്ത് നൽകും? അവരുടെ സമൂഹത്തിൽ സുരക്ഷിതത്വബോധം ഉണ്ടാകുമോ? അത് അവരുടേതാണെന്ന ബോധമാണോ? അത് ഭൂതകാലത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനെയും പാരമ്പര്യബോധം ഉണ്ടാകുന്നതിനെയും കുറിച്ചാണോ?

അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് അതിനടിയിലുള്ള ആഴമേറിയ മൂല്യങ്ങൾ അന്വേഷിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയാം, "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനോട് എനിക്ക് വിയോജിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് എനിക്ക് അംഗീകരിക്കാം, അത് സംഭവിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് പ്രധാനമെന്ന് അംഗീകരിക്കാം." പിന്നെ മറ്റൊരു ചോദ്യമുണ്ട്. ഒരു കാര്യം കൂടി ഞാൻ പറയാം. അത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, നമുക്ക് തോന്നുന്ന ചില ശത്രുതയിൽ നിന്നും ശത്രുതയിൽ നിന്നും നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും, അത് വളരെ വേദനാജനകവും നമ്മുടെ ലോകത്തെ കീറിമുറിക്കുന്നതുമാണ്, നമ്മൾ പരസ്പരം പൈശാചികവൽക്കരിക്കുകയും പരസ്പരം നമ്മുടെ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിന് വളരെ വേദനാജനകവും ഹാനികരവുമാണ്, പൊതു സംഭാഷണത്തിനും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും പറയേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ അടുത്ത ചോദ്യം, "എനിക്ക് നിങ്ങളുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ?" "നമ്മൾ അവധിക്കാലത്തിനായി ഒത്തുചേരുമോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്ത് തരത്തിലുള്ള കരാറുകളാണ് ചോദിക്കുന്നത്? നമ്മൾ ഒത്തുചേരുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?"

എന്റെ ബ്ലോഗിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരുപാട് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാധാരണയായി എല്ലാ വർഷവും അവധിക്കാലത്ത്, ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഒത്തുചേരുമ്പോൾ, "ശരി, ഇതാ ചില ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ" എന്ന് പറയുന്ന എന്തെങ്കിലും ഞാൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാറുണ്ട്, കാരണം ഇത് വളരെ സാധാരണമാണ്. നമ്മൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും തന്ത്രങ്ങൾ മെനയാനും സമയമെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗശൂന്യമായ വാദത്തിലേക്ക് വഴുതിവീഴുന്നു. അതിനാൽ പരസ്പരം എന്താണ് പ്രധാനമെന്ന് തിരിച്ചറിയുക മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്നും എന്തെങ്കിലും ലംഘിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് തോന്നുന്ന അതിർത്തി എന്താണെന്നും മുൻകൂട്ടി വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "എക്‌സിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കരുത്. നമുക്ക് ഒരു കരാറുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതി. നമ്മൾ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നില്ല" എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്. മറ്റുള്ളവർക്ക് വളരെ ദോഷകരമാണെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണത്തെ സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ സത്യസന്ധതയ്ക്ക് പുറത്താണെന്ന് തോന്നുന്നത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. ആ വഴിയിലൂടെ നടക്കുകയും, ഒരു മുഴുവൻ ചർച്ചയും തുറക്കാതെ ഒരു പ്രസ്താവന നടത്തുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുക. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ലോകത്തും സമൂഹത്തിലും പ്രബലമായിരിക്കുന്ന സ്വവർഗരതി, വംശീയത, ട്രാൻസ്ഫോബിയ അല്ലെങ്കിൽ ഈ വ്യത്യസ്ത ശക്തികൾക്കെതിരെ സംസാരിക്കാൻ.

നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും സ്വയം എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളാണിവ, എന്നാൽ നമ്മുടെ കുടുംബത്തിലെ ആളുകളുമായി ഒത്തുചേരുന്നതിന് മുമ്പ് സമയമെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണമെന്ന് ചിന്തിക്കുക? എപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോൾ ഞാൻ എന്ത് പറയും? ഞാൻ എന്താണ് ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

ചിലപ്പോഴൊക്കെ, മറ്റുള്ളവരുടെ അടുത്ത് ഉണ്ടാകരുതെന്ന കാര്യത്തിൽ നാം ഇടപെടാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം. അതിനർത്ഥം നാം അവരെ വെറുക്കണമെന്നല്ല, പക്ഷേ വൈകാരികമായോ ഊർജ്ജസ്വലമായോ വളരെ വേദനാജനകമോ ചെലവേറിയതോ ആണെന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് മുന്നോട്ട് നയിക്കുകയോ മുന്നോട്ട് നയിക്കുകയോ ചെയ്യുമെന്ന് നമുക്ക് ഒരു ബോധവുമില്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഇപ്പോഴും അവർക്ക് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനമുണ്ടാകുകയും ഒത്തുചേരാതിരിക്കാനുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്യാം.

ടിഎസ്: ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, സാമൂഹിക തലത്തിൽ നമ്മളിൽ പലരും അനുഭവിക്കുന്ന ധ്രുവീകരണത്തിന്റെ തോത് വളരെ വേദനാജനകമാണ്. ചില ആളുകൾ പ്രവചിക്കുന്നത്, ഇവിടെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, നമ്മുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ഇവിടെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ തന്നെ, ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പോലെയുള്ള ഒന്നിലേക്ക് നമ്മൾ നീങ്ങിയേക്കാം എന്നാണ്. പരിശീലനം ലഭിച്ച ആളുകൾ, അവർ സന്നദ്ധരാണ്, അവർ മനസ്സോടെ, മനസ്സോടെയുള്ള പരിശീലനത്തിനും ബോധപൂർവമായ ആശയവിനിമയത്തിനും നമ്മുടെ സ്വന്തം സജീവതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും ഈ പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. സ്നേഹപൂർവമായ ഏകീകരണത്തിനുള്ള ഒരു ശക്തിയാകാൻ നമുക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണ്?

OJS: നന്ദി, ടാമി. മനോഹരമായ ഒരു ചോദ്യം. അത് ചെയ്യാനും ആ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്താനും നമുക്ക് നേതൃത്വവും വേദികളും ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അത്ര വലുതല്ല, പക്ഷേ ആ ജോലി ചെയ്യുന്നവരുണ്ട് - പരേതയായ പൗള ഗ്രീൻ, കരുണ സെന്റർ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രേവർ ഏഞ്ചൽസ് എന്ന സംഘടന പോലുള്ളവർ. വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ സംഭാഷണം നടത്തുന്ന ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്ന്, ചുവപ്പ്-നീല സംഭാഷണങ്ങൾ, ആ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്താൻ നിരവധി വ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾ മാത്രം പോരാ എന്നുമുള്ള ധാരണയാണ് പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ഇത്തരം സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, പരിവർത്തനത്തെയും മനസ്സിലാക്കലിനെയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ സഹായകമാകുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ ഘടനകൾ പോലുള്ളവയാണ്. അതിനാൽ ഇത് എല്ലാവർക്കും സൗജന്യമായി ലഭിക്കുന്ന ഒന്നല്ല, മറിച്ച് സംഭാഷണത്തിൽ നമ്മെ പിടിച്ചുനിർത്താൻ നമ്മളെല്ലാവരും പിന്തുടരാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ ചില കരാറുകളുള്ള ഒരു പ്രക്രിയയും ഘടനയും ഉണ്ട്. ഇവ വളരെ വളരെ അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങളാണ്, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ട്, പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നല്ല നിങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നത്, നല്ല ഉദ്ദേശ്യം ഏറ്റെടുക്കുക, മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ധാരണ തിരികെ നൽകുക എന്നിവ ഒരുതരം സജീവമായ ശ്രവണ കഴിവുകളാണ്.

ഇതാണ് അതിന്റെ ഒരു വശം. നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങളിൽ പോലും നമ്മൾ പലപ്പോഴും മറന്നുപോകുകയും അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന വശം പരസ്പരം അറിയുകയും ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. മാധ്യമങ്ങളും സോഷ്യൽ മീഡിയയും നമ്മെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നത് ഇവിടെയാണ്, കാരണം നമ്മൾ ശബ്ദത്തിന്റെ കഷണങ്ങളായി ചുരുങ്ങുകയും മുഴുവൻ മനുഷ്യനെയും കാണാൻ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചോ യുദ്ധാനന്തര ബന്ധങ്ങൾ നന്നാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ആകട്ടെ, വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സംഭാഷണം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിജയകരമായ പദ്ധതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുക, ഒരുമിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുക, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക, പരസ്പരം കുടുംബങ്ങളെ അറിയുക, ഒരുമിച്ച് പാചകം ചെയ്യുക, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം.

മനുഷ്യർ എന്ന നിലയിൽ നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പൊതുവായ കാര്യങ്ങൾ നമുക്കിടയിൽ ഉണ്ടെന്ന് കാണാനും ഓർമ്മിക്കാനും നമ്മൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനായി എനിക്കറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗം ഒരുമിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുക, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരുമിച്ചിരിക്കുക, ഒരുമിച്ച് ചിരിക്കുക, ഒരുമിച്ച് കളിക്കുക, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അടുത്ത് പങ്കുവെക്കുക, നമ്മൾ ആരാണെന്നും നമ്മൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നും നമ്മൾ എന്തിലൂടെയാണ് ജീവിച്ചതെന്നും പങ്കിടുക എന്നതാണ്.

അവിടെയാണ് നമ്മൾ പരസ്പരം മൊത്തത്തിൽ കാണാൻ തുടങ്ങുന്നത്, "ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിയോജിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളോട് വിയോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. നിങ്ങളുടെ നന്മ ഞാൻ കാണുന്നു. നിങ്ങളുടെ വേദന ഞാൻ കാണുന്നു, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ബഹുമാനവുമുണ്ട്." ഇപ്പോൾ വളരെ അപകടകരമായി നിലനിൽക്കുന്ന അക്രമത്തിലേക്ക് വഴിമാറുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവണതയിൽ നിന്ന് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നത് അതാണ്.

ടി.എസ്: മനോഹരമായ ഉത്തരം. ഓറൻ, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ഒരു അവസാന ചോദ്യം മാത്രമേയുള്ളൂ. എനിക്ക് കൗതുകം തോന്നുന്നു, ഇൻസൈറ്റ് മെഡിറ്റേഷൻ സൊസൈറ്റിയിൽ നിങ്ങൾ കാരറ്റ് മുറിക്കുന്നത് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും, “നമുക്ക് കാരറ്റ് ശരിയായ രീതിയിൽ മുറിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഈ ആളുകൾക്ക് എന്താണ് കുഴപ്പം?” എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു വനത്യാഗിയായി, നിങ്ങൾ ലോകത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

പക്ഷേ, എന്റെ ചോദ്യം, നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തത നൽകിയത് എന്താണ് എന്നതാണ്? ലോകത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ആശയവിനിമയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് എന്താണ്, നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം എഴുതുന്നതും 'സൗണ്ട്സ് ട്രൂ', 'സ്നേഹത്തോടെ നിങ്ങളുടെ സത്യം സംസാരിക്കുക, ആഴത്തിൽ കേൾക്കുക' എന്നീ ഓഡിയോ പരമ്പരകളിൽ നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് പഠിപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ അധ്യാപന ജോലിയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാകാനുള്ള ആന്തരിക പ്രചോദനം എന്താണ്?

OJS: എത്ര മനോഹരമായ ചോദ്യം. നന്ദി. ശരി, ഞാൻ ഒരു നിമിഷം അകത്തു നിന്ന് കേട്ട് നോക്കാം. ശരി, അത് നിഗൂഢമാണ്, അല്ലേ, ജീവിതത്തിൽ നമ്മളെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്, നമ്മൾ എവിടെയാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്? എനിക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചില കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാം. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും അവർക്കും എനിക്കും എന്റെ സഹോദരനും ഇടയിൽ വളരെയധികം സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്നത് എനിക്ക് വളരെ ഭാഗ്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ മാതാപിതാക്കളും ധാരാളം വഴക്കിട്ടു, ഒടുവിൽ എനിക്ക് 20-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിവാഹമോചനം നേടി. അത് എന്നിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പരസ്പരം എത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്നും പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ അവർക്ക് പരസ്പരം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്നും കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നുപോയി എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആശയവിനിമയം മാത്രമല്ല അത്. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ആന്തരികമായി കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉള്ളിലെ ഒരു പ്രധാന അവസ്ഥയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അമ്മയും അച്ഛനും അത് ഹൃദയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. അതേ സമയം പൂർണ്ണ ലാഘവത്തോടെയും ഗൗരവത്തോടെയും ഞാൻ അത് പറയുന്നു, കാരണം അത് കുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി കൊതിക്കുന്ന മനോഹരമായ ഒരു കാര്യമാണ്. അങ്ങനെ അത് ഉണ്ട്.

പിന്നെ എന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പരേതനായ ബഹുമാന്യനായ തിച് നാത് ഹാനിനൊപ്പം ഞാൻ ഇരുന്ന ഒരു ധ്യാനകേന്ദ്രമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, അഞ്ച് പ്രമാണങ്ങൾ - അല്ലെങ്കിൽ അവർ അവയെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, അഞ്ച് മൈൻഡ്‌ഫുൾനെസ് പരിശീലനങ്ങൾ - വളരെ വലിയ കാര്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അവയ്ക്ക് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാകുമ്പോൾ, അത് ഒരു മുഴുവൻ ചടങ്ങാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ധർമ്മനാമവും സർട്ടിഫിക്കറ്റും ലഭിക്കും.

അങ്ങനെ എനിക്ക് 20 വയസ്സായിരുന്നു, വെർമോണ്ടിലെ തായ്‌ക്കൊപ്പം ഞാൻ ഈ ധ്യാനം നടത്തി. അങ്ങനെ അവർ പ്രമാണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, തായ്‌യുടെ സമൂഹത്തിലെ, സാധാരണക്കാരുടെ സമൂഹത്തിലെ, ഇന്റർബീയിംഗ് ക്രമത്തിൽ, ഈ പരിശീലനങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനെക്കുറിച്ചും അവർക്ക് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും സൂക്ഷ്മവുമായ ധാരണയുണ്ട്. കൊല്ലരുത് എന്നു മാത്രമല്ല, മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെയാണ് ഇത് ശരിക്കും നോക്കുന്നത്. മോഷ്ടിക്കരുത് എന്നു മാത്രമല്ല; വിഭവങ്ങളുമായും ഭാവി തലമുറകളുമായും ഉള്ള നിങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെയാണ് ഇത് നോക്കുന്നത്.

അങ്ങനെ ഞാൻ ഓരോ പരിശീലനത്തിലൂടെയും ഉപദേശത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി, "അതെ, അത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. ഞാൻ ഇപ്പോഴും മാംസം കഴിക്കുന്നു" എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. "ശരി, എനിക്ക് ഓഹരി വിപണിയിൽ ചില നിക്ഷേപങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മേഖലയും വിഭവവുമാണ്." അപ്പോൾ ആ ഘട്ടത്തിൽ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും സത്യസന്ധതയോടെ എന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. ഞാൻ ഇപ്പോഴും മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഒരാൾ ലഹരിയായിരുന്നു - എന്നാൽ സംസാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിശീലനം കേട്ടപ്പോൾ, ലോകത്തിലേക്കും നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളിലേക്കും സന്തോഷവും സമാധാനവും കൊണ്ടുവരാൻ നമ്മുടെ ആശയവിനിമയം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ സംഘർഷങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രതിബദ്ധത, അത് എത്ര ചെറുതാണെങ്കിലും, എനിക്ക് വളരെ പ്രചോദനം തോന്നി.

എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്തോ ഒന്ന് ഉയർന്നു വന്നു, ഞാൻ പറഞ്ഞു, "അത്, എനിക്ക് അത് വേണം. എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയണം." അങ്ങനെ ഞാൻ ആ ഒരു പരിശീലനം മാത്രമേ എടുത്തുള്ളൂ, എന്നെ ഈ പാതയിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അത് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനും പങ്കിടുന്നതിനും എന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കാൻ ഉള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണർത്തി.

ടി.എസ്: ചോദിച്ചതിൽ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്. അത്ഭുതം. മനോഹരം.

ഒജെഎസ്: അതെ. അതെ.

ടിഎസ്: ഞാൻ ഓറെൻ ജെയ് സോഫറുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. "സേ വാട്ട് യു മീൻ: എ മൈൻഡ്ഫുൾ അപ്രോച്ച് ടു നോൺ വയലന്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. "സൗണ്ട്സ് ട്രൂ" എന്നതിനൊപ്പം, അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ ഓഡിയോ സീരീസ്, ഒരു പരിശീലന പരിപാടി സൃഷ്ടിച്ചു. "സ്പീക്ക് യുവർ ട്രൂത്ത് വിത്ത് ലവ് ആൻഡ് ലിസൻ ഡീപ്ലി: എ ട്രെയിനിംഗ് ഇൻ മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്-ബേസ്ഡ് നോൺ വയലന്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ" എന്നാണ് ഇതിന്റെ പേര്. ഓറെൻ, ഇൻസൈറ്റ്സ് അറ്റ് ദി എഡ്ജിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നതിന് വളരെ നന്ദി.

ഒജെഎസ്: എന്നെ കൂട്ടിയതിന് നന്ദി, ടാമി.

ടിഎസ്: ഇൻസൈറ്റ്‌സ് അറ്റ് ദി എഡ്ജ് കേട്ടതിന് നന്ദി. ഇന്നത്തെ അഭിമുഖത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് നിങ്ങൾക്ക് resources.soundstrue.com/podcast എന്നതിൽ വായിക്കാം. അതാണ് resources.soundstrue.com/podcast. താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പോഡ്‌കാസ്റ്റ് ആപ്പിലെ സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ബട്ടൺ അമർത്തുക, നിങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, iTunes-ലേക്ക് പോയി Insights അറ്റ് ദി എഡ്ജിൽ ഒരു അവലോകനം ഇടുക. നിങ്ങളുടെ ഫീഡ്‌ബാക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നതും കണക്റ്റുചെയ്‌തിരിക്കുന്നതും എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു: ലോകത്തെ ഉണർത്തുന്നു.