టామీ సైమన్: సౌండ్స్ ట్రూ నిర్మించిన ఇన్‌సైట్స్ ఎట్ ది ఎడ్జ్‌కు స్వాగతం. నా పేరు టామీ సైమన్. నేను సౌండ్స్ ట్రూ వ్యవస్థాపకుడిని. మరియు సౌండ్స్ ట్రూ ఫౌండేషన్‌ను మీకు పరిచయం చేయడానికి నేను కొంత సమయం కేటాయించాలనుకుంటున్నాను. సౌండ్స్ ట్రూ ఫౌం

కాబట్టి ప్రాథమిక సూత్రం - నాన్‌వయోలెంట్ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థాపకుడు మార్షల్ రోసెన్‌బర్గ్ కనిపెట్టలేదు; అతను దానిని తన ఉపాధ్యాయుల నుండి, కార్ల్ రోజర్స్ మరియు అబ్రహం మాస్లో వంటి వ్యక్తుల నుండి నేర్చుకున్నాడు - మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం నుండి వచ్చిన ఈ అంతర్లీన దృక్పథం, మీకు బాగా తెలిసినట్లుగా, మనల్ని మనుషులుగా చేసేది జీవితంలో కొన్ని ప్రాథమిక అంతర్లీన అవసరాలను తీర్చడానికి లేదా సంతృప్తి పరచడానికి మనం ప్రేరేపించబడటం.

"అవసరం" అనే పదానికి అర్థం ఏమిటో నేను త్వరలో చెబుతాను, కానీ ఇది ఏమిటంటే, ఒకటి, మనల్ని నిజంగా నడిపించేది ఏమిటో గుర్తించడానికి మన స్వంత జీవితంలో మనకు శక్తినిస్తుంది. నాకు నిజంగా ముఖ్యమైనది ఏమిటి? నాకు అది తెలియకపోతే, నేను ఎందుకు చేస్తున్నానో తెలియకుండానే, అలవాటుగా మరియు బహుశా బలవంతంగా కూడా అదే ప్రవర్తనలను పునరావృతం చేస్తాను.

సంబంధ స్థాయిలో, ఇది మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్యలు లేదా అభిప్రాయాల కంటే వారి మానవత్వానికి మరింత ప్రాథమికమైనదాన్ని చూడటానికి నన్ను అనుమతిస్తుంది. ఇది కరుణ మరియు అహింస యొక్క గుండె వద్ద ఉంది. యేసు బోధనల ఆధారంగా, మీరు మీ శత్రువులను ఎలా ప్రేమిస్తారు అనే డాక్టర్ కింగ్ దృష్టిని వాస్తవంగా నెరవేర్చడానికి ఇది మనకు వీలు కల్పిస్తుంది? మీ పొరుగువారు మీ కుటుంబానికి లేదా సమాజానికి చురుకుగా హాని కలిగించే పనులు చేస్తున్నప్పుడు మీరు వారిని ఎలా ప్రేమిస్తారు?

మనం ఒకరినొకరు వేరే విధంగా చూడటం నేర్చుకోవాలి. కాబట్టి ముఖ్యమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టడం అంటే, ఒకటి, నాకు ఏమి అవసరమో, నేను దేనిని విలువైనదిగా భావిస్తానో, నాకు మరియు నా సమాజానికి ఏది ముఖ్యమో నేను గుర్తించగలుగుతున్నాను. మరియు రెండు, మరొక మానవుడి ఉపరితలం దాటి వారి హృదయంలో లోతుగా, వారికి నిజంగా ముఖ్యమైన దాని గురించి, నేను వెనుకబడి ఉండగలిగేది, నేను మద్దతు ఇవ్వగలిగేది, ఎందుకంటే అది చాలా లోతైనది కాబట్టి అది పంచుకోబడుతుంది. ఇది ఉమ్మడి మైదానాన్ని వెల్లడిస్తుంది.

కాబట్టి "అవసరం" అంటే ఆ పదంతో మనకు ఉండే సాధారణ సాంస్కృతిక అనుబంధాలు కాదు. నేను అవసరంలో ఉన్నాను, స్వార్థపరుడిని, డిమాండ్ చేస్తున్నాను - లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, మన వ్యక్తిగత సంస్కృతిలో, నాకు అవసరాలు ఉంటే, నేను ఏదో ఒక విధంగా బలహీనుడిని మరియు ఆధారపడ్డాను. మనం దాని అర్థం ఏమిటంటే ఈ ప్రాథమిక, అంతర్లీన ప్రేరేపక కారకాలు, మన హృదయంలో మనం శ్రద్ధ వహించే ఈ లక్షణాలు.

కాబట్టి మనందరం మానవులుగా కలిగి ఉన్న మూడు వేర్వేరు అవసరాల గురించి నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, మరియు మొదటిది - మరియు నేను ఇక్కడ ఎక్కువసేపు ఉంటే, దయచేసి ఇక్కడకు దూకి ఏ సమయంలోనైనా నన్ను అడ్డుకోవడానికి సంకోచించకండి. మొదటిది మనమందరం మన ప్రాథమిక మానవ అవసరాలు, ఆహారం, గాలి, నీరు, ఆశ్రయం, దుస్తులు, ఔషధం మొదలైన వాటికి శారీరక అవసరాలుగా గుర్తించేది. మరియు మానవులుగా మనం జీవించడానికి అవి అవసరమని ఎవరూ వాదించరు.

కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే మనం మన శరీరాల కంటే ఎక్కువ. మరియు మనల్ని మనుషులుగా చేసేది మనం అక్కడితో ఆగకపోవడం. మనకు "సంబంధిత" అవసరాలు అని పిలవబడేవి ఉన్నాయి. మన మెదడులో సంబంధం మరియు అనుసంధానం గురించిన పూర్తి లింబిక్ భాగం ఉంది. కాబట్టి మనకు ప్రేమ అవసరం. మనకు అవగాహన అవసరం. మనకు సంబంధం, సమాజం, చెందినది, స్పర్శ, ఆట, సంబంధంలో మనం అనుభవించే ఈ విషయాలన్నీ అవసరం.

మరియు పిల్లలు మరియు శిశువులు వాస్తవానికి అలా చేయరని మనకు తెలుసు - సానుభూతి, ప్రేమ మరియు స్పర్శ లేకుండా వారి నాడీ శాస్త్రం సరిగ్గా అభివృద్ధి చెందదు. మరియు పెద్దలుగా మనకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది, ప్రేమ, గుర్తింపు మరియు అవగాహన లేకుండా మనం పెద్దవారిగా వెళ్ళగలిగినంత కాలం మాత్రమే ఉంటుంది, కొంత నిజమైన నష్టం జరగడానికి ముందు, మనం దానిని కోల్పోవడానికి ముందు మరియు ప్రపంచంలో మన చుట్టూ మనం చాలా విచారకరంగా చూస్తున్నట్లుగా బాధాకరమైన మరియు వెర్రి పనిని చేయడానికి ముందు.

కాబట్టి మనకు సంబంధ అవసరాలు ఉన్నాయి, ఆపై మనం "ఆధ్యాత్మిక" అవసరాలు లేదా "ఉన్నత" అవసరాలు అని పిలవబడేవి కూడా ఉన్నాయి, ఇది మళ్ళీ, మానవ స్పృహలో ఒక భాగం, మానవ మనస్సు, భౌతిక స్థాయికి అతీతంగా ఉందని అర్థం చేసుకోవడం. భౌతిక ప్రపంచం ద్వారా మనం నెరవేర్చలేని లేదా సంతృప్తి చెందలేని అవసరాలు మనకు ఉన్నాయి. అర్థం కోసం, ఉద్దేశ్యం కోసం, శాంతి కోసం, అతీంద్రియ భావన కోసం లేదా సహవాసం కోసం మనకు అవసరాలు ఉన్నాయి.

కాబట్టి మనం మానవులుగా మన జీవితంలోని ఈ లక్షణాలు మరియు అంశాల గురించి ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటామో మరియు వాటితో మనం ఎంత ఎక్కువగా సంబంధం కలిగి ఉంటామో, మనం అంతగా జీవశక్తిని అనుభవిస్తాము, మనకు ఎక్కువ ఎంపిక మరియు స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాము మరియు మన ప్రపంచాన్ని ఎలా మార్చాలో మరియు మన పిల్లలకు భిన్నమైన భవిష్యత్తును రూపొందించడానికి కలిసి పనిచేయడం గురించి మనం అంతగా సృజనాత్మకంగా ఉండగలము.

TS: కాబట్టి ఓరెన్, ఎవరో వింటున్నారని అనుకుందాం, వారు ఇలా అంటారు, “నా ప్రాథమిక మానవ అవసరాలు ఏమిటో నేను చాలావరకు స్పష్టంగా చెప్పగలను. అవి ఏమిటో నాకు తెలుసు. మరియు నా సంబంధ అవసరాలు ఏమిటో నాకు కొంతవరకు తెలుసు, కానీ నేను అర్థం చేసుకున్నానో లేదా తెలుసుకున్నానో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు మరియు ఈ ఆధ్యాత్మిక లేదా ఉన్నత అవసరాలు నాలో ఏమిటో మరియు నేను వాటిని వేరొకరిలో ఎలా చూడగలను అనే దాని గురించి సులభంగా వ్యక్తపరచగలను.” నేను ఎలా చెప్పగలను, “ఓహ్, నాకు అర్థమైంది. ఈ వ్యక్తి ఎక్కడి నుండి వస్తున్నాడో నాకు అర్థమైంది. వారి అవసరం ఏమిటో నాకు అర్థమైంది.” మీరు మాకు ఎలా సహాయం చేయగలరు? అంటే, ఇది ఎలా శిక్షణ అని మీరు మాట్లాడుతారు, ఇది నేర్చుకోదగినది. మూడు స్థాయిలలో నా స్వంత అవసరాలను ఎలా గుర్తించాలో మరియు మరొకరికి ఏమి అవసరమో చూడటం గురించి నేను నిజంగా ఎలా నేర్చుకోవాలి?

OJS: తప్పకుండా. అవును. ధన్యవాదాలు. గొప్ప ప్రశ్న. అవును, ఇది ఒక శిక్షణ మరియు ఇది గ్రాడ్యుయేట్ శిక్షణ. కాబట్టి ఇది మన పదజాలాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది. మీకు పదం లేకపోతే మీరు ఏదైనా అనుభవించలేరనే దాని గురించి అన్ని రకాల మనోహరమైన పరిశోధనలు ఉన్నాయి, భాష మన వాస్తవిక అనుభవాన్ని ఎలా మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుందో వంటిది.

కాబట్టి మన అవసరాలను వివరించడానికి మనకు ఒక భావన లేదా పదం లేకపోతే, వాటి గురించి తెలుసుకోవడం చాలా కష్టం. అందుకే అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్‌లో, మేము ఈ, నిజంగా, "నీడ్స్ లిస్ట్" అని పిలువబడే శక్తివంతమైన మరియు రాడికల్ జాబితాలను అందిస్తున్నాము, ఇక్కడ మీరు నిజంగా ఈ పదాల జాబితాను చూసి దానిపై ప్రతిబింబించవచ్చు మరియు "ఓహ్, వావ్. అవును, నాకు ప్రోత్సాహం అవసరం. నేను కొంత భరోసాను ఉపయోగించవచ్చు. వావ్, నేను నిజంగా చెందినవాడిని, సమాజాన్ని మరియు శాంతిని విలువైనదిగా భావిస్తాను."

కాబట్టి భావనలతో మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకోవడం ఒక ప్రారంభ స్థానం. అదే పునాది. ఆపై పగటిపూట వాస్తవానికి సాధన చేయడం ప్రారంభించి, మనకు నచ్చినప్పుడల్లా లేదా మనకు గుర్తున్నప్పుడల్లా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం, "ఇక్కడ నాకు ఏమి ముఖ్యం? నాకు ఏమి కావాలి?" మరియు ఇది మనం నిజంగా ఏదైనా చేస్తున్నప్పుడు కావచ్చు. కాబట్టి మనం ఇక్కడ పని చేస్తున్నాము, పని చేస్తున్నాము మరియు లేస్తాము. మీకు తెలిసిన తదుపరి విషయం ఏమిటంటే, మీరు రిఫ్రిజిరేటర్ లేదా స్నాక్ అల్మారా ముందు నిలబడి ఏదో కోసం చేయి చాపుతున్నారు. మీరు ఆగి, "ఆగు, ఓహ్, నాకు ఏమి కావాలి? నాకు ఆకలిగా ఉందా? లేదా నాకు కొంత ఆనందం అవసరమా? నాకు కొంత విశ్రాంతి అవసరమా? నాకు విరామం అవసరమా? నేను ఏ లోతైన అవసరాన్ని నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను?"

కాబట్టి మనం రోజంతా ఆ ప్రశ్నను మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవచ్చు, అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్‌లో మనం "మా వ్యూహాలు" అని పిలిచే దాని నుండి, మానవులుగా మనం తీసుకునే నిర్దిష్ట ప్రవర్తనలు మరియు చర్యల నుండి, అంతర్లీన అవసరానికి మన దృష్టిని ఎలా మళ్లించాలో నేర్చుకోవడానికి ఒక మార్గంగా. "దీనిని నడిపించేది ఏమిటి? నేను ఇక్కడ నా హృదయంలో నిజంగా దేని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాను?" మనం అలా ఎంత ఎక్కువగా చేస్తే, ఈ అంశాలలో కొన్నింటితో మనకు అంత పరిచయం ఏర్పడుతుంది.

ఇప్పుడు, గమ్మత్తైన విషయం ఏమిటంటే, మనకు ఎనిమిది లేదా తొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చేసరికి, అప్పటి నుండి, మనకు అవసరాలు ఉండవచ్చా లేదా అనే దాని గురించి మరియు మనం సామాజికంగా ఏ లింగంలోకి చేరామో, మన తరగతి, మన విద్య నేపథ్యం, ​​మన సంస్కృతి లేదా మతపరమైన నేపథ్యం ఆధారంగా మనకు ఏ అవసరాలు సరైనవో అనే దాని గురించి మనమందరం మొత్తం సందేశాలను అంతర్గతీకరించుకున్నాము.

కాబట్టి, నేను ఒక పురుషుడిగా గుర్తించబడినందున, కోపంగా అనిపించడం మరియు కొన్ని అవసరాలు కలిగి ఉండటం సరే, కానీ నేను భయపడటం లేదా దుర్బలంగా అనిపించడం లేదా భరోసా లేదా కనెక్షన్ కోరుకోవడం సరైనది కాదు. చిన్నతనంలో మన సంస్కృతి మరియు సమాజం నన్ను సిగ్గుపడేలా చేసిన విషయాలు అవి. మన అవసరాలను గుర్తించడం నేర్చుకున్నప్పుడు, మనం ఎలా సామాజికంగా మారాము అనే దాని గురించి అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటాము, ఇవి తరచుగా చాలా బాధాకరమైన భావోద్వేగాలు మరియు గత అనుభవాలతో వస్తాయి, ఇవి నయం కావడానికి సమయం మరియు శక్తి మరియు కృషిని తీసుకుంటాయి, నొప్పి, నష్టాన్ని మరియు మీరు పట్టింపు లేదని చెప్పబడినప్పుడు కలిగే విచారాన్ని గుర్తించాయి. "నీకు దీనికి అర్హత లేదు. నువ్వు స్వార్థపరుడివి. ఇతర వ్యక్తుల సంగతేంటి?"

మరియు పూర్తిగా మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో తిరిగి పరిశీలించడం మరియు తిరిగి పొందడం ప్రారంభించడం మరియు అవసరాలు ఉండటం అంటే ఇతరుల అవసరాలు పట్టింపు లేదని లేదా అదృశ్యంగా మారవని కాదు. వాస్తవానికి, మనం మన స్వంత అవసరాలను గుర్తించి గుర్తించగలిగిన కొద్దీ, ఇతరుల అవసరాల గురించి మనం మరింత అవగాహన మరియు సున్నితంగా మారుతాము. మన స్వంత అవసరాలను మనం కలిగి ఉండటానికి అనుమతించనప్పుడు మనం ఇతరులను సిగ్గుపడతాము, నిందించుకుంటాము మరియు వస్తువులను అడిగినందుకు వారిని అపరాధ భావనకు గురిచేస్తాము.

ఎందుకంటే నేను నాకు మద్దతు అడగడానికి, నాకు అవసరమైనప్పుడు సహాయం పొందడానికి నన్ను నేను అనుమతించకపోతే, ఆపై మీరు నా దగ్గరకు వచ్చి సహాయం అడిగితే, నా హృదయంలో ఒక భాగం ఇలా ఉంటుంది, “సరే, మీకు అది ఎందుకు లభిస్తుంది? నాకు అది ఉండదు. దాన్ని పీల్చుకోండి.” లేదా మనం దీనికి విరుద్ధంగా నమ్మడం ప్రారంభిస్తాము, నా ఆత్మగౌరవ భావన నేను ఇతరులకు ఎంత సహాయం చేయగలను అనే దాని ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

కాబట్టి మనం ఈ సందేశాలన్నింటినీ అంతర్గతీకరిస్తాము మరియు మన అవసరాలు ఏమిటో అన్వేషించడం ప్రారంభించినప్పుడు ఇవన్నీ పైకి వస్తాయి మరియు అవి చాలా సవాలుగా ఉంటాయి. కాబట్టి అది కూడా ప్రయాణంలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం.

ఆపై చివరగా, నిజమైన పరివర్తన జరిగే చోట సంకోచ శక్తి గురించి, లేదా బౌద్ధమతంలో మనం చెప్పేది, మన అవసరాల చుట్టూ పట్టు లేదా అనుబంధం అని పిలుస్తాము. "నాకు ఇది ఉండాలి. మరియు నాకు అది లేకపోతే, అది సరిగ్గా ఉండదు" అనే ఒక నిర్దిష్ట అవసరం ద్వారా పూర్తిగా నిర్వచించబడిన లేదా అణచివేయబడిన అనుభూతి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని మనం నేర్చుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. లేదా దానికి విరుద్ధంగా, "నాకు ఇది ఎప్పుడూ లేదు, మరియు నేను ఎప్పటికీ ఉండను." హృదయంలో ఆ సంకోచంలో కొంత భాగం సడలించడం ప్రారంభించి, మన అవసరాలతో భిన్నమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం ప్రారంభించడం, అవగాహన మరియు కరుణపై ఆధారపడినది, ఇక్కడ మనం గుర్తించడం ప్రారంభించవచ్చు, "ఇది మానవుడిగా ఉండటంలో భాగం. నేను దీనికి విలువ ఇస్తాను. నేను దాని కోసం కోరుకుంటున్నాను. ఇది దుర్బలంగా అనిపిస్తుంది మరియు అది సరే. నేను కోరుకున్న విధంగా అది పూర్తిగా నెరవేరకపోతే పర్వాలేదు, ఎందుకంటే నాకు దానితో సంబంధం ఉంది, ఎందుకంటే నేను మానవుడిగా ఉండటం మరియు జీవించడం యొక్క అందమైన అంశంగా నా హృదయంలో దాని ఉనికిని మరియు ఉనికిని గౌరవిస్తున్నాను.

మన అవసరాలతో మనం ఆ రకమైన పరిణతి చెందిన మరియు తెలివైన సంబంధాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, మన జీవితంలో, మన సంబంధాలలో మనకు చాలా ఎక్కువ స్థలం మరియు వశ్యత ఉంటుంది. ఎందుకంటే నేను వేరొకరి వద్దకు వచ్చి, “హే, నేను ఈ కనెక్షన్‌ను నిజంగా విలువైనదిగా భావిస్తాను, కలిసి సమయం గడపడం, మరియు దానిని మీతో పంచుకోవడం నాకు చాలా అందంగా ఉంటుంది” అని చెప్పగలను. మరియు "నేను దీన్ని మీ నుండి పొందాలి, లేకపోతే" అనే ఒత్తిడి, ఆందోళన, డిమాండ్ స్వభావం నిశ్శబ్దంగా మారవచ్చు ఎందుకంటే మనకు ఆ అవసరాల చుట్టూ అవగాహన మరియు శ్రేయస్సు యొక్క అంతర్గత పునాది ఉంది, ఈ వ్యక్తి నా కోసం దీన్ని నెరవేర్చలేకపోతే లేదా సంతృప్తి పరచలేకపోతే, నంబర్ వన్, ప్రపంచంలో చాలా మంది ఇతర వ్యక్తులు ఉన్నారని మరియు దానిని నెరవేర్చడానికి నాకు ఇతర వ్యూహాలు మరియు మార్గాలు ఉన్నాయని గుర్తించడం. మరియు నంబర్ వన్, చివరికి జీవితం నాకు దీన్ని అందించలేకపోతే, అది నన్ను విచ్ఛిన్నం చేయదు. నాలో ఏదో తప్పు ఉందని దీని అర్థం కాదు, నేను ఇప్పటికీ దానితో సంబంధాన్ని కలిగి ఉండగలను మరియు దానిని అభినందిస్తున్నాను మరియు ఆ అవసరాలు మరియు లక్షణాలను గౌరవించే ప్రదేశం నుండి జీవించగలను, జీవితం నేను కోరుకున్న విధంగా వాటిని తీర్చడానికి పరిస్థితులను అందిస్తుందా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా.

TS: అందంగా చెప్పారు. ఒక విధంగా మీరు నాకు వస్తున్న ప్రశ్నకు సమాధానం ఇచ్చారు, కానీ నేను ఎవరితోనైనా బుద్ధిపూర్వకంగా సంభాషించుకుంటూ, మన నిజమైన అవసరాలు ఏమిటో మనం ఇద్దరం గుర్తించి, వారు వ్యతిరేకంగా ఉంటే, మనం ఇంకా బాగానే ఉంటాం అని నిర్ధారించుకోవడానికి నేను దానిని చెబుతాను. అది నిజమేనా?

OJS: నిజమే. అవును. అది చాలా పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ, అవును. కాబట్టి అక్కడ కొన్ని ఆసక్తికరమైన విషయాలు జరగవచ్చు. మరియు మనలో చాలా మంది ప్రేమ లేదా సన్నిహిత సంబంధాలలో జరిగే ఈ క్లాసిక్ డైనమిక్‌ను నేను ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను, ఇది ఒక వ్యక్తికి ఎక్కువ స్థలం కావాలి మరియు మరొక వ్యక్తికి ఎక్కువ కనెక్షన్ కావాలి అనే దానితో మనల్ని అనుసంధానించవచ్చు. ఈ క్లాసిక్ పర్స్యూమర్ మరియు పర్స్యూటెడ్ డైనమిక్.

మనల్ని నడిపించేది ఏమిటి మరియు మనకు ఏది ముఖ్యమో మనం నిజంగా మాట్లాడగలిగినప్పుడు కొన్ని విషయాలు జరగవచ్చు. మరియు మీరు చాలా స్పష్టంగా చెప్పినట్లుగా, "వావ్, మన అవసరాలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది" అని మేము కనుగొంటాము. కాబట్టి ఈ అభ్యాసంతో మనం కనుగొనేది ఏమిటంటే, మనం ఎంత లోతుగా వెళ్తామో, తక్కువ అవసరాలు వాస్తవానికి సంఘర్షణలో ఉంటాయి.

మనం సాధారణంగా చెప్పేది ఏమిటంటే, చాలా సంఘర్షణలు మన వ్యూహాల స్థాయిలో, మన అవసరాలను ఎలా తీర్చుకోవాలో అనే ఆలోచనల స్థాయిలో జరుగుతాయి మరియు మనం ఎంత లోతుగా వెళ్తే, అవసరాల స్థాయిలో అంత తక్కువ సంఘర్షణ ఉంటుంది. కాబట్టి జరిగే ఒక విషయం ఏమిటంటే, మనం మరింత ఆసక్తిని పెంచుకోవడం ప్రారంభించి, మరింత లోతుగా వెళ్లి, “సరే, మీకు స్థలం ఉండటం అంటే ఏమిటో, అది మీకు ఎందుకు అంత ముఖ్యమైనది అనే దాని గురించి నాకు మరింత చెప్పండి” అని చెప్పడం, ఎందుకంటే స్థలం వంటి అవసరం కూడా చివరికి కొంత లోతైన అవసరాన్ని తీర్చడానికి ఒక వ్యూహంగా ఉంటుంది, అది మీతో కనెక్ట్ అవ్వడం గురించినా? ఇది ఎంపిక మరియు ఏజెన్సీని కలిగి ఉండటం గురించినా? ఇది మిమ్మల్ని మీరు ప్రేమించుకోవడం గురించినా? ఇది మీ గురించి ఏమిటి?

కాబట్టి నేను ఆ విధంగా విచారించి, మీ హృదయంలో ఏమి ఉందో అర్థం చేసుకోవడానికి నిజంగా ప్రయత్నించగలను, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా కూడా. నేను నాలో లోతుగా తవ్వుకుని, “సరే, ఆ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటంలో నాకు అంత ముఖ్యమైనది ఏమిటి? నేను దానికి ఎందుకు విలువ ఇస్తాను మరియు దాని కోసం ఎందుకు అంతగా ఆరాటపడతాను? అది నాకు ఏమి చేస్తుంది? అది నాకు చెందినదనే భావాన్ని ఇస్తుందా? అది భరోసా ఇస్తుందా మరియు నేను లోపల సురక్షితంగా ఉన్నట్లు భావిస్తున్నానా? అది ప్రేమా? నేను ప్రేమించబడ్డానని నాకు తెలుసు?” అని చెప్పగలను.

కాబట్టి అక్కడ ఏమి జరుగుతుందో, మనం ఎంత లోతుగా వెళ్తామో, ఏదో ఒక అద్భుతం జరగవచ్చు. మరియు మార్షల్ దీని గురించి చాలా ఆధ్యాత్మిక రీతిలో మాట్లాడేవాడు - అతను దానిని దైవిక శక్తి అని పిలిచేవాడు, అతను దానిని ఎలా అనుభవించాడో. బౌద్ధమతంలో, మనం కరుణ గురించి మాట్లాడుతాము - అంటే మనం ఒకరి హృదయంలోని ఈ ప్రాథమిక స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు మరియు ఏమి జరుగుతుందో నిజంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, కరుణ తలెత్తుతుంది మరియు నొప్పి ఉన్న ప్రదేశం వైపు కదులుతుంది.

కాబట్టి నేను నిజంగా మీ గురించి ఏమి అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, నా ప్రపంచంలోని అవసరాల సమూహం మారడం ప్రారంభించే చోట ఒక మార్పు జరగవచ్చు, అంటే, నా కనెక్షన్ అవసరం ఇప్పుడు ముందు వరుసలో లేదు మరియు అతి ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే నాకు కరుణ లేదా సహకారం అవసరం కూడా ఉంది. మరియు నేను, “వావ్, మీకు అది ఏమిటో మరియు అది మీకు ఎందుకు ముఖ్యమో నేను నిజంగా అర్థం చేసుకుంటున్నాను. మరియు ఇప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నాను, మీరు దానిని కలిగి ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.”

అంటే నాకు కనెక్షన్ కూడా వద్దు అని కాదు, కానీ నాకు రెండూ కావాలి. కాబట్టి ఈ మార్పు ఆ విధంగా ఉండవచ్చు, అక్కడ ఎక్కువ వశ్యత మరియు కలిసి పనిచేయడానికి సుముఖత ఉంటుంది. మరియు కొన్నిసార్లు అది రెండు దిశలలో జరగవచ్చు, లేదా మనం సృజనాత్మకంగా ఉండటం ప్రారంభించవచ్చు. ఇప్పుడు మనం అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, ఇది ఇలా ఉంటుంది, “సరే, మీ అవసరాలు మరియు నా అవసరాలు తీర్చడానికి మనం ఎలా కలిసి పని చేయాలి? ఈ విషయంలో మనం ఒకరికొకరు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎంచుకునే సమతుల్యతను ఎలా కనుగొనాలి?”

TS: ఇప్పుడు, సన్నిహిత భాగస్వామ్య రంగం నుండి బయటపడి, కుటుంబ సంబంధాల గురించి మరియు అవసరాలను చూడటం కరుణకు ద్వారం ఎలా కాగలదో ఒక క్షణం మాట్లాడుకుందాం.

OJS: అవును.

TS: మహమ్మారి సమయంలో మరియు రాజకీయ విభజనలు ఎక్కువగా ఉన్న ఈ సమయంలో, "నేను నా కుటుంబంతో ఉండలేను. నేను దానిని చేయలేను. నేను దానిని చేయలేను. థాంక్స్ గివింగ్ కోసం నేను అంకుల్ ఏమైనప్పటికీ ఉండలేను. నేను ఇకపై దానిని చేయలేను. ఇది జరుగుతున్నట్లు నేను వినలేను. మీకు తెలుసా, బుద్ధిపూర్వకమైన కమ్యూనికేషన్. లేదు, నేను బయట ఉన్నాను. నేను బయట ఉన్నాను. నేను బయట ఉన్నాను." మనకు నిజంగా ముఖ్యమైన విషయాలపై స్పష్టంగా భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్న వ్యక్తి అవసరాలను మనం ఎలా చూడగలం?

OJS: అవును, ఖచ్చితంగా. సరే, అవును. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు అక్కడ చెబుతున్న దానిలో చాలా ఉంది. మళ్ళీ, మొదటి అడుగు మన స్వంత అవసరాల గురించి మరింత స్పష్టంగా ఉండటం, మన అభిప్రాయాలను అనువదించడం ద్వారా ప్రారంభించడం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం రాజకీయంగా మాట్లాడుతుంటే, “సరే, సరే, వలసలపై మీ అభిప్రాయాలు ఏమిటి? గర్భస్రావంపై మీ అభిప్రాయాలు ఏమిటి? పన్ను విధించడంపై మీ అభిప్రాయాలు ఏమిటి?” లేదా అది ఏదైనా - తుపాకి నియంత్రణ - మరియు “సరే, సరే, మీరు ఏ అవసరాలను తీర్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు? మాకు ఏది ముఖ్యమో స్పష్టంగా తెలుసుకోవడానికి మీరు కలిగి ఉన్న విలువలు ఏమిటి?” అని చెప్పండి. అది మొదటి అడుగు.

ఆపై హృదయాన్ని చాచి ఇలా చెప్పడం, “సరే, నేను ఈ వ్యక్తికి సందేహం యొక్క ప్రయోజనాన్ని ఇచ్చి, వారి హృదయంలో కొంత మంచితనం ఉందని అనుకుంటే ఎలా ఉంటుంది” అనేది అహింస మరియు బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం మరియు ఆచరణ రెండింటి యొక్క దృక్పథం, అన్ని జీవులు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటాయి. మనం దాని గురించి తరచుగా అజ్ఞానం, భ్రమ, దురాశ మరియు ద్వేషం ఆధారంగా గందరగోళానికి గురవుతాము.

కాబట్టి ఈ వ్యక్తి హృదయంలో కొంత మంచితనం ఉందని మరియు వారు ఏదో వైపు చేరుకుంటున్నారని నేను తాత్కాలికంగా భావిస్తే, వారు దేని వైపు చేరుకుంటున్నారు? ఆపై నిజంగా విని, చూసి, “సరే, వారికి అది ఉంటే, వారు కోరుకున్నది వారికి లభిస్తే, అది వారికి ఏమి చేస్తుంది?” అని అడగడం. అది వారికి ఏమి ఇస్తుంది? ఇది వారి సమాజంలో భద్రతా భావమా? ఇది ఒక అనుబంధ భావనమా? ఇది గతాన్ని గౌరవించడం మరియు సంప్రదాయ భావమా?

కాబట్టి మనం దాని కింద ఉన్న లోతైన విలువలను వెతకవచ్చు మరియు ఇలా చెప్పవచ్చు, “మీరు ఏమి జరగాలని కోరుకుంటున్నారో దానితో నేను విభేదించగలను మరియు అది జరిగితే మీరు ఏమి కలిగి ఉంటారో లేదా అనుభవించారో లేదా మీకు ముఖ్యమైనదాన్ని పొందుతారో దాని కింద ఇప్పటికీ అంగీకరించగలను.” ఆపై ఈ మొత్తం మరొక ప్రశ్న ఉంది. మరియు నేను అక్కడ ఇంకొక విషయం చెబుతాను. అది ఏమిటంటే, మనం అనుభవించే కొన్ని శత్రుత్వం మరియు శత్రుత్వం నుండి మన హృదయాలను విడిపించడానికి సహాయపడుతుంది, ఇది చాలా బాధాకరమైనది మరియు మన ప్రపంచాన్ని ముక్కలు చేస్తుంది, మనం ఒకరినొకరు రాక్షసులుగా చూపిస్తాము మరియు ఒకరినొకరు మన స్థానాలకు తగ్గించుకుంటాము. ఇది మన స్వంత హృదయానికి చాలా బాధాకరమైనది మరియు హానికరం, బహిరంగ చర్చ మరియు సమాజ నిర్మాణం యొక్క భావనను పక్కన పెడితే. కానీ తదుపరి ప్రశ్న, “నాకు మీతో సంబంధం ఉందా? మరియు అలా అయితే, ఎలా?” అది దాని స్వంత ప్రశ్న, “మనం సెలవులకు కలిసి వస్తామా? మనం అలా చేస్తే, సంభాషణ గురించి నేను ఎలాంటి ఒప్పందాలను అడుగుతాను? మనం కలిసి ఉండటం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?”

మరియు నేను దీని గురించి నా బ్లాగులో చాలా రాశాను. సాధారణంగా ప్రతి సంవత్సరం సెలవు దినాలలో, ఈ పరిస్థితులను ఎలా ఎదుర్కోవాలో మీరు కుటుంబంతో కలిసి ఉన్నప్పుడు, "సరే, ఇక్కడ కొన్ని జ్ఞాపికలు ఉన్నాయి" అని నేను ఏదో ప్రచురిస్తాను ఎందుకంటే ఇది చాలా సాధారణం. మరియు మనం ప్రణాళిక వేయడానికి మరియు వ్యూహరచన చేయడానికి సమయం తీసుకోకపోతే, అది తరచుగా పనికిరాని వాదనలోకి వెళుతుంది. కాబట్టి ఒకరికొకరు ఏది ముఖ్యమో గుర్తించడం మాత్రమే కాదు, మన ఉద్దేశ్యం ఏమిటి, ఏదైనా దాటినప్పుడు మనం ఏ రేఖను అనుభవిస్తామో ముందుగానే స్పష్టంగా తెలుసుకోవడం అవసరం. "X గురించి మాట్లాడకూడదు. మనం ఒక ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నామని నేను అనుకున్నాను. మనం దాని గురించి మాట్లాడబోవడం లేదు" అని చెప్పడం ఒక విషయం. ఆపై ఇతరులకు చాలా హానికరం అని మనం భావించే ఒక నిర్దిష్ట దృక్పథాన్ని మాట్లాడకుండా మరియు సవాలు చేయకుండా ఉండటం మరియు ఆ రేఖను అనుసరించడం మరియు మొత్తం చర్చను తెరవకుండా ఒక ప్రకటన చేయడం లేదా మాట్లాడటం మన సమగ్రతకు వెలుపల ఉన్నట్లు భావించడం మరొక విషయం. కాబట్టి మన ప్రపంచంలో మరియు సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న స్వలింగ సంపర్కం లేదా జాత్యహంకారం లేదా ట్రాన్స్‌ఫోబియా లేదా ఈ విభిన్న శక్తులన్నింటికీ వ్యతిరేకంగా మాట్లాడటం.

మరియు అవి మనమందరం మనకోసం తీసుకునే నిర్ణయాలు, కానీ మన కుటుంబంలోని వ్యక్తులతో కలిసిపోయే ముందు సమయం తీసుకోవడం మరియు నేను ఎలా కనిపించాలనుకుంటున్నానో ఆలోచించడం ముఖ్యం? నేను ఎప్పుడు లేదా ఎప్పుడు రావాలి అని చెప్పాలి? నేను ఏమి అడగాలి?

మరియు కొన్నిసార్లు, ఇతరులతో ఉండకూడదనే విషయంలో మనం పాల్గొనకూడదని ఎంచుకునే సందర్భాలు ఉన్నాయి. మరియు దాని అర్థం మనం వారిని ద్వేషించాలని కాదు, కానీ మనం వారికి మన హృదయంలో స్థానం కలిగి ఉండవచ్చు మరియు కలిసి ఉండకూడదనే ఎంపికలు చేసుకోవచ్చు, భావోద్వేగపరంగా లేదా శక్తివంతంగా ఇది చాలా బాధాకరమైనది లేదా ఖరీదైనది అని మనం నిర్ణయిస్తే, లేదా అది మన జీవితాల్లో వాస్తవానికి ముందుకు నడిపిస్తుందని లేదా ముందుకు నడిపిస్తుందనే భావన మనకు లేకపోతే.

TS: నేను చెప్పినట్లుగా, మనలో చాలామంది సామాజిక స్థాయిలో ఎదుర్కొంటున్న ధ్రువణత స్థాయి చాలా బాధాకరమైనది. కొంతమంది ఇక్కడ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో, మన జీవితకాలంలోనే, ఇక్కడ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అంతర్యుద్ధం లాంటి దాని వైపు వెళ్ళవచ్చని అంచనా వేస్తున్నారు. శిక్షణ పొందిన వ్యక్తులు, వారు సిద్ధంగా ఉన్నారు, వారు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ శిక్షణ మరియు చేతన కమ్యూనికేషన్‌కు ఈ నిబద్ధతను కలిగి ఉన్నారని మరియు మన స్వంత క్రియాశీలతతో పని చేస్తున్నారని మీరు ఎలా ఊహించుకుంటారు. ప్రేమపూర్వక ఏకీకరణకు మనం ఎలా శక్తిగా ఉండగలమో మీ దృష్టి ఏమిటి?

OJS: ధన్యవాదాలు, టామీ. ఒక అందమైన ప్రశ్న. అలా చేయడానికి మరియు ఆ సంభాషణలు జరపడానికి మనకు నాయకత్వం మరియు వేదికలు అవసరమని నేను అనుకుంటున్నాను. అది నా దృష్టి అంతగా లేదు, కానీ ఆ పని చేస్తున్న వారు అక్కడ ఉన్నారు - దివంగత పౌలా గ్రీన్ మరియు కరుణ సెంటర్ లేదా సంస్థ బ్రేవర్ ఏంజిల్స్ వంటి వ్యక్తులు. మరియు ఈ సమూహాలలో ఏవైనా తేడాలు, ఎరుపు-నీలం సంభాషణల ద్వారా సంభాషణలు కలిగి ఉండటం, ఆ సంభాషణలు జరపడానికి చాలా పరిస్థితులు ఉండాల్సిన అవసరం ఉందని మరియు వ్యక్తిగత వ్యక్తిగత నైపుణ్యం సరిపోదని అర్థం చేసుకోవడం అనేది ఒక అంతర్దృష్టి అని నేను భావిస్తున్నాను.

కాబట్టి మనం ఈ రకమైన సంభాషణలు చేసినప్పుడు, పరివర్తన మరియు అవగాహనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి సహాయపడే కొన్ని విషయాలు నిర్మాణాలను కలిగి ఉండటం వంటివి. కాబట్టి ఇది అందరికీ ఉచితం మాత్రమే కాదు, వాస్తవానికి మనమందరం అనుసరించడానికి కట్టుబడి ఉన్న కొన్ని ఒప్పందాలతో కూడిన ప్రక్రియ మరియు నిర్మాణం ఉంది, అవి మనల్ని సంభాషణలో నిలుపుకోగలవు. మరియు ఇవి చాలా చాలా ప్రాథమిక విషయాలు కానీ అవి భారీ ప్రభావాన్ని చూపుతాయి, భావజాలాల నుండి కాకుండా మీ అనుభవం నుండి మాట్లాడటం, మంచి ఉద్దేశ్యాన్ని ఊహించడం, ఇతరులకు ముఖ్యమైన వాటిని వినడం, మీ అవగాహనను తిరిగి అందించడం వంటి విషయాలు ఒక రకమైన చురుకైన శ్రవణ నైపుణ్యాలు.

ఇది దానిలోని ఒక అంశం. మన వ్యక్తిగత సంబంధాలలో కూడా మనం తరచుగా మరచిపోయే మరియు విస్మరించే మరొక అంశం ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడం మరియు సంబంధాలను పెంచుకోవడం. మరియు మీడియా మరియు సోషల్ మీడియా నిజంగా మనల్ని ఇక్కడే విఫలం చేస్తాయి ఎందుకంటే మనం మంచిగా ఉండే వ్యక్తుల స్థాయికి దిగజారిపోతాము మరియు మనం మొత్తం మానవుడిని చూడలేకపోతున్నాము.

మరియు నాకు తెలిసిన చాలా విజయవంతమైన ప్రాజెక్టులు, రాజకీయ విభేదాల గురించి మాట్లాడుతున్నా లేదా యుద్ధం తర్వాత సంబంధాలను బాగు చేసుకుంటున్నా, తేడాల మధ్య సంభాషణను నిర్మించడంతో పనిచేస్తున్నాయి, మానవ సంబంధాలను నిర్మించడం, కలిసి సమయం గడపడం, కలిసి పనిచేయడం, ఒకరి కుటుంబాలను ఒకరు తెలుసుకోవడం, కలిసి వంట చేయడం, కలిసి తినడం వంటి అంశాలను కలిగి ఉంటాయి.

మనం మనుషులుగా మనల్ని వేరు చేసే దానికంటే ఎక్కువగా సారూప్యతలు ఉన్నాయని చూడటం మరియు గుర్తుంచుకోవడం నేర్చుకోవాలి. అలా చేయడానికి నాకు తెలిసిన ఏకైక మార్గం కలిసి సమయం గడపడం, నిజంగా కలిసి ఉండటం, కలిసి నవ్వడం, కలిసి ఆడుకోవడం మరియు హృదయపూర్వకంగా పంచుకోవడం, మనం ఎవరో, మనం ఎక్కడి నుండి వచ్చామో, మనం దేని ద్వారా జీవించామో పంచుకోవడం.

మరియు అక్కడే మనం ఒకరినొకరు పూర్తిగా చూడటం మొదలుపెట్టి, "నేను మీతో విభేదిస్తున్నాను. నేను ఇప్పటికీ మీతో విభేదిస్తున్నాను, కానీ మీరు ఒక మానవుడని నేను చూస్తున్నాను. మీ మంచితనాన్ని నేను చూస్తున్నాను. మీ బాధను నేను చూస్తున్నాను మరియు మీ పట్ల నాకు గౌరవం ఉంది" అని చెప్పడం ప్రారంభించాము. మరియు అదే ప్రస్తుతం చాలా ప్రమాదకరంగా ఉన్న హింసలోకి దిగజారిపోయే పథం నుండి మనల్ని రక్షించగలదు.

TS: అందమైన సమాధానం. ఓరెన్, మీ కోసం నా దగ్గర చివరి ప్రశ్న ఉంది. నాకు ఆసక్తిగా అనిపించింది, మీరు ఇన్‌సైట్ మెడిటేషన్ సొసైటీలో క్యారెట్లు కోసుకుంటూ, “దయచేసి మనం క్యారెట్లను సరైన విధంగా కోయగలమా? ఈ వ్యక్తులకు ఏమైంది?” అని ఆలోచిస్తూ ఉండటం నేను గమనించాను. ఆపై అడవిని విడిచిపెట్టి, మీరు ఈ లోకంలో ఉండటానికి పిలువబడ్డారని గ్రహించాను.

కానీ మీకు నా ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీకు స్పష్టత ఇచ్చింది ఏమిటి? మీ స్వంత ప్రేరణలో ప్రపంచంలో మీ పనికి కేంద్రబిందువుగా మైండ్‌ఫుల్ కమ్యూనికేషన్‌పై దృష్టి పెట్టాలని మీరు కోరుకునేది ఏమిటి, మీరు మీ పుస్తకంలో సౌండ్స్ ట్రూ, స్పీక్ యువర్ ట్రూత్ విత్ లవ్ అండ్ లిజెన్ డీప్లీతో ఆడియో సిరీస్‌లో దేని గురించి వ్రాస్తారు మరియు బోధిస్తారు. అది మీ బోధనా పనికి కేంద్రంగా ఉండటానికి అంతర్గత ప్రేరణ ఏమిటి?

OJS: ఎంత అందమైన ప్రశ్న. ధన్యవాదాలు. సరే, నేను లోపలి నుండి వినడానికి మరియు చూడటానికి కొంత సమయం తీసుకుంటాను. సరే, ఇది మర్మమైనది, కాదా, జీవితంలో మనల్ని ఏది పిలుస్తుంది మరియు మనం ఎక్కడ ఉన్నాము? నేను సూచించగల కొన్ని విషయాలు నాకు తెలుసు. నా తల్లిదండ్రుల మధ్య, వారికి మరియు నాకు మరియు నా సోదరుడికి మధ్య చాలా ప్రేమ ఉన్న కుటుంబంలో పెరగడం నాకు చాలా అదృష్టం, కానీ నా తల్లిదండ్రులు కూడా చాలా గొడవపడ్డారు మరియు చివరికి నేను 20 ఏళ్ల ప్రారంభంలో విడాకులు తీసుకున్నారు. మరియు అది నాపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపిందని నేను భావిస్తున్నాను.

నా తల్లిదండ్రులు నిజంగా ఒకరినొకరు ఎంతగా ప్రేమించుకున్నారో, జీవితంలో తరువాత వారు తిరిగి కలుసుకోలేకపోయారో చూసినప్పుడు నా గుండె బద్దలైపోయింది. అది కేవలం కమ్యూనికేషన్ గురించి మాత్రమే కాదు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరికీ అంతర్గతంగా ఇంకా ఎక్కువ ఉంది, కానీ అది లోపల ఒక ముఖ్యమైన పరిస్థితి అని నేను అనుకుంటున్నాను. అమ్మానాన్నల హృదయంలో ఏదో ఒక విధంగా పని చేయాలని కోరుకోవడం. నేను దానిని పూర్తి తేలికతో మరియు గంభీరంగా అదే సమయంలో చెబుతున్నాను, ఎందుకంటే ఇది పిల్లలు వారి తల్లిదండ్రుల కోసం కోరుకునే అందమైన విషయం. కాబట్టి అది ఉంది.

ఆపై నేను నా పుస్తకంలో దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాను, నేను దివంగత గౌరవనీయులైన తిచ్ నాట్ హన్హ్‌తో కూర్చున్న తిరోగమనాలలో ఒకటి ఉంది. మీకు తెలుసని నేను నమ్ముతున్నాను, ఆయన సంప్రదాయంలో, ఐదు సూత్రాలు - లేదా వారు వాటిని పిలిచినట్లుగా, ఐదు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ శిక్షణలు - నిజంగా పెద్ద విషయం. మరియు మీరు వాటికి కట్టుబడి ఉన్నప్పుడు, అది మొత్తం వేడుక మరియు మీరు ధర్మ పేరు మరియు సర్టిఫికేట్‌ను అందుకుంటారు.

కాబట్టి నేను నా 20 ఏళ్ళ వయసులో ఉన్నాను, మరియు నేను వెర్మోంట్‌లో థాయ్‌తో ఈ రిట్రీట్ చేసాను. కాబట్టి వారు సూత్రాల ద్వారా వెళ్ళారు, మరియు వారు థాయ్ కమ్యూనిటీలో, లే కమ్యూనిటీలో ఇంటర్‌బీయింగ్ క్రమంలో ఉన్నారు, ఈ శిక్షణలలో ప్రతిదాని గురించి వారికి చాలా లోతైన మరియు సూక్ష్మమైన అవగాహన ఉంది. ఇది చంపవద్దు మాత్రమే కాదు, కానీ ఇది నిజంగా ఇతర జీవులతో మీ సంబంధాన్ని పరిశీలిస్తుంది. ఇది దొంగిలించవద్దు మాత్రమే కాదు; ఇది వనరులు మరియు భవిష్యత్తు తరాలతో మీ సంబంధాన్ని పరిశీలిస్తుంది.

కాబట్టి నేను ప్రతి శిక్షణ మరియు సూత్రాన్ని అనుసరించాను మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “అవును, అది కష్టంగా ఉంటుంది. నేను ఇప్పటికీ మాంసం తింటాను.” అంటే, “సరే, నాకు స్టాక్ మార్కెట్లో కొన్ని పెట్టుబడులు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను, మరియు అది గమ్మత్తైన భూభాగం మరియు వనరు.” కాబట్టి ఆ సమయంలో నేను పూర్తిగా నిజాయితీగా కట్టుబడి ఉండగలిగే వాటిలో ఏవీ లేవని నాకు అనిపించింది. నేను ఇప్పటికీ మాదకద్రవ్యాలను కొంచెం వాడుతున్నాను. కాబట్టి మత్తు పదార్థాలు ఒకటి - కానీ నేను ప్రసంగం గురించి శిక్షణ విన్నప్పుడు, ప్రపంచానికి మరియు మన సంబంధాలకు ఆనందం మరియు శాంతిని తీసుకురావడానికి మన కమ్యూనికేషన్‌ను ఉపయోగించడం గురించి అతని దృష్టిని విన్నప్పుడు, అన్ని సంఘర్షణలను నయం చేయాలనే నిబద్ధత, ఎంత చిన్నదైనా, నేను చాలా ప్రేరణ పొందాను.

నా హృదయంలో ఏదో ఉత్సాహం వచ్చింది, మరియు నేను ఇలా అన్నాను, "అది, నాకు అది కావాలి. నేను దానికి కట్టుబడి ఉండగలను. నేను నిజంగా అలా చేయగలగాలి." కాబట్టి నేను ఆ ఒక్క శిక్షణనే తీసుకున్నాను, మరియు అది నన్ను ఈ మార్గంలో నడిపించిన కీలకమైన అంశం అని నేను భావిస్తున్నాను మరియు దానిని మరింత అర్థం చేసుకోవడానికి, దానిని సాకారం చేసుకోవడానికి మరియు పంచుకోవడానికి నన్ను నేను అంకితం చేసుకోవడానికి లోపల ఏదో ఒక ప్రేరణను కలిగించింది.

TS: నేను అడిగినందుకు చాలా సంతోషంగా ఉంది. అద్భుతం. అందంగా ఉంది.

OJS: అవును. అవును.

TS: నేను ఓరెన్ జే సోఫర్‌తో మాట్లాడుతున్నాను. అతను సే వాట్ యు మీన్: ఎ మైండ్‌ఫుల్ అప్రోచ్ టు నాన్‌వయొలెంట్ కమ్యూనికేషన్ అనే పుస్తక రచయిత. మరియు సౌండ్స్ ట్రూతో, అతను ఒక అసలైన ఆడియో సిరీస్‌ను, ఒక శిక్షణా కార్యక్రమాన్ని సృష్టించాడు. దీనిని స్పీక్ యువర్ ట్రూత్ విత్ లవ్ అండ్ లిజెన్ డీప్లీ: ఎ ట్రైనింగ్ ఇన్ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్-బేస్డ్ నాన్‌వయొలెంట్ కమ్యూనికేషన్ అని పిలుస్తారు. ఓరెన్, ఇన్‌సైట్స్ ఎట్ ది ఎడ్జ్‌లో మాతో ఉన్నందుకు చాలా ధన్యవాదాలు.

OJS: నన్ను పిలిచినందుకు ధన్యవాదాలు, టామీ.

TS: ఇన్‌సైట్స్ ఎట్ ది ఎడ్జ్ విన్నందుకు ధన్యవాదాలు. ఈరోజు ఇంటర్వ్యూ పూర్తి ట్రాన్స్క్రిప్ట్‌ను మీరు resources.soundstrue.com/podcastలో చదవవచ్చు. అదే resources.soundstrue.com/podcast. మీకు ఆసక్తి ఉంటే, మీ పాడ్‌కాస్ట్ యాప్‌లోని సబ్‌స్క్రైబ్ బటన్‌ను నొక్కండి మరియు మీరు ప్రేరణ పొందారని భావిస్తే, iTunesకి వెళ్లి ఇన్‌సైట్స్ ఎట్ ది ఎడ్జ్‌కు సమీక్షను ఇవ్వండి. మీ అభిప్రాయాన్ని పొందడం మరియు కనెక్ట్ అవ్వడం నాకు చాలా ఇష్టం. నిజమే అనిపిస్తుంది: ప్రపంచాన్ని మేల్కొల్పడం.