A következőkben Tami Simon és Michael Singer Insights at the Edge interjújának szindikált átirata olvasható a Sounds True magazintól. Az interjú hangverziója itt hallgatható meg.

Rossz, megtörtént, különben nem lenne itt. Oké, szóval az első dolog, amit tenned kell, hogy tiszteletben tartod a valóságot, ami megtörtént. Ez nem jelenti azt, hogy nem teszel semmit ez ügyben, nem jelent semmit. Csak azt jelenti, hogy megtörtént, ugye?

Az evolúció azt mondja, hogy nekünk kellene lennünk a legmagasabb rendű fajnak. Mit jelent az, hogy a legmagasabb rendű fajnak lenni? Alkalmazkodás a környezetedhez. Érted ezt? Alkalmazkodhatsz a környezetedhez. „Nos, ez a jelenlegi környezetem. Ez történt. Belém jött, és tisztelnem, tisztelnem és el kell fogadnom a valóságát.” Szörnyen hangzik. Az emberek nem akarják elfogadni a valóságát, de az, hogy nem fogadták el, egy jottányit sem változtatott rajta. Rendben, tényleg megtörtént. Szóval jössz, és hagyod, hogy áthaladjon, és érzed a szörnyű rezgést, ami ezzel jár. Mindennek más a rezgése, és te képes vagy kezelni ezt a rezgést.

Nem pánikolsz; nem zárkózol el. Ez a valóság része, a yin és a yang, ez jön, és megtapasztalod. Rendben, akár hiszed, akár nem, ez a legmagasabb rendű dolog, amit tehetsz a segítségedért. Ha nem tudod kezelni, akkor nem tudsz segíteni. Túl elfoglalt vagy azzal, hogy megpróbálj tenni valamit, ami jobban éreznéd magad. Érted ezt? Mert „Nem tudom kezelni ezt. Nem tudom kezelni ezt.” Akkor mit fogsz tenni? Megpróbálsz beszélni, megpróbálsz ezt csinálni, megpróbálsz azt csinálni. Lényegében: „Nem tudom kezelni ezt, valaminek változnia kell, hogy kezelni tudjam.” Ez nem a helyzettel való foglalkozás, hanem a helyzet kezelésére való képtelenségeddel való foglalkozás, és ezek nagyon különböző dolgok.

Mindig ezt a példát használom: tegyük fel, hogy történik egy autóbaleset, és emberek megsérülnek, de te nem bírod elviselni a vér látványát. Semmi hasznodra nem vagy. Semmi hasznodra nem leszel abban a balesetben. Senkinek sem tudsz segíteni. Én elviselem a vér látványát, nem szeretem. Nem kell, hogy szeressem. Nem kell akarnom, hogy megtörténjen, ugye, de meg tudom oldani. Most előállhatsz, és segíthetsz azokon az embereken, akiknek problémájuk van.

Egy spirituális ember, aki megérti az élet igazságának mélységét, először is elfogadja a valóságot, hogy ez megtörtént. Most mi van? Ez nem jelenti azt, hogy ezzel vége, az elfogadás nem azt jelenti, hogy elmegyek, nem teszek semmit, de nem teszek semmi személyes dolgot. Személyesen képes voltam kezelni a helyzet valóságát. Most mit tehetek, hogy segítsek? Nem magamon, nem a haragon, nem az ellenállásomon, nem a gyűlöletemen. Ez nem így működik. Mit tehetek, hogy valóban segítsek a valós helyzeten? Mit tehetek, hogy segítsek nekik fegyvertörvényeket elfogadni, vagy bármi mást megtenni, amit meg kell tenni?

Ha tagadsz valamit, akkor nem tudsz segíteni. Mi van, ha sajnos nagyon közel állsz ehhez a helyzethez, és lefagysz, és azt mondod: „Ó, Istenem, ne!”, akkor hasznavehetetlen vagy. Nem tudod megtenni. Az elfogadással kezdődik, de nem azt jelenti, hogy nem teszel semmit.

TS: De most beszéljünk arról a személyről, akinek erős érzelmi reakciója van – azt mondtad, hogy az érzelmekről fogunk beszélni –, és ezek egy része olyan, hogy „Nem, a szomorúság és a düh, amit érzek, nem tudom, hogy képes leszek-e ezt kezelni”, és valamilyen módon ellenáll, mert a szívfájdalom annyira szélsőséges, hogy valamilyen módon bezárkózik. Hogyan képes ez a személy ezt a belső munkát elvégezni, amiről beszélsz, pont abban a pillanatban, amikor észreveszi?

MS: Ahogy várható volt, mély kérdéseket tettél fel. Ha elolvastad a könyvet – és elolvastad –, akkor legszívesebben azt mondanám, hogy már túl késő. Más szóval, ha nem dolgoztál eleget magaddal ahhoz, hogy kezelni tudd a valóságot, akkor időnként el fogsz tévedni. És ez rendben is van, ez csak a fejlődésed része, rendben.

Ha gyerekként biciklizel és elesel, ne gyere oda hozzám azzal, hogy „Ó, nem kellett volna elesnem!” Nem, így tanultad meg az egyensúlyozást. Át kell menned a helyzeteken. Szóval, a könyvemben, amiben az úgynevezett alacsonyan lógó gyümölcsökről beszélek, te természetesen rögtön a nagyon nehezen lógó gyümölcsökhöz ugrottál.

TS: Megtettem.

MS: Tudom.

TS: De beszélhetünk könnyen elérhető gyümölcsökről is.

MS: Nos, ezt fogom tenni válaszként a kérdésedre. Amit tenned kell, az az, hogy felismered, hogy vannak dolgok, amik történni fognak az életben, és amiket nehezen fogok tudni kezelni. Válás, valaki meghal, megbetegszem, mindenféle dolog történik az életben. Ha jól akarok boldogulni az életben, azzal kell kezdenem, hogy képes vagyok kezelni a valóságot, majd együtt kell működnöm vele, hogy felemeljem.

Ne feledd, az elfogadás és a megadás nem azt jelenti, hogy nem lépsz kapcsolatba az élettel. Nem feladásról van szó, nem fehér zászlóról, nem az a fajta megadásról. Amit teszel, az az, hogy feladod az ellenállásodat a helyzet valóságával szemben. Ez egy egészen másfajta megadás. Aztán foglalkozol a helyzettel, hogy felemeld azt. Mindenképpen légy aktivista, add bele teljes szívedből, de ne azért, mert nem tudod kezelni, mert akkor nem tudsz tisztán gondolkodni, akkor mindenféle olyan döntéseket hozol, amelyek nem igazán produktívak.

Mit teszel azért, hogy kezelni tudd a dolgokat? És ezt kérdezted az előbb. Elkezdesz gyakorolni, ahogy teniszezni tanulsz. Megtanulsz zongorázni. Bármit megtanulsz. Ott kell kezdened, ahol most vagy. Nem fogjuk azt hinni, hogy máshol vagyunk, egy álállapotot mutatva, rendben? Ott kezded, ahol vagy, és ott ülsz, és azt mondod: „Ellenállok még az apróságoknak is? Vagy csak ezeket az óriási dolgokat nem tudom kezelni?”

„Nos, a minap esett az eső, és el akartam menni sportolni, de csalódást okozott, mert nagyon szerettem volna a személlyel lenni.” Oké, meg tudjuk ezt oldani? Megtanulhatjuk ezt kezelni? Mert ha nem bírod az időjárást, bajban vagy. Megérted ezt, mivel nem fogod megváltoztatni az időjárást, semmi köze hozzád. Ha te vagy a bolygó legmagasabb szintű faja, akkor ez a valósághoz, a környezethez való alkalmazkodóképességgel kapcsolatos dolog, akkor kezdhetjük az időjárással.

Tényleg úgy látom, hogy az időjárás óriási lehetőség a fejlődésre. Nem viccelek. „Meleg van.” Igen, meleg van. El tudod viselni? „Nem. Állandóan panaszkodnom kell, állandóan pánikolnom, betegnek kell lennem és idegesnek kell lennem.” Nos, ezt nem kell tenned. Ülhetsz ott, és azt mondhatod: „Rendben, ma meleg van. Rendben van ez nekem?” Jobb, ha igent mondasz, mert attól, hogy nemet mondasz, még nem lesz meleg. Olyan egyszerű és buta, rendben.

Ugyanez a helyzet az esővel is. Megálltam valahol, le kell adnom egy csomagot, ami azt jelenti, hogy ki kell szállnom az autóból, és elkezdett esni az eső, de van egy időfaktor, és ott kell lennem. „Tami vár rám, szóval nem babrálhatok ezzel. Oké, meg fogok ázni.” El tudod ezt viselni? Vagy ez egy olyan bizarr élmény, hogy a nap további részében mindenkinek elmondod, milyen szörnyű volt, és félsz – ez butaság. Elkezded gyakorolni az apró dolgokat, az alacsonyan lógó gyümölcsöket.

És hogyan csinálod ezt? Elengeded, csak nézed azt a részedet. Nem arról van szó, hogy ha úgy döntesz, hogy ezt teszed, akkor nem lesz olyan részed, ami nem áll ellen. Ez megpróbál ellenállni. Szokásod van az ellenállásra. Mindannyiunknak vannak. Vannak ellenállási szokásaid. Engedd el őket. Hogyan csinálod? Mindenféle technika létezik: légzés vagy mantra; lehet pozitív gondolkodás. Általában nem kell csinálnom, de én akkor is használom a pozitív gondolkodást. Ez egy jó alap. Minden alkalommal, amikor negatív gondolatom támad, pozitívval helyettesítem.

A könyvben azt a példát hozom fel, hogy kint meleg van. Ha nagyon melegem van, és panaszkodni akarok – szeretem a csillagászatot –, megkérdezem magamtól: „Miért van meleg? Mitől meleg? Van valahol fűtőtest?” Azt mondom: „Igen, 93 millió mérföldre van egy csillag. 93 millió mérföldre. Elég meleg ahhoz, hogy nekem is melegem legyen itt a bolygón.” Hűha. Mindenkitől megkérdezem, Gainesville-ben vagyok, 350 mérföldre, 250 mérföldre: „Mekkora tűznek kellene lennie Miamiban, hogy érezzem a gainesville-i hőséget?” Készen álltok? Az egész város kigyulladhatna, és én semmit sem éreznék. És az a dolog 93 millió mérföldre van, és én a hőségre panaszkodom.

Most elkezdesz ámulni: „Milyen klassz, hogy érzem egy csillag melegét.” Ez egy példa arra, hogyan kezdesz el dolgozni magaddal. Nem hazudsz magadnak. Csak ezt az alacsonyabb szintű ellenállást helyettesíted elfogadással, áhítattal, míg végül mindennel ezt teszed. Egyszerűen egyre több dologgal ezt teszed. És így dolgozol magaddal.

Később majd beszélünk egy másik könnyen elérhető gyümölcsről, de ha ezt teszed, rá fogsz jönni, hogy hirtelen történik valami – nem olyan nagy dolog, mint a lövöldözés –, de valami olyan történik az életedben, ami nagyobb, mint az időjárás: valaki nem jelenik meg, amikor kellett volna. Valaki azt mondja neked: „Ő a kedvencem.” „Figyelj, most nincs időm, de beszélni akarok veled, amikor ma este hazajössz.” Ó, nem lesz jó napod. Nos, beszélni akarnak veled, mert elvisznek egy útra, és tudni akarják, hová szeretnél menni, de az elméd ezt nem fogja megtenni; meg fog ijeszteni. Nos, ez egy kicsit nagyobb, mint a könnyen elérhető gyümölcsök, de nem olyan rossz, mint amiről beszélünk.

Aztán eszedbe jut, hogy már nem zavar. Hirtelen ott ülsz, és azt mondod: „Rendben, akkor találkozunk.” És egész nap nem zavar, mert megtanulod elengedni a zavaró tényezőket. A kedvenc sorom a könyvben – és amikor Oprah-val beszéltem, ő is azt mondta, hogy ez a kedvenc sora – a következő: „A pillanat, ami előtted van, nem zavar. Te törődsz a pillanattal, ami előtted van.” Azt akarom, hogy az emberek elgondolkodjanak ezen, mert ez mindig is az állapot.

Az előtted haladó sofőr, aki nem használta az indexét, nem téged zavar; te magadat. Az index nem működött, az autó befordult, mindegy, és most a következő öt percben te zavarod magad: „Miért nem használják az indexüket? Mi folyik itt?”

Ha belegondolsz és elmélkedsz rajta, rájössz, hogy te okozod mindezt a bajt. Tehát, ha apróságokkal kezded, és magadon dolgozol – ezt hívják önmagaddal való munkának –, akkor meglepő módon rá fogsz jönni, hogy valami olyan történik, ami régebben megijesztett, vagy legalábbis kibillentett a középpontból, és már nem is fogsz emlékezni rá, hogy régen így volt.

Épp most érted el azt a szintet belül, hogy elengeded azt a benned élő babát, ami nem tud megbirkózni a dolgokkal, és erősebb, nagyszerűbb emberré válsz.

TS: Szeretnélek kérdezni tőled, Michael, a pozitív gondolkodásról, és te egy másik technikát is kínálsz: egy mantrával dolgozni, valamilyen ismétlődő mondattal. És a harmadik lehetőség, hogy gyakorlás közben ne zavarjon minket az, ami történik, az, hogy ténylegesen dolgozhatunk az átalakulás folyamatával.

Tegyük félre az átalakulás folyamatát, mert szeretnék mélyebben belemenni ebbe, és megérteni, hogy mit értesz ez alatt. De a pozitív gondolkodás és a mantra ismétlése tekintetében van egy részem, amely mindig arra gondol, hogy ez nem az elnyomás egy formája? Nem ez valaminek a lenyomása? Nem igazán fogja megváltoztatni a bennem lévő ellenállás tényleges mintázatait, ha csak felszínes szinten helyettesítek dolgokat. Nagyon szeretném tudni, mit gondolsz erről.

MS: Nagyon jó. Kezdjük a pozitív gondolkodással, és ezt a lényeget nagyon hangsúlyosan hangsúlyozom a könyvben. Nem azt próbálod elérni, hogy a negatív gondolatok ne merüljenek fel. Megpróbálod helyettesíteni, nem leverni, nem megállítani, hanem alternatívát kínálni a tudatod számára. Ott ül, és azt mondja: „Ó, Istenem, esik az eső. Mit tegyek én most?” Csak írd bele: „Imádom az esőt. Imádom az esőt. Képzeld el, ha nem esne, nem lenne termésünk. Valószínűleg vannak olyan gazdák, akik most nagyon boldogok.”

Még mindig mondhatja: „Nem szeretem az esőt. Nem akarom, hogy essen.” Nem akarom, hogy ezt elhárítsd. Ez nem az elnyomásról szól. A könyvben egy egész témát boncolgatok az automatikus és a szándékos gondolatokról, ugye? Ez egy automatikus gondolat, nem te döntötted el, hogy az eső felbosszant, hanem a gondolat kezdett el róla úgy beszélni, mint egy szokásodról. Ez egy mentális szokás. Jogod van szándékosan létrehozni egy másik gondolatot, ami csak azt mondja: „Inkább így gondolkodnék.” Nem dobom el csak úgy a másik gondolatot, idővel kiépítettél egy új csatornát, neuropályákat, nevezd, aminek akarod.

Vidéken élek. Ha sokat esne az eső, lehet, hogy egy kis ösvényt kitapos a lenyírt fűben, és arra folyna le a dombról. Legközelebb biztosan arra fog menni. Harmadszorra már keréknyomot hagy. És így szokásoddá válik a gondolkodás.

Azzal, hogy hajlandó vagy pozitív gondolatot létrehozni – nem harcolni –, hanem egyszerűen csak létrehozni egy pozitív gondolatot, oda irányítani a tudatosságodat, jobban odafigyelni, mint a másikra. A másik továbbra is ott lehet, ez a kulcs. Nem azt mondod, hogy „Tűnj el a fejemből, nem kedvellek!”, hanem azt, hogy „Ezt jobban szeretem.”

Ha erre odafigyelsz, idővel garantálom, hogy a pozitív győzedelmeskedik a negatív felett. A fény elűzi a sötétséget. A pozitív energia sokkal élvezetesebb, mint a negatív energia. Olyan ez, mintha olyasmit enned, amitől nem érzed jól magad, de szokásod. Ezt valami egészségessel kell helyettesítened, ami lehet, hogy nem olyan finom, de idővel jobban érzed magad, és természetessé válik, hogy elengeded. Ez a pozitív gondolkodás lényege.

Különösen igaz ez a mantrára – ezt állandóan tanítom. Az emberek azt mondják: „Azt mondom, amit a mantrámban mondok: Isten, Isten.” Nem, te egy kalapácsot használsz a fejedben. A mantrát arra használod, hogy elnyomd a gondolataidat. Nem, nem, nem, nem.

A könyvben nagyon világosan kifejtem. A tudatosságod határozza meg, hogy mit tapasztalsz. Ha egy képre koncentrálok a falon, akkor egy másikra, ahol a tudatosságom eltolódása meghatározza, hogy mit tapasztalok. Ha negatív gondolatokat vagy érzéseket tapasztalsz, vagy azzal együtt, bármi mást. De ahogy mondom, a pozitív gondolkodás helyett, ha benned van ez a mantra, akkor egyszerűen kapcsold vissza a tudatosságodat a mantrára. Figyelj a mantrára.

Ha két kép van a falon, és az egyiket nézem, nem kell leszakítanom a falról, hogy a másikat nézhessem. Nem kell kidobnom, vagy bármit is tennem. Csak a tudatom fókuszát a másikra helyezem át. Ugyanaz a dolog történik belül is. Ha ezek a gondolatok zajlanak bennem, de a mantra ismétlését az elmém egy másik rétege mögé ültetem, ha úgy tetszik, akkor a többi gondolathoz nem érek hozzá.

Nem akarom, hogy valaha is harcolj az elméddel. Csak a tudatomat irányítom a mantra irányába; szóval alapvetően ez nem harc, nem elnyomás. Semmiképpen sem szabad elnyomnod, és ami fog történni, az az, hogy ha visszatérsz az elméd pozitív rétegébe, a mantrába, a másik el fog tűnni. Miért? Mivel a fény eloszlatja a sötétséget, a magas energia erősebb, mint a negatív energia. Az emberek ezt nem tudják, mert hozzászoktak, hogy a tudatukat rossz érzésekbe és rossz dolgokba helyezik. Ha magasabbra helyezed, akkor természetes módon eltűnik.

TS: Mi van, ha valami pozitív gondolatot ültetsz el az elmédben, és egy belső hangot hallasz, ami csak azt mondja: „Hát, ez nem igaz. Ugyan már, komolyan? Mindegy.”

MS: Jó. Csókold meg a fejét.

TS: Nem igazán lehet ebbe az új pozitív gondolatba befektetni, mert hamisnak tűnik.

MS: Akarom. Tetszik. Nincs ezzel semmi probléma. Mondom, ha eszem egy nagyon finom ételt, és jól érzem magam utána, de egy órával később rosszul vagyok, rendben. Akkor valaki ad nekem valamit, ami holisztikus – nem lesz olyan finom, de rá kell vennem magam, hogy megegyem. Ahhoz, hogy valami olyasmit, ami rosszul tesz, átváltsak valami olyasmire, ami végül meggyógyít.

Kell hozzá némi akaraterő; kell némi erőfeszítés. Ez nem jelenti azt, hogy tagadnom kell, hogy a másik jobban ízlett, nem kell tagadnom, hogy ízlett. Van valaki, aki drogfüggő, aki kemény drogok, heroin vagy valami hasonló rabja, és ezt akarja, muszáj, ezt akarja. Ha át akar esni az elvonási tüneteken, akkor nem fog ott ülni az elvonás alatt, és azt mondani, hogy „Nem akarom a csapást, nem akarom a drogot. A drogot akarom.” Nem hazudok magamnak, akarom a drogot, de többet akarok belőle, mert egy teljesen új életet nyit meg előttem.

Ugyanez a helyzet azzal, amit az előbb mondtál. Az elme szokása a panaszkodás. Az elme szokása az, hogy valami nem tetszik neki. „Nem tetszik, amit mondott. Nem érdekel, mit mondasz.” „Megbirtokolom. Rendben van. Adjunk neki egy kis teret.” „Nem akarok teret adni neki.”

Olyan ez, mintha, ha megtanulnál magasabb szinten energiát adni neki, idővel a másik elhalványulna. Nem érdekel, hogy azt mondja: „Nem tetszik, nem hiszem el, amit mondasz, nem hiszek Istenben.”

Emlékszem az első alkalomra – Yogananda a gurum. És ő nagyon-nagyon oda van Istenért. Én nem. Soha életemben nem gondoltam rá. Aztán átéltem valamit – ha elolvasod A megadás kísérlete című könyvet , az mindent megmagyaráz. Átéltem ezt az élményt, és hirtelen meditáltam, az erdőben éltem, és mindez nagyon hirtelen történt velem.

Emlékszem arra a pillanatra, amikor felálltam a padláson, ahol a meditációs párnám volt, és az elmém felemelkedett, és azt mondta: „De én még Istenben sem hiszek.” Csak megálltam egy pillanatra, ránéztem, és azt mondtam: „Istenem, itt van az a részem, amelyik nem hisz benned.” Attól a pillanattól kezdve egy szót sem szólt. Csak Isten példáját használom. Nem igazán beszélek erről.

Bármi lehet. Csak légy hajlandó felismerni, hogy van egy megszokott gondolkodásmódod, egy megszokott érzésmódod és egy megszokott személyiséged, amit a szamszkárákon, a felhalmozott dolgokon keresztül építettél fel, amiket szerettél és nem szerettél, és most ezek fejezik ki magukat rajtad keresztül. Ez vagy most. Ezen szamszkárák, a veled történt dolgok, amik tetszettek, és úgy viselkedsz. Azokkal a dolgokkal, amik veled történnek, és amiket nem szerettél, úgy viselkedsz.

Eljön az a pont, ha igazán fejlődni akarsz, ha ki akarod szabadulni a kötelékekből, rájössz, hogy ez nem fog sikerülni, mert csak tovább fogok küzdeni a világgal, hogy megfeleljen nekem, ahelyett, hogy megváltoztatnád magam. Emlékszel Rumira? „Tegnap okos voltam, ezért próbáltam megváltoztatni a világot. Ma bölcs vagyok, ezért próbálom megváltoztatni magam.” Ez elengedhetetlen a spirituális növekedéshez. Ha még nem érted el azt a pontot, hogy rájössz, nem arról van szó, hogy megkapom, amit akarok, és jól érzem magam, hanem arról, hogy megváltoztassam az összes bennem lévő mintát, ami miatt rosszul érzem magam. „ Rosszul érzem magam, amíg meg nem kapom, amit akarok.” Nem akarom, hogy rosszul érezd magad. Azt akarom, hogy mindig jól érezd magad.

Ezt teszed azzal a részeddel, amelyik még mindig azt mondja: „Én ebben nem hiszek.” Nem érdekel. Mondhatsz, amit akarsz. „Igen, a Nap 93 millió mérföldre van” – szoktam mondani. „A Nap 93 millió mérföldre van. Mi köze ehhez nekem?” Sok köze van hozzád. „Nagy ügy. Kétbillió galaxis van odakint, és én csak egy kis bolygón ülök, és száguldok az űrben. Semmi köze hozzám.” Dehogynem. Nem érdekel, mit mondasz – ezt hívják valóságnak. Nagy.

Jó dolog ezeken a dolgokon gondolkodni, de eleinte a kis éned folyamatosan kifejezi magát. Amit én szeretnék, és amit az összes igazán nagyszerű tanár is tanít, az az, hogy légy a tudatosság helye, légy tanúja a tudatosságnak, vedd észre, hogy mi történik. Nincs ezzel semmi gond, ő [a kis én] ilyen. Rendben, így nevelték, ezek a hajlamai, de én fel akarom nevelni. Nem baj, ha ezt mondja folyton, csak az a lényeg, hogy hajlandó legyél magasabban maradni. Hajlandó vagy mögötte maradni, és folyamatosan emelni magad.

TS: Michael, van olyan mantra, amit ajánlasz, vagy amit hatékonynak találtál az emberek számára?

MS: Én természetesen a jógán keresztül nőttem fel – ezt mindannyian tudjátok. Szóval vannak jóga mantráim, bármik is legyenek azok, szanszkritul. De ezt ajánlom: „Meg tudom oldani. Meg tudom oldani. Meg tudom oldani. Meg tudom oldani.”

Milyen csodálatos dolog lehet az elméd mélyén, amikor azt súgja: „Ezt nem tudom kezelni.” „Meg tudom kezelni.” Például, ahogy mondtad, valaki folyton azt mondogatja: „Ezt nem tudom kezelni. El sem hiszem, hogy ezt mondta.” „Meg tudom kezelni.” Hű, csak kapcsold át a tudatodat erről az alacsonyabb energiarezgencia szintről, amivel hozzászoktál dolgozni, egy magasabb rezgésszintre. Mondom, idővel ez le fog esni. Egyszerűen le fog esni. Na, ez hogy van?

TS: Gyönyörű. Imádom. És akkor szeretnék többet hallani erről a szóról és az átalakítás folyamatáról. Nem elnyomjuk, nem fejezzük ki, amikor nehéz érzelmi élmény merül fel, hogyan alakítjuk át?

MS: Kihagytunk egy lépést. Azt mondtad, hogy három technikát adtam meg. Ez a pozitív gondolkodás, a mantra és a tanútudat volt. Ahhoz, hogy a transzmutációról beszélhessek, először a tanútudatról kell beszélnem. Szóval, mi a különbség a pozitív gondolkodás, a mantra és a tanútudat között?

A pozitív gondolkodás azt jelenti, hogy az elméd automatizált gondolatokat hoz létre. Magától csinálja. Nem mondtad neked. Soha nem mondanád az elmédnek, hogy azt tegye, amit csinál, senki sem tenné, magától csinálja, mert szamszkárákat fejez ki. Ezt teszi, az elméd megpróbálja kihozni ezeket a szamszkárákat, és így megpróbálja felszabadítani az energiát, de ennek nagy része negatív energia, vagy nagy része negatív – nem beszéltünk a pozitív szamszkárákról, ami azt jelenti, hogy történt valami, ami nagyon, nagyon, nagyon tetszett neked, ezért ragaszkodtál hozzá.

A buddhisták ragaszkodásnak hívják – tudom, hogy ismered ezt, abban az értelemben, hogy tanulmányoztad ezt a dolgot. A buddháknak van egy szavuk, hogy „ragaszkodás”, ami egyszerűen tökéletes. Tehát, ha történik valami, valaki mond neked valami kedveset, kellemes élményben van részed, nem akarod elengedni. Azt akarod, hogy újra megtörténjen. Szóval, a következő dolog, amire emlékszel, az a fejedben tartod, és mindent ehhez hasonlítasz. És soha többé nem lehetsz boldog, hacsak pontosan ugyanaz nem történik meg újra. De pontosan ugyanaz a dolog nem történhet meg újra, mert ez már a második alkalom, hogy megtörtént. Nincs ebben semmi meglepő koncepció, nincs kezdő elme. Szóval, tényleg elrontottad magad azzal, hogy a pozitív dolgokhoz ragaszkodtál, ugyanúgy, mint a negatív dolgokhoz. Alapvetően vannak ezek a szamszkárák, és ezek az elméden keresztül fejezik ki magukat. Ezért érzel vágyakat, ezért érzel félelmeket. Ezért vannak ezek a kedvelések és nemtetszések.

A pozitív gondolkodás azt jelenti, hogy néhány szándékos gondolatot helyezel erre, hogy ezeket a gondolatokat felemeld, hogy végül magasabbra kerülhessenek. A mantra azt jelenti, hogy egy réteg elmét vonsz magad mögé, ez nem ugyanaz a réteg, képes vagy egyszerre két rétegre gondolni. Elolvassz egy könyvet, és mire észbe kapsz, már semmit sem olvastál. Vissza kell menned és el kell olvasnod. Azt hitted, hogy olvasod, de az elméd nagyon elfoglalt volt valami mással. Elménk rétegei vannak, indíts el egy mantrát az egyik rétegben. És amikor valami negatív dolog érkezik, vagy bármi más, váltsd át a tudatodat egy mantrával.

A következő réteg, a következő mély technika a tanúságtétel. Miért olyan mély? Nem arról szól, hogy bármit is csinálsz az elméddel. Nem arról van szó, hogy az elmét pozitív gondolatokkal helyettesíted; nem arról, hogy visszatérsz egy mélyebb elmélyült rétegre. Arról van szó, hogy a tudatosság székében ülsz, és hajlandó vagy figyelni, mit csinál az elméd. Negatív vagy. Pozitív vagy. Ma ideges vagy. Az érzelmeid nem jók. Csak észreveszed. Az emberek azt mondják: „Nos, hogy lehet ezt egyszerűen észrevenni?” Mindenki észreveszi – különben honnan tudnád, hogy ott van? „Ma zavar az elmém.” Honnan tudod? Nem tudom, hogy zavar az elméd, mert te magad vagy ott. Légy az, aki ott van. Ne szórakozz az elmével. Ne szórakozz az érzelmekkel. Ne nyomd el őket, és ne fejezd ki őket. Csak egy pillanatra, hajlandó vagy ellazulni és elengedni, és ott lenni, és észrevenni, hogy ez bennem zajlik?

Hallottam egy rövid részletet Eckhart Tolle-tól, akit nagyon tisztelek, és azt mondta, hogy amikor valami történik, és az magával ragad, láthatod, hogy a tanúságtudatodból egy vágy, egy félelem vonz – annyira gyönyörű volt –, azt mondta: „Csak adj nekem két percet. Meg tudod csinálni.” Végül is én nem így tanítok – én keményebb vagyok. Azt mondta: „Csak két percre, még ne csináld.” Ez nagyon szép. Ez nagyon toleráns. És ez egy módja annak, hogy itt ülj, és azt mondd: „Meg tudom csinálni. Gyerünk. Rendben vagyok, meg tudom csinálni. Itt lehetek, és láthatom ezt a vágyat, vagy ezt a félelmet, vagy ezt az elrontott mintát, ami belehúz.” Belevonz, ereje van, mert annyira érdekel. Tudsz várni egy kicsit?

Nem érdekel, hogyan csinálod. Eckhart nagyszerű tanár, és van még sok más, sok-sok nagyszerű tanár. Mindegyiküknek más a technikája. Hajlandó vagy arra a technikára, amely arra késztet, hogy elengedd azt a vonzerőt, amelyet lényed alsóbb aspektusai gyakorolnak a tudatodra?

Hogyan csinálod ezt? Lazíts. Végső soron te ellazulsz. Észrevettem ezt a gondolatmenetet. Mindig is zavart. És most valaki mondott valamit, és megint zavar. Hajlandó vagy észrevenni, és nem tenni semmit ellene? Hajlandó vagy egyszerűen csak ellazulni? De nem fog ellazulni. Tudom, hogy nem fog ellazulni. Nem kértem, hogy lazítson. Nem fog ellazulni. Te ellazulhatsz. Te, aki ezt tapasztalod, egyszerűen mögé dőlhetsz.

Ez tényleg gyönyörű. Az emberek arról beszélnek, hogy „De hát nem kellene megélnem az érzelmeimet?” Nos, ez sok minden mást jelenthet. Jelentheti azt, hogy lemegyek oda, beleélem magam, megérezem minden aspektusukat, gazdagítom őket. Vagy azt is jelentheti, hogy visszatérek ide, és megtapasztalom azt a tényt, hogy egy érzelem zajlik odalent. Nem állítom meg, nem csinálok semmit, csak megtapasztalom az érzelmet. Megtapasztalom a gondolatot. Ez egy nagyon magas szintű állapot;