Þróunarkenningin segir að við eigum að vera æðsta tegundin. Hvað þýðir það að vera æðsta tegundin? Aðlögunarhæfni að umhverfi þínu. Skilurðu það? Þú getur aðlagað umhverfi þitt. „Jæja, þetta er umhverfi mitt núna. Þetta gerðist. Það kom inn í mig og ég verð að heiðra, virða og sætta mig við raunveruleikann.“ Það hljómar hræðilega. Fólk vill ekki sætta sig við raunveruleikann en að sætta sig ekki við raunveruleikann breytti því ekki einu orði. Allt í lagi, það gerðist í raun og veru. Og svo kemur þú og lætur það líða hjá þér og finnur fyrir hræðilegu titringnum sem fylgir því. Allt hefur mismunandi titring og þú ert fær um að takast á við þann titring.
Þú ert ekki að örvænta; þú ert ekki að loka þig inni. Þetta er hluti af veruleikanum, yin og yang, það kemur inn og þú upplifir það. Allt í lagi, trúðu því eða ekki, það er það æðsta sem þú getur gert til að hjálpa. Ef þú ræður ekki við það, þá geturðu ekki hjálpað. Þú ert of upptekinn við að reyna að gera eitthvað til að láta þér líða betur. Skilurðu það? Vegna þess að „ég ræð ekki við þetta. Ég ræð ekki við þetta.“ Hvað ætlarðu þá að gera? Þú reynir að tala, þú reynir að gera þetta, þú reynir að gera hitt. Í raun og veru, „ég ræð ekki við þetta, eitthvað verður að breytast svo ég geti tekist á við þetta.“ Það er ekki að takast á við aðstæðurnar; það er að takast á við vanhæfni þína til að takast á við aðstæðurnar, og það eru mjög ólíkir hlutir.
Ég nota alltaf þetta dæmi: segjum að það verði bílslys og fólk slasast, en þú þolir ekki blóðsýnina. Þú ert gagnslaus. Þú ert gagnslaus í þessu slysi. Þú getur ekki hjálpað neinum. Ég þoli blóðsýnina, mér líkar það ekki. Mér þarf ekki að líka það. Ég þarf ekki að vilja að það gerist, ekki satt, en ég get tekist á við það. Nú geturðu komið fram og hjálpað fólki sem á við vandamál að stríða.
Það fyrsta sem andlegur einstaklingur gerir, sem skilur dýpt sannleika lífsins, er að sætta sig við þann veruleika að það átti sér stað. Hvað nú? Það þýðir ekki að þetta sé endirinn á því, að sætta sig við það þýðir ekki að ganga í burtu, gera ekkert, en ég er ekki að gera neitt persónulegt. Ég gat persónulega tekist á við veruleika aðstæðnanna. Nú, hvað get ég gert til að hjálpa? Ekki hjálpa mér, ekki hjálpa reiði minni, ekki hjálpa mótspyrnu minni, ekki hjálpa hatri mínu. Þetta er ekki að gerast. Hvað get ég gert til að hjálpa í raun og veru í raun og veru? Hvað get ég gert til að hjálpa þeim að samþykkja byssulög eða gera hvað sem þarf að gera?
Ef þú ert í afneitun, þá geturðu ekki annað. Hvað ef þú ert því miður mjög nálægt þeirri stöðu og frýs og segir: „Ó, guð minn góður, nei,“ þá ert þú gagnslaus. Þú getur þetta ekki. Það byrjar með viðurkenningu, en það þýðir ekki að þú gerir ekkert.
TS: En nú skulum við tala um þann einstakling sem hefur sterk, tilfinningaleg viðbrögð – þú sagðir að við myndum tala um tilfinningar – og hluti af þeim er eins og: „Nei, sorgin og reiðin sem ég finn fyrir, ég veit ekki hvort ég geti tekist á við þetta,“ og þeir eru að veita mótspyrnu á einhvern hátt, vegna þess að hjartasorgin er svo mikil að þeir lokast á einhvern hátt. Hvernig gat þessi einstaklingur gert þetta innra starf sem þú lýsir akkúrat á þeirri stundu þegar þeir taka eftir því?
MS: Eins og ég bjóst við, þá spurðir þú djúpstæðu spurninganna. Ef þú last bókina – og þú gerðir það – þá langar mig næstum því að sitja þarna og segja að það sé of seint. Með öðrum orðum, ef þú hefur ekki unnið nægilega með sjálfan þig til að geta tekist á við veruleikann, þá munt þú týnast stundum. Og það er allt í lagi, það er bara hluti af vexti þínum, allt í lagi.
Ef þú varst að hjóla sem krakki og dettur, komdu þá ekki til mín og segðu: „Ó, ég hefði ekki átt að detta.“ Nei, þannig lærðirðu jafnvægið. Þú þarft að fara í gegnum aðstæður. Svo, í bókinni sem ég tala um það sem kallast lághangandi ávextir, fórstu auðvitað strax að mjög erfiðum hengjandi ávöxtum.
TS: Ég gerði það.
MS: Ég veit.
TS: En við getum líka talað um lághangandi ávexti.
MS: Jæja, ég ætla að gera þetta sem svar við spurningu þinni. Það sem þú gerir er að átta þig á því að það eru hlutir sem munu gerast í lífinu sem ég á erfitt með að takast á við. Skilnaður, einhver deyr, ég veikist, alls konar hlutir gerast í lífinu. Ef mér á að ganga vel í lífinu verð ég að byrja á því að geta tekist á við veruleikann og síðan vinna með hann til að lyfta honum upp.
Mundu að viðurkenning og uppgjöf þýða ekki að þú hafir ekki samskipti við lífið. Þau eru ekki að gefast upp, þau eru ekki hvít fáni, þetta er ekki þess konar uppgjöf. Það sem þú ert að gera er að gefast upp á mótspyrnu þinni gegn raunveruleikanum. Það er allt önnur tegund uppgjafar. Þá ertu að takast á við aðstæðurnar til að lyfta þeim upp. Vertu endilega aðgerðasinni, leggðu allt hjarta þitt í þetta, en ekki vegna þess að þú ráðir ekki við það, því þá geturðu ekki hugsað skýrt, þá ertu að taka alls konar ákvarðanir sem eru ekki raunverulega afkastamiklar.
Hvað gerir þú til að takast á við hlutina? Og það er það sem þú spurðir mig rétt í þessu. Þú byrjar að æfa þig, eins og þú lærir að spila tennis. Þú lærir að spila á píanó. Þú lærir hvað sem er. Þú verður að byrja þar sem þú ert staddur. Við ætlum ekki að láta eins og við séum einhvers staðar annars staðar, með því að setja upp falskan svip, allt í lagi? Þú byrjar þar sem þú ert staddur og situr þar og segir: „Stöndum ég gegn jafnvel smáhlutum? Eða eru það bara þessir risavaxnu hlutir sem ég ræð ekki við?“
„Jæja, um daginn rigndi og ég vildi fara að stunda íþrótt og það olli mér vonbrigðum því ég vildi virkilega vera með manneskjunni.“ Ókei, getum við tekist á við það? Getum við lært að takast á við það? Því ef þú ræður ekki við veðrið, þá ert þú í vandræðum. Þú skilur það, því þú ætlar ekki að breyta veðrinu, það hefur ekkert með þig að gera. Ef þú átt að vera hæsta tegundin á jörðinni, þetta með aðlögunarhæfni að veruleikanum, að umhverfinu, þá getum við byrjað á veðrinu.
Ég sé veðrið virkilega sem gríðarlegt tækifæri til vaxtar. Ég er ekki að grínast. „Það er heitt.“ Já, það er heitt. Geturðu höndlað það? „Nei. Ég þarf að kvarta allan tímann og örvænta allan tímann og verða alveg veikur og pirraður.“ Jæja, þú þarft ekki að gera það. Þú getur setið þarna og sagt: „Allt í lagi, í dag er heitt. Er ég sátt við það?“ Þú ættir að segja já því að það að segja nei gerir það ekki ekki heitt. Það er svo einfalt og kjánalegt, allt í lagi.
Það sama á við um rigninguna. Ég er kominn einhvers staðar, þarf að afhenda eitthvað, sem þýðir að ég þarf að fara út úr bílnum og það byrjaði að hellast úr, en það er tímaþáttur og ég verð að vera þarna. „Tami bíður eftir mér, svo ég get ekki klúðrað þessu. Ókei, ég ætla að blotna.“ Geturðu höndlað það? Eða er þetta skrýtin upplifun þar sem þú segir öllum það sem eftir er dags hversu hræðilegt þetta var og ert hræddur - þetta er kjánalegt. Þú byrjar að æfa þig í smáatriðum, lághangandi ávöxtum.
Og hvernig gerirðu það? Þú sleppir tökunum, þú horfir bara á þann hluta af þér. Það er ekki eins og vegna þess að þú ákveður að gera þetta, þá verður enginn hluti af þér sem veitir ekki mótspyrnu. Hann er að reyna að veita mótspyrnu. Þú hefur vana að veita mótspyrnu. Við höfum það öll. Þú hefur vana að veita mótspyrnu. Leyfðu þeim að fara. Hvernig gerirðu það? Það eru alls konar aðferðir: öndun eða mantra; það gæti verið jákvæð hugsun. Ég þarf yfirleitt ekki að gera það, en ég nota samt jákvæða hugsun. Það er góður grunnur. Í hvert skipti sem ég fæ neikvæða hugsun, skipti ég henni út fyrir jákvæða.
Í bókinni nefni ég dæmi um að það er heitt úti. Ef mér finnst mjög heitt og ég vil kvarta yfir því – mér finnst stjörnufræði skemmtileg – spyr ég sjálfan mig: „Af hverju er það heitt? Hvað veldur því að það er heitt. Er einhvers staðar hitari?“ Ég segi: „Já, 150 milljónum kílómetra í burtu er stjarna. 150 milljónum kílómetra. Það er nógu heitt til að gera mig heitan hér á plánetunni.“ Vá. Ég spyr alla, ég er í Gainesville, 560 kílómetra í burtu, 400 kílómetra í burtu: „Hversu stór þyrfti eldur að vera í Miami til þess að ég finni fyrir hitanum í Gainesville?“ Eruð þið tilbúin? Öll borgin gæti kviknað í og ég myndi ekki finna fyrir neinu. Og þessi hlutur er 150 milljónum kílómetra í burtu og ég er að kvarta yfir hitanum.
Nú byrjarðu að undrast: „Er þetta ekki flott, ég finn fyrir hita stjörnunnar.“ Þetta er dæmi um hvernig þú byrjar að vinna með sjálfum þér. Þú ert ekki að ljúga að sjálfum þér. Þú ert bara að skipta út þessari lægri orku mótstöðu fyrir viðurkenningu, fyrir lotningu, þangað til þú að lokum gerir það við allt. Þú gerir það bara við fleiri og fleiri hluti. Og þannig vinnur þú með sjálfum þér.
Við munum ræða annan lághangandi ávöxt aðeins síðar, en ef þú gerir það, þá munt þú uppgötva að allt í einu gerist eitthvað - ekki eins stórt og skotárásin - en eitthvað gerist í lífi þínu sem er stærra en veðrið: einhver mætir ekki þegar hann átti að gera það. Einhver segir við þig: „Þeir eru í uppáhaldi hjá mér.“ „Heyrðu, ég hef ekki tíma núna, en ég vil tala við þig þegar þú kemur heim í kvöld.“ Ó, þú munt ekki eiga góðan dag. Jæja, þau vilja tala við þig vegna þess að þau ætla að fara með þig í ferðalag og þau vilja vita hvert þú vilt fara, en hugurinn þinn ætlar ekki að gera það; hann mun hræða þig. Jæja, þarna, það er aðeins stærra en lághangandi ávöxtur, en það er ekki eins slæmt og það sem við erum að tala um.
Það næsta sem þú veist af er að þetta truflar þig ekki. Þú situr allt í einu þarna og hugsar: „Allt í lagi, við sjáumst þá.“ Og allan daginn truflar þetta þig ekki vegna þess að þú lærir að sleppa því að vera truflaður. Uppáhaldslínan mín í bókinni – og þegar ég talaði við Oprah sagði hún að það væri líka uppáhaldslínan hennar – er eftirfarandi: „Augnablikið fyrir framan þig truflar þig ekki. Þú ert að trufla sjálfan þig út af augnablikinu fyrir framan þig.“ Ég vil að fólk hugleiði það vegna þess að það er alltaf ástandið.
Ökumaðurinn fyrir framan þig sem notaði ekki stefnuljósið er ekki að angra þig; þú ert að angra sjálfan þig. Ststefnuljósið notaðist ekki, bíllinn beygði, hvað sem er, nú ert þú að angra sjálfan þig næstu fimm mínúturnar: „Af hverju nota þau ekki stefnuljósin sín? Hvað er í gangi?“
Þú munt komast að því, ef þú hugsar um það og íhugar það, að þú ert að valda öllum þessum óþægindum. Og ef þú byrjar á smáatriðum og vinnur í sjálfum þér, það er það sem það kallast, að vinna í sjálfum þér, þá munt þú komast að því, ótrúlegt en satt, að eitthvað mun gerast sem áður hræddi þig eða að minnsta kosti setti þig út úr miðjunni, þú myndir ekki einu sinni muna eftir því.
Þú ert rétt komin/n á það stig innra með þér, þar sem þú sleppir þessu innra barni sem ræður ekki við hlutina og verður sterkari og betri manneskja.
TS: Ég vildi spyrja þig, Michael, um jákvæða hugsun, og svo býður þú upp á aðra aðferð líka: að vinna með mantra, einhvers konar endurtekna setningu. Og svo er þriðji kosturinn þegar við erum að æfa okkur, án þess að láta það sem er að gerast trufla okkur, að við getum í raun unnið með umbreytingarferlið.
Við skulum leggja umbreytingarferlið til hliðar því ég vil kafa djúpt í það og skilja hvað þú átt við með því. En hvað varðar jákvæða hugsun og endurtekningu á möntru, þá er hluti af mér sem hugsar alltaf, er það ekki eins konar bæling? Er það ekki eins konar að ýta einhverju niður? Það mun í raun ekki breyta raunverulegu mótstöðumynstri innra með mér ef ég er bara að skipta út á yfirborðinu. Mig langar virkilega að vita hvað þér finnst um það.
MS: Mjög gott. Byrjum á jákvæðri hugsun og ég legg mjög sterka áherslu á það í bókinni. Þú ert ekki að reyna að koma í veg fyrir að neikvæðar hugsanir komi upp. Þú ert að reyna að skipta út, ekki að berja niður, ekki að stöðva, heldur að gefa meðvitund þinni valkost. Hún situr þarna og segir: „Ó, guð minn góður, það rignir. Hvað í ósköpunum ætla ég að gera?“ Segðu bara: „Ég elska rigninguna. Ég elska rigninguna. Ímyndaðu þér að ef það rigndi ekki, þá hefðum við ekki uppskeru. Það eru líklega bændur sem eru svo hamingjusamir núna.“
Það getur samt sagt: „Mér líkar ekki rigningin. Ég vil ekki að rigningin fari.“ Ég vil ekki að þú ýtir því frá þér. Þetta snýst ekki um að bæla niður. Ég fjalla í heilli bók um sjálfvirkar hugsanir og meðvitaðar hugsanir, ekki satt? Það er sjálfvirk hugsun, þú ákvaðst ekki að láta rigninguna leiða þig í uppnámi, það byrjaði að tala um það sem vana sem þú hefur. Það er andleg venja. Þú hefur rétt til að skapa aðra hugsun meðvitað sem segir bara: „Ég vil frekar hugsa svona.“ Ég hendi ekki bara hinni hugsuninni frá mér, með tímanum hefurðu skapað þér nýjan farveg, taugaleiðir, kallaðu það hvað sem þú vilt.
Ég bý úti á landi. Ef það rignir mikið gæti það rifið lítinn stíg í gegnum slegið gras og rennt niður brekkuna í þá átt. Næst fer það örugglega í þá átt. Í þriðja skiptið myndast hjólför. Og þannig tileinkar maður sér hugsunarhætti.
Með því að vera tilbúinn að skapa þessa jákvæðu hugsun – ekki að berjast – heldur bara að skapa jákvæða hugsun, settu meðvitund þína þangað, gefðu meiri athygli þangað en þú gerir hinum. Hinn getur samt verið þarna, það er lykillinn. Þú ert ekki að segja: „Farðu úr huganum, mér líkar ekki við þig.“ Þú ert að segja: „Mér líkar þetta betur.“
Ef þú gefur því gaum, þá get ég fullvissað þig um að með tímanum mun hið jákvæða sigra hið neikvæða. Ljós rekur myrkrið burt. Jákvæð orka er miklu ánægjulegri en neikvæð orka. Það er alveg eins og að borða eitthvað sem lætur þér ekki líða vel, en þú ert vanur að gera það. Þú verður að skipta því út fyrir eitthvað hollt, sem smakkast kannski ekki eins vel, en með tímanum líður þér betur og það verður eðlilegt að sleppa því. Það er það sem jákvæð hugsun er.
Meira að segja með mantrunni – ég kenni þetta alltaf. Fólk segir: „Ég er að segja mantruna mína: Guð, Guð.“ Nei, þú ert að nota sleggju inni í höfðinu á þér. Þú ert að nota mantruna til að berja niður hugsanir þínar. Nei, nei, nei, nei.
Ég geri það mjög skýrt í bókinni. Meðvitund þín ræður því hvað þú ert að upplifa. Ef ég einbeiti mér að mynd á veggnum, þá einbeiti ég mér að annarri, þar sem ég breyti meðvitund minni, sem ræður því hvað ég er að upplifa. Ef þú ert að upplifa einhverjar neikvæðar hugsanir eða einhverjar neikvæðar tilfinningar eða hvað sem er með því. En eins og ég segi, í stað jákvæðrar hugsunar, ef þú ert með þetta mantra í gangi þarna inni, þá færirðu bara meðvitund þína aftur að mantrunni. Þú gefur mantrunni athygli.
Ef það eru tvær myndir á veggnum og ég er að horfa á aðra, þá þarf ég ekki að rífa hana af veggnum til að horfa á hina. Ég þarf ekki að henda henni eða gera neitt. Ég bara færi fókus meðvitundar minnar yfir á hina. Það er það sama innra með mér. Ef þetta eru hugsanirnar sem eru í gangi innra með mér, en ég nenni að innræta endurtekningu mantra á bak við annað lag í huga mínum, ef svo má að orði komast, þá snerti ég ekki hinar hugsanirnar.
Ég vil ekki að þú berjist við hugann, aldrei. Ég er bara að færa meðvitund mína yfir á hvað sem mantrað er; svo í grundvallaratriðum er það ekki að berjast, það er ekki að bæla niður. Þú ættir alls ekki að bæla niður, og það sem mun gerast er vegna þess að þegar þú hvílist aftur í þessu jákvæða lagi hugans, mantrað, þá mun hitt lagið hverfa. Af hverju? Vegna þess að ljós rekur burt myrkur, er mikil orka öflugri en neikvæð orka. Fólk veit það ekki, því það er vant að setja meðvitund sína í slæmar tilfinningar og slæma hluti. Ef þú setur hana hærra, þá fellur hún náttúrulega niður.
TS: Hvað nú ef þú hugsar jákvæða hugsun og heyrir rödd innra með þér sem segir bara: „Jæja, þetta er ekki satt. Komdu nú, í alvöru? Hvað sem er.“
MS: Gott. Kysstu það á höfuðið.
TS: Þú getur ekki fjárfest í þessari nýju jákvæðu hugsun því hún finnst þér fölsk.
MS: Ég vil það. Mér líkar það. Það er ekkert mál með það. Ég er að segja þér, ef ég borða mat sem bragðast mjög vel og mér líður vel eftir að hafa borðað hann, en klukkutíma síðar er ég veik, allt í lagi. Svo gefur einhver mér eitthvað sem er heildrænt - það mun ekki bragðast eins vel, en ég verð að neyða mig til að borða það. Til að skipta frá einhverju sem gerir mig ekki vel yfir í eitthvað sem að lokum mun gera mig vel.
Það þarf smá vilja; það þarf smá fyrirhöfn. Það þýðir ekki að ég þurfi að neita því að hitt hafi smakkast betur, ég þarf ekki að neita því að mér hafi líkað það. Ég á einhvern sem er fíkniefnaneytandi, sem er gripinn hörðum fíkniefnum, heróíni eða einhverju, hann vill gera það, hann verður að gera það, hann vill það. Ef hann vill fara í gegnum fráhvarfseinkenni, þá ætlar hann ekki að sitja þarna á meðan fráhvarfseinkennin eru og segja: „Ég vil ekki höggið, ég vil ekki fíkniefnið. Ég vil fíkniefnið.“ Ég er ekki að ljúga að sjálfum mér, ég vil fíkniefnið, en ég vil meira losna við það vegna þess að það opnar alveg nýtt líf fyrir mér.
Það er það sama með það sem þú sagðir. Hugurinn er vanur að kvarta. Hugurinn er vanur að líka ekki við eitthvað. „Mér líkar ekki það sem hún sagði. Mér er alveg sama hvað þú segir.“ „Ég get tekist á við það. Það er í lagi. Gefum henni smá svigrúm.“ „Ég vil ekki gefa henni svigrúm.“
Það er eins og, ef þú getur lært að gefa því einhverja orku á hærra stigi, þá mun hitt með tímanum hverfa. Mér er alveg sama þó það sé að segja: „Mér líkar það ekki, ég trúi ekki því sem þú ert að segja, ég trúi ekki á Guð.“
Ég man eftir fyrsta skiptinu sem það – Yogananda er gúrúinn minn. Og hann er mjög, mjög hrifinn af Guði. Ég var það ekki. Ég hugsaði aldrei um það alla mína ævi. Svo upplifði ég – ef þú lest Uppgjafartilraunina , þá útskýrir hún allt þetta. Ég upplifði þetta og allt í einu var ég að hugleiða, ég bý í skóginum, og það gerðist mjög skyndilega fyrir mig.
Ég man þá stund þegar ég stóð uppi á háaloftinu þar sem hugleiðslupúðinn minn var og hugurinn minn reis upp og sagði: „En ég trúi ekki einu sinni á Guð.“ Ég stoppaði bara andartak, horfði á hann og sagði: „Hérna, Guð, hérna er sá hluti af mér sem trúir ekki á þig.“ Það sagði aldrei orð frá þeirri stundu. Ég er bara að nota dæmið um Guð. Ég tala ekki mikið um það.
Það gæti verið hvað sem er. Vertu bara tilbúinn að sjá að þú hefur vanabundinn hugsunarhátt, vanabundinn tilfinningahátt og vanabundinn persónuleika sem þú byggðir upp í gegnum samskara, í gegnum hlutina sem þú geymdir, sem þér líkaði og líkaði ekki og nú tjá þeir sig í gegnum þig. Það er það sem þú ert núna. Summa þessara samskara, hluta sem gerðust þér sem þér líkaði, þú hegðar þér þannig. Hlutir sem gerast þér sem þér líkaði ekki, þú hegðar þér þannig.
Á einhverjum tímapunkti, ef þú vilt virkilega vaxa, ef þú vilt losa þig við fjötrana, þá áttarðu þig á því að það mun ekki duga því ég ætla bara að halda áfram að berjast við heiminn til að passa við mig, frekar en að breyta mér. Manstu eftir Rumi? „Í gær var ég klár, svo ég var að reyna að breyta heiminum. Í dag er ég vitur, svo ég er að reyna að breyta sjálfum mér.“ Það er nauðsynlegt fyrir andlegan vöxt. Ef þú hefur ekki náð þeim punkti að þú áttar þig á því að það snýst ekki um að fá það sem ég vil og láta mér líða vel, það snýst um að breyta öllum þessum mynstrum sem ég hef innra með mér sem valda því að mér líður illa. „ Mér líður illa nema ég fái það sem ég vil.“ Ég vil ekki að þér líði illa. Ég vil að þér líði vel allan tímann.
Það er það sem þú gerir við þann hluta þinn sem segir enn: „Ég trúi ekki á þetta.“ Mér er alveg sama. Þú getur sagt eins og þú vilt. „Já, sólin er 150 milljónir kílómetra í burtu“ – ég sagði það áður. „Sólin er 150 milljónir kílómetra í burtu. Hvað kemur það mér við?“ Það hefur mikið með þig að gera. „Stórmál. Það eru tvær billjónir vetrarbrauta þarna úti og ég sit bara á lítilli plánetu sem þýtur um geiminn. Það hefur ekkert með mig að gera.“ Já, það gerir það. Mér er alveg sama hvað þú segir – það kallast veruleiki. Það er stórt.
Það er gott að hugsa um þetta, en í fyrstu mun litla sjálfið þitt halda áfram að tjá sig. Það sem ég vil, og allir hinir virkilega góðu kennarar kenna þetta, er bara að vera í meðvitundarsæti, vera vitni að meðvitundinni, taka eftir því sem er að gerast. Engin vandamál með það, hann [litla sjálfið] er þannig. Allt í lagi, hann var alinn upp þannig, það eru hans tilhneigingar, en ég vil ala hann upp. Það er ekki rangt að hann eða hún haldi áfram að segja þetta, það er bara að þú ert tilbúinn að vera hærra settur. Þú ert tilbúinn að vera á bak við það og hækka sjálfan þig allan tímann.
TS: Er einhver mantra, Michael, sem þú mælir með eða sem þú telur að sé áhrifarík fyrir fólk að nota?
MS: Ég komst auðvitað upp í gegnum jóga – þið vitið það öll. Svo ég hef jógamantrur, hvað sem það nú er, sanskrít. En ég mæli með [þessu]: „Ég get tekist á við þetta. Ég get tekist á við þetta. Ég get tekist á við þetta.“
Það er dásamlegt að vera í gangi í bakinu á manni þegar hugurinn segir: „Ég get ekki höndlað þetta.“ „Ég get höndlað þetta.“ Til dæmis, eins og þú varst að segja, gæti einhver haldið áfram að segja: „Ég get ekki höndlað þetta. Ég trúi ekki að hún hafi sagt þetta.“ „Ég get höndlað þetta.“ Vá, færðu bara meðvitund þína frá þessum lægri orkutitringi sem þú ert vanur að vinna með yfir í hærri titring. Ég er að segja þér að hann mun dofna með tímanum. Hann mun bara dofna. Hvernig er það?
TS: Þetta er fallegt. Mér finnst þetta frábært. Og svo myndi ég gjarnan vilja heyra meira um þetta orð og umbreytingarferlið. Við erum ekki að bæla niður, við erum ekki að tjá okkur þegar erfið tilfinningaleg upplifun kemur upp, hvernig umbreytum við henni?
MS: Við slepptum einu skrefi. Þú sagðir að ég hefði gefið þrjár aðferðir. Það var jákvæð hugsun, mantra og vitnisvitund. Til að geta talað um umbreytingu verð ég fyrst að tala um vitnisvitund. Hver er þá munurinn á jákvæðri hugsun, mantra og vitnisvitund?
Jákvæð hugsun er þegar hugurinn þinn býr til sjálfvirkar hugsanir. Hann gerir það bara sjálfur. Þú sagðir þér það ekki. Þú myndir aldrei segja huganum þínum að gera það sem hann er að gera, enginn myndi gera það, hann gerir það bara sjálfur vegna þess að hann er að tjá samskaras. Það er það sem hann er að gera, hugurinn þinn er að reyna að fá þessi samskaras út og því er hann að reyna að losa orkuna, en mikið af því er neikvæð orka eða mikið af því er - við töluðum ekki um jákvæð samskaras, sem er að segja, eitthvað gerðist sem þér líkaði virkilega, virkilega, virkilega vel við, svo þú héltst í það.
Búddistar kalla það að halda fast í eitthvað – ég veit að þú veist um það, í þeim skilningi að þú hefur lært þetta. Búddistar eiga þetta orð sem kallast „að halda fast í eitthvað“, sem er fullkomið. Svo ef eitthvað gerist, einhver segir eitthvað fallegt við þig, þú lendir í góðri upplifun, þá vilt þú ekki sleppa því. Þú vilt að það gerist aftur. Svo, það næsta sem þú veist af, þá heldurðu því í huganum og berð allt saman við það. Og þú getur aldrei verið hamingjusamur aftur nema nákvæmlega það sama gerist aftur. En nákvæmlega það sama getur ekki gerst aftur vegna þess að þetta er í annað skiptið sem það gerist. Það er engin óvænt hugmynd við þetta, það er enginn byrjendahugur. Svo þú klúðraðir þér virkilega með því að halda í jákvæða hluti, það sama og að halda í neikvæða hluti. Í grundvallaratriðum hefurðu þessi samskara, og þau tjá sig í gegnum hugann. Þess vegna finnur þú fyrir löngunum, þess vegna finnur þú fyrir ótta. Þess vegna hefur þú allar þessar tilfinningar og ólíkar.
Jákvæð hugsun er að setja nokkrar af ásettu ráði hugsanir ofan á það, svo að þú lyftir þeim upp, svo að þær geti að lokum verið hærri. Mantra er að fá lag af huganum á bak við þig, það er ekki sama lagið, þú getur hugsað um tvö lög í einu. Þú lest bók, og næst sem þú veist af hefurðu ekki lesið neitt. Þú verður að fara aftur og lesa. Þú hélt að þú værir að lesa hana, en hugurinn þinn var mjög upptekinn við að gera eitthvað annað. Það eru lög í huga okkar, fáðu mantra í gang í lagi. Og svo þegar eitthvað neikvætt kemur inn eða hvað sem er, færðu meðvitund þína í mantra.
Næsta lag, næsta djúpa tækni er vitnisburður. Af hverju er hún svona djúp? Hún snýst ekki um að gera neitt með huganum. Hún snýst ekki um að skipta út huganum fyrir jákvæðar hugsanir; hún snýst ekki um að færa sig aftur yfir í dýpra lag í huganum. Hún snýst um að sitja í sætum meðvitundarinnar og vera tilbúinn að horfa á hvað hugurinn er að gera. Það er að vera neikvæður. Það er að vera jákvæður. Hann er í uppnámi í dag. Tilfinningar þínar eru ekki góðar. Þú tekur bara eftir því. Fólk segir: „Jæja, hvernig geturðu bara tekið eftir því?“ Allir taka eftir því - annars, hvernig myndirðu vita að það er þarna? „Hugurinn minn er að angra mig í dag.“ Hvernig veistu það? Ég veit ekki að hugurinn þinn er að angra þig, því þú ert þarna inni. Vertu sá sem er þarna inni. Ekki fikta í huganum. Ekki fikta í tilfinningunum. Ekki bæla þær niður eða tjá þær. Bara í bili, ertu tilbúinn að slaka á og losa þig og vera þarna inni og taka eftir því að þetta er að gerast innra með mér?
Ég heyrði stutt myndbrot eftir Eckhart Tolle, sem ég ber mikla virðingu fyrir, og það sem hann sagði var, þegar eitthvað gerist og það dregur þig inn í það, þá sérðu að þú ert dreginn út úr vitnisvitund þinni inn í löngun, inn í ótta - hann var svo fallegur - hann sagði: „Gefðu mér bara tvær mínútur. Þú getur gert þetta.“ Þegar öllu er á botninn hvolft kenni ég ekki svona - ég er harðari. Hann sagði: „Bara í tvær mínútur, ekki gera þetta strax.“ Það er mjög fallegt. Það er mjög umburðarlynt. Og það er leið til að sitja hér og segja: „Ég get gert þetta. Hér förum við. Ég er í lagi, ég get gert þetta. Ég get verið hér og séð þessa löngun eða séð þennan ótta eða séð þetta ruglingslega mynstur sem dregur mig inn í þetta.“ Það dregur þig inn í þetta, það hefur kraft vegna þess að þú hefur svo mikinn áhuga á því. Geturðu beðið aðeins?
Mér er alveg sama hvernig þú gerir það. Eckhart er frábær kennari og það eru margir aðrir, margir, margir frábærir kennarar. Þeir nota allir mismunandi aðferðir. Ertu tilbúinn að nota þá aðferð sem gefur þér þann ásetning að sleppa þeim togkrafti sem þessir lægri þættir veru þinnar hafa á meðvitund þína?
Hvernig gerirðu það? Slakaðu á. Að lokum slakarðu á. Ég tek eftir þessu hugsunarmynstri. Það hefur alltaf angrað mig. Og nú sagði einhver eitthvað og það er að angra mig aftur. Ertu tilbúinn að taka eftir því og gera ekkert í því? Ertu tilbúinn að bara slaka á? En það mun ekki slaka á. Ég veit að það mun ekki slaka á. Ég bað það ekki um að slaka á. Það mun ekki slaka á. Þú getur slakað á. Þú, sem ert að upplifa þetta, getur bara fallið á bak við það.
Þetta er mjög fallegt. Fólk talar um: „En ætti ég ekki að upplifa tilfinningar mínar?“ Jæja, það getur þýtt margt mismunandi. Það getur þýtt að fara þangað niður, komast inn í þær, finna fyrir öllum þáttum þeirra, auðga. Eða það getur þýtt að ég sé komin aftur hingað og upplifi þá staðreynd að það er tilfinning í gangi þarna niðri. Ég er ekki að stöðva það, ég er ekki að gera neitt, ég er að upplifa tilfinninguna. Ég er að upplifa hugsunina. Það er mjög hátt ástand;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?