Thuyết tiến hóa nói rằng chúng ta được cho là loài cao nhất. Trở thành loài cao nhất có nghĩa là gì? Khả năng thích nghi với môi trường của bạn. Bạn hiểu điều đó chứ? Bạn có thể thích nghi với môi trường của mình. "Ồ, đây là môi trường của tôi ngay bây giờ. Điều này đã diễn ra. Nó đã đến với tôi, và tôi phải tôn trọng, tôn trọng và chấp nhận thực tế của nó." Nghe có vẻ khủng khiếp. Mọi người không muốn chấp nhận thực tế của nó, nhưng không chấp nhận thực tế của nó không thay đổi nó một chút nào. Được rồi, nó thực sự đã xảy ra. Và vì vậy, bạn đến và bạn để nó trôi qua và bạn cảm thấy rung động khủng khiếp liên quan đến điều đó. Mọi thứ đều có một rung động khác nhau và bạn có khả năng xử lý rung động đó.
Bạn không hoảng sợ; bạn không khép mình lại. Đây là một phần của thực tế, âm và dương, nó xuất hiện và bạn trải nghiệm nó. Được rồi, tin hay không thì tùy, đó là điều cao cả nhất bạn có thể làm để giúp đỡ. Nếu bạn không thể xử lý được, bạn không thể giúp đỡ. Bạn quá bận rộn cố gắng làm điều gì đó để khiến bản thân cảm thấy tốt hơn. Bạn hiểu điều đó chứ? Bởi vì "Tôi không thể xử lý được điều này. Tôi không thể xử lý được điều này". Vậy thì bạn sẽ làm gì? Bạn cố gắng nói, bạn cố gắng làm điều này, bạn cố gắng làm điều kia. Về bản chất, "Tôi không thể xử lý được, điều gì đó phải thay đổi để tôi có thể xử lý được". Đó không phải là giải quyết tình huống; đó là giải quyết tình trạng không thể xử lý tình huống của bạn và đó là những điều rất khác nhau.
Tôi luôn dùng ví dụ này: giả sử có một vụ tai nạn xe hơi và mọi người bị thương, nhưng bạn không thể chịu đựng được cảnh máu me. Bạn vô dụng. Bạn không có ích gì cho vụ tai nạn đó. Bạn không thể giúp được ai cả. Tôi có thể chịu đựng được cảnh máu me, tôi không thích. Tôi không cần phải thích. Tôi không cần phải muốn điều đó xảy ra, đúng không, nhưng tôi có thể xử lý được. Bây giờ bạn có thể tiến lên và giúp đỡ những người đang gặp vấn đề.
Điều đầu tiên mà một người tâm linh làm, người hiểu được chiều sâu của sự thật cuộc sống, là chấp nhận thực tế rằng nó đã diễn ra. Bây giờ thì sao? Điều đó không có nghĩa là mọi chuyện đã kết thúc, chấp nhận không có nghĩa là bỏ đi, không làm gì cả, nhưng tôi không làm bất cứ điều gì mang tính cá nhân. Cá nhân tôi có thể xử lý thực tế của tình huống. Bây giờ, tôi có thể làm gì để giúp đỡ? Không phải giúp tôi, không phải giúp tôi tức giận, không phải giúp tôi kháng cự, không phải giúp tôi căm ghét. Điều đó không xảy ra. Tôi có thể làm gì để thực sự giúp đỡ tình hình thực tế? Tôi có thể làm gì để giúp họ thông qua luật súng hoặc làm bất cứ điều gì cần phải làm?
Nếu bạn đang phủ nhận, thì bạn không thể giúp được gì. Nếu không may, bạn đang rất gần với tình huống đó và bạn cứng đờ người và, "Ôi trời ơi, không," thì bạn vô dụng. Bạn không thể làm được. Nó bắt đầu bằng sự chấp nhận, nhưng nó không kết thúc bằng việc bạn không làm gì cả.
TS: Nhưng giờ chúng ta hãy nói về người có phản ứng cảm xúc mạnh mẽ—anh đã nói chúng ta sẽ nói về cảm xúc—và một phần trong số họ giống như, "Không, nỗi buồn và cơn thịnh nộ mà tôi cảm thấy, tôi không biết mình có thể xử lý được điều này không," và họ đang chống cự theo một cách nào đó, bởi vì mức độ đau khổ quá lớn đến mức họ phải khép lại theo một cách nào đó. Làm thế nào người này có thể thực hiện công việc nội tâm mà anh đang mô tả ngay tại thời điểm họ nhận ra?
MS: Như tôi mong đợi, bạn đã đặt ra những câu hỏi sâu sắc. Nếu bạn đọc cuốn sách này—và bạn đã đọc—tôi gần như muốn ngồi đó và nói rằng đã quá muộn rồi. Nói cách khác, nếu bạn chưa làm việc với chính mình đủ để có thể xử lý thực tế, đôi khi bạn sẽ bị lạc lối. Và điều đó ổn thôi, đó chỉ là một phần trong quá trình trưởng thành của bạn, được chứ.
Nếu bạn đang đạp xe đạp khi còn nhỏ và bạn bị ngã, đừng đến với tôi và nói, "Ồ, tôi không nên bị ngã." Không, đó là cách bạn học cách giữ thăng bằng. Bạn cần phải trải qua các tình huống. Vì vậy, trong cuốn sách tôi nói về cái gọi là quả chín dễ hái, tất nhiên, bạn đã ngay lập tức đi đến quả chín dễ hái.
TS: Tôi đã làm thế.
MS: Tôi biết.
TS: Nhưng chúng ta cũng có thể nói về những việc dễ làm.
MS: Vâng, tôi sẽ làm như vậy để trả lời câu hỏi của bạn. Những gì bạn làm là bạn nhận ra rằng có những điều sẽ xảy ra trong cuộc sống mà tôi sẽ gặp khó khăn khi xử lý. Một cuộc ly hôn, ai đó qua đời, tôi bị bệnh, đủ thứ chuyện xảy ra trong cuộc sống. Nếu tôi muốn làm tốt trong cuộc sống, tôi phải bắt đầu bằng cách có thể xử lý thực tế và sau đó làm việc với nó để nâng cao nó.
Hãy nhớ rằng, chấp nhận và đầu hàng không có nghĩa là bạn không tương tác với cuộc sống. Chúng không phải là từ bỏ, chúng không phải là lá cờ trắng, đó không phải là kiểu đầu hàng đó. Những gì bạn đang làm là đầu hàng sự kháng cự của bạn đối với thực tế của tình huống. Đó là một kiểu đầu hàng rất khác. Sau đó, bạn đang giải quyết tình huống để nâng cao nó. Bằng mọi cách, hãy là một nhà hoạt động, dồn toàn bộ trái tim vào đó, nhưng không phải vì bạn không thể xử lý nó, vì khi đó bạn không thể suy nghĩ thẳng thắn, sau đó bạn đang đưa ra đủ loại quyết định không thực sự hiệu quả.
Bạn làm gì để xử lý mọi thứ? Và đó là điều bạn vừa hỏi tôi. Bạn bắt đầu luyện tập, giống như bạn học chơi quần vợt. Bạn học chơi piano. Bạn học bất cứ điều gì. Bạn phải bắt đầu từ nơi bạn đang ở. Chúng ta sẽ không giả vờ rằng mình đang ở một nơi khác, tạo ra một mặt tiền giả tạo, được chứ? Bạn bắt đầu từ nơi bạn đang ở và bạn ngồi đó và nói, "Tôi có chống lại ngay cả những điều nhỏ nhặt không? Hay chỉ là những điều to lớn mà tôi không thể xử lý được?"
“Ồ, hôm nọ trời mưa, và tôi muốn đi chơi thể thao và điều đó làm tôi thất vọng vì tôi thực sự muốn ở bên người đó.” Được rồi, chúng ta có thể xử lý được không? Chúng ta có thể học cách xử lý được không? Bởi vì nếu bạn không thể xử lý được thời tiết, bạn sẽ gặp rắc rối. Bạn hiểu điều đó, bởi vì bạn sẽ không thay đổi được thời tiết, điều đó không liên quan gì đến bạn. Nếu bạn được cho là loài cao nhất trên hành tinh này, thì điều này về khả năng thích nghi với thực tế, với môi trường, chúng ta có thể bắt đầu với thời tiết.
Tôi thực sự thấy thời tiết là cơ hội to lớn để phát triển. Tôi không đùa đâu. "Trời nóng." Đúng, trời nóng. Bạn có thể xử lý được không? "Không. Tôi phải phàn nàn suốt ngày, phát điên suốt ngày, ốm suốt ngày và tự làm mình buồn bực." Vâng, bạn không cần phải làm thế. Bạn có thể ngồi đó và nói, "Được rồi, hôm nay trời nóng. Tôi ổn với điều đó chứ?" Tốt hơn là bạn nên nói có vì nói không không có nghĩa là trời không nóng. Thật đơn giản và ngớ ngẩn, được chứ.
Cũng giống như mưa. Tôi đã dừng lại ở đâu đó, tôi cần giao hàng, nghĩa là phải ra khỏi xe, và trời bắt đầu đổ mưa, nhưng có một yếu tố thời gian và tôi phải ở đó. "Tami đang đợi tôi, và vì vậy tôi không thể làm hỏng chuyện này. Được rồi, tôi sẽ bị ướt." Bạn có thể xử lý được không? Hay đây là một trải nghiệm kỳ lạ mà trong suốt phần còn lại của ngày, bạn kể với mọi người rằng mọi chuyện tồi tệ như thế nào và bạn sợ hãi—điều này thật ngớ ngẩn. Bạn bắt đầu thực hành những điều nhỏ nhặt, những quả chín dễ hái.
Và bạn làm điều đó như thế nào? Bạn buông bỏ, bạn chỉ cần nhìn vào phần đó của bạn. Không phải vì bạn quyết định làm điều này mà sẽ không có phần nào của bạn không chống cự. Nó đang cố gắng chống cự. Bạn có thói quen chống cự. Tất cả chúng ta đều vậy. Bạn có thói quen chống cự. Hãy buông bỏ chúng. Bạn làm điều đó như thế nào? Có đủ loại kỹ thuật: hơi thở hoặc thần chú; đó có thể là suy nghĩ tích cực. Tôi thường không phải làm điều đó, nhưng tôi vẫn sử dụng suy nghĩ tích cực. Đó là một điều nền tảng tốt. Mỗi khi tôi có một suy nghĩ tiêu cực, tôi thay thế nó bằng một suy nghĩ tích cực.
Trong sách, tôi đưa ra ví dụ rằng trời nóng. Nếu tôi cảm thấy thực sự nóng và muốn phàn nàn về điều đó—tôi thích thiên văn học—tôi tự hỏi, “Tại sao trời nóng? Cái gì khiến trời nóng vậy. Có lò sưởi ở đâu đó không?” Tôi nói, “Vâng, cách đây 93 triệu dặm có một ngôi sao. 93 triệu dặm. Trời nóng đến mức khiến tôi nóng ở đây trên hành tinh này.” Trời ạ. Tôi hỏi mọi người, tôi ở Gainesville cách đó 350 dặm, cách đó 250 dặm, “Một đám cháy ở Miami phải lớn đến mức nào thì tôi mới cảm thấy nóng ở Gainesville?” Bạn đã sẵn sàng chưa? Cả thành phố có thể bốc cháy và tôi sẽ không cảm thấy gì cả. Và thứ đó cách xa 93 triệu dặm và tôi đang phàn nàn về cái nóng.
Bây giờ bạn bắt đầu ngạc nhiên: "Thật tuyệt, tôi có thể cảm nhận được sức nóng của một ngôi sao." Đó là một ví dụ về cách bạn bắt đầu làm việc với chính mình. Bạn không nói dối chính mình. Bạn chỉ thay thế năng lượng kháng cự thấp hơn này bằng sự chấp nhận, bằng sự kính sợ, cho đến khi cuối cùng bạn làm điều đó với mọi thứ. Bạn chỉ làm điều đó với ngày càng nhiều thứ. Và đó là cách bạn làm việc với chính mình.
Chúng ta sẽ nói về một quả chín dễ hái khác sau một chút, nhưng nếu bạn làm thế, bạn sẽ phát hiện ra rằng đột nhiên có điều gì đó xảy ra - không lớn như vụ xả súng - nhưng có điều gì đó xảy ra trong cuộc sống của bạn lớn hơn cả thời tiết: ai đó không xuất hiện khi họ phải đến. Ai đó nói với bạn, "Họ là người tôi yêu thích nhất." "Nghe này, tôi không có thời gian ngay bây giờ, nhưng tôi muốn nói chuyện với bạn khi bạn về nhà tối nay." Ồ, bạn sẽ không có một ngày tốt lành. Vâng, họ muốn nói chuyện với bạn vì họ sẽ đưa bạn đi chơi và họ muốn biết bạn muốn đến nơi nào, nhưng tâm trí bạn sẽ không làm điều đó; nó sẽ khiến bạn phát hoảng. Vâng, đó là một điều lớn hơn một chút so với quả chín dễ hái, nhưng nó không tệ như những gì chúng ta đang nói đến.
Điều tiếp theo bạn biết, nó không làm phiền bạn. Bạn đột nhiên ngồi đó, "Được rồi, tôi sẽ gặp bạn sau." Và cả ngày, nó không làm phiền bạn vì bạn học cách buông bỏ việc bị làm phiền. Câu tôi thích nhất trong cuốn sách—và khi tôi nói chuyện với Oprah, bà ấy nói rằng đó cũng là câu bà thích nhất—là như sau: "Khoảnh khắc trước mặt bạn không làm phiền bạn. Bạn đang làm phiền bản thân về khoảnh khắc trước mặt bạn." Tôi muốn mọi người suy ngẫm về điều đó vì đó luôn là tình trạng.
Người lái xe phía trước bạn không sử dụng đèn báo rẽ không làm phiền bạn; bạn đang tự làm phiền mình. Đèn báo rẽ không được sử dụng, chiếc xe đã rẽ, bất kể điều gì, giờ bạn đang tự làm phiền mình trong năm phút tiếp theo: "Tại sao họ không sử dụng đèn báo rẽ? Chuyện gì đang xảy ra vậy?"
Bạn sẽ thấy, nếu bạn nghĩ về nó và chiêm nghiệm về nó, rằng bạn đang gây ra tất cả những phiền toái này. Và vì vậy, nếu bạn bắt đầu với những điều nhỏ nhặt và bạn làm việc trên chính mình, đó là những gì nó được gọi là, làm việc trên chính mình, bạn sẽ khám phá ra một cách đáng kinh ngạc rằng có điều gì đó sẽ xảy ra mà trước đây đã từng khiến bạn phát hoảng hoặc ít nhất là khiến bạn mất tập trung, bạn thậm chí sẽ không nhớ rằng nó đã từng như vậy.
Bạn vừa đạt đến một cấp độ bên trong, buông bỏ đứa trẻ bên trong không thể xử lý được mọi việc và bạn trở thành một người mạnh mẽ và vĩ đại hơn.
TS: Tôi muốn hỏi anh, Michael, về tư duy tích cực, và sau đó anh cũng đưa ra một kỹ thuật khác: làm việc với một câu thần chú, một số cụm từ lặp đi lặp lại. Và sau đó, lựa chọn thứ ba khi chúng ta đang thực hành, không bị làm phiền bởi những gì đang xảy ra là chúng ta thực sự có thể làm việc với quá trình chuyển hóa.
Hãy gác quá trình chuyển hóa sang một bên vì tôi muốn đi sâu vào vấn đề đó và hiểu ý bạn muốn nói. Nhưng về mặt suy nghĩ tích cực và sự lặp lại của một câu thần chú, có một phần trong tôi luôn nghĩ rằng, đó không phải là một hình thức kìm nén sao? Đó không phải là một hình thức giống như đẩy thứ gì đó xuống sao? Nó sẽ không thực sự thay đổi các mô hình kháng cự thực sự bên trong tôi nếu tôi chỉ thực hiện các thay thế ở cấp độ bề mặt. Tôi thực sự muốn biết bạn nghĩ gì về điều đó.
MS: Rất tốt. Hãy bắt đầu bằng suy nghĩ tích cực, và tôi nêu quan điểm rất rõ ràng trong cuốn sách. Bạn không cố gắng không để những suy nghĩ tiêu cực xuất hiện. Bạn đang cố gắng thay thế, không phải đánh gục, không phải dừng lại, mà là đưa ra một giải pháp thay thế cho ý thức của bạn. Nó đang ngồi đó và nói rằng, "Ôi trời ơi, trời mưa. Tôi sẽ làm gì đây?" Chỉ cần đưa vào đó: "Tôi thích mưa. Tôi thích mưa. Hãy tưởng tượng nếu trời không mưa, chúng ta sẽ không có mùa màng. Có lẽ có những người nông dân đang rất hạnh phúc ngay lúc này."
Nó vẫn có thể nói, "Tôi không thích mưa. Tôi không muốn có mưa." Tôi không muốn bạn đẩy điều đó ra xa. Đây không phải là về sự kìm nén. Tôi đã thảo luận toàn bộ trong cuốn sách về những suy nghĩ tự động và những suy nghĩ cố ý, đúng không? Đó là một suy nghĩ tự động, bạn không quyết định buồn bã vì mưa, nó bắt đầu nói về nó như một thói quen mà bạn có. Đó là một thói quen tinh thần. Bạn có quyền tạo ra một suy nghĩ khác một cách cố ý chỉ nói rằng, "Tôi muốn nghĩ như thế này hơn." Tôi không chỉ vứt bỏ suy nghĩ kia, theo thời gian, bạn đã tạo ra một kênh mới, các đường dẫn thần kinh, gọi nó là bất cứ điều gì bạn muốn.
Tôi sống ở nông thôn. Nếu trời mưa nhiều, nước có thể tạo thành một con đường nhỏ xuyên qua đám cỏ đã được cắt, và nước sẽ chảy xuống đồi theo hướng đó. Lần sau chắc chắn nước sẽ chảy theo hướng đó. Lần thứ ba, nước sẽ tạo thành một vết lún. Và đó là cách bạn xây dựng thói quen suy nghĩ.
Bằng cách sẵn sàng tạo ra suy nghĩ tích cực này—không phải đấu tranh—mà chỉ tạo ra một suy nghĩ tích cực, hãy đặt ý thức của bạn ở đó, chú ý nhiều hơn đến người kia. Người kia vẫn có thể ở đó, đó là chìa khóa. Bạn không nói, "Hãy biến khỏi tâm trí tôi, tôi không thích bạn." Bạn đang nói, "Tôi thích điều này hơn."
Nếu bạn chú ý đến điều đó, theo thời gian tôi đảm bảo với bạn rằng sự tích cực sẽ chiến thắng sự tiêu cực. Ánh sáng xua tan bóng tối. Năng lượng tích cực thú vị hơn nhiều so với năng lượng tiêu cực. Nó giống như việc ăn thứ gì đó khiến bạn không khỏe, nhưng bạn đã quen với việc đó. Bạn phải thay thế bằng cách ăn thứ gì đó lành mạnh, có thể không ngon bằng, nhưng theo thời gian, bạn sẽ cảm thấy khỏe hơn, và việc từ bỏ điều đó trở thành điều tự nhiên. Đó chính là suy nghĩ tích cực.
Càng đúng hơn với mantra—tôi luôn dạy điều này. Mọi người nói, “Tôi đang đọc mantra của mình: Chúa ơi, Chúa ơi.” Không, bạn đang sử dụng một cái búa tạ bên trong đầu mình. Bạn đang sử dụng mantra để đập tan suy nghĩ của mình. Không, không, không, không.
Tôi đã nói rất rõ trong cuốn sách. Ý thức của bạn là thứ quyết định những gì bạn đang trải nghiệm. Nếu tôi tập trung vào một bức tranh trên tường, sau đó tôi tập trung vào một bức tranh khác, nơi tôi chuyển ý thức của mình sẽ quyết định những gì tôi đang trải nghiệm. Nếu bạn đang trải qua một số suy nghĩ tiêu cực hoặc một số cảm xúc tiêu cực hoặc cùng với nó, bất cứ điều gì. Nhưng như tôi đã nói, thay vì suy nghĩ tích cực, nếu bạn có câu thần chú đó đang diễn ra ở đó, bạn chỉ cần chuyển ý thức của mình trở lại câu thần chú. Bạn chú ý đến câu thần chú.
Nếu có hai bức tranh trên tường và tôi đang nhìn vào một bức, tôi không cần phải xé nó ra khỏi tường để nhìn bức kia. Tôi không cần phải vứt nó đi hay làm bất cứ điều gì. Tôi chỉ cần chuyển sự tập trung ý thức của mình sang bức kia. Bên trong cũng vậy. Nếu đây là những suy nghĩ đang diễn ra bên trong, nhưng tôi bận tâm đến việc truyền tải sự lặp lại của câu thần chú đằng sau một lớp khác của tâm trí tôi, nếu bạn muốn, tôi không chạm vào những suy nghĩ khác.
Tôi không muốn bạn đấu tranh với tâm trí của mình, bao giờ hết. Tôi chỉ chuyển ý thức của mình sang bất kỳ câu thần chú nào; vì vậy, về cơ bản, đó không phải là đấu tranh, đó không phải là kìm nén. Bạn chắc chắn không nên kìm nén, và điều sẽ xảy ra là vì khi nghỉ ngơi trở lại lớp tích cực này của tâm trí bạn, câu thần chú, thì lớp kia sẽ biến mất. Tại sao? Bởi vì ánh sáng xua tan bóng tối, năng lượng cao mạnh hơn năng lượng tiêu cực. Mọi người không biết điều đó, bởi vì họ đã quen với việc đưa ý thức của mình vào những cảm xúc và điều tồi tệ. Nếu bạn đặt nó cao hơn, nó sẽ tự nhiên biến mất.
TS: Bây giờ, nếu bạn đặt một số suy nghĩ tích cực vào tâm trí và bạn nghe thấy một giọng nói bên trong chỉ nói rằng, "Ồ, điều đó không đúng. Thôi nào, thật sao? Bất cứ điều gì."
MS: Tốt. Hôn lên đầu nó đi.
TS: Bạn không thể thực sự đầu tư vào suy nghĩ tích cực mới này vì nó có vẻ giả tạo.
MS: Tôi muốn thế. Tôi thích thế. Không có vấn đề gì với điều đó. Tôi nói cho bạn biết, nếu tôi ăn đồ ăn có vị rất ngon và tôi cảm thấy khỏe sau khi ăn, nhưng một giờ sau tôi lại bị ốm, thì OK. Sau đó, ai đó đưa cho tôi thứ gì đó toàn diện—nó sẽ không ngon bằng, nhưng tôi phải ép mình ăn nó. Để chuyển từ thứ khiến tôi không khỏe sang thứ cuối cùng sẽ khiến tôi khỏe.
Phải có ý chí; phải có nỗ lực. Không có nghĩa là tôi phải phủ nhận rằng thứ kia ngon hơn, tôi không phải phủ nhận rằng tôi thích nó. Tôi có một người nghiện ma túy, người đã nghiện ma túy nặng, heroin hay thứ gì đó, họ muốn làm điều đó, họ phải làm, họ muốn điều đó. Nếu họ muốn cai nghiện, họ sẽ không ngồi đó trong suốt quá trình cai nghiện và nói rằng, "Tôi không muốn phê, tôi không muốn dùng thuốc. Tôi muốn dùng thuốc." Tôi không nói dối chính mình, tôi muốn dùng thuốc, nhưng tôi muốn cai nghiện nhiều hơn vì nó mở ra một cuộc sống hoàn toàn mới cho tôi.
Cũng giống như những gì bạn vừa nói. Tâm trí có thói quen phàn nàn. Tâm trí có thói quen không thích điều gì đó. "Tôi không thích những gì cô ấy nói. Tôi không quan tâm đến những gì bạn nói." "Tôi có thể xử lý được. Không sao đâu. Hãy cho cô ấy một chút không gian." "Tôi không muốn cho cô ấy không gian."
Giống như, nếu bạn có thể học cách cung cấp cho nó một số năng lượng ở mức cao hơn, theo thời gian, những thứ khác sẽ biến mất. Tôi không quan tâm rằng nó nói rằng, "Tôi không thích nó, tôi không tin những gì bạn đang nói, tôi không tin vào Chúa."
Tôi nhớ lần đầu tiên đó—Yogananda là guru của tôi. Và ông ấy rất, rất thích Chúa. Tôi thì không. Tôi chưa bao giờ nghĩ về điều đó trong suốt cuộc đời mình. Sau đó, tôi có một trải nghiệm—nếu bạn đọc The Surrender Experiment , nó giải thích tất cả những điều đó. Tôi đã có trải nghiệm này và đột nhiên, tôi đang thiền định, tôi đang sống trong rừng, và điều đó xảy ra rất đột ngột với tôi.
Tôi nhớ khoảnh khắc tôi đứng trên gác xép nơi có chiếc gối thiền của tôi và tâm trí tôi đứng lên và nó nói, "Nhưng tôi thậm chí còn không tin vào Chúa." Tôi chỉ dừng lại một giây và nhìn vào nó và nói, "Đây, Chúa ơi, đây là phần của tôi không tin vào Người." Nó không bao giờ nói thêm một lời nào nữa kể từ khoảnh khắc đó trở đi. Tôi chỉ đang sử dụng ví dụ về Chúa. Tôi không thực sự nói về điều đó.
Nó có thể là bất cứ điều gì. Chỉ cần sẵn sàng để thấy rằng bạn có một cách suy nghĩ theo thói quen, một cách cảm nhận theo thói quen và một tính cách theo thói quen mà bạn xây dựng thông qua các samskara, thông qua những thứ bạn lưu trữ, mà bạn thích và không thích và bây giờ chúng đang thể hiện qua bạn. Đó là những gì bạn đang là bây giờ. Tổng hợp những samskara đó, những điều đã xảy ra với bạn mà bạn thích, bạn đang hành động theo cách đó. Những điều xảy ra với bạn mà bạn không thích, bạn đang hành động theo cách đó.
Đến một lúc nào đó, nếu bạn thực sự muốn phát triển, nếu bạn muốn tự giải thoát, bạn sẽ nhận ra rằng điều đó sẽ không xảy ra vì tôi sẽ chỉ tiếp tục đấu tranh với thế giới để phù hợp với tôi, thay vì thay đổi tôi. Bạn còn nhớ Rumi chứ? "Hôm qua tôi thông minh, vì vậy tôi đã cố gắng thay đổi thế giới. Hôm nay tôi khôn ngoan, vì vậy tôi đang cố gắng thay đổi chính mình." Điều đó rất cần thiết cho sự phát triển tâm linh. Nếu bạn chưa đạt đến điểm mà bạn nhận ra rằng vấn đề không phải là đạt được những gì tôi muốn và khiến bản thân cảm thấy tốt, mà là thay đổi tất cả những khuôn mẫu mà tôi có bên trong mình khiến tôi cảm thấy tồi tệ. " Tôi cảm thấy tồi tệ trừ khi tôi có được những gì tôi muốn." Tôi không muốn bạn cảm thấy tồi tệ. Tôi muốn bạn luôn cảm thấy tốt.
Đó là những gì bạn làm với phần trong bạn vẫn đang nói rằng, "Tôi không tin vào điều này." Tôi không quan tâm. Bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn muốn. "Vâng, mặt trời cách xa 93 triệu dặm" - Tôi đã từng nói như vậy. "Mặt trời cách xa 93 triệu dặm. Điều đó liên quan gì đến tôi?" Nó liên quan rất nhiều đến bạn. "Không có gì to tát. Có 2 nghìn tỷ thiên hà ngoài kia và tôi chỉ đang ngồi trên một hành tinh nhỏ đang lao nhanh trong không gian. Nó chẳng liên quan gì đến tôi." Đúng vậy, nó liên quan. Tôi không quan tâm bạn nói gì - nó được gọi là thực tế. Nó rất lớn.
Nghĩ về điều đó thì tốt, nhưng lúc đầu, bản ngã nhỏ bé của bạn sẽ tiếp tục thể hiện bản thân. Điều tôi muốn, và tất cả những giáo viên thực sự tuyệt vời đều dạy điều này, chỉ cần ở trong một vị trí của ý thức, chứng kiến ý thức, nhận thấy điều đó đang diễn ra. Không vấn đề gì với điều đó, anh ấy [bản ngã nhỏ bé] là như vậy. Được rồi, anh ấy đã được nuôi dạy theo cách đó, đó là khuynh hướng của anh ấy, nhưng tôi muốn nuôi dạy anh ấy. Không có gì sai khi anh ấy hoặc cô ấy cứ nói như vậy, chỉ là bạn muốn ở lại cao hơn. Bạn muốn ở lại phía sau nó và nâng cao bản thân mình mọi lúc.
TS: Michael, có câu thần chú nào mà anh khuyên dùng hoặc anh thấy hiệu quả để mọi người áp dụng không?
MS: Tất nhiên, tôi đã đến với yoga—tất cả các bạn đều biết điều đó. Vì vậy, tôi có những câu thần chú yoga, bất kể là gì, tiếng Phạn. Nhưng tôi khuyên bạn nên [câu này]: “Tôi có thể xử lý được điều này. Tôi có thể xử lý được điều này. Tôi có thể xử lý được điều này. Tôi có thể xử lý được điều này.”
Thật tuyệt vời khi có điều gì đó diễn ra trong tâm trí bạn khi tâm trí bạn nói rằng, "Tôi không thể xử lý được điều này." "Tôi có thể xử lý được điều này." Ví dụ, như bạn đã nói, ai đó có thể cứ nói, "Tôi không thể xử lý được điều này. Tôi không thể tin rằng cô ấy đã nói như vậy." "Tôi có thể xử lý được điều này." Ồ, chỉ cần chuyển ý thức của bạn khỏi rung động năng lượng thấp hơn mà bạn đã quen làm việc với rung động cao hơn. Tôi nói với bạn rằng nó sẽ giảm dần theo thời gian. Nó sẽ chỉ giảm dần. Như thế nào?
TS: Thật đẹp. Tôi thích nó. Và sau đó tôi muốn nghe thêm về từ này và quá trình chuyển hóa. Chúng ta không kìm nén, chúng ta không thể hiện khi một trải nghiệm cảm xúc khó khăn nảy sinh, chúng ta chuyển hóa nó như thế nào?
MS: Chúng ta đã bỏ qua một bước. Bạn nói tôi đã đưa ra ba kỹ thuật. Đó là suy nghĩ tích cực, thần chú và ý thức chứng kiến. Để nói về sự chuyển hóa, trước tiên tôi phải nói về ý thức chứng kiến. Vậy, sự khác biệt giữa suy nghĩ tích cực, thần chú và ý thức chứng kiến là gì?
Suy nghĩ tích cực là tâm trí của bạn đang tạo ra những suy nghĩ tự động. Nó chỉ tự làm điều đó. Bạn không bảo bạn làm điều đó. Bạn sẽ không bao giờ bảo tâm trí mình làm những gì nó đang làm, không ai bảo cả, nó chỉ tự làm vì nó đang thể hiện samskara. Đó là những gì nó đang làm, tâm trí của bạn đang cố gắng giải phóng những samskara này, và vì vậy nó đang cố gắng giải phóng năng lượng, nhưng rất nhiều trong số đó là năng lượng tiêu cực hoặc rất nhiều trong số đó là—chúng ta đã không nói về samskara tích cực, tức là, một điều gì đó đã xảy ra mà bạn thực sự, thực sự, thực sự thích, vì vậy bạn giữ chặt nó.
Phật tử gọi đó là bám víu—tôi biết bạn biết về điều đó, theo nghĩa là bạn đã nghiên cứu về thứ đó. Đức Phật có từ này gọi là “bám víu”, hoàn hảo. Vì vậy, nếu có điều gì đó xảy ra, ai đó nói điều gì đó tốt đẹp với bạn, bạn có một trải nghiệm tuyệt vời, bạn không muốn buông bỏ. Bạn muốn nó xảy ra lần nữa. Vì vậy, điều tiếp theo bạn biết, bạn giữ nó trong tâm trí và bạn so sánh mọi thứ với điều đó. Và bạn không bao giờ có thể hạnh phúc trở lại, trừ khi điều tương tự chính xác đó xảy ra lần nữa. Nhưng điều tương tự chính xác đó không thể xảy ra lần nữa vì đây là lần thứ hai nó xảy ra. Không có khái niệm bất ngờ nào về điều đó, không có tâm trí của người mới bắt đầu. Vì vậy, bạn thực sự đã tự làm hỏng mình khi bám víu vào những điều tích cực, giống như bám víu vào những điều tiêu cực. Về cơ bản, bạn có những samskara này và chúng thể hiện qua tâm trí bạn. Đó là lý do tại sao bạn cảm thấy ham muốn, đó là lý do tại sao bạn cảm thấy sợ hãi. Đó là lý do tại sao bạn có tất cả những điều thích và không thích này.
Suy nghĩ tích cực là đặt một số suy nghĩ có chủ đích lên trên đó, để bạn nâng cao những suy nghĩ đó, để cuối cùng chúng có thể cao hơn. Mantra là đưa một lớp tâm trí đằng sau bạn, nó không phải là cùng một lớp, bạn có thể nghĩ đến hai lớp cùng một lúc. Bạn đọc một cuốn sách, điều tiếp theo bạn biết, bạn đã không đọc một thứ chết tiệt nào. Bạn phải quay lại và đọc. Bạn nghĩ rằng bạn đang đọc nó, nhưng tâm trí của bạn rất bận rộn làm một việc khác. Có nhiều lớp trong tâm trí của chúng ta, hãy đọc một câu thần chú trong một lớp. Và sau đó khi có điều gì đó tiêu cực xuất hiện hoặc bất cứ điều gì, hãy chuyển ý thức của bạn thành một câu thần chú.
Lớp tiếp theo, kỹ thuật sâu tiếp theo là ý thức chứng kiến. Tại sao nó lại sâu như vậy? Không phải là làm bất cứ điều gì với tâm trí. Không phải là thay thế tâm trí bằng những suy nghĩ tích cực; không phải là chuyển trở lại một lớp tâm trí sâu hơn. Mà là ngồi vào vị trí của ý thức và sẵn sàng quan sát những gì tâm trí bạn đang làm. Đó là tiêu cực. Đó là tích cực. Hôm nay buồn bã. Cảm xúc của bạn không tốt. Bạn chỉ để ý. Mọi người nói, "Ồ, làm sao bạn có thể chỉ để ý?" Mọi người đều để ý - nếu không, làm sao bạn biết nó ở đó? "Tâm trí tôi đang làm phiền tôi hôm nay." Làm sao bạn biết? Tôi không biết tâm trí bạn đang làm phiền bạn, bởi vì bạn đang ở trong đó. Hãy là người ở trong đó. Đừng làm rối tung tâm trí. Đừng làm rối tung cảm xúc. Đừng kìm nén chúng hoặc thể hiện chúng. Chỉ trong khoảnh khắc này, bạn có sẵn sàng thư giãn và giải phóng và ở trong đó và nhận thấy rằng điều này đang diễn ra bên trong tôi không?
Tôi đã nghe một đoạn clip ngắn của Eckhart Tolle, người mà tôi rất kính trọng, và ông ấy nói rằng, khi có điều gì đó xảy ra và nó lôi kéo bạn vào đó, bạn có thể thấy mình đang bị lôi kéo ra khỏi ý thức chứng kiến của mình vào một ham muốn, vào một nỗi sợ hãi—ông ấy rất tuyệt vời—ông ấy nói, "Chỉ cần cho tôi hai phút. Bạn có thể làm được." Khi mọi chuyện đã xong, tôi không dạy như vậy—tôi cứng rắn hơn. Ông ấy nói, "Chỉ trong hai phút, đừng làm ngay." Điều đó thực sự tuyệt vời. Điều đó rất khoan dung. Và đó là một cách ngồi đây và nói, "Tôi có thể làm được. Đây rồi. Tôi ổn, tôi có thể làm được. Tôi có thể ở đây và thấy ham muốn này hoặc thấy nỗi sợ hãi này hoặc thấy mô hình hỗn loạn này đang lôi kéo tôi vào đó." Nó lôi kéo bạn vào đó, nó có sức mạnh vì bạn rất quan tâm đến nó. Bạn có thể đợi một chút không?
Tôi không quan tâm bạn làm thế nào. Eckhart là một giáo viên tuyệt vời, và còn nhiều người khác nữa, rất nhiều, rất nhiều giáo viên tuyệt vời. Tất cả họ đều có những kỹ thuật khác nhau. Bạn có sẵn sàng thực hiện kỹ thuật giúp bạn có ý định buông bỏ sức hút mà những khía cạnh thấp hơn của bản thể bạn tác động lên ý thức của bạn không?
Bạn làm điều đó như thế nào? Thư giãn. Cuối cùng, bạn thư giãn. Tôi nhận thấy kiểu suy nghĩ này. Nó luôn làm phiền tôi. Và bây giờ ai đó nói điều gì đó và nó lại làm phiền tôi. Bạn có sẵn sàng nhận ra điều đó và không làm gì về nó không? Bạn có sẵn sàng chỉ thư giãn không? Nhưng nó sẽ không thư giãn. Tôi biết nó sẽ không thư giãn. Tôi không yêu cầu nó thư giãn. Nó sẽ không thư giãn. Bạn có thể thư giãn. Bạn, người đang trải nghiệm nó, có thể chỉ cần lùi lại phía sau nó.
Thật sự rất đẹp. Mọi người nói về, "Nhưng tôi không nên trải nghiệm cảm xúc của mình sao?" Vâng, điều đó có thể có nghĩa là rất nhiều điều khác nhau. Nó có thể có nghĩa là đi xuống đó, đi vào đó, cảm nhận mọi khía cạnh của chúng, làm giàu thêm. Hoặc nó có thể có nghĩa là tôi quay lại đây để trải nghiệm thực tế rằng có một cảm xúc đang diễn ra ở đó. Tôi không dừng lại, tôi không làm gì cả, tôi đang trải nghiệm cảm xúc. Tôi đang trải nghiệm suy nghĩ. Đó là một trạng thái rất cao;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?