האבולוציה אומרת שאנחנו אמורים להיות המין הגבוה ביותר. מה זה אומר להיות המין הגבוה ביותר? התאמה לסביבה שלך. אתה מבין את זה? אתה יכול להתאים את הסביבה שלך. "טוב, זו הסביבה שלי כרגע. זה התרחש. זה נכנס לתוכי, ואני צריך לכבד ולכבד ולקבל את המציאות של זה." זה נשמע נורא. אנשים לא רוצים לקבל את המציאות של זה, אבל אי קבלת המציאות של זה לא שינתה את זה אפילו טיפה. בסדר, זה באמת קרה. אז אתה בא ואתה נותן לזה לעבור פנימה ואתה מרגיש את הרטט הנורא שמעורב בזה. לכל דבר יש רטט שונה ואתה מסוגל להתמודד עם הרטט הזה.
אתה לא מתחרפן; אתה לא סוגר. זה חלק מהמציאות, יין ויאנג, זה נכנס ואתה חווה את זה. בסדר, תאמין או לא, זה הדבר הכי גבוה שאתה יכול לעשות כדי לעזור. אם אתה לא יכול להתמודד עם זה, אתה לא יכול לעזור. אתה עסוק מדי בניסיון לעשות משהו כדי לגרום לעצמך להרגיש טוב יותר. אתה מבין את זה? כי "אני לא יכול להתמודד עם זה. אני לא יכול להתמודד עם זה." ואז מה אתה הולך לעשות? אתה מנסה לדבר, אתה מנסה לעשות את זה, אתה מנסה לעשות את זה. בעצם, "אני לא יכול להתמודד עם זה, משהו חייב להשתנות כדי שאוכל להתמודד עם זה." זה לא התמודדות עם המצב; זה התמודדות עם חוסר היכולת שלך להתמודד עם המצב, ואלה דברים שונים מאוד.
אני תמיד משתמש בדוגמה הזו: נניח שיש תאונת דרכים ואנשים נפגעים, אבל אתה לא יכול לסבול את המראה של דם. אתה לא מועיל. אתה לא מועיל לתאונה הזו. אתה לא יכול לעזור לאף אחד. אני יכול לסבול את מראה הדם, אני לא אוהב את זה. אני לא צריך לאהוב את זה. אני לא צריך לרצות שזה יקרה, נכון, אבל אני יכול להתמודד עם זה. עכשיו אתה יכול לבוא קדימה ולעזור לאנשים שיש להם בעיה.
הדבר הראשון שאדם רוחני עושה, המבין את עומק האמת של החיים, הוא לקבל את המציאות שזה התרחש. עכשיו מה? זה לא אומר שזה הסוף, קבלה לא אומרת להתרחק, לא לעשות כלום, אבל אני לא עושה שום דבר אישי. אני אישית הצלחתי להתמודד עם המציאות של המצב. עכשיו, מה אני יכול לעשות כדי לעזור? אל תעזור לי, אל תעזור לכעס שלי, אל תעזור להתנגדות שלי, אל תעזור לשנאה שלי. זה לא קורה. מה אני יכול לעשות כדי לעזור באמת למצב האמיתי? מה אני יכול לעשות כדי לעזור להם להעביר חוקי נשק או לעשות כל מה שצריך לעשות?
אם אתה בהכחשה, אז אתה לא יכול לעזור. מה אם, למרבה הצער, אתה קרוב מאוד למצב הזה ואתה קופא ו"אלוהים אדירים, לא", אז אתה לא מועיל. אתה לא יכול לעשות את זה. זה מתחיל בקבלה, אבל זה לא בסופו של דבר אומר שאתה לא עושה כלום.
TS: אבל עכשיו בואו נדבר על אותו אדם שיש לו תגובה חזקה ורגשית - אמרת שנדבר על רגשות - וחלק מהם הוא כמו, "לא, העצב והזעם שאני מרגיש, אני לא יודע אם אני יכול להתמודד עם זה", והם מתנגדים בדרך כלשהי, כי כמות שברון הלב היא כל כך קיצונית שהם אכן נסגרים באיזשהו אופן. איך האדם הזה יכול לעשות את העבודה הפנימית הזו שאתה מתאר בדיוק באותו הרגע שבו הוא שם לב?
מ.ס: כפי שציפיתי, שאלת את השאלות העמוקות. אם קראת את הספר - וקראת - אני כמעט רוצה לשבת שם ולומר שמאוחר מדי. במילים אחרות, אם לא עבדתם עם עצמכם מספיק למקום שבו תוכלו להתמודד עם המציאות, אתם הולכים ללכת לאיבוד לפעמים. וזה בסדר, זה רק חלק מהצמיחה שלך, בסדר.
אם אתה רוכב על אופניים בתור ילד ואתה נופל, אל תבוא אליי ותגיד, "אוי, לא הייתי צריך ליפול". לא, כך למדת את האיזון שלך. אתה צריך לעבור מצבים. אז, בספר אני מדבר על מה שנקרא פרי תלוי נמוך, אתה כמובן הלכת מיד לפרי התלוי הקשה מאוד.
TS: עשיתי זאת.
MS: אני יודע.
TS: אבל אנחנו יכולים לדבר גם על פירות תלויים נמוך מדי.
מ.ס: ובכן, אני הולך לעשות את זה בתור התשובה לשאלתך. מה שאתה עושה זה שאתה מבין שיש דברים שהולכים להימשך בחיים שאני אתקשה להתמודד איתם. גירושים, מישהו מת, אני חולה, כל מיני דברים מתרחשים בחיים. אם אני הולך להצליח בחיים, אני צריך להתחיל בכך שאני יכול להתמודד עם המציאות ואז לעבוד איתה כדי להעלות אותה.
זכרו, קבלה וכניעה לא אומרות שאינכם מתקשרים עם החיים. הם לא מוותרים, הם לא דגל לבן, זה לא סוג כזה של כניעה. מה שאתה עושה הוא לוותר על ההתנגדות שלך למציאות של המצב. זה סוג שונה מאוד של כניעה. אז אתה מתמודד עם המצב כדי להעלות אותו. בכל אופן, תהיה אקטיביסט, תשקיע בזה את כל הלב, אבל לא בגלל שאתה לא יכול להתמודד עם זה, כי אז אתה לא יכול לחשוב ישר, אז אתה מקבל כל מיני החלטות לא ממש פרודוקטיביות.
מה אתה עושה כדי להתמודד עם דברים? וזה מה ששאלת אותי הרגע. אתה מתחיל להתאמן, כמו שאתה לומד לשחק טניס. אתה לומד לנגן בפסנתר. אתה לומד כל דבר. אתה צריך להתחיל מהמקום שבו אתה נמצא. אנחנו לא הולכים להאמין שאנחנו במקום אחר, שמים חזית מזויפת, בסדר? אתה מתחיל מהמקום שאתה נמצא בו ואתה יושב שם ואומר, "האם אני מתנגד אפילו לדברים קטנים? או שזה רק הדברים הענקיים האלה שאני לא יכול להתמודד?"
"טוב, לפני כמה ימים ירד גשם, ורציתי ללכת לשחק ספורט וזה אכזב אותי כי באמת רציתי להיות עם האדם." בסדר, אנחנו יכולים להתמודד עם זה? האם אנחנו יכולים ללמוד להתמודד עם זה? כי אם אתה לא יכול להתמודד עם מזג האוויר, אתה בבעיה. אתה מבין את זה, בגלל שאתה לא הולך לשנות את מזג האוויר, זה לא קשור אליך. אם אתה אמור להיות המין הגבוה ביותר על פני כדור הארץ, העניין הזה של הסתגלות למציאות, לסביבה, אנחנו יכולים להתחיל עם מזג האוויר.
אני באמת רואה במזג האוויר סיכוי אדיר לצמיחה. אני לא צוחק. "זה חם." כן, חם. אתה יכול להתמודד עם זה? "לא. אני צריך להתלונן כל הזמן ולהתחרפן כל הזמן ולהיות חולה ולהרגיז את עצמי." ובכן, אתה לא צריך לעשות את זה. אתה יכול לשבת שם ולהגיד, "בסדר, היום חם. האם אני בסדר עם זה?" כדאי שתגיד כן כי אמירת לא לא עושה את זה לא חם. זה כל כך פשוט ומטופש, בסדר.
אותו דבר עם הגשם. עצרתי איפשהו, אני צריך לעשות משלוח, כלומר לצאת מהמכונית שלי, וזה התחיל לזרום, אבל יש גורם זמן ואני חייב להיות שם. "תמי מחכה לי, ולכן אני לא יכולה להתעסק עם זה. בסדר, אני הולכת להירטב." אתה יכול להתמודד עם זה? או שזו חוויה מטורפת שבמשך כל היום, אתה מספר לכולם כמה זה היה נורא ואתה מפחד - זה טיפשי. אתה מתחיל לתרגל דברים קטנים, הפרי התלוי נמוך.
ואיך עושים את זה? אתה משחרר, אתה רק מסתכל על החלק הזה שלך. זה לא שבגלל שאתה מחליט לעשות את זה לא יהיה חלק בך שלא יתנגד. זה מנסה להתנגד. יש לך הרגל של התנגדות. כולנו עושים זאת. יש לך הרגלים של התנגדות. תן להם ללכת. איך אתה עושה את זה? יש כל מיני טכניקות: נשימה או מנטרה; זו יכולה להיות חשיבה חיובית. אני בדרך כלל לא צריך לעשות את זה, אבל אני עדיין משתמש בחשיבה חיובית. זה דבר יסוד טוב. בכל פעם שיש לי מחשבה שלילית, אני מחליף אותה במחשבה חיובית.
בספר אני נותן את הדוגמה שחם בחוץ. אם אני מרגיש ממש חם ואני רוצה להתלונן על זה - אני אוהב אסטרונומיה - אני שואל את עצמי, "למה חם? מה עושה את זה חם. יש דוד איפשהו?" אני אומר, "כן, 93 מיליון מיילים משם יש כוכב. 93 מיליון מיילים. זה חם מספיק כדי לעשות לי חם כאן על הפלנטה." וואו. אני שואל את כולם, אני בגיינסוויל במרחק של 550 מיילים משם, 250 מיילים משם, "כמה גדולה צריכה להיות שריפה במיאמי כדי שארגיש את החום בגיינסוויל?" האם אתה מוכן? העיר כולה עלולה לעלות באש ולא הייתי מרגישה דבר אחד. והדבר הזה נמצא במרחק של 93 מיליון מיילים משם ואני מתלונן על החום.
עכשיו אתה מתחיל להתפעל: "זה לא מסודר, אני יכול להרגיש את החום של כוכב." זו דוגמה לאופן שבו אתה מתחיל לעבוד עם עצמך. אתה לא משקר לעצמך. אתה פשוט מחליף את האנרגיה הנמוכה הזו של התנגדות בקבלה, ביראה, עד שבסופו של דבר אתה עושה את זה עם הכל. אתה פשוט עושה את זה עם עוד ועוד דברים. וככה אתה עובד עם עצמך.
נדבר על פרי אחר שתלוי נמוך קצת מאוחר יותר, אבל אם תעשה את זה, אתה הולך לגלות שפתאום משהו קורה - לא גדול כמו הירי - אבל משהו קורה בחיים שלך שהוא גדול יותר ממזג האוויר: מישהו לא מופיע כשהיו אמורים. מישהו אומר לך, "הם האהובים עליי." "תשמע, אין לי זמן כרגע, אבל אני רוצה לדבר איתך כשתחזור הביתה הלילה." הו, לא יהיה לך יום טוב. ובכן, הם רוצים לדבר איתך כי הם הולכים לקחת אותך לטיול והם רוצים לדעת לאיזה מקום אתה רוצה ללכת, אבל המוח שלך לא הולך לעשות את זה; זה הולך להפחיד אותך. ובכן, הנה, זה קצת יותר גדול מפירות תלויים נמוך, אבל זה לא רע כמו מה שאנחנו מדברים עליו.
הדבר הבא שאתה יודע, זה לא מפריע לך. אתה פתאום יושב שם, "אוקיי, אז אני אראה אותך." וכל היום, זה לא מפריע לך כי אתה לומד להרפות מלהיות מוטרד. השורה האהובה עליי בספר - וכשדיברתי עם אופרה, היא אמרה שזה גם השורה האהובה עליה - היא כדלקמן: "הרגע שלפניך לא מפריע לך. אתה מטריד את עצמך ברגע שלפניך." אני רוצה שאנשים יחשבו על זה כי זה תמיד התנאי.
הנהג שלפניך שלא השתמש במצמוץ שלו לא מפריע לך; אתה מטריד את עצמך. המצמוץ לא התרגל, המכונית הסתובבה, מה שלא יהיה, עכשיו אתה מטריד את עצמך בחמש הדקות הבאות: "למה הם לא משתמשים במצמוצים? מה קורה?"
אתה תגלה, אם תחשוב על זה ותחשוב על זה, שאתה גורם לכל הטרדה הזו. אז אם תתחיל עם הדברים הקטנים ותעבוד על עצמך, ככה זה נקרא, עובד על עצמך, אתה הולך לגלות באופן מדהים שיקרה משהו שפעם היה מפחיד אותך או לפחות מפיל אותך מהמרכז, אפילו לא היית זוכר שזה קרה.
פשוט הגעת לרמה בפנים, של להרפות את התינוק הזה בפנים שלא יכול להתמודד עם דברים ואתה הופך לאדם חזק יותר, גדול יותר.
TS: רציתי לשאול אותך, מייקל, על חשיבה חיובית, ואז אתה מציע גם טכניקה נוספת: עבודה עם מנטרה, איזשהו ביטוי שחוזר על עצמו. ואז האפשרות השלישית בזמן שאנחנו מתרגלים, לא להיות מוטרדים ממה שקורה היא שאנחנו יכולים למעשה לעבוד עם תהליך ההתמרה.
בוא נשים את תהליך ההתמרה בצד כי אני רוצה להיכנס לזה ולהבין למה אתה מתכוון בזה. אבל במונחים של חשיבה חיובית וחזרה על מנטרה, יש בי חלק שתמיד חשבו, זה לא סוג של דיכוי? האם זה לא סוג של כמו לדחוף משהו למטה? זה לא באמת ישנה את דפוסי ההתנגדות האמיתיים בתוכי אם אני רק אבצע החלפות ברמת פני השטח. אני ממש אשמח לדעת מה אתם חושבים על זה.
MS: טוב מאוד. נתחיל בחשיבה חיובית, ואני מחזק את הנקודה מאוד בספר. אתה לא מנסה שהמחשבות השליליות לא יעלו. אתה מנסה להחליף, לא להכות, לא להפסיק, אלא לתת אלטרנטיבה לתודעה שלך. זה יושב שם ואומר, "אלוהים אדירים, יורד גשם. מה לעזאזל אני אעשה?" פשוט כתוב שם: "אני אוהב את הגשם. אני אוהב את הגשם. תאר לעצמך אם לא היה גשם, לא היו לנו יבולים. כנראה יש חקלאים שכל כך שמחים עכשיו."
זה עדיין יכול לומר, "אני לא אוהב את הגשם. אני לא רוצה שיהיה לי את הגשם." אני לא רוצה שתרחיק את זה. לא מדובר על דיכוי. אני נותן דיון שלם בספר על מחשבות אוטומטיות ומחשבות מרצון, נכון? זו מחשבה אוטומטית, לא החלטת להתעצבן מהגשם, זה התחיל לדבר על זה כהרגל שיש לך. זה הרגל נפשי. יש לך את הזכות ליצור מחשבה אחרת בכוונה שרק אומרת, "אני מעדיף לחשוב ככה." אני לא סתם זורק את המחשבה האחרת, עם הזמן חצבת ערוץ חדש, מסלולי נוירו, תקרא לזה איך שאתה רוצה.
אני גר בארץ. אם יירד גשם רב, הוא עלול לתקתק שביל קטן דרך הדשא שכוסח, והוא יזרום במורד הגבעה כך. בפעם הבאה זה בהחלט ילך ככה. פעם שלישית זה יגרום לתלם. וככה בונים הרגל של חשיבה.
בהיותך מוכן ליצור את המחשבה החיובית הזו - לא להילחם - אלא רק כדי ליצור מחשבה חיובית, שים את התודעה שלך שם, שים לב שם יותר ממה שאתה עושה לאחר. השני עדיין יכול להיות שם, זה המפתח. אתה לא אומר, "צא לי מהראש, אני לא אוהב אותך." אתה אומר, "אני אוהב את זה יותר."
אם תשימו לב לזה, עם הזמן אני מבטיח לכם שהחיובי ינצח את השלילי. האור מפיג את החושך. אנרגיה חיובית הרבה יותר מהנה מאנרגיה שלילית. זה בדיוק כמו לאכול משהו שלא גורם לך להרגיש טוב, אבל אתה נוהג לעשות את זה. אתה צריך להחליף את זה באכילת משהו בריא, שאולי לא טעים, אבל עם הזמן אתה מרגיש טוב יותר, וזה הופך להיות דבר טבעי לשחרר את זה. זו חשיבה חיובית.
יותר מכך עם מנטרה - אני מלמד את זה כל הזמן. אנשים אומרים, "אני אומר את המנטרה שלי: אלוהים, אלוהים." לא, אתה משתמש בפטיש בתוך הראש שלך. אתה משתמש במנטרה כדי להכות את המחשבות שלך. לא, לא, לא, לא.
אני מבהיר את זה מאוד בספר. התודעה שלך היא שקובעת מה אתה חווה. אם אני מתמקד בתמונה על הקיר, אז אני מתמקד בתמונה אחרת, שבה אני משנה את התודעה שלי קובעת מה אני חווה. אם אתה חווה כמה מחשבות שליליות או כמה רגשות שליליים או יחד עם זה, מה שלא יהיה. אבל כמו שאמרתי, במקום חשיבה חיובית, אם המנטרה הזו מתרחשת שם, אתה פשוט מעביר את התודעה שלך חזרה למנטרה. אתה שם לב למנטרה.
אם יש שתי תמונות על הקיר ואני מסתכל על אחת, אני לא צריך לקרוע אותה מהקיר כדי להסתכל על השנייה. אני לא צריך לזרוק את זה או לעשות שום דבר. אני פשוט מעביר את הפוקוס של התודעה שלי אל האחר. זה אותו דבר בפנים. אם אלו המחשבות שמתרחשות בפנים, אבל אני טורח להחדיר את החזרה על המנטרה מאחורי רובד אחר במוחי, אם תרצו, אני לא נוגע במחשבות האחרות.
אני לא רוצה שתילחם עם המוח שלך, אף פעם. אני רק מעביר את התודעה שלי למה שהמנטרה תהיה; אז, בעצם, זה לא להילחם, זה לא מדכא. אתה בהחלט לא צריך להדחיק, ומה שיקרה הוא כי לנוח בחזרה לתוך הרובד החיובי הזה של המוח שלך, המנטרה, השני ייפול. מַדוּעַ? מכיוון שאור מפיג את החושך, אנרגיה גבוהה חזקה יותר מאנרגיה שלילית. אנשים לא יודעים את זה, כי הם רגילים להכניס את המודע שלהם לרגשות רעים ולדברים רעים. אם שמים אותו גבוה יותר, הוא נופל באופן טבעי.
TS: עכשיו, מה אם תכניס מחשבה חיובית לראש שלך ותשמע קול בפנים שרק אומר, "טוב, זה לא נכון. נו באמת? מה שלא יהיה."
MS: טוב. תנשק את זה על הראש.
TS: אתה לא באמת יכול להשקיע במחשבה החיובית החדשה הזו כי היא מרגישה מזויפת.
MS: אני רוצה שזה יקרה. אני אוהב את זה. אין שום בעיה עם זה. אני אומר לך, אם אני אוכל אוכל טעים מאוד ואני מרגיש טוב אחרי שאכלתי אותו, אבל כעבור שעה אני חולה, בסדר. ואז מישהו נותן לי משהו שהוא הוליסטי - זה לא יהיה טעים כל כך, אבל אני חייב לגרום לעצמי לאכול אותו. כדי לעבור ממשהו שעושה לי לא טוב למשהו שבסופו של דבר יעשה לי טוב.
זה דורש קצת רצון; זה דורש קצת מאמץ. זה לא אומר שאני צריך להכחיש שהשני היה טעים יותר, אני לא צריך להכחיש שאהבתי. יש לי מישהו שהוא נרקומן, שנתפס על סמים קשים, הרואין או משהו, הם רוצים לעשות את זה, הם חייבים, הם רוצים את זה. אם הם רוצים לעבור גמילה, הם לא הולכים לשבת שם במהלך הגמילה ולהגיד, "אני לא רוצה את המכה, אני לא רוצה את הסם. אני רוצה את הסם." אני לא משקר לעצמי, אני רוצה את הסם, אבל אני רוצה שיותר ירדו ממנו כי זה פותח לי חיים חדשים לגמרי.
זה אותו דבר עם מה שאמרת עכשיו. המוח נוהג להתלונן. המוח נוהג לא לאהוב משהו. "אני לא אוהב את מה שהיא אמרה. לא אכפת לי מה אתה אומר." "אני יכול להתמודד עם זה. זה בסדר. בוא ניתן לה קצת מקום." "אני לא רוצה לתת לה מקום."
זה כאילו, אם אתה יכול ללמוד לתת לזה קצת אנרגיה ברמה גבוהה יותר, עם הזמן השני ייפול. לא אכפת לי שזה אומר, "אני לא אוהב את זה, אני לא מאמין למה שאתה אומר, אני לא מאמין באלוהים".
אני זוכר את הפעם הראשונה שבה - יוגנדה היא הגורו שלי. והוא מאוד מאוד באלוהים. אני לא הייתי. לא חשבתי על זה כל חיי. ואז קיבלתי חוויה - אם אתה קורא את ניסוי הכניעה , הוא מסביר את כל זה. חוויתי את החוויה הזו ופתאום, אני עושה מדיטציה, אני גר ביער, וזה קרה לי בפתאומיות.
אני זוכר את הרגע שעמדתי בלופט שבו הייתה כרית המדיטציה שלי ומוחי קם ואמר, "אבל אני אפילו לא מאמין באלוהים." פשוט עצרתי לשנייה והסתכלתי על זה ואמרתי, "הנה, אלוהים, הנה החלק בי שלא מאמין בך." זה מעולם לא אמר מילה נוספת מאותו רגע ואילך. אני רק משתמש בדוגמה של אלוהים. אני לא ממש מדבר על זה.
זה יכול להיות כל דבר. רק תהיו מוכנים לראות שיש לכם צורת חשיבה רגילה, תחושה רגילה ואישיות רגילה שבניתם דרך הסמסקארות, דרך הדברים שאחסנתם, שאהבתם ולא אהבתם ועכשיו הם מתבטאים דרככם. זה מה שאתה עכשיו. הסכום של הסמסקארות האלה, דברים שקרו לך שאהבת, אתה מתנהג כך. דברים שקורים לך שלא אהבת, אתה מתנהג כך.
בשלב מסוים, אם אתה באמת רוצה לגדול, אם אתה רוצה להתיר את עצמך, אתה מבין שזה לא יצליח כי אני פשוט אמשיך להילחם עם העולם כדי להתאים לי, בניגוד לשנות אותי. אתה זוכר את רומי? "אתמול הייתי חכם, אז ניסיתי לשנות את העולם. היום אני חכם, אז אני מנסה לשנות את עצמי." זה חיוני לצמיחה רוחנית. אם לא הגעת לנקודה הזאת שאתה מבין שזה לא עניין של להשיג את מה שאני רוצה ולגרום לעצמי להרגיש טוב, אלא לשנות את כל הדפוסים האלה שיש לי בתוכי שגורמים לי להרגיש רע. " אני מרגיש רע אלא אם כן אקבל את מה שאני רוצה." אני לא רוצה שתרגיש רע. אני רוצה שתרגיש טוב כל הזמן.
זה מה שאתה עושה עם החלק שלך שעדיין אומר, "אני לא מאמין בזה." לא אכפת לי. אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה. "כן, השמש נמצאת במרחק של 93 מיליון מייל" - נהגתי לומר את זה. "השמש נמצאת במרחק של 93 מיליון מיילים. מה זה קשור אליי?" זה מאוד קשור אליך. "ביג דיל. יש שם 2 טריליון גלקסיות ואני פשוט יושב על כוכב לכת קטן ודוהר בחלל. אין לזה שום קשר אלי." כן, כן. לא אכפת לי מה אתה אומר - זה נקרא מציאות. זה גדול.
זה טוב לחשוב על הדברים האלה, אבל בהתחלה האני הקטן שלך ימשיך לבטא את עצמו. מה שאני רוצה, וכל המורים הגדולים באמת מלמדים את זה, זה פשוט להיות במושב של תודעה, לחזות בתודעה, לשים לב שזה קורה. אין בעיה עם זה, הוא [האני הקטן] כזה. בסדר, הוא חונך ככה, זה הנטיות שלו, אבל אני רוצה לגדל אותו. זה לא בסדר שהוא או היא כל הזמן אומרים את זה, זה פשוט שאתה מוכן להישאר גבוה יותר. אתה מוכן להישאר מאחורי זה ולגדל את עצמך כל הזמן.
TS: האם יש מנטרה, מייקל, שאתה ממליץ עליה או שמצאת יעילה עבור אנשים להשתמש בה?
טרשת נפוצה: אני, כמובן, עליתי דרך היוגה - כולכם יודעים את זה. אז, יש לי מנטרות יוגה, מה שזה לא יהיה, סנסקריט. אבל אני ממליץ [זה]: "אני יכול להתמודד עם זה. אני יכול להתמודד עם זה. אני יכול להתמודד עם זה. אני יכול להתמודד עם זה."
איזה דבר נפלא להתרחש בחלק האחורי של המוח שלך כאשר המוח שלך אומר, "אני לא יכול להתמודד עם זה." "אני יכול להתמודד עם זה." לדוגמה, כפי שאמרת, מישהו עלול להמשיך לומר, "אני לא יכול להתמודד עם זה. אני לא מאמין שהיא אמרה את זה." "אני יכול להתמודד עם זה." וואו, פשוט הסט את התודעה שלך מרטט נמוך יותר של אנרגיה שאתה רגיל לעבוד איתו לרטט גבוה יותר. אני אומר לך שזה ייפול עם הזמן. זה פשוט ייפול. איך זה?
TS: זה יפה. אני אוהב את זה. ואז אשמח לשמוע עוד על המילה הזו ועל תהליך ההתמרה. אנחנו לא מדכאים, אנחנו לא מביעים כשמתעוררת חוויה רגשית קשה, איך נמיר אותה?
MS: דילגנו על שלב אחד. אמרת שנתתי שלוש טכניקות. זו הייתה חשיבה חיובית, מנטרה ותודעה של עדים. כדי לדבר על התמרה, אני צריך לדבר קודם על תודעת עד. אז מה ההבדל בין חשיבה חיובית, מנטרה ותודעת עד?
חשיבה חיובית היא שהמוח שלך יוצר מחשבות אוטומטיות. זה פשוט עושה את זה מעצמו. לא אמרת לך את זה. לעולם לא תגיד למוח שלך לעשות את מה שהוא עושה, אף אחד לא יגיד, הוא פשוט עושה את זה בעצמו כי הוא מבטא סמסקארות. זה מה שהוא עושה, המוח שלך מנסה להוציא את הסמסקארות האלה, ולכן הוא מנסה לשחרר את האנרגיה, אבל הרבה ממנה היא אנרגיה שלילית או הרבה ממנה - לא דיברנו על ססקרות חיוביות, כלומר, משהו קרה שממש ממש ממש אהבת, אז החזקת בו.
בודהיסטים קוראים לזה היצמדות - אני יודע שאתה יודע על זה, במובן שלמדת את הדברים האלה. לבודהות יש את המילה הזו שנקראת "היצמדות", שהיא פשוט מושלמת. אז, אם משהו קורה, מישהו אומר לך משהו נחמד, יש לך חוויה נחמדה, אתה לא רוצה לוותר על זה. אתה רוצה שזה יקרה שוב. אז, הדבר הבא שאתה יודע, אתה מחזיק את זה בראש שלך ואתה משווה הכל מול זה. ואתה לא יכול להיות מאושר שוב, אלא אם אותו הדבר בדיוק יקרה שוב. אבל אותו דבר בדיוק לא יכול לקרות שוב כי זו הפעם השנייה שזה קורה. אין בזה מושג מפתיע, אין מוח למתחילים. אז, באמת בלבלת את עצמך על ידי החזקה בדברים חיוביים, בדיוק כמו להחזיק בדברים שליליים. בעיקרון, יש לך את הסמסקארות האלה, והן מבטאות את עצמן דרך המוח שלך. בגלל זה אתה מרגיש רצונות, בגלל זה אתה מרגיש פחדים. בגלל זה יש לך את כל הלייקים והדיסלייקים האלה.
חשיבה חיובית היא לשים כמה מחשבות רצוניות על גבי זה, כדי שתעלה את המחשבות האלה, כדי שיוכלו בסופו של דבר להיות גבוהות יותר. מנטרה היא קבלת שכבת תודעה מאחוריך, זו לא אותה שכבה, אתה מסוגל לחשוב על שני רבדים בבת אחת. קראת ספר, הדבר הבא שאתה יודע, לא קראת שום דבר. אתה צריך לחזור ולקרוא. חשבת שאתה קורא אותו, אבל המוח שלך היה עסוק מאוד במשהו אחר. יש שכבות של המוח שלנו, התחל מנטרה בשכבה. ואז כשמשהו שלילי נכנס או מה שלא יהיה, העבר את התודעה שלך במנטרה.
השכבה הבאה, הטכניקה העמוקה הבאה היא תודעת העד. למה זה כל כך עמוק? זה לא עניין של לעשות שום דבר עם שכל. זה לא על החלפת המוח במחשבות חיוביות; זה לא עניין של מעבר חזרה לשכבת תודעה עמוקה יותר. זה קשור לשבת במושב התודעה ולהיות מוכן לצפות במה שהמוח שלך עושה. זה להיות שלילי. זה להיות חיובי. זה עצבני היום. הרגשות שלך לא טובים. אתה רק שם לב. אנשים אומרים, "טוב, איך אתה יכול פשוט לשים לב?" כולם שמים לב - אחרת, איך תדע שזה שם? "המוח שלי מטריד אותי היום." איך אתה יודע? אני לא יודע שהמוח שלך מפריע לך, כי אתה שם. תהיה זה שנמצא שם. אל תתעסק עם המוח. אל תתעסק עם הרגשות. אל תדחיק אותם ואל תביע אותם. רק לרגע, האם אתה מוכן להירגע ולשחרר ולהיות שם ולשים לב שזה קורה בתוכי?
שמעתי קטע קטן מאקהרט טול, שאני מכבד אותו מאוד, ומה שהוא אמר היה שכשמשהו קורה וזה מושך אותך אליו, אתה יכול לראות שאתה נמשך מתודעת העד שלך לתוך תשוקה, לפחד - הוא היה כל כך יפה - הוא אמר, "רק תן לי שתי דקות. אתה יכול לעשות את זה." כשהכל נאמר ונעשה, אני לא מלמד ככה — אני קשוח יותר. הוא אמר, "רק לשתי דקות, אל תלך לעשות את זה עדיין." זה ממש יפה. זה מאוד סובלני. וזו דרך לשבת כאן ולומר, "אני יכול לעשות את זה. הנה אנחנו הולכים. אני בסדר, אני יכול לעשות את זה. אני יכול להיות כאן ולראות את הרצון הזה או לראות את הפחד הזה או לראות את הדפוס המבולגן הזה שמושך אותי אליו." זה מושך אותך אליו, יש לו כוח כי אתה כל כך מתעניין בו. אתה יכול לחכות קצת?
לא אכפת לי איך אתה עושה את זה. אקהארט הוא מורה נהדר, ויש הרבה אחרים, הרבה הרבה מורים גדולים. לכולם יש טכניקות שונות. האם אתה מוכן לעשות את הטכניקה שנותנת לך את הכוונה להרפות מהמשיכה שיש להיבטים הנמוכים האלה של ההוויה שלך על התודעה שלך?
איך עושים את זה? לְהִרָגַע. בסופו של דבר, אתה נרגע. אני שם לב לדפוס המחשבה הזה. זה תמיד הפריע לי. ועכשיו מישהו אמר משהו וזה שוב מפריע לי. האם אתה מוכן לשים לב לזה ולא לעשות שום דבר בנידון? האם אתה מוכן פשוט להירגע? אבל זה לא יירגע. אני יודע שזה לא יירגע. לא ביקשתי ממנו להירגע. זה לא הולך להירגע. אתה יכול להירגע. אתה, שחווה את זה, יכול פשוט ליפול מאחור.
זה ממש יפה. אנשים מדברים על, "אבל אני לא צריך לחוות את הרגשות שלי?" ובכן, זה יכול להיות הרבה דברים שונים. זה יכול להיות אומר לרדת לשם, להיכנס אליהם להרגיש כל היבט שלהם, להעשיר. או שזה יכול להיות שחזרתי לכאן וחווה את העובדה שיש רגש שמתרחש שם למטה. אני לא עוצר את זה, אני לא עושה כלום, אני חווה את הרגש. אני חווה את המחשבה. זה מצב גבוה מאוד;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?