ಕೆಳಗಿನವು ಟ್ಯಾಮಿ ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಸಿಂಗರ್ ನಡುವಿನ ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ಅವರ ಇನ್ಸೈಟ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಎಡ್ಜ್ ಸಂದರ್ಶನದ ಸಿಂಡಿಕೇಟೆಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಆಡಿಯೋ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ತಪ್ಪು, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನಡೆದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದು. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲ, ಅದು ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಸರಿಯೇ?

ವಿಕಾಸವು ನಾವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ನಿಮಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ಸರಿ, ಇದು ಈಗ ನನ್ನ ಪರಿಸರ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅದು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ಇದು ಭಯಾನಕವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅದರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂಶವೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬಂದು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಯಾನಕ ಕಂಪನವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕಂಪನವಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಕಂಪನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಭಯಭೀತರಾಗಿಲ್ಲ; ನೀವು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಭಾಗ, ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್, ಅದು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸರಿ, ನಂಬಿ ಅಥವಾ ಬಿಡಿ, ಅದು ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೆಲಸ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಏಕೆಂದರೆ "ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು." ಅದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಷಯಗಳು.

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ: ಒಂದು ಕಾರು ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಆದರೆ ನೀವು ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಆ ಅಪಘಾತದಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆ, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಸರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ. ಈಗ ನೀವು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಜೀವನದ ಸತ್ಯದ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅದು ನಡೆದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈಗ ಏನು? ಅದರ ಅರ್ಥ ಅದು ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕಾರ ಎಂದರೆ ದೂರ ಹೋಗುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈಗ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು, ನನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು, ನನ್ನ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು, ನನ್ನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಬಂದೂಕು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನೀವು ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿ, "ಓ ದೇವರೇ, ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ.

ಟಿಎಸ್: ಆದರೆ ಈಗ ಬಲವಾದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ - ನೀವು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯಾಘಾತದ ಪ್ರಮಾಣವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನೀವು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ?

ಎಂಎಸ್: ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಓದಿದ್ದರೆ - ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವಿರಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ, ಸರಿ.

ನೀವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಬಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು "ಓಹ್, ನಾನು ಬಿದ್ದಿರಬಾರದಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣುಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ.

ಟಿಎಸ್: ನಾನು ಮಾಡಿದೆ.

ಎಂಎಸ್: ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.

ಟಿಎಸ್: ಆದರೆ ನಾವು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಎಂಎಸ್: ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನನಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ವಿಚ್ಛೇದನ, ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ನೆನಪಿಡಿ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲ. ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬಿಳಿ ಧ್ವಜವಲ್ಲ, ಅದು ಆ ರೀತಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಶರಣಾಗಿಸುವುದು. ಅದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಶರಣಾಗತಿ. ನಂತರ ನೀವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆಗ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ಅದನ್ನೇ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಟೆನಿಸ್ ಆಡಲು ಕಲಿಯುವಂತೆಯೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನೀವು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೋ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಕಲಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, "ನಾನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಈ ದೈತ್ಯ ವಿಷಯಗಳೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

"ಸರಿ, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರೀಡೆ ಆಡಲು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ." ಸರಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದೇ? ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೂ ನಿಮಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇದು, ನಾವು ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಹವಾಮಾನವು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಅವಕಾಶ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಇದು ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ." ಹೌದು, ಇದು ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ? "ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಯಭೀತರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕು." ಸರಿ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, "ಸರಿ, ಇಂದು ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆಯೇ?" ನೀವು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನ, ಸರಿ.

ಮಳೆಯಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ. ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ವಾಹನ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕಾರಿನ ಡೆಲಿವರಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಅಂಶವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು. "ಟ್ಯಾಮಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಅಥವಾ ಇದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಅನುಭವವೇ, ಉಳಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಮೂರ್ಖತನ. ನೀವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸದ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅದು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ: ಉಸಿರು ಅಥವಾ ಮಂತ್ರ; ಅದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ವಿಷಯ. ನನಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊರಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ - ನನಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಇಷ್ಟ - ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, "ಇದು ಏಕೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ? ಏಕೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲೋ ಹೀಟರ್ ಇದೆಯೇ?" ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ಹೌದು, 93 ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಿದೆ. 93 ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಬಿಸಿ ಇದೆ." ವಾಹ್. ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು 350 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗೈನೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, 250 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ "ಗೇನೆಸ್‌ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮಿಯಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು?" ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಇಡೀ ನಗರವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭಾವನೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯವು 93 ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಶಾಖದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಈಗ ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ: "ಅಷ್ಟು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲವೇ, ನಾನು ನಕ್ಷತ್ರದ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲೆ." ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರ, ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ - ಶೂಟಿಂಗ್‌ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ - ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ಬರಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನವರು." "ಕೇಳು, ನನಗೆ ಈಗ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಓಹ್, ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಅದು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ.

ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಬಿಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲು - ಮತ್ತು ನಾನು ಓಪ್ರಾ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಅದು ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲು ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು - ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಕ್ಷಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ." ಜನರು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಚಾಲಕ, ತನ್ನ ಬ್ಲಿಂಕರ್‌ ಬಳಸದೆ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಬ್ಲಿಂಕರ್‌ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾರು ತಿರುಗಿತು, ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈಗ ನೀವು ಮುಂದಿನ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಬ್ಲಿಂಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು? ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?"

ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಿರುವುದು ನೀವೇ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಲಿಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಟಿಎಸ್: ಮೈಕೆಲ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತೀರಿ: ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದೆ ಇರುವ ಮೂರನೇ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡೋಣ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದರ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಗವಿದೆ, ಅದು ನಿಗ್ರಹದ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲವೇ? ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳುವಂತಹ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಮೇಲ್ಮೈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಿಜವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಎಂಎಸ್: ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರದಂತೆ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸೋಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು. ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ, "ಓ ದೇವರೇ, ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ?" ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: "ನನಗೆ ಮಳೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ನನಗೆ ಮಳೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಮಳೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಬೆಳೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಈಗ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ರೈತರು ಇದ್ದಾರೆ."

ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದು, "ನನಗೆ ಮಳೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಮಳೆ ಬೇಡ." ನೀವು ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಸರಿ? ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಆಲೋಚನೆ, ನೀವು ಮಳೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ. "ನಾನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನಿಮಗಿದೆ. ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಸ ಚಾನಲ್, ನರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕರೆಯಿರಿ.

ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾರಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಅದು ಹಳಿತಪ್ಪಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದರಿಂದ - ಹೋರಾಡುವುದಲ್ಲ - ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಇರಬಹುದು, ಅದು ಮುಖ್ಯ. "ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು "ನನಗೆ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇಷ್ಟ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕತೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಖಾತರಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನಿಸದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅಷ್ಟು ರುಚಿಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸಹಜವಾದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದರೆ ಅದೇ.

ಮಂತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ - ನಾನು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನನ್ನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ದೇವರು, ದೇವರು." ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನೀವು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ.

ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಅದು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಏನೇ ಇರಲಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬದಲು, ನೀವು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ.

ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳಿದ್ದು, ನಾನು ಒಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಕಿತ್ತು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಳಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ. ಇವು ಒಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೇರೆ ಪದರದ ಹಿಂದೆ ಮಂತ್ರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ನಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜೊತೆ ಎಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಬಾರದು ಅಂತ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲತಃ, ಅದು ಹೋರಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಾರದು, ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದರವಾದ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, "ಸರಿ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಲೂ? ಏನೇ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ಏನು?

ಎಂಎಸ್: ಒಳ್ಳೆಯದು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತು ಕೊಡಿ.

ಟಿಎಸ್: ಈ ಹೊಸ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಕಲಿ ಎಂದು ಅನಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎಂಎಸ್: ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕು. ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನಿಸಿದರೆ, ಸರಿ. ಆಗ ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಸಮಗ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಅದು ಅಷ್ಟು ರುಚಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ನನ್ನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು.

ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕು. ಅಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ರುಚಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಯೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೆರಾಯಿನ್ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಸನದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ವ್ಯಸನದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು "ನನಗೆ ಹಿಟ್ ಬೇಡ, ನನಗೆ ಔಷಧ ಬೇಡ. ನನಗೆ ಔಷಧ ಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಔಷಧ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ದೂರು ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ. "ಅವಳು ಹೇಳಿದ್ದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ನನಗೆ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಕೊಡೋಣ." "ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಜಾಗ ಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ."

ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಕಲಿತರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು "ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೆನಪಿದೆ - ಯೋಗಾನಂದರು ನನ್ನ ಗುರುಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನನಗೆ ಒಂದು ಅನುಭವ ಸಿಕ್ಕಿತು - ನೀವು 'ದಿ ಸರೆಂಡರ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪರಿಮೆಂಟ್' ಓದಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಈ ಅನುಭವವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ನಾನು ಧ್ಯಾನದ ದಿಂಬು ಇದ್ದ ಮೇಲಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದ ಕ್ಷಣ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎದ್ದು ನಿಂತು "ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, "ಇಗೋ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬದ ನನ್ನ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೇವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ನೀವು ಈಗ ಅದೇ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮೊತ್ತ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳು, ನೀವು ಆ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ವಿಷಯಗಳು, ನೀವು ಆ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ರೂಮಿಯನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? "ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇಂದು ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ನೀವು ಆ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. " ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ನಾನು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

"ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನನಗೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು. "ಹೌದು, ಸೂರ್ಯ 93 ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ" - ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. "ಸೂರ್ಯ 93 ಮಿಲಿಯನ್ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ನನಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ?" ಅದಕ್ಕೂ ನಿಮಗೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಬಂಧವಿದೆ. "ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. ಅಲ್ಲಿ 2 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಗೆಲಕ್ಸಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕೂ ನನಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ." ಹೌದು, ಅದು ನಿಜ. ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ದೊಡ್ಡದು.

ಆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬಯಸುವುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಕೇವಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದು, ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು, ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಅವನು [ಚಿಕ್ಕ ಆತ್ಮ] ಆ ರೀತಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಸರಿ, ಅವನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಅದು ಅವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ನೀವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಅಷ್ಟೇ. ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆಯೇ ಇದ್ದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ.

ಟಿಎಸ್: ಮೈಕೆಲ್, ನೀವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಜನರು ಬಳಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಂತ್ರವಿದೆಯೇ?

ಎಂಎಸ್: ನಾನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ - ಅದು ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ. ಆದರೆ ನಾನು [ಇದನ್ನು] ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ."

"ನನಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೇಳಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ. "ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ." ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಯಾರಾದರೂ "ನನಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆಂದು ನನಗೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ." ಓಹ್, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಕಂಪನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಂಪನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ?

ಟಿಎಸ್: ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಈ ಪದ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಬಂದಾಗ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಎಂಎಸ್: ನಾವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆವು. ನಾನು ಮೂರು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ನಾನು ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು - ನಾವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಬೌದ್ಧರು ಇದನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ನೀವು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬುದ್ಧರು "ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸದ ಹೊರತು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಹರಿಕಾರ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ. ಮೂಲತಃ, ನಿಮಗೆ ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಭಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಅವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾಗಬಹುದು. ಮಂತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪದರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಪದರವಲ್ಲ, ನೀವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯ, ನೀವು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓದಬೇಕು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಪದರಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಪದರದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ತದನಂತರ ಏನಾದರೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ.

ಮುಂದಿನ ಪದರ, ಮುಂದಿನ ಆಳವಾದ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಅದು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ? ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪದರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು. ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು. ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು. ಇದು ಇಂದು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು?" ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ? "ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ." ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಅಲ್ಲಿರುವವರಾಗಿರಿ. ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಡಿ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ನಾನು ಎಕ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಟೋಲ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ಲಿಪ್ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ಒಂದು ಆಸೆಗೆ, ಭಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು - ಅವರು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನನಗೆ ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಕೊಡಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು." ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೇಳಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ನಾನು ಕಠಿಣ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಕೇವಲ ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳು, ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಡಿ." ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಸರಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ಇಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಈ ಭಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು." ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯಬಹುದೇ?

ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಎಕ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ನಾನು ಈ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾರೋ ಏನೋ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಆದರೆ ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಬೀಳಬಹುದು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಜನರು "ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಾರದೇ?" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಅದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅಥವಾ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದರ್ಥ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿ;