Mageuzi yanasema kwamba tunapaswa kuwa spishi za juu zaidi. Inamaanisha nini kuwa spishi za juu zaidi? Kubadilika kwa mazingira yako. Unaelewa hilo? Unaweza kuzoea mazingira yako. "Sawa, haya ni mazingira yangu hivi sasa. Hii ilifanyika. Ilikuja ndani yangu, na lazima niheshimu na kuheshimu na kukubali ukweli wake." Inaonekana ya kutisha. Watu hawataki kuukubali uhalisia wake, lakini kutoukubali uhalisia wake haukuibadilisha hata chembe moja. Sawa, ilifanyika kweli. Na kwa hivyo unakuja na kuiruhusu kupita na unahisi mtetemo mbaya unaohusika na hilo. Kila kitu kina mtetemo tofauti na una uwezo wa kushughulikia mtetemo huo.
Wewe si freaking nje; haufungi. Hii ni sehemu ya ukweli, yin na yang, inakuja na unapata uzoefu. Sawa, amini usiamini, hilo ndilo jambo la juu zaidi unaweza kufanya ili kusaidia. Ikiwa huwezi kuishughulikia, huwezi kusaidia. Una shughuli nyingi sana kujaribu kufanya kitu ili ujisikie vizuri. Unaelewa hilo? Kwa sababu "Siwezi kushughulikia hili. Siwezi kushughulikia hili." Kisha utafanya nini? Unajaribu kuongea, unajaribu kufanya hivi, unajaribu kufanya vile. Kimsingi, "Siwezi kuishughulikia, lazima kitu kibadilike ili niweze kuishughulikia." Hiyo sio kushughulika na hali hiyo; hiyo ni kushughulika na kutoweza kwako kushughulikia hali hiyo, na hayo ni mambo tofauti sana.
Huwa natumia mfano huu: tuseme kuna ajali ya gari na watu wanaumia, lakini huwezi kustahimili macho ya damu. Huna faida. Huna faida na ajali hiyo. Huwezi kumsaidia mtu yeyote. Ninaweza kusimama mbele ya damu, siipendi. Sina budi kuipenda. Sina budi kutaka itokee, sawa, lakini ninaweza kuishughulikia. Sasa unaweza kujitokeza na kusaidia watu ambao wana shida.
Jambo la kwanza ambalo mtu wa kiroho hufanya, ambaye anaelewa undani wa ukweli wa maisha, ni kukubali ukweli kwamba ulifanyika. Sasa nini? Hiyo haimaanishi kuwa huo ndio mwisho wake, kukubalika haimaanishi tembea, usifanye chochote, lakini sifanyi chochote kibinafsi. Binafsi niliweza kushughulikia ukweli wa hali hiyo. Sasa, ninaweza kufanya nini ili kusaidia? Usinisaidie, usisaidie hasira yangu, usisaidie upinzani wangu, usisaidie chuki yangu. Hilo haliendi. Ninaweza kufanya nini ili kusaidia hali halisi? Je! ninaweza kufanya nini ili kuwasaidia kupitisha sheria za bunduki au kufanya chochote kinachohitajika kufanywa?
Ikiwa unakataa, basi huwezi kusaidia. Nini ikiwa, kwa bahati mbaya, uko karibu sana na hali hiyo na unafungia na, "Oh Mungu wangu, hapana," basi huna manufaa. Huwezi kuifanya. Inaanza na kukubalika, lakini haiishii maanani hufanyi chochote.
TS: Lakini sasa hebu tuzungumze kuhusu mtu huyo ambaye ana jibu kali la kihisia—ulisema kwamba tungezungumza kuhusu mihemko—na sehemu yake ni kama, “Hapana, huzuni na hasira ninayohisi, sijui kama ninaweza kukabiliana na hili,” na wanapinga kwa namna fulani, kwa sababu kiasi cha mshtuko wa moyo ni kikubwa sana hivi kwamba wanajifunga kwa namna fulani. Je, mtu huyu angewezaje kufanya kazi hii ya ndani unayoielezea wakati huo huo anapoitambua?
MS: Kama ningetarajia, uliuliza maswali ya kina. Ukisoma kitabu—na ukafanya—karibu nataka kuketi hapo na kusema nimechelewa. Kwa maneno mengine, ikiwa haujafanya kazi na wewe mwenyewe vya kutosha ambapo unaweza kushughulikia ukweli, utapotea wakati mwingine. Na hiyo ni sawa, hiyo ni sehemu tu ya ukuaji wako, sawa.
Ikiwa unaendesha baiskeli ukiwa mtoto na ukaanguka chini, usije kwangu na kusema, “Lo, nisingeanguka.” Hapana, ndivyo ulivyojifunza usawa wako. Unahitaji kupitia hali. Kwa hiyo, katika kitabu ninachozungumzia juu ya kile kinachoitwa matunda ya kunyongwa chini, bila shaka, ulikwenda mara moja kwenye matunda magumu sana ya kunyongwa.
TS: Nilifanya.
MS: Najua.
TS: Lakini tunaweza pia kuzungumza juu ya matunda ya kunyongwa chini pia.
MS: Naam, nitafanya hivyo kama jibu la swali lako. Unachofanya unagundua kuna mambo yanaendelea maishani ambayo nitapata shida kuyashughulikia. Talaka, mtu anakufa, mimi ni mgonjwa, kila aina ya mambo yanaendelea maishani. Ikiwa nitafanya vizuri maishani, lazima nianze kwa kuweza kushughulikia ukweli na kisha kufanya kazi nao ili kuuinua.
Kumbuka, kukubali na kujisalimisha haimaanishi kuwa hauingiliani na maisha. Hawakati tamaa, sio bendera nyeupe, sio kujisalimisha kwa aina hiyo. Unachofanya ni kusalimisha upinzani wako kwa ukweli wa hali hiyo. Hiyo ni aina tofauti sana ya kujisalimisha. Kisha unashughulika na hali hiyo ili kuiinua. Kwa vyovyote vile, kuwa mwanaharakati, weka moyo wako wote ndani yake, lakini sio kwa sababu huwezi, kwa sababu huwezi kufikiria sawa, basi unafanya kila aina ya maamuzi ambayo hayana tija.
Unafanya nini ili kushughulikia mambo? Na ndivyo ulivyoniuliza hivi punde. Unaanza kufanya mazoezi, kama vile unajifunza kucheza tenisi. Unajifunza kucheza piano. Unajifunza chochote. Lazima uanze kutoka hapo ulipo. Hatutafanya kuamini kuwa tuko mahali pengine, tukiweka mbele ya uwongo, sawa? Unaanza kutoka hapo ulipo na unakaa pale na kusema, “Je, mimi hupinga hata mambo madogo?
"Sawa, siku nyingine mvua ilikuwa ikinyesha, na nilitaka kwenda kucheza mchezo na ilinikatisha tamaa kwa sababu nilitaka sana kuwa na mtu huyo." Sawa, tunaweza kushughulikia hilo? Je, tunaweza kujifunza kushughulikia hilo? Kwa sababu ikiwa huwezi kushughulikia hali ya hewa, uko kwenye shida. Unaelewa kuwa, kwa sababu hautabadilisha hali ya hewa, haina uhusiano wowote na wewe. Ikiwa unastahili kuwa spishi za juu zaidi kwenye sayari, jambo hili kuhusu kubadilika kwa hali halisi, kwa mazingira, tunaweza kuanza na hali ya hewa.
Kwa kweli naona hali ya hewa kama nafasi kubwa ya ukuaji. Sitanii. "Kuna joto." Ndiyo, ni moto. Je, unaweza kuishughulikia? "Hapana. Ni lazima nilalamike kila wakati na kufadhaika kila wakati na kuugua na kujikasirisha." Vema, sio lazima ufanye hivyo. Unaweza kuketi hapo na kusema, "Sawa, leo kuna joto. Je! niko sawa na hilo?" Afadhali useme ndiyo kwa sababu kusema hapana haifanyi kuwa moto. Ni rahisi sana na kipumbavu, sawa.
Kitu kimoja na mvua. Nimetoka mahali fulani, ninahitaji kufanya utoaji, ambayo ina maana ya kutoka nje ya gari langu, na ilianza kumwaga, lakini kuna sababu ya muda na lazima niwepo. "Tami ananisubiri, na kwa hivyo siwezi kuhangaika na hii. Sawa, nitalowa." Je, unaweza kushughulikia hilo? Au ni tukio la ajabu ambalo kwa siku nzima, unamwambia kila mtu jinsi ilivyokuwa mbaya na unaogopa—huu ni upumbavu. Unaanza kufanya mazoezi ya vitu vidogo, matunda ya chini ya kunyongwa.
Na unafanyaje hivyo? Unaachilia, unatazama tu sehemu hiyo yako. Sio kama ukiamua kufanya hivi hakutakuwa na sehemu yako ambayo haikupinga. Inajaribu kupinga. Una tabia ya kupinga. Sote tunafanya. Una tabia za kupinga. Waache waende zao. Jinsi gani unaweza kufanya hivyo? Kuna kila aina ya mbinu: pumzi au mantra; inaweza kuwa mawazo chanya. Kwa ujumla si lazima niifanye, lakini bado ninatumia fikra chanya. Hilo ni jambo zuri la msingi. Kila wakati ninapokuwa na wazo hasi, ninalibadilisha na la chanya.
Katika kitabu natoa mfano kuwa ni moto nje. Ikiwa ninahisi joto kali na ninataka kulalamika juu yake - napenda elimu ya nyota - najiuliza, "Kwa nini kuna joto? Ni nini kinachoifanya kuwa moto. Je, kuna hita mahali fulani?" Ninasema, "Ndio, umbali wa maili milioni 93 kuna nyota. Maili milioni 93. Ni joto la kutosha kunifanya nipate joto hapa kwenye sayari." Lo! Ninauliza kila mtu, niko Gainesville umbali wa maili 350, maili 250, "Moto ungekuwa mkubwa kiasi gani huko Miami ili nihisi joto huko Gainesville?" Je, uko tayari? Jiji zima lingeweza kushika moto na nisingehisi hata kitu kimoja. Na kitu hicho kiko umbali wa maili milioni 93 na ninalalamikia joto.
Sasa unaanza kustaajabu: “Je, hiyo si safi, naweza kuhisi joto la nyota.” Huo ni mfano wa jinsi unavyoanza kufanya kazi na wewe mwenyewe. Hujidanganyi. Unabadilisha tu nishati hii ya chini ya upinzani na kukubalika, kwa mshangao, hadi mwishowe utafanya hivyo kwa kila kitu. Unafanya hivyo kwa vitu zaidi na zaidi. Na ndivyo unavyofanya kazi na wewe mwenyewe.
Tutazungumza juu ya tunda lingine la kunyongwa kidogo baadaye, lakini ikiwa utafanya hivyo, utagundua kwamba ghafla kitu kinatokea - sio kubwa kama risasi - lakini kitu kinatokea katika maisha yako ambacho ni kikubwa zaidi kuliko hali ya hewa: mtu haonyeshi wakati walipaswa. Mtu anakuambia, "Wao ni kipenzi changu." “Sikiliza, sina muda sasa hivi, lakini nataka tuongee utakaporudi nyumbani usiku wa leo.” Lo, hautakuwa na siku njema. Naam, wanataka kuongea na wewe kwa sababu watakuchukua kwa safari na wanataka kujua ni sehemu gani unataka kwenda, lakini akili yako haitafanya hivyo; itakushtua. Kweli, hapo, hiyo ni kubwa kidogo kuliko matunda ya kunyongwa kidogo, lakini sio mbaya kama vile tunazungumza.
Jambo linalofuata unajua, halikusumbui. Ghafla unaketi pale, "Sawa, nitakuona basi." Na siku nzima, haikusumbui kwa sababu unajifunza kuacha kusumbua. Mstari nilioupenda zaidi kwenye kitabu—na nilipozungumza na Oprah, alisema ulikuwa mstari wake anaoupenda pia—ni kama ifuatavyo: “Wakati ulio mbele yako haukusumbui. Unajisumbua kuhusu wakati ulio mbele yako.” Nataka watu watafakari hayo kwa sababu hiyo ndiyo hali kila wakati.
Dereva aliye mbele yako ambaye hakutumia kupepesa macho hakusumbui; unajisumbua. Mwangaza haukutumiwa, gari liligeuka, chochote, sasa unajisumbua kwa dakika tano zifuatazo: "Kwa nini hawatumii kupepesa kwao? Nini kinaendelea?"
Utapata, ikiwa utaifikiria na kuitafakari, kwamba unasababisha usumbufu huu wote. Na kwa hivyo ukianza na vitu vidogo na ukajifanyia kazi ndivyo inavyoitwa, kujifanyia kazi, utagundua cha kushangaza kitatokea kitu ambacho kilikuwa kinakushangaza au angalau kukuondoa katikati, hautakumbuka hata zamani.
Umefikia kiwango tu ndani, cha kumwachilia mtoto huyo ndani ambaye hawezi kushughulikia mambo na unakuwa mtu mwenye nguvu zaidi, mkuu zaidi.
TS: Nilitaka kukuuliza, Michael, kuhusu mawazo mazuri, na kisha unatoa mbinu nyingine pia: kufanya kazi na mantra, aina fulani ya maneno ya kurudia. Na kisha chaguo la tatu tunapofanya mazoezi, bila kusumbuliwa na kile kinachotokea ni kwamba tunaweza kufanya kazi na mchakato wa ubadilishaji.
Wacha tuweke mchakato wa uhamishaji kando kwa sababu ninataka kuingia ndani kabisa na kuelewa unamaanisha nini na hilo. Lakini kwa upande wa mawazo chanya na marudio ya mantra, kuna sehemu yangu ambayo daima hufikiriwa, je, hiyo si aina ya ukandamizaji? Je, hiyo si namna ya kusukuma kitu chini? Si kweli itabadilisha mifumo halisi ya upinzani ndani yangu ikiwa nitafanya tu uingizwaji katika kiwango cha uso. Ningependa sana kujua unafikiria nini kuhusu hilo.
MS: Nzuri sana. Wacha tuanze na fikra chanya, na ninaweka hoja hiyo kwa nguvu sana kwenye kitabu. Hujaribu kutokuwa na mawazo hasi. Unajaribu kuchukua nafasi, sio kupiga chini, sio kuacha, lakini toa njia mbadala ya ufahamu wako. Imekaa pale ikisema, “Ee Mungu wangu, mvua inanyesha. Nitafanya nini jamani?” Weka tu hapo: "Ninapenda mvua. Naipenda mvua. Hebu fikiria kama isingenyesha, tusingekuwa na mazao. Pengine kuna wakulima ambao wana furaha sana hivi sasa."
Bado inaweza kusema, "Sipendi mvua. Sitaki kuwa na mvua." Sitaki uisukume mbali. Hii sio juu ya kukandamiza. Ninatoa mjadala mzima katika kitabu kuhusu mawazo ya moja kwa moja na mawazo ya makusudi, sawa? Hayo ni mawazo ya kiotomatiki, hukuamua kukasirishwa na mvua, ilianza kuongea kama tabia uliyonayo. Ni tabia ya kiakili. Una haki ya kuunda wazo lingine kimakusudi ambalo linasema tu, "Afadhali nifikirie hivi." Situpi tu wazo lingine, baada ya muda umechonga chaneli mpya, njia za neuro, iite chochote unachotaka.
Ninaishi nchini. Iwapo ingenyesha mvua nyingi, huenda ikanyaga njia kidogo kwenye nyasi iliyokatwa, na itatiririka chini ya kilima kwa njia hiyo. Wakati ujao hakika itaenda hivyo. Mara ya tatu itasababisha mshtuko. Na hivyo ndivyo unavyojenga tabia ya kufikiri.
Kwa kuwa tayari kuunda wazo hili chanya—sio kupigana—bali tu kujenga mawazo chanya, weka ufahamu wako hapo, makini zaidi kuliko unavyofanya kwa mwingine. Nyingine bado inaweza kuwa huko, hiyo ndiyo ufunguo. Husemi, "Ondoka akilini mwangu, sikupendi." Unasema, "Ninapenda hii bora."
Ukizingatia hilo, baada ya muda nakuhakikishia chanya itashinda hasi. Nuru huondoa giza. Nishati chanya ni ya kufurahisha zaidi kuliko nishati hasi. Ni sawa na kula kitu ambacho hakikufanyi ujisikie vizuri, lakini una mazoea ya kukifanya. Unapaswa kuchukua nafasi hiyo kwa kula kitu chenye afya, ambacho hakiwezi kuonja vizuri, lakini baada ya muda unahisi vizuri, na inakuwa jambo la kawaida kuacha hilo. Hiyo ndiyo mawazo chanya.
Zaidi zaidi na mantra - mimi hufundisha hii kila wakati. Watu husema, "Ninasema maneno yangu: Mungu, Mungu." Hapana, unatumia nyundo ndani ya kichwa chako. Unatumia mantra kupunguza mawazo yako. Hapana, hapana, hapana, hapana.
Ninaweka wazi sana katika kitabu. Ufahamu wako ndio huamua kile unachopitia. Ikiwa nitazingatia picha kwenye ukuta, basi ninazingatia nyingine, ambapo ninabadilisha ufahamu wangu huamua kile ninachopata. Ikiwa unakabiliwa na mawazo mabaya au hisia zisizofaa au pamoja nayo, chochote. Lakini kama ninavyosema, badala ya kufikiria chanya, ikiwa unayo mantra hiyo inaendelea huko, rudisha fahamu zako kwenye mantra. Unazingatia mantra.
Ikiwa kuna picha mbili ukutani na ninatazama moja, sio lazima niibomoe ukutani ili kuitazama nyingine. Sina budi kuitupa au kufanya chochote. Ninahamisha tu mwelekeo wa ufahamu wangu kwa mwingine. Ni kitu kimoja ndani. Ikiwa haya ni mawazo yanayoendelea ndani, lakini ninajisumbua kuingiza marudio ya mantra nyuma ya safu tofauti ya akili yangu, ikiwa unapenda, sigusi mawazo mengine.
Sitaki upigane na akili yako, milele. Ninahamisha ufahamu wangu kwa chochote kile ambacho mantra ni; kwa hivyo, kimsingi, sio kupigana, sio kukandamiza. Kwa hakika haupaswi kukandamiza, na kitakachotokea ni kwa sababu kupumzika nyuma kwenye safu hii nzuri ya akili yako, mantra, nyingine itaanguka. Kwa nini? Kwa sababu mwanga huondoa giza, nishati ya juu ina nguvu zaidi kuliko nishati hasi. Watu hawajui hilo, kwa sababu wamezoea kuweka ufahamu wao katika hisia mbaya na mambo mabaya. Ikiwa utaiweka juu, huanguka kwa kawaida.
TS: Sasa, vipi ikiwa utaweka wazo chanya akilini mwako na ukasikia sauti ndani ikisema tu, "Vema, hiyo si kweli. Njoo, kweli? Vyovyote vile."
MS: Nzuri. Ibusu kichwani.
TS: Huwezi kuwekeza kwa kweli katika wazo hili jipya chanya kwa sababu inahisi udanganyifu.
MS: Nataka. Naipenda hiyo. Hakuna tatizo na hilo. Ninakuambia, ikiwa ninakula chakula ambacho kina ladha nzuri na ninajisikia vizuri baada ya kukila, lakini saa moja baadaye ni mgonjwa, sawa. Kisha mtu fulani hunipa kitu ambacho ni cha jumla—haitaonja vizuri, lakini lazima nijifanye kukila. Ili kuhama kutoka kwa kitu ambacho kinanifanya nisiwe sawa na kwenda kwa kitu ambacho mwishowe kitanifanya niwe sawa.
Inachukua mapenzi fulani; inahitaji juhudi fulani. Haimaanishi nikatae kwamba nyingine ilionja vizuri zaidi, si lazima nikatae kwamba niliipenda. Nina mtu ambaye ni mraibu wa dawa za kulevya, ambaye ameshikwa na dawa za kulevya, heroini ama cho chote kile, wanataka kufanya hivyo, hawana budi kufanya hivyo, wanataka hivyo. Iwapo wanataka kujiondoa, hawatakaa pale wakati wa kujiondoa na kusema, "Sitaki kupigwa, sitaki dawa. Nataka dawa." Sijidanganyi, nataka dawa, lakini nataka zaidi kuachana nayo kwa sababu inanifungulia maisha mapya.
Ni sawa na ulichosema hivi punde. Akili ina mazoea ya kulalamika. Akili ina mazoea ya kutopenda kitu. "Sipendi alichosema. Sijali unachosema." "Naweza kuishughulikia. Ni sawa. Hebu tumpe nafasi." "Sitaki kumpa nafasi."
Ni kama, ikiwa unaweza kujifunza kutoa nishati kwa kiwango cha juu, baada ya muda nyingine itaanguka. Sijali kwamba inasema, “Siipendi, siamini unachosema, siamini katika Mungu.”
Nakumbuka mara ya kwanza kwamba-Yogananda ndiye gwiji wangu. Na yeye ni sana, sana ndani ya Mungu. sikuwa. Sikuwahi kufikiria juu yake maisha yangu yote. Kisha nikapata uzoefu-ukisoma Jaribio la Surrender , inaelezea yote hayo. Nilipata uzoefu huu na kwa ghafla, ninatafakari, ninaishi msituni, na ilitokea ghafla sana kwangu.
Nakumbuka wakati nilipokuwa nikisimama kwenye dari ambapo mto wangu wa kutafakari ulikuwa na akili yangu ikasimama na kusema, “Lakini hata siamini katika Mungu.” Nilisimama kwa sekunde moja tu na kuitazama na kusema, “Hapa, Mungu, hii hapa sehemu yangu ambayo haikuamini wewe.” Haikusema neno lingine kutoka wakati huo kwenda mbele. Ninatumia tu mfano wa Mungu. Mimi si kweli kuzungumza kuhusu hilo.
Inaweza kuwa chochote. Kuwa tayari kuona kuwa una njia ya kawaida ya kufikiria, njia ya kawaida ya kuhisi na utu wa kawaida ambao umeunda kupitia samskaras, kupitia vitu ulivyohifadhi, ambavyo ulipenda na haukupenda na sasa wanajielezea kupitia wewe. Ndivyo ulivyo sasa. Jumla ya samskara hizo, mambo yaliyokupata ambayo ulipenda, unafanya hivyo. Mambo yanayokutokea ambayo hukuyapenda, unafanya hivyo.
Wakati fulani, ikiwa kweli unataka kukua, ikiwa unataka kujiondoa mwenyewe, unagundua kwamba haitafanikiwa kwa sababu nitaendelea tu kupigana na ulimwengu ili kuendana nami, tofauti na kunibadilisha. Unamkumbuka Rumi? "Jana nilikuwa mwerevu, kwa hivyo nilikuwa najaribu kubadilisha ulimwengu, leo nina busara, kwa hivyo ninajaribu kujibadilisha." Hilo ni muhimu kwa ukuzi wa kiroho. Ikiwa haujafikia hatua hiyo kwamba unagundua sio juu ya kupata kile ninachotaka na kujifanya nijisikie vizuri, ni juu ya kubadilisha mifumo hii yote niliyo nayo ndani yangu ambayo inanisababisha kujisikia vibaya. " Ninajisikia vibaya isipokuwa nipate kile ninachotaka." Sitaki ujisikie vibaya. Nataka ujisikie vizuri kila wakati.
Hivyo ndivyo unavyofanya na sehemu yako ambayo bado inasema, "Siamini katika hili." sijali. Unaweza kusema yote unayotaka. “Ndiyo, jua liko umbali wa maili milioni 93”—nilikuwa nikisema hivyo. "Jua liko umbali wa maili milioni 93. Hilo linanihusu nini?" Ina mengi ya kufanya na wewe. "Bila kubwa. Kuna galaksi trilioni 2 huko nje na nimekaa tu katika sayari ndogo inayopita angani kwa kasi. Haina uhusiano wowote nami." Ndiyo, inafanya. Sijali unachosema—inaitwa ukweli. Ni kubwa.
Ni vizuri kufikiria juu ya mambo hayo, lakini mwanzoni utu wako mdogo utaendelea kujieleza. Ninachotaka, na waalimu wote wazuri sana wanafundisha hili, ni kuwa tu katika kiti cha fahamu, ufahamu wa mashahidi, taarifa ambayo inaendelea. Hakuna shida na hilo, yeye [mtu mdogo] yuko hivyo. Vema, alilelewa hivyo, ni mielekeo yake, lakini nataka kumlea. Sio vibaya kwamba anaendelea kusema hivyo, ni kwamba uko tayari kukaa juu zaidi. Uko tayari kubaki nyuma yake na kujiinua kila wakati.
TS: Je, kuna mantra, Michael, ambayo unapendekeza au ambayo umepata ufanisi kwa watu kutumia?
MS: Mimi, bila shaka, nilikuja kupitia yoga—nyinyi nyote mnajua hilo. Kwa hivyo, nina mantra ya yoga, chochote kile, Sanskrit. Lakini ninapendekeza [hili]: "Ninaweza kushughulikia hili. Ninaweza kushughulikia hili. Ninaweza kushughulikia hili. Ninaweza kushughulikia hili."
Ni jambo zuri sana kuwa likiendelea nyuma ya akili yako wakati akili yako inaposema, "Siwezi kushughulikia hili." "Naweza kushughulikia hili." Kwa mfano, ulipokuwa ukisema, mtu anaweza kuendelea kusema, "Siwezi kushughulikia hili. Siamini kwamba alisema hivyo." "Naweza kushughulikia hili." Lo, ondoa fahamu zako kwenye mtetemo huu wa chini wa nishati ambao umezoea kufanya kazi nao hadi mtetemo wa juu zaidi. Ninakuambia itaanguka baada ya muda. Itaanguka tu. Jinsi gani hiyo?
TS: Ni nzuri. Naipenda. Na kisha ningependa kusikia zaidi juu ya neno hili na mchakato wa ubadilishaji. Hatukandamizi, hatuonyeshi wakati hali ngumu ya kihemko inapotokea, tunaibadilishaje?
MS: Tuliruka hatua moja. Umesema nimetoa mbinu tatu. Ilikuwa ni mawazo chanya, mantra, na ufahamu wa shahidi. Ili kuzungumza juu ya ubadilishaji, lazima nizungumze juu ya ufahamu wa mashahidi kwanza. Kwa hivyo, ni tofauti gani kati ya mawazo chanya, mantra, na ufahamu wa shahidi?
Kufikiri chanya ni akili yako inaunda mawazo ya kiotomatiki. Inafanya tu yenyewe. Hukukuambia. Hautawahi kuiambia akili yako kufanya kile inachofanya, hakuna mtu angefanya, inafanya peke yake kwa sababu inaelezea samskaras. Hiyo ndivyo inavyofanya, akili yako inajaribu kutoa samskara hizi nje, na kwa hivyo inajaribu kutoa nishati, lakini nyingi ni nishati hasi au nyingi ni - hatukuzungumza juu ya samskaras chanya, ambayo ni, kitu kilitokea ambacho ulipenda sana, kwa hivyo ulishikilia.
Wabudha huita kung'ang'ania - najua unajua juu ya hilo, kwa maana kwamba ulisoma mambo hayo. Mabudha wana neno hili linaloitwa "kung'ang'ania," ambalo ni kamilifu. Kwa hivyo, ikiwa kitu kitatokea, mtu atakuambia kitu kizuri, una uzoefu mzuri, hutaki kuachilia. Unataka yatokee tena. Kwa hiyo, jambo linalofuata unajua, unaishikilia akilini mwako na unalinganisha kila kitu dhidi ya hilo. Na huwezi kuwa na furaha tena, isipokuwa kitu kama hicho kitatokea tena. Lakini jambo hilohilo haliwezi kutokea tena kwa sababu hii ni mara ya pili kutokea. Hakuna dhana ya mshangao kwake, hakuna akili ya anayeanza. Kwa hivyo, ulijichanganya sana kwa kushikilia mambo chanya, sawa na kushikilia mambo hasi. Kimsingi, una samskara hizi, na zinajieleza kupitia akili yako. Ndio maana unahisi matamanio, ndio maana unahisi hofu. Ndio maana una vitu hivi vyote unavyopenda na usivyopenda.
Fikra chanya ni kuweka mawazo ya kimakusudi juu ya hayo, ili uweze kuinua mawazo hayo, ili mwishowe, yawe ya juu zaidi. Mantra inapata safu ya akili nyuma yako, sio safu sawa, unaweza kufikiria tabaka mbili mara moja. Unasoma kitabu, jambo linalofuata unajua, hukusoma kitu kibaya. Inabidi urudi kusoma. Ulifikiri kuwa unaisoma, lakini akili yako ilikuwa na shughuli nyingi sana kufanya jambo lingine. Kuna tabaka za akili zetu, pata mantra kwenda kwenye safu. Na kisha wakati kitu hasi kinaingia au chochote, badilisha ufahamu wako kwenye mantra.
Safu inayofuata, mbinu ya kina inayofuata ni ufahamu wa mashahidi. Kwa nini ni kirefu sana? Sio juu ya kufanya chochote kwa akili. Sio juu ya kubadilisha mawazo na mawazo chanya; sio juu ya kurudi kwenye safu ya akili iliyo ndani zaidi. Ni juu ya kukaa kwenye kiti cha fahamu na kuwa tayari kutazama kile ambacho akili yako inafanya. Ni kuwa hasi. Ni kuwa chanya. Inasikitisha leo. Hisia zako si nzuri. Unaona tu. Watu husema, “Vema, unawezaje kugundua?” Kila mtu anatambua—vinginevyo, ungejuaje kuwa iko hapo? "Akili yangu inanisumbua leo." Unajuaje? Sijui akili yako inakusumbua, kwa sababu uko ndani. Kuwa yule aliye ndani. Usichanganye na akili. Usichanganye na hisia. Usizikandamize au kuzieleza. Kwa sasa tu, je, uko tayari kustarehe na kuachilia na kuwa mle ndani na kugundua kuwa haya yanaendelea ndani yangu?
Nilisikia kipande kidogo kutoka kwa Eckhart Tolle, ambaye ninamheshimu sana, na alichosema ni, wakati kitu kinatokea na kinakuvuta ndani yake, unaweza kuona unatolewa nje ya fahamu yako ya shahidi ndani ya tamaa, katika hofu - alikuwa mzuri sana - alisema, "Nipe dakika mbili tu. Unaweza kufanya hivyo." Yote yanaposemwa na kufanywa, sifundishi hivyo—mimi ni mgumu zaidi. Alisema, "Kwa dakika mbili tu, usiende kuifanya bado." Hiyo ni nzuri sana. Hiyo ni uvumilivu sana. Na ni njia ya kuketi hapa kusema, "Naweza kufanya hivyo. Haya tunaenda. Niko sawa, ninaweza kufanya hivyo. Ninaweza kuwa hapa na kuona tamaa hii au kuona hofu hii au kuona mtindo huu ulioharibika ambao unanivuta ndani yake." Inakuvuta ndani yake, ina nguvu kwa sababu unaipenda sana. Je, unaweza kusubiri kidogo?
Sijali jinsi unavyofanya. Eckhart ni mwalimu mkuu, na kuna wengine wengi, wengi, walimu wengi wazuri. Wote wana mbinu tofauti. Je, uko tayari kufanya mbinu ambayo inakupa nia ya kuachana na mvuto ambao vipengele hivi vya chini vya kuwa kwako vina kwenye ufahamu wako?
Je, unafanyaje hivyo? Tulia. Hatimaye, unapumzika. Ninaona muundo huu wa mawazo. Imenisumbua kila wakati. Na sasa mtu fulani alisema kitu na kinanisumbua tena. Je, uko tayari kuliona na usifanye lolote kulihusu? Je, uko tayari kupumzika tu? Lakini haitapumzika. Najua haitatulia. Sikuomba kupumzika. Si kwenda kupumzika. Unaweza kupumzika. Wewe, ambaye unapitia, unaweza tu kurudi nyuma yake.
Ni nzuri sana. Watu huzungumza kuhusu, "Lakini sipaswi kupata hisia zangu?" Naam, hiyo inaweza kumaanisha mambo mengi tofauti. Inaweza kumaanisha kwenda chini huko, kuingia ndani yao kujisikia kila nyanja yao, kuimarisha. Au inaweza kumaanisha nimerudi hapa nikipitia ukweli kwamba kuna hisia zinazoendelea huko chini. Sijaizuia, sifanyi chochote, ninapitia hisia. Ninapitia mawazo. Hiyo ni hali ya juu sana;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?