Evolusi mengatakan bahwa kita seharusnya menjadi spesies tertinggi. Apa artinya menjadi spesies tertinggi? Kemampuan beradaptasi dengan lingkungan Anda. Anda mengerti itu? Anda dapat menyesuaikan lingkungan Anda. "Nah, ini lingkungan saya saat ini. Ini terjadi. Itu masuk ke dalam diri saya, dan saya harus menghormati dan menghargai serta menerima kenyataan itu." Kedengarannya mengerikan. Orang-orang tidak ingin menerima kenyataan itu, tetapi tidak menerima kenyataan itu tidak mengubahnya sedikit pun. Baiklah, itu benar-benar terjadi. Jadi Anda datang dan Anda membiarkannya masuk dan Anda merasakan getaran mengerikan yang terlibat dengannya. Segala sesuatu memiliki getaran yang berbeda dan Anda mampu menangani getaran itu.
Anda tidak panik; Anda tidak menutup diri. Ini adalah bagian dari realitas, yin dan yang, itu datang dan Anda mengalaminya. Baiklah, percaya atau tidak, itu adalah hal tertinggi yang dapat Anda lakukan untuk membantu. Jika Anda tidak dapat mengatasinya, Anda tidak dapat membantu. Anda terlalu sibuk mencoba melakukan sesuatu untuk membuat diri Anda merasa lebih baik. Anda mengerti itu? Karena "Saya tidak bisa mengatasi ini. Saya tidak bisa mengatasi ini." Lalu apa yang akan Anda lakukan? Anda mencoba berbicara, Anda mencoba melakukan ini, Anda mencoba melakukan itu. Intinya, "Saya tidak bisa mengatasinya, sesuatu harus berubah agar saya bisa mengatasinya." Itu bukan menghadapi situasi; itu menghadapi ketidakmampuan Anda untuk menangani situasi, dan itu adalah hal yang sangat berbeda.
Saya selalu menggunakan contoh ini: katakanlah ada kecelakaan mobil dan orang-orang terluka, tetapi Anda tidak tahan melihat darah. Anda tidak berguna. Anda tidak berguna dalam kecelakaan itu. Anda tidak dapat membantu siapa pun. Saya tahan melihat darah, saya tidak menyukainya. Saya tidak harus menyukainya. Saya tidak harus menginginkannya terjadi, benar, tetapi saya dapat mengatasinya. Sekarang Anda dapat maju dan membantu orang-orang yang sedang mengalami masalah.
Hal pertama yang dilakukan oleh orang yang spiritual, yang memahami kedalaman kebenaran hidup, adalah menerima kenyataan bahwa itu telah terjadi. Sekarang apa? Itu tidak berarti itu adalah akhir dari segalanya, penerimaan tidak berarti pergi begitu saja, tidak melakukan apa pun, tetapi saya tidak melakukan apa pun yang bersifat pribadi. Saya secara pribadi mampu menangani kenyataan dari situasi tersebut. Sekarang, apa yang dapat saya lakukan untuk membantu? Bukan membantu saya, bukan membantu kemarahan saya, bukan membantu perlawanan saya, bukan membantu kebencian saya. Itu tidak terjadi. Apa yang dapat saya lakukan untuk benar-benar membantu situasi yang sebenarnya? Apa yang dapat saya lakukan untuk membantu mereka meloloskan undang-undang senjata atau melakukan apa pun yang perlu dilakukan?
Jika Anda menyangkalnya, maka Anda tidak dapat membantu. Bagaimana jika, sayangnya, Anda sangat dekat dengan situasi itu dan Anda membeku dan, "Ya Tuhan, tidak," maka Anda tidak berguna. Anda tidak dapat melakukannya. Itu dimulai dengan penerimaan, tetapi itu tidak berakhir dengan berarti Anda tidak melakukan apa pun.
TS: Namun sekarang mari kita bahas tentang orang yang memiliki respons emosional yang kuat—Anda mengatakan kita akan membahas tentang emosi—dan sebagian dari mereka seperti, "Tidak, kesedihan dan kemarahan yang saya rasakan, saya tidak tahu apakah saya bisa mengatasinya," dan mereka menolak dengan cara tertentu, karena jumlah patah hati yang begitu ekstrem sehingga mereka menutup diri dengan cara tertentu. Bagaimana orang ini dapat melakukan pekerjaan batin yang Anda gambarkan tepat pada saat mereka menyadarinya?
MS: Seperti yang saya duga, Anda mengajukan pertanyaan yang mendalam. Jika Anda membaca buku itu—dan Anda melakukannya—saya hampir ingin duduk di sana dan berkata sudah terlambat. Dengan kata lain, jika Anda belum cukup bekerja dengan diri sendiri hingga mampu menangani kenyataan, Anda akan tersesat pada saat-saat tertentu. Dan itu wajar saja, itu hanya bagian dari pertumbuhan Anda, oke.
Jika Anda mengendarai sepeda waktu kecil dan terjatuh, jangan datang kepada saya dan berkata, "Oh, saya seharusnya tidak terjatuh." Tidak, begitulah cara Anda belajar menjaga keseimbangan. Anda perlu melewati berbagai situasi. Jadi, dalam buku yang saya bahas tentang apa yang disebut buah yang mudah dipetik, Anda tentu saja langsung menuju buah yang sangat sulit dipetik.
TS: Ya, benar.
MS: Saya tahu.
TS: Namun kita juga bisa berbicara tentang hasil yang mudah dipetik.
MS: Baiklah, saya akan menjawab pertanyaan Anda. Yang harus Anda lakukan adalah menyadari bahwa ada hal-hal yang akan terjadi dalam hidup yang akan sulit saya tangani. Perceraian, seseorang meninggal, saya sakit, berbagai hal terjadi dalam hidup. Jika saya ingin berhasil dalam hidup, saya harus mulai dengan mampu menangani kenyataan dan kemudian mengatasinya.
Ingat, penerimaan dan penyerahan tidak berarti Anda tidak berinteraksi dengan kehidupan. Itu bukan menyerah, itu bukan tanda bahaya, itu bukan penyerahan seperti itu. Yang Anda lakukan adalah menyerahkan perlawanan Anda terhadap realitas situasi. Itu adalah jenis penyerahan yang sangat berbeda. Kemudian Anda menghadapi situasi untuk mengatasinya. Dengan cara apa pun, jadilah seorang aktivis, curahkan seluruh hati Anda ke dalamnya, tetapi bukan karena Anda tidak dapat mengatasinya, karena dengan begitu Anda tidak dapat berpikir jernih, maka Anda membuat segala macam keputusan yang sebenarnya tidak produktif.
Apa yang Anda lakukan untuk menangani berbagai hal? Dan itulah yang baru saja Anda tanyakan kepada saya. Anda mulai berlatih, seperti Anda belajar bermain tenis. Anda belajar bermain piano. Anda belajar apa saja. Anda harus mulai dari tempat Anda berada. Kita tidak akan berpura-pura berada di tempat lain, berpura-pura, oke? Anda mulai dari tempat Anda berada dan Anda duduk di sana dan berkata, "Apakah saya menolak hal-hal kecil? Atau apakah hanya hal-hal besar yang tidak dapat saya tangani?"
"Yah, tempo hari hujan, dan aku ingin pergi berolahraga dan itu mengecewakanku karena aku benar-benar ingin bersama orang itu." Oke, bisakah kita mengatasinya? Bisakah kita belajar mengatasinya? Karena jika Anda tidak dapat mengatasi cuaca, Anda akan mendapat masalah. Anda mengerti itu, karena Anda tidak akan mengubah cuaca, itu tidak ada hubungannya dengan Anda. Jika Anda seharusnya menjadi spesies tertinggi di planet ini, hal tentang kemampuan beradaptasi dengan kenyataan, dengan lingkungan, kita dapat mulai dengan cuaca.
Saya benar-benar melihat cuaca sebagai peluang luar biasa untuk pertumbuhan. Saya tidak bercanda. "Cuacanya panas." Ya, memang panas. Bisakah Anda mengatasinya? "Tidak. Saya harus terus-menerus mengeluh dan panik terus-menerus, jatuh sakit, dan membuat diri saya kesal." Nah, Anda tidak perlu melakukan itu. Anda bisa duduk di sana dan berkata, "Baiklah, hari ini memang panas. Apakah saya baik-baik saja dengan itu?" Sebaiknya Anda mengatakan ya karena mengatakan tidak tidak membuatnya tidak panas. Itu sangat sederhana dan konyol, bukan?
Hal yang sama terjadi dengan hujan. Saya sudah tiba di suatu tempat, saya harus mengirim barang, yang berarti harus keluar dari mobil, dan hujan mulai turun, tetapi ada faktor waktu dan saya harus berada di sana. "Tami sudah menungguku, jadi saya tidak bisa repot-repot dengan ini. Oke, saya akan basah." Bisakah Anda mengatasinya? Atau apakah ini pengalaman aneh yang sepanjang hari, Anda memberi tahu semua orang betapa buruknya itu dan Anda takut—ini konyol. Anda mulai mempraktikkan hal-hal kecil, hal yang mudah dilakukan.
Dan bagaimana Anda melakukannya? Anda melepaskannya, Anda hanya melihat bagian diri Anda itu. Bukan berarti karena Anda memutuskan untuk melakukan ini tidak akan ada bagian diri Anda yang tidak menolak. Itu adalah upaya untuk menolak. Anda memiliki kebiasaan menolak. Kita semua melakukannya. Anda memiliki kebiasaan menolak. Lepaskan kebiasaan itu. Bagaimana Anda melakukannya? Ada berbagai macam teknik: napas atau mantra; bisa juga berpikir positif. Saya biasanya tidak harus melakukannya, tetapi saya tetap menggunakan pikiran positif. Itu adalah hal mendasar yang baik. Setiap kali saya memiliki pikiran negatif, saya menggantinya dengan pikiran positif.
Dalam buku itu saya memberikan contoh bahwa di luar sana panas sekali. Jika saya merasa sangat panas dan saya ingin mengeluh tentang hal itu—saya suka astronomi—saya bertanya pada diri sendiri, “Mengapa di sini panas? Apa yang membuatnya panas. Apakah ada pemanas di suatu tempat?” Saya berkata, “Ya, 93 juta mil jauhnya ada sebuah bintang. 93 juta mil. Di sini, di planet ini, cuacanya cukup panas untuk membuat saya kepanasan.” Wow. Saya bertanya kepada semua orang, saya berada di Gainesville, 350 mil jauhnya, 250 mil jauhnya, “Seberapa besar kebakaran yang harus terjadi di Miami agar saya bisa merasakan panasnya di Gainesville?” Apakah Anda siap? Seluruh kota bisa terbakar dan saya tidak akan merasakan apa pun. Dan benda itu berada 93 juta mil jauhnya dan saya mengeluh tentang panasnya.
Sekarang Anda mulai kagum: "Bukankah itu keren, saya bisa merasakan panasnya bintang." Itulah contoh bagaimana Anda mulai bekerja dengan diri sendiri. Anda tidak berbohong kepada diri sendiri. Anda hanya mengganti energi perlawanan yang lebih rendah ini dengan penerimaan, dengan rasa kagum, hingga akhirnya Anda melakukan itu dengan segala hal. Anda melakukannya dengan semakin banyak hal. Dan begitulah cara Anda bekerja dengan diri sendiri.
Kita akan membahas tentang hal lain yang mudah dipetik nanti, tetapi jika Anda melakukannya, Anda akan menemukan bahwa tiba-tiba sesuatu terjadi—tidak sebesar penembakan—tetapi sesuatu terjadi dalam hidup Anda yang lebih besar daripada cuaca: seseorang tidak muncul pada saat yang seharusnya. Seseorang berkata kepada Anda, "Mereka favoritku." "Dengar, aku tidak punya waktu sekarang, tetapi aku ingin berbicara denganmu saat kamu pulang malam ini." Oh, Anda tidak akan mengalami hari yang baik. Nah, mereka ingin berbicara dengan Anda karena mereka akan mengajak Anda jalan-jalan dan mereka ingin tahu tempat mana yang ingin Anda kunjungi, tetapi pikiran Anda tidak akan melakukan itu; itu akan membuat Anda takut. Nah, itu sedikit lebih besar daripada hal yang mudah dipetik, tetapi tidak seburuk yang sedang kita bicarakan.
Hal berikutnya yang Anda tahu, hal itu tidak mengganggu Anda. Anda tiba-tiba duduk di sana, "Baiklah, sampai jumpa nanti." Dan sepanjang hari, hal itu tidak mengganggu Anda karena Anda belajar untuk melepaskan diri dari gangguan. Kalimat favorit saya dalam buku itu—dan ketika saya berbicara dengan Oprah, dia mengatakan itu juga kalimat favoritnya—adalah sebagai berikut: "Momen di depan Anda tidak mengganggu Anda. Anda mengganggu diri sendiri tentang momen di depan Anda." Saya ingin orang-orang merenungkannya karena itulah kondisi yang selalu ada.
Pengemudi di depan Anda yang tidak menyalakan lampu sein tidak mengganggu Anda; Anda mengganggu diri sendiri. Lampu sein tidak digunakan, mobil berbelok, apa pun, sekarang Anda mengganggu diri sendiri selama lima menit berikutnya: "Mengapa mereka tidak menggunakan lampu sein? Apa yang terjadi?"
Anda akan menemukan, jika Anda memikirkannya dan merenungkannya, bahwa Andalah yang menyebabkan semua ini mengganggu. Jadi, jika Anda mulai dengan hal-hal kecil dan Anda berusaha memperbaiki diri sendiri, itulah yang disebut memperbaiki diri sendiri, Anda akan menemukan sesuatu yang luar biasa akan terjadi yang dulu membuat Anda takut atau setidaknya membuat Anda kehilangan kendali, Anda bahkan tidak akan mengingatnya.
Anda baru saja mencapai level batin, melepaskan bayi di dalam diri yang tidak dapat menangani berbagai hal, dan Anda menjadi pribadi yang lebih kuat dan lebih hebat.
TS: Saya ingin bertanya kepada Anda, Michael, tentang berpikir positif, dan kemudian Anda juga menawarkan teknik lain: bekerja dengan mantra, semacam frasa yang berulang-ulang. Dan kemudian pilihan ketiga saat kita berlatih, tanpa terganggu oleh apa yang terjadi adalah bahwa kita benar-benar dapat bekerja dengan proses transmutasi.
Mari kita kesampingkan proses transmutasi karena saya ingin mendalaminya lebih dalam dan memahami apa yang Anda maksud dengan itu. Namun dalam hal berpikir positif dan pengulangan mantra, ada bagian dari diri saya yang selalu berpikir, bukankah itu bentuk penekanan? Bukankah itu bentuk seperti mendorong sesuatu ke bawah? Itu tidak akan benar-benar mengubah pola perlawanan yang sebenarnya di dalam diri saya jika saya hanya melakukan penggantian di tingkat permukaan. Saya sangat ingin tahu apa pendapat Anda tentang itu.
MS: Bagus sekali. Mari kita mulai dengan berpikir positif, dan saya tegaskan maksud saya dalam buku ini. Anda tidak berusaha untuk tidak memunculkan pikiran negatif. Anda berusaha untuk mengganti, bukan menghancurkan, bukan menghentikan, tetapi memberi alternatif bagi kesadaran Anda. Kesadaran itu duduk di sana dan berkata, "Ya Tuhan, hujan turun. Apa yang harus saya lakukan?" Cukup tuliskan di sini: "Saya suka hujan. Saya suka hujan. Bayangkan jika tidak ada hujan, kita tidak akan punya tanaman. Mungkin ada petani yang sangat bahagia saat ini."
Ia masih bisa berkata, "Aku tidak suka hujan. Aku tidak ingin hujan." Aku tidak ingin kamu mengabaikannya. Ini bukan tentang penekanan. Aku memberikan diskusi lengkap dalam buku tentang pikiran otomatis dan pikiran yang disengaja, benar? Itu adalah pikiran otomatis, kamu tidak memutuskan untuk marah karena hujan, ia mulai membicarakannya sebagai kebiasaan yang kamu miliki. Itu adalah kebiasaan mental. Kamu memiliki hak untuk menciptakan pikiran lain dengan sengaja yang hanya berkata, "Aku lebih suka berpikir seperti ini." Aku tidak membuang pikiran lain begitu saja, seiring waktu kamu telah mengukir saluran baru, jalur saraf, sebut saja apa pun yang kamu inginkan.
Saya tinggal di pedesaan. Jika hujan turun dengan lebat, air hujan mungkin akan mengalir melalui rumput yang telah dipangkas, dan akan mengalir menuruni bukit ke arah itu. Lain kali, air hujan pasti akan mengalir ke arah itu. Ketiga kalinya, air hujan akan menyebabkan alur sungai. Begitulah cara Anda membangun kebiasaan berpikir.
Dengan bersedia menciptakan pikiran positif ini—bukan melawan—tetapi hanya menciptakan pikiran positif, tempatkan kesadaran Anda di sana, berikan perhatian lebih di sana daripada yang Anda berikan kepada yang lain. Yang lain masih bisa ada di sana, itulah kuncinya. Anda tidak berkata, "Keluarlah dari pikiranku, aku tidak menyukaimu." Anda berkata, "Aku lebih suka yang ini."
Jika Anda memperhatikan hal itu, seiring waktu saya jamin hal positif akan menang atas hal negatif. Cahaya mengusir kegelapan. Energi positif jauh lebih menyenangkan daripada energi negatif. Itu seperti memakan sesuatu yang tidak membuat Anda merasa sehat, tetapi Anda terbiasa melakukannya. Anda harus menggantinya dengan memakan sesuatu yang sehat, yang mungkin rasanya tidak seenak itu, tetapi seiring waktu Anda merasa lebih baik, dan melepaskannya menjadi hal yang wajar. Itulah yang dimaksud dengan berpikir positif.
Terlebih lagi dengan mantra—saya selalu mengajarkan ini. Orang-orang berkata, “Saya mengucapkan mantra saya: Tuhan, Tuhan.” Tidak, Anda menggunakan palu godam di dalam kepala Anda. Anda menggunakan mantra untuk menghancurkan pikiran Anda. Tidak, tidak, tidak, tidak.
Saya menjelaskannya dengan sangat jelas dalam buku ini. Kesadaran Anda menentukan apa yang Anda alami. Jika saya fokus pada gambar di dinding, maka saya fokus pada gambar lain, di mana saya menggeser kesadaran saya menentukan apa yang saya alami. Jika Anda mengalami beberapa pikiran negatif atau beberapa perasaan negatif atau bersamaan dengan itu, apa pun. Namun seperti yang saya katakan, alih-alih berpikir positif, jika Anda memiliki mantra itu di sana, Anda cukup menggeser kesadaran Anda kembali ke mantra. Anda memperhatikan mantra.
Jika ada dua gambar di dinding dan saya sedang melihat yang satu, saya tidak perlu merobeknya dari dinding untuk melihat yang lain. Saya tidak perlu membuangnya atau melakukan apa pun. Saya hanya mengalihkan fokus kesadaran saya ke yang lain. Itu sama saja di dalam. Jika ini adalah pikiran yang sedang terjadi di dalam, tetapi saya repot-repot menanamkan pengulangan mantra di balik lapisan pikiran saya yang berbeda, jika Anda mau, saya tidak menyentuh pikiran-pikiran yang lain.
Saya tidak ingin Anda berkelahi dengan pikiran Anda, selamanya. Saya hanya mengalihkan kesadaran saya ke mantra apa pun; jadi, pada dasarnya, itu bukan perkelahian, itu bukan penekanan. Anda seharusnya tidak menekan, dan apa yang akan terjadi adalah karena dengan kembali ke lapisan positif pikiran Anda, mantra, yang lain akan hilang. Mengapa? Karena cahaya mengusir kegelapan, energi tinggi lebih kuat daripada energi negatif. Orang-orang tidak tahu itu, karena mereka terbiasa menempatkan kesadaran mereka ke dalam perasaan buruk dan hal-hal buruk. Jika Anda menempatkannya lebih tinggi, itu akan hilang secara alami.
TS: Nah, bagaimana kalau Anda menaruh beberapa pikiran positif di benak Anda dan Anda mendengar suara di dalam yang berkata, "Wah, itu tidak benar. Ayolah, serius? Terserah."
MS: Bagus. Cium saja di kepala.
TS: Anda tidak dapat benar-benar berinvestasi dalam pemikiran positif baru ini karena terasa palsu.
MS: Saya menginginkannya. Saya suka itu. Tidak ada masalah dengan itu. Maksud saya, jika saya makan makanan yang rasanya sangat enak dan saya merasa baik setelah memakannya, tetapi sejam kemudian saya sakit, tidak apa-apa. Kemudian seseorang memberi saya sesuatu yang holistik—rasanya tidak akan seenak itu, tetapi saya harus memaksakan diri memakannya. Untuk beralih dari sesuatu yang membuat saya tidak sehat ke sesuatu yang pada akhirnya akan membuat saya sehat.
Butuh kemauan, butuh usaha. Bukan berarti saya harus menyangkal bahwa yang lain rasanya lebih enak, saya tidak harus menyangkal bahwa saya menyukainya. Saya punya seseorang yang pecandu narkoba, yang ketahuan memakai narkoba berat, heroin atau semacamnya, mereka ingin melakukannya, mereka harus melakukannya, mereka menginginkannya. Jika mereka ingin mengalami putus zat, mereka tidak akan duduk di sana selama masa putus zat dan berkata, "Saya tidak mau minum, saya tidak mau narkoba. Saya mau narkoba." Saya tidak berbohong kepada diri sendiri, saya ingin narkoba, tetapi saya ingin lebih banyak hal untuk menghentikannya karena itu membuka kehidupan baru bagi saya.
Hal yang sama juga terjadi dengan apa yang baru saja Anda katakan. Pikiran terbiasa mengeluh. Pikiran terbiasa tidak menyukai sesuatu. “Saya tidak suka apa yang dia katakan. Saya tidak peduli apa yang Anda katakan.” “Saya bisa mengatasinya. Tidak apa-apa. Mari kita beri dia ruang.” “Saya tidak ingin memberinya ruang.”
Ini seperti, jika Anda dapat belajar memberinya energi pada tingkat yang lebih tinggi, seiring waktu yang lain akan menjauh. Saya tidak peduli jika dikatakan, "Saya tidak menyukainya, saya tidak percaya apa yang Anda katakan, saya tidak percaya pada Tuhan."
Saya ingat pertama kali—Yogananda adalah guru saya. Dan dia sangat, sangat mencintai Tuhan. Saya tidak. Saya tidak pernah memikirkannya sepanjang hidup saya. Kemudian saya mendapat sebuah pengalaman—jika Anda membaca The Surrender Experiment , itu menjelaskan semua itu. Saya mengalami hal ini dan tiba-tiba, saya bermeditasi, saya tinggal di hutan, dan itu terjadi sangat tiba-tiba bagi saya.
Saya ingat saat saya berdiri di loteng tempat bantal meditasi saya berada dan pikiran saya berdiri dan berkata, "Tetapi saya bahkan tidak percaya pada Tuhan." Saya berhenti sejenak dan melihatnya, lalu berkata, "Ini, Tuhan, ini bagian dari diri saya yang tidak percaya pada-Mu." Pikiran itu tidak pernah berkata apa-apa lagi sejak saat itu. Saya hanya menggunakan contoh Tuhan. Saya tidak benar-benar membicarakan hal itu.
Bisa jadi apa saja. Bersedialah untuk melihat bahwa Anda memiliki kebiasaan berpikir, kebiasaan merasakan, dan kebiasaan kepribadian yang Anda bangun melalui samskara, melalui hal-hal yang Anda simpan, yang Anda suka dan tidak suka, dan sekarang hal-hal itu mengekspresikan diri melalui Anda. Itulah Anda sekarang. Jumlah samskara tersebut, hal-hal yang terjadi pada Anda yang Anda sukai, Anda bertindak seperti itu. Hal-hal yang terjadi pada Anda yang tidak Anda sukai, Anda bertindak seperti itu.
Pada suatu titik, jika Anda benar-benar ingin tumbuh, jika Anda ingin melepaskan diri, Anda menyadari bahwa itu tidak akan berhasil karena saya akan terus berjuang dengan dunia untuk menyamai saya, bukannya mengubah saya. Anda ingat Rumi? "Kemarin saya pintar, jadi saya mencoba mengubah dunia. Hari ini saya bijak, jadi saya mencoba mengubah diri saya sendiri." Itu penting untuk pertumbuhan spiritual. Jika Anda belum mencapai titik itu, Anda menyadari bahwa ini bukan tentang mendapatkan apa yang saya inginkan dan membuat diri saya merasa baik, ini tentang mengubah semua pola yang saya miliki di dalam diri saya yang menyebabkan saya merasa buruk. " Saya merasa buruk kecuali saya mendapatkan apa yang saya inginkan." Saya tidak ingin Anda merasa buruk. Saya ingin Anda merasa baik sepanjang waktu.
Itulah yang Anda lakukan dengan bagian diri Anda yang masih berkata, "Saya tidak percaya ini." Saya tidak peduli. Anda dapat mengatakan apa pun yang Anda inginkan. "Ya, matahari berjarak 93 juta mil"—saya dulu mengatakan itu. "Matahari berjarak 93 juta mil. Apa hubungannya dengan saya?" Itu sangat berkaitan dengan Anda. "Masalah besar. Ada 2 triliun galaksi di luar sana dan saya hanya duduk di sebuah planet kecil yang melaju kencang di luar angkasa. Itu tidak ada hubungannya dengan saya." Ya, itu ada hubungannya. Saya tidak peduli apa yang Anda katakan—itu disebut realitas. Itu besar.
Ada baiknya untuk memikirkan hal-hal itu, tetapi pada awalnya diri kecil Anda akan terus mengekspresikan dirinya. Yang saya inginkan, dan semua guru yang hebat mengajarkan ini, adalah berada dalam kesadaran, menyaksikan kesadaran, memperhatikan apa yang sedang terjadi. Tidak masalah dengan itu, dia [diri kecil] memang seperti itu. Baiklah, dia dibesarkan seperti itu, itu kecenderungannya, tetapi saya ingin membesarkannya. Tidak salah jika dia terus mengatakan itu, hanya saja Anda bersedia untuk tetap lebih tinggi. Anda bersedia untuk tetap berada di belakangnya dan mengangkat diri Anda sendiri sepanjang waktu.
TS: Apakah ada mantra, Michael, yang Anda rekomendasikan atau yang menurut Anda efektif untuk digunakan orang?
MS: Tentu saja, saya tumbuh melalui yoga—kalian semua tahu itu. Jadi, saya punya mantra yoga, apa pun itu, dalam bahasa Sansekerta. Namun, saya sarankan [yang ini]: “Saya bisa mengatasinya. Saya bisa mengatasinya. Saya bisa mengatasinya. Saya bisa mengatasinya.”
Sungguh hal yang luar biasa yang terjadi di benak Anda ketika pikiran Anda berkata, "Saya tidak bisa menangani ini." "Saya bisa menangani ini." Misalnya, seperti yang Anda katakan, seseorang mungkin terus berkata, "Saya tidak bisa menangani ini. Saya tidak percaya dia mengatakan itu." "Saya bisa menangani ini." Wah, alihkan saja kesadaran Anda dari getaran energi yang lebih rendah yang biasa Anda gunakan ke getaran yang lebih tinggi. Saya katakan kepada Anda bahwa getaran itu akan hilang seiring waktu. Getaran itu akan hilang begitu saja. Bagaimana menurut Anda?
TS: Indah sekali. Saya menyukainya. Dan kemudian saya ingin mendengar lebih banyak tentang kata ini dan proses transmutasi. Kita tidak menekan, kita tidak mengekspresikan ketika pengalaman emosional yang sulit muncul, bagaimana kita mentransmutasinya?
MS: Kita melewatkan satu langkah. Anda mengatakan saya memberikan tiga teknik. Yaitu berpikir positif, mantra, dan kesadaran saksi. Untuk berbicara tentang transmutasi, saya harus berbicara tentang kesadaran saksi terlebih dahulu. Jadi, apa perbedaan antara berpikir positif, mantra, dan kesadaran saksi?
Berpikir positif adalah pikiran Anda menciptakan pikiran otomatis. Pikiran itu melakukannya sendiri. Anda tidak menyuruhnya. Anda tidak akan pernah menyuruh pikiran Anda melakukan apa yang sedang dilakukannya, tidak ada yang akan melakukannya, pikiran itu melakukannya sendiri karena pikiran itu mengekspresikan samskara. Itulah yang sedang dilakukannya, pikiran Anda mencoba mengeluarkan samskara-samskara ini, dan dengan demikian pikiran itu mencoba melepaskan energi, tetapi sebagian besar adalah energi negatif atau sebagian besar adalah—kita tidak berbicara tentang samskara positif, yaitu, sesuatu terjadi yang sangat, sangat, sangat Anda sukai, sehingga Anda menyimpannya.
Umat Buddha menyebutnya kemelekatan—saya tahu Anda tahu tentang itu, dalam artian Anda mempelajari hal itu. Umat Buddha memiliki istilah yang disebut "kemelekatan," yang sangat tepat. Jadi, jika sesuatu terjadi, seseorang mengatakan sesuatu yang baik kepada Anda, Anda memiliki pengalaman yang menyenangkan, Anda tidak ingin melepaskannya. Anda ingin itu terjadi lagi. Jadi, hal berikutnya yang Anda ketahui, Anda menyimpannya dalam pikiran Anda dan Anda membandingkan semuanya dengan itu. Dan Anda tidak akan pernah bisa bahagia lagi, kecuali hal yang sama persis terjadi lagi. Namun, hal yang sama persis tidak dapat terjadi lagi karena ini adalah kedua kalinya hal itu terjadi. Tidak ada konsep yang mengejutkan di dalamnya, tidak ada pikiran pemula. Jadi, Anda benar-benar mengacaukan diri sendiri dengan berpegang pada hal-hal positif, sama seperti berpegang pada hal-hal negatif. Pada dasarnya, Anda memiliki samskara ini, dan mereka mengekspresikan diri mereka melalui pikiran Anda. Itulah sebabnya Anda merasakan keinginan, itulah sebabnya Anda merasakan ketakutan. Itulah sebabnya Anda memiliki semua suka dan tidak suka ini.
Berpikir positif berarti meletakkan beberapa pikiran yang disengaja di atasnya, sehingga Anda mengangkat pikiran-pikiran tersebut, sehingga pada akhirnya, pikiran-pikiran tersebut dapat menjadi lebih tinggi. Mantra berarti mendapatkan lapisan pikiran di belakang Anda, itu bukan lapisan yang sama, Anda dapat memikirkan dua lapisan sekaligus. Anda membaca sebuah buku, hal berikutnya yang Anda tahu, Anda tidak membaca apa pun. Anda harus kembali dan membaca. Anda pikir Anda sedang membacanya, tetapi pikiran Anda sangat sibuk melakukan sesuatu yang lain. Ada lapisan-lapisan pikiran kita, ucapkan mantra dalam satu lapisan. Dan kemudian ketika sesuatu yang negatif datang atau apa pun, alihkan kesadaran Anda dalam mantra.
Lapisan berikutnya, teknik mendalam berikutnya adalah kesadaran saksi. Mengapa begitu dalam? Ini bukan tentang melakukan sesuatu dengan pikiran. Ini bukan tentang mengganti pikiran dengan pikiran positif; ini bukan tentang beralih kembali ke lapisan pikiran yang lebih dalam. Ini tentang duduk di kursi kesadaran dan bersedia untuk melihat apa yang pikiran Anda lakukan. Itu menjadi negatif. Itu menjadi positif. Itu kesal hari ini. Emosi Anda tidak baik. Anda hanya memperhatikan. Orang-orang berkata, "Baiklah, bagaimana Anda bisa memperhatikan?" Semua orang memperhatikan—kalau tidak, bagaimana Anda tahu itu ada di sana? "Pikiranku menggangguku hari ini." Bagaimana Anda tahu? Saya tidak tahu pikiran Anda mengganggu Anda, karena Anda ada di sana. Jadilah orang yang ada di sana. Jangan main-main dengan pikiran. Jangan main-main dengan emosi. Jangan menekan atau mengekspresikannya. Untuk saat ini, apakah Anda bersedia untuk rileks dan melepaskan dan berada di sana dan memperhatikan bahwa ini terjadi di dalam diri saya?
Saya mendengar cuplikan singkat dari Eckhart Tolle, yang sangat saya hormati, dan apa yang dia katakan adalah, ketika sesuatu terjadi dan itu menarik Anda ke dalamnya, Anda dapat melihat Anda sedang ditarik keluar dari kesadaran saksi Anda ke dalam hasrat, ke dalam ketakutan—dia sangat cantik—dia berkata, “Beri saya dua menit. Anda bisa melakukannya.” Ketika semuanya dikatakan dan dilakukan, saya tidak mengajar seperti itu—saya lebih tangguh. Dia berkata, “Hanya dua menit, jangan lakukan dulu.” Itu sangat indah. Itu sangat toleran. Dan itu adalah cara duduk di sini berkata, “Saya bisa melakukannya. Di sini kita mulai. Saya oke, saya bisa melakukannya. Saya bisa berada di sini dan melihat hasrat ini atau melihat ketakutan ini atau melihat pola kacau yang menarik saya ke dalamnya.” Itu menarik Anda ke dalamnya, itu memiliki kekuatan karena Anda sangat tertarik padanya. Bisakah Anda menunggu sebentar?
Saya tidak peduli bagaimana Anda melakukannya. Eckhart adalah guru yang hebat, dan masih banyak lagi, banyak sekali, banyak sekali guru yang hebat. Mereka semua memiliki teknik yang berbeda. Apakah Anda bersedia melakukan teknik yang memberi Anda niat untuk melepaskan tarikan yang dimiliki aspek-aspek yang lebih rendah dari diri Anda terhadap kesadaran Anda?
Bagaimana Anda melakukannya? Tenangkan diri. Pada akhirnya, Anda akan tenang. Saya menyadari pola pikir ini. Pola pikir ini selalu mengganggu saya. Dan sekarang seseorang mengatakan sesuatu dan hal itu mengganggu saya lagi. Apakah Anda bersedia menyadarinya dan tidak melakukan apa pun? Apakah Anda bersedia untuk tenang saja? Namun, pikiran itu tidak akan tenang. Saya tahu pikiran itu tidak akan tenang. Saya tidak memintanya untuk tenang. Pikiran itu tidak akan tenang. Anda bisa tenang. Anda, yang mengalaminya, bisa saja mengikuti pikiran itu.
Sungguh indah. Orang-orang berbicara tentang, "Tetapi tidakkah saya seharusnya mengalami emosi saya?" Nah, itu bisa berarti banyak hal yang berbeda. Itu bisa berarti turun ke sana, masuk ke dalamnya, merasakan setiap aspeknya, memperkaya. Atau itu bisa berarti saya kembali ke sini mengalami fakta bahwa ada emosi yang terjadi di sana. Saya tidak menghentikannya, saya tidak melakukan apa pun, saya mengalami emosi itu. Saya mengalami pikiran itu. Itu adalah keadaan yang sangat tinggi;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?