Еволуција каже да би требало да будемо највиша врста. Шта значи бити највиша врста? Прилагодљивост окружењу. Разумете то? Можете прилагодити своје окружење. „Па, ово је моје окружење управо сада. Ово се догодило. Ушло је у мене и морам да поштујем, поштујем и прихватим стварност тога.“ Звучи ужасно. Људи не желе да прихвате стварност тога, али неприхватање стварности тога није променило ни јоту. У реду, заиста се догодило. И тако дођете и пустите да прође и осећате страшну вибрацију која је повезана са тим. Све има другачију вибрацију и ви сте способни да се носите са том вибрацијом.
Не паничиш; не затвараш се. Ово је део стварности, јин и јанг, то долази и ти то доживљаваш. У реду, веруј или не, то је највиша ствар коју можеш да учиниш да помогнеш. Ако не можеш да се носиш са тим, не можеш ни да помогнеш. Превише си заузет покушавајући да урадиш нешто да би се осећао боље. Разумеш то? Јер „Не могу ово да поднесем. Не могу ово да поднесем.“ Шта ћеш онда да урадиш? Покушаваш да причаш, покушаваш да урадиш ово, покушаваш да урадиш оно. У суштини, „Не могу то да поднесем, нешто мора да се промени да бих могао да се носим са тим.“ То није суочавање са ситуацијом; то је суочавање са твојом неспособношћу да се носиш са ситуацијом, а то су веома различите ствари.
Увек користим овај пример: рецимо да се деси саобраћајна несрећа и људи су повређени, али ти не можеш да поднесеш поглед на крв. Ниси од користи. Ниси од користи тој несрећи. Не можеш никоме помоћи. Ја могу да поднесем поглед на крв, не свиђа ми се. Не морам да ми се свиђа. Не морам да желим да се то деси, зар не, али могу да се носим с тим. Сада можеш да иступиш и помогнеш људима који имају проблем.
Прва ствар коју духовна особа ради, која разуме дубину истине живота, јесте да прихвати стварност да се то догодило. Шта сада? То не значи да је то крај, прихватање не значи одустати, не радити ништа, али ја не радим ништа лично. Лично сам био у стању да се носим са реалношћу ситуације. Шта могу сада да урадим да помогнем? Не могу да помогнем себи, не могу да помогнем свом бесу, не могу да помогнем свом отпору, не могу да помогнем својој мржњи. То се не дешава. Шта могу да урадим да заправо помогнем стварној ситуацији? Шта могу да урадим да им помогнем да усвоје законе о оружју или шта год да је потребно да се уради?
Ако сте у стању порицања, онда не можете помоћи. Шта ако сте, нажалост, веома близу те ситуације и замрзнете се и помислите: „О, Боже, не“, онда сте бескорисни. Не можете то да урадите. Почиње прихватањем, али се не завршава тако што значи да не радите ништа.
ТС: Али сада хајде да причамо о тој особи која има снажну, емотивну реакцију — рекли сте да ћемо причати о емоцијама — и део њих је у фазону: „Не, туга и бес који осећам, не знам да ли могу ово да поднесем“, и они се на неки начин опиру, јер је количина сломљеног срца толико екстремна да се на неки начин затварају. Како би та особа могла да обави овај унутрашњи рад који описујете управо у том тренутку када то примећује?
МС: Као што сам и очекивала, поставили сте дубока питања. Ако сте прочитали књигу — а јесте — скоро бих желела да седнем и кажем да је прекасно. Другим речима, ако нисте довољно радили на себи да бисте могли да се носите са стварношћу, понекад ћете се изгубити. И то је у реду, то је само део вашег раста, у реду.
Ако возите бицикл као дете и паднете, немојте ми долазити и говорити: „Ох, нисам требало да паднем.“ Не, тако сте научили равнотежу. Морате да прођете кроз ситуације. Дакле, у књизи у којој говорим о ономе што се зове ниско висеће воће, ви сте наравно одмах прешли на веома тешко висеће воће.
ТС: Јесам.
МС: Знам.
ТС: Али можемо разговарати и о лако доступним циљевима.
МС: Па, то ћу урадити као одговор на ваше питање. Оно што треба да урадите јесте да схватите да ће се у животу десити ствари са којима ћу имати проблема да се носим. Развод, нечија смрт, болест, свакакве ствари се дешавају у животу. Ако желим да будем успешан у животу, морам почети тако што ћу бити у стању да се носим са стварношћу, а затим да радим са њом да је подигнем.
Запамтите, прихватање и предаја не значе да не интерагујете са животом. То није одустајање, то није бела застава, то није та врста предаје. Оно што радите јесте предаја свог отпора реалности ситуације. То је сасвим другачија врста предаје. Тада се бавите ситуацијом да бисте је подигли. Свакако будите активиста, уложите све своје срце у то, али не зато што не можете да се носите с тим, јер онда не можете јасно да размишљате, онда доносите све врсте одлука које нису заиста продуктивне.
Шта радиш да би се носио са стварима? И то си ме управо питао. Почињеш да вежбаш, као што учиш да играш тенис. Учиш да свираш клавир. Учиш било шта. Мораш да почнеш одакле се налазиш. Нећемо се претварати да смо негде другде, стављајући лажни фронт, зар не? Почињеш одакле се налазиш и седиш тамо и кажеш: „Да ли се опирем чак и малим стварима? Или су то само те огромне ствари које не могу да поднесем?“
„Па, пре неки дан је падала киша, и хтео сам да идем да играм спорт и то ме је разочарало јер сам заиста желео да будем са том особом.“ У реду, можемо ли то да поднесемо? Можемо ли научити да се носимо са тим? Јер ако не можете да поднесете време, у невољи сте. Разумете то, пошто нећете променити време, то нема никакве везе са вама. Ако би требало да будете највиша врста на планети, та ствар о прилагодљивости стварности, окружењу, можемо почети са временом.
Заиста видим време као огромну шансу за раст. Не шалим се. „Вруће је.“ Да, вруће је. Можете ли то да поднесете? „Не. Морам стално да се жалим и стално паничим и да се разболим и да се узнемирим.“ Па, не морате то да радите. Можете седети тамо и рећи: „У реду, данас је вруће. Да ли ми је то у реду?“ Боље реците да јер рећи не не значи да није вруће. То је тако једноставно и глупо, у реду.
Исто је и са кишом. Зауставио сам се негде, треба да обавим доставу, што значи да морам да изађем из аута, и почело је да лије, али постоји фактор времена и морам да будем тамо. „Тами ме чека, па не могу да се петљам са овим. У реду, поквасићу се.“ Можеш ли то да поднесеш? Или је ово чудно искуство да до краја дана свима причаш колико је било страшно и плашиш се – ово је глупо. Почињеш да вежбаш ситнице, оне које се лако могу приуштити.
И како то радите? Пустите, само погледате тај део себе. Није као да зато што одлучите да то урадите неће постојати део вас који се не опире. Он покушава да се опире. Имате навику отпора. Сви га имамо. Имате навике отпора. Пустите их. Како то радите? Постоје све врсте техника: дисање или мантра; то може бити позитивно размишљање. Генерално не морам то да радим, али и даље користим позитивно размишљање. То је добра основна ствар. Сваки пут када имам негативну мисао, заменим је позитивном.
У књизи дајем пример да је напољу вруће. Ако ми је јако вруће и желим да се пожалим на то — волим астрономију — питам се: „Зашто је вруће? Шта га чини врућим. Да ли негде постоји грејач?“ Кажем: „Да, 93 милиона миља далеко постоји звезда. 93 милиона миља. Довољно је вруће да ми буде вруће овде на планети.“ Вау. Питам све, ја сам у Гејнсвилу, 350 миља далеко, 250 миља далеко, „Колико би велики пожар морао бити у Мајамију да бих осетио врућину у Гејнсвилу?“ Да ли сте спремни? Читав град би могао да се запали, а ја не бих осетио ништа. А та ствар је 93 милиона миља далеко, а ја се жалим на врућину.
Сада почињете да се чудите: „Зар то није сјајно, могу да осетим топлоту звезде.“ То је пример како почињете да радите са собом. Не лажете себе. Само замењујете ову нижу енергију отпора прихватањем, страхопоштовањем, док то на крају не урадите са свим. Једноставно то радите са све више и више ствари. И тако радите са собом.
Причаћемо о још једној лако доступној причи мало касније, али ако то урадите, открићете да се одједном нешто деси - не тако велико као пуцњава - али се у вашем животу деси нешто веће од времена: неко се не појави када је требало. Неко вам каже: „Они су ми омиљени.“ „Слушај, немам времена тренутно, али желим да разговарамо када дођеш кући вечерас.“ Ох, нећете имати добар дан. Па, желе да разговарају са вама јер ће вас повести на путовање и желе да знају које место желите да идете, али ваш ум то неће учинити; престравиће вас. Па, ето, то је мало веће од лако доступне приче, али није тако лоше као оно о чему причамо.
Следеће што знаш је да те више не мучи. Одједном седиш тамо и кажеш: „У реду, видимо се онда.“ И цео дан те више не мучи јер научиш да се ослободиш тога да те мучиш. Мој омиљени стих у књизи – а када сам разговарала са Опром, рекла је да је то и њен омиљени стих – гласи: „Тренутак испред тебе те не мучи. Ти се бринеш о тренутку испред себе.“ Желим да људи о томе размишљају јер је то увек случај.
Возач испред вас који није користио мигавац не узнемирава вас; узнемиравате себе. Мигавац се није користио, ауто се окренуо, шта год, сада се мучите следећих пет минута: „Зашто не користе мигавце? Шта се дешава?“
Видећете, ако размислите о томе и замислите, да ви узрокујете све ове проблеме. И зато, ако почнете са ситницама и радите на себи, то се зове рад на себи, невероватно ћете открити да ће се десити нешто што вас је раније плашило или барем избацивало из центра, не бисте се чак ни сећали да је то некада било.
Управо си достигао/ла ниво у себи, да се ослободиш те бебе у себи која не може да се носи са стварима и да постанеш јача, већа особа.
ТС: Хтео сам да те питам, Мајкле, о позитивном размишљању, а онда нудиш и другу технику: рад са мантром, неком врстом понављајуће фразе. А онда трећа опција док вежбамо, а да нас не узнемирава оно што се дешава, јесте да заправо можемо да радимо са процесом трансмутације.
Хајде да оставимо процес трансмутације по страни јер желим да се дубље позабавим тиме и разумем шта под тим подразумевате. Али што се тиче позитивног размишљања и понављања мантре, постоји део мене који увек мисли, зар то није облик сузбијања? Зар то није облик гурања нечега надоле? То неће заиста променити стварне обрасце отпора у мени ако само правим замене на површинском нивоу. Заиста бих волео да знам шта мислите о томе.
МС: Врло добро. Почнимо са позитивним размишљањем, и ја то јако истичем у књизи. Не покушавате да спречите негативне мисли да се појављују. Покушавате да замените, не да потиснете, не да зауставите, већ да дате алтернативу својој свести. Она седи тамо и говори: „О, Боже, пада киша. Шта ћу, дођавола, да радим?“ Само напишите: „Волим кишу. Волим кишу. Замислите да не пада киша, не бисмо имали усеве. Вероватно постоје пољопривредници који су сада тако срећни.“
И даље може рећи: „Не волим кишу. Не желим кишу.“ Не желим да то одгурнеш. Ово није питање потискивања. У књизи сам дао целу дискусију о аутоматским мислима и намерним мислима, зар не? То је аутоматска мисао, ниси одлучио да те киша узнемири, почело је да говори о томе као о навици коју имаш. То је ментална навика. Имаш право да намерно створиш другу мисао која само каже: „Радије бих овако размишљао.“ Не одбацујем тек тако другу мисао, временом си изрезао нови канал, неуронске путеве, назови то како год желиш.
Живим на селу. Ако би падала јака киша, могла би да направи мали пут кроз покошену траву и да тече низ брдо у том правцу. Следећи пут ће дефинитивно ићи у том правцу. Трећи пут ће изазвати колотечину. И тако се стиче навика размишљања.
Тиме што сте спремни да створите ову позитивну мисао — не борећи се — већ само да створите позитивну мисао, усмерите своју свест тамо, обратите више пажње на то него на другог. Други и даље може бити ту, то је кључ. Не кажете: „Излази из моје главе, не свиђаш ми се.“ Говорите: „Ово ми се више свиђа.“
Ако обратите пажњу на то, временом вам гарантујем да ће позитивно победити негативно. Светлост растерује таму. Позитивна енергија је много пријатнија од негативне енергије. То је као да једете нешто што вам не прија, али имате навику да то радите. То морате заменити једући нешто здраво, што можда неће бити тако укусно, али временом ћете се осећати боље и постаје природно да то пустите. То је оно што је позитивно размишљање.
Поготово са мантром – ово стално учим. Људи кажу: „Ја изговарам своју мантру: Боже, Боже.“ Не, ви користите маљ у својој глави. Користите мантру да бисте угушили своје мисли. Не, не, не, не.
У књизи то јасно стављам до знања. Ваша свест је оно што одређује шта доживљавате. Ако се фокусирам на слику на зиду, онда се фокусирам на другу, где померам своју свест, што одређује шта доживљавам. Ако доживљавате неке негативне мисли или нека негативна осећања или уз то, шта год. Али као што кажем, уместо позитивног размишљања, ако имате ту мантру која се дешава тамо, једноставно вратите своју свест на мантру. Обраћате пажњу на мантру.
Ако на зиду има две слике и ја гледам једну, не морам да је цепам са зида да бих погледао другу. Не морам да је бацим или да било шта урадим. Само померим фокус своје свести на другу. Унутра је иста ствар. Ако су то мисли које се дешавају унутра, али се трудим да усадим понављање мантре иза другог слоја мог ума, ако хоћете, не дирам остале мисли.
Не желим да се икада бориш са својим умом. Само пребацујем своју свест на ту мантру; тако да, у основи, то није борба, то није потискивање. Дефинитивно не би требало да потискујеш, а оно што ће се десити јесте да ће, када се вратиш у овај позитивни слој свог ума, мантру, оно друго нестати. Зашто? Зато што светлост растерује таму, висока енергија је моћнија од негативне енергије. Људи то не знају, јер су навикли да усмеравају своју свест на лоша осећања и лоше ствари. Ако је подигнеш више, она природно нестаје.
ТС: Шта ако унесете мало позитивних мисли у свој ум и чујете глас у себи који једноставно каже: „Па, то није истина. Хајде, стварно? Шта год.“
МС: Добро. Пољуби га у главу.
ТС: Не можеш заиста да инвестираш у ову нову позитивну мисао јер делује лажно.
МС: Желим. То ми се свиђа. Нема проблема с тим. Кажем вам, ако једем храну која је заиста укусна и осећам се добро након што је поједем, али сат времена касније ми је мука, ОК. Онда ми неко да нешто што је холистичко - неће бити тако укусно, али морам себе да натерам да то једем. Да бих прешла са нечега што ме чини лошим на нешто што ће ме на крају оздравити.
Потребна је воља; потребан је труд. Не значи да морам да порекнем да је други био укуснији, не морам да порекнем да ми се допао. Имам некога ко је зависник од дроге, ко је зависан од тешких дрога, хероина или нечег сличног, они то желе да ураде, морају, желе то. Ако желе да прођу кроз апстиненцијалну кризу, неће седети тамо током апстиненцијалне кризе и говорити: „Не желим дозу, не желим дрогу. Желим дрогу.“ Не лажем себе, желим дрогу, али желим још да бих се скинуо са ње јер ми то отвара потпуно нови живот.
Исто је и са оним што си управо рекао/рекла. Ум има навику да се жали. Ум има навику да му се нешто не свиђа. „Не свиђа ми се шта је рекла. Не занима ме шта ти кажеш.“ „Могу то да поднесем. У реду је. Хајде да јој дамо мало простора.“ „Не желим да јој дајем простора.“
То је као, ако можеш да научиш да му даш мало енергије на вишем нивоу, временом ће остало нестати. Не занима ме што говори: „Не свиђа ми се, не верујем у оно што говориш, не верујем у Бога.“
Сећам се првог пута када је Јогананда мој гуру. И он је веома, веома посвећен Богу. Ја нисам. Нисам о томе размишљао целог живота. Онда сам доживео једно искуство - ако прочитате „Експеримент предаје“ , то све то објашњава. Имао сам ово искуство и одједном, медитирам, живим у шуми, и то се догодило веома изненада за мене.
Сећам се тренутка када сам стајао на тавану где ми је био јастук за медитацију и мој ум се усправио и рекао: „Али ја чак ни не верујем у Бога.“ Само сам на тренутак застао, погледао га и рекао: „Ево, Боже, ево дела мене који не верује у тебе.“ Од тог тренутка надаље није рекао ни реч више. Само користим пример Бога. О томе заправо не причам.
Може бити било шта. Само будите спремни да схватите да имате уобичајени начин размишљања, уобичајени начин осећања и уобичајену личност коју сте изградили кроз самскаре, кроз ствари које сте складиштили, које сте волели и које нисте волели, а сада се оне изражавају кроз вас. То сте сада. Збир тих самскара, ствари које су вам се догодиле, а које су вам се допале, ви се тако понашате. Ствари које вам се дешавају, а које вам се нису допале, ви се тако понашате.
У неком тренутку, ако заиста желите да растете, ако желите да се ослободите, схватићете да то неће успети јер ћу се само наставити борити са светом да би се парирао мени, уместо да ме мења. Сећате се Румија? „Јуче сам био паметан, па сам покушавао да променим свет. Данас сам мудар, па покушавам да променим себе.“ То је неопходно за духовни раст. Ако нисте стигли до те тачке у којој схватите да није ствар у томе да добијем оно што желим и да се осећам добро, већ у промени свих ових образаца које имам у себи који ме чине лошим. „ Осећам се лоше осим ако не добијем оно што желим.“ Не желим да се осећате лоше. Желим да се осећате добро све време.
То је оно што радиш са делом себе који и даље говори: „Не верујем у ово.“ Није ме брига. Можеш рећи колико год желиш. „Да, сунце је удаљено 93 милиона миља“ - то сам и ја говорио. „Сунце је удаљено 93 милиона миља. Какве то везе има са мном?“ Има много везе са тобом. „Ништа посебно. Постоји 2 трилиона галаксија тамо напољу, а ја само седим на малој планети и јурим кроз свемир. То нема никакве везе са мном.“ Да, има. Није ме брига шта кажеш - то се зове стварност. Велика је.
Добро је размишљати о тим стварима, али у почетку ће твоје мало ја стално да се изражава. Оно што ја желим, а сви заиста велики учитељи то уче, јесте да будеш у седишту свести, да будеш сведок свести, да приметиш шта се дешава. Нема проблема са тим, он [мало ја] је такав. У реду, он је тако васпитан, то су његове склоности, али ја желим да га васпитам. Није погрешно што он или она то стално говоре, само си спреман да останеш виши. Спреман си да останеш иза тога и да се стално уздижеш.
ТС: Мајкл, постоји ли мантра коју препоручујеш или коју сматраш ефикасном за људе?
МС: Ја сам, наравно, дошла кроз јогу — сви то знате. Дакле, имам јога мантре, шта год да је, санскрит. Али препоручујем [ову]: „Могу ово да поднесем. Могу ово да поднесем. Могу ово да поднесем. Могу ово да поднесем.“
Како је дивно да се дешава у позадини вашег ума када вам ум каже: „Не могу ово да поднесем.“ „Могу ово да поднесем.“ На пример, као што сте рекли, неко би могао стално да говори: „Не могу ово да поднесем. Не могу да верујем да је то рекла.“ „Могу ово да поднесем.“ Опа, само пребаците своју свест са ове ниже вибрације енергије са којом сте навикли да радите на вишу вибрацију. Кажем вам да ће временом опадати. Једноставно ће опадати. Како вам се то чини?
ТС: Прелепо је. Обожавам га. А онда бих волео да чујем више о овој речи и процесу трансмутације. Ми не потискујемо, не изражавамо када се појави тешко емоционално искуство, како га трансмутирамо?
МС: Прескочили смо један корак. Рекли сте да сам дао три технике. То су биле позитивно размишљање, мантра и свесност сведока. Да бих говорио о трансмутацији, прво морам да говорим о свесности сведока. Дакле, која је разлика између позитивног размишљања, мантре и свесности сведока?
Позитивно размишљање је када ваш ум ствара аутоматске мисли. Он то једноставно ради сам од себе. Нисте му то рекли. Никада не бисте рекли свом уму да ради оно што ради, нико не би, он то једноставно ради сам од себе јер изражава самскаре. То је оно што ради, ваш ум покушава да избаци ове самскаре, и зато покушава да ослободи енергију, али велики део је негативна енергија или велики део јесте - нисмо говорили о позитивним самскарама, што јест, нешто се десило што вам се заиста, заиста, заиста допало, па сте се тога држали.
Будисти то називају прилепљивањем - знам да знаш за то, у смислу да си проучавао те ствари. Буде имају ову реч која се зове „прилепљивање“, што је једноставно савршено. Дакле, ако се нешто деси, неко ти каже нешто лепо, имаш лепо искуство, не желиш да то пустиш. Желиш да се то понови. Дакле, следеће што знаш је да то држиш у свом уму и све упоређујеш са тим. И никада више не можеш бити срећан, осим ако се потпуно иста ствар не понови. Али потпуно иста ствар се не може поновити јер се ово десило други пут. Нема изненађујућег концепта у томе, нема почетничког ума. Дакле, стварно си се упропастио држећи се за позитивне ствари, исто као што се држиш за негативне ствари. У основи, имаш ове самскаре, и оне се изражавају кроз твој ум. Зато осећаш жеље, зато осећаш страхове. Зато имаш све те симпатије и несвиђања.
Позитивно размишљање је стављање неких намерних мисли на то, тако да те мисли уздигнете, да оне на крају буду више. Мантра је стварање слоја ума иза вас, то није исти слој, можете размишљати о два слоја одједном. Читате књигу, следеће што знате је да нисте прочитали ништа. Морате се вратити и читати. Мислили сте да је читате, али ваш ум је био веома заузет радећи нешто друго. Постоје слојеви нашег ума, покрените мантру у слоју. А онда када нешто негативно долази или шта год, промените своју свест у мантри.
Следећи слој, следећа дубока техника је сведочење свести. Зашто је тако дубока? Не ради се о томе да било шта радите са умом. Не ради се о замени ума позитивним мислима; не ради се о повратку на слој ума који је дубљи. Ради се о седењу у седишту свести и спремности да посматрате шта ваш ум ради. То је бити негативан. То је бити позитиван. Данас је узнемирено. Ваше емоције нису добре. Ви само примећујете. Људи кажу: „Па, како можете само да приметите?“ Сви примећују - иначе, како бисте знали да је ту? „Мој ум ме данас мучи.“ Како знате? Не знам да вас твој ум мучи, јер сте ви тамо. Будите тај који је тамо. Не петљајте се са умом. Не петљајте се са емоцијама. Не потискујте их нити их изражавајте. Само за тренутак, да ли сте спремни да се опустите и пустите и будете тамо и приметите да се ово дешава у мени?
Чуо сам кратак исечак од Екхарта Толеа, кога веома поштујем, и оно што је рекао је да када се нешто деси и увлачи вас у то, можете видети да сте извучени из своје свести сведока у жељу, у страх – био је тако леп – рекао је: „Само ми дајте два минута. Можете то да урадите.“ Када је све речено и урађено, ја не предајем тако – ја сам чвршћи. Рекао је: „Само два минута, немојте још да идете да то урадите.“ То је заиста лепо. То је веома толерантно. И то је начин да седите овде и кажете: „Могу то да урадим. Ево нас. Добро сам, могу то да урадим. Могу бити овде и видети ову жељу или видети овај страх или видети овај поремећени образац који ме увлачи у то.“ Увлачи вас у то, има моћ јер сте толико заинтересовани за то. Можете ли мало да сачекате?
Није ме брига како то радите. Екарт је сјајан учитељ, а има још много, много, много сјајних учитеља. Сви они имају различите технике. Да ли сте спремни да примените технику која вам даје намеру да се ослободите утицаја који ови нижи аспекти вашег бића имају на вашу свест?
Како то радиш? Опусти се. На крају крајева, опустиш се. Примећујем овај образац размишљања. Одувек ме је мучио. А сада је неко нешто рекао и то ме поново мучи. Да ли си спреман да то приметиш и да ништа не предузмеш поводом тога? Да ли си спреман да се само опустиш? Али неће се опустити. Знам да се неће опустити. Нисам га тражио да се опусти. Неће се опустити. Можеш се опустити. Ти, који то доживљаваш, можеш се једноставно вратити иза тога.
Заиста је прелепо. Људи говоре: „Али зар не би требало да доживим своје емоције?“ Па, то може да значи много различитих ствари. Може да значи да одем тамо доле, уђем у њих, осетим сваки њихов аспект, обогатим их. Или може да значи да сам поново овде и доживљавам чињеницу да се тамо доле дешава емоција. Не заустављам је, не радим ништа, доживљавам емоцију. Доживљавам мисао. То је веома узвишено стање;
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Could you help me to get in touch with him?