ٹامی سائمن اور مائیکل سنگر کے درمیان ساؤنڈز ٹرو سے ایج انٹرویو میں انسائٹس کا سنڈیکیٹ ٹرانسکرپٹ مندرجہ ذیل ہے۔ آپ یہاں آڈیو ورژن سن سکتے ہ

غلط، یہ ہوا، یا یہ یہاں نہیں ہوگا۔ ٹھیک ہے، تو سب سے پہلی چیز جو آپ کرتے ہیں وہ ہے عزت اور اس حقیقت کا احترام جو واقع ہوئی ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ اس کے بارے میں کچھ نہیں کریں گے، اس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ اس کا مطلب صرف یہ ہوا، ٹھیک ہے؟

ارتقاء کا کہنا ہے کہ ہم سب سے زیادہ پرجاتی ہیں. اعلیٰ ترین نسل ہونے کا کیا مطلب ہے؟ آپ کے ماحول کے مطابق موافقت۔ آپ یہ سمجھتے ہیں؟ آپ اپنے ماحول کو ڈھال سکتے ہیں۔ "ٹھیک ہے، اس وقت یہ میرا ماحول ہے۔ یہ ہوا، یہ میرے اندر آیا، اور مجھے اس کی حقیقت کو عزت اور احترام اور قبول کرنا ہے۔" یہ خوفناک لگتا ہے۔ لوگ اس کی حقیقت کو تسلیم نہیں کرنا چاہتے لیکن اس کی حقیقت کو تسلیم نہ کرنے سے اس میں ایک بھی تبدیلی نہیں آئی۔ ٹھیک ہے، یہ واقعی ہوا. اور اس طرح آپ آتے ہیں اور آپ اسے اندر جانے دیتے ہیں اور آپ اس خوفناک کمپن کو محسوس کرتے ہیں جو اس میں شامل ہے۔ ہر چیز کا ایک مختلف کمپن ہوتا ہے اور آپ اس کمپن کو سنبھالنے کے قابل ہیں۔

تم گھبراہٹ نہیں کر رہے ہو؛ آپ بند نہیں کر رہے ہیں۔ یہ حقیقت کا حصہ ہے، ین اور یانگ، یہ آتا ہے اور آپ اس کا تجربہ کرتے ہیں۔ ٹھیک ہے، یقین کریں یا نہ کریں، یہ سب سے اعلیٰ چیز ہے جو آپ مدد کے لیے کر سکتے ہیں۔ اگر آپ اسے سنبھال نہیں سکتے تو آپ مدد نہیں کر سکتے۔ آپ خود کو بہتر محسوس کرنے کے لیے کچھ کرنے کی کوشش میں بہت مصروف ہیں۔ آپ یہ سمجھتے ہیں؟ کیونکہ "میں یہ نہیں سنبھال سکتا۔ میں اسے نہیں سنبھال سکتا۔" پھر آپ کیا کرنے جا رہے ہیں؟ آپ بات کرنے کی کوشش کرتے ہیں، آپ یہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں، آپ ایسا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ جوہر میں، "میں اسے سنبھال نہیں سکتا، کچھ تبدیل کرنا ہوگا تاکہ میں اسے سنبھال سکوں۔" یہ صورت حال سے نمٹنے نہیں ہے؛ یہ صورتحال کو سنبھالنے میں آپ کی نااہلی سے نمٹ رہا ہے، اور یہ بہت مختلف چیزیں ہیں۔

میں ہمیشہ یہ مثال استعمال کرتا ہوں: چلیں کہ ایک کار حادثہ ہوا ہے اور لوگ زخمی ہوئے ہیں، لیکن آپ خون کو دیکھ نہیں سکتے۔ آپ کسی کام کے نہیں ہیں۔ آپ کو اس حادثے کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ آپ کسی کی مدد نہیں کر سکتے۔ میں خون کو دیکھ سکتا ہوں، مجھے یہ پسند نہیں ہے۔ مجھے اسے پسند کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ مجھے یہ نہیں چاہیے کہ ایسا ہو، ٹھیک ہے، لیکن میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔ اب آپ آگے آ سکتے ہیں اور ان لوگوں کی مدد کر سکتے ہیں جنہیں کوئی مسئلہ درپیش ہے۔

پہلا کام جو ایک روحانی شخص کرتا ہے، جو زندگی کی سچائی کی گہرائی کو سمجھتا ہے، وہ اس حقیقت کو قبول کرنا ہے جو یہ واقع ہوئی ہے۔ اب کیا؟ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس کا خاتمہ ہے، قبولیت کا مطلب یہ نہیں ہے کہ چلے جاؤ، کچھ نہ کرو، لیکن میں ذاتی طور پر کچھ نہیں کر رہا ہوں۔ میں ذاتی طور پر صورتحال کی حقیقت کو سنبھالنے کے قابل تھا۔ اب، میں مدد کرنے کے لیے کیا کر سکتا ہوں؟ میری مدد نہ کرو، میرے غصے کی مدد نہ کرو، میری مزاحمت میں مدد نہ کرو، میری نفرت کی مدد نہ کرو۔ ایسا نہیں ہو رہا ہے۔ اصل صورت حال میں مدد کرنے کے لیے میں کیا کر سکتا ہوں؟ میں بندوق کے قوانین کو پاس کرنے میں ان کی مدد کرنے کے لیے کیا کر سکتا ہوں یا جو کچھ بھی کرنے کی ضرورت ہے وہ کر سکتا ہوں؟

اگر آپ انکار کر رہے ہیں، تو آپ مدد نہیں کر سکتے۔ کیا ہوگا اگر، بدقسمتی سے، آپ اس صورتحال کے بہت قریب ہیں اور آپ جم جاتے ہیں اور، "اوہ میرے خدا، نہیں،" تو آپ کا کوئی فائدہ نہیں۔ تم یہ نہیں کر سکتے۔ یہ قبولیت کے ساتھ شروع ہوتا ہے، لیکن یہ ختم نہیں ہوتا مطلب یہ ہے کہ آپ کچھ نہیں کرتے ہیں۔

TS: لیکن اب آئیے اس شخص کے بارے میں بات کرتے ہیں جو ایک مضبوط، جذباتی ردعمل رکھتا ہے — آپ نے کہا تھا کہ ہم جذبات کے بارے میں بات کریں گے — اور ان کا ایک حصہ اس طرح ہے، "نہیں، میں جو اداسی اور غصہ محسوس کرتا ہوں، میں نہیں جانتا کہ میں اسے سنبھال سکتا ہوں یا نہیں،" اور وہ کسی نہ کسی طرح مزاحمت کر رہے ہیں، کیونکہ دل ٹوٹنے کی مقدار اتنی زیادہ ہے کہ وہ کسی نہ کسی طرح بند ہو جاتے ہیں۔ یہ شخص یہ اندرونی کام کیسے کر سکتا ہے جسے آپ اسی لمحے بیان کر رہے ہیں جب وہ دیکھ رہے ہوں؟

ایم ایس: جیسا کہ میں توقع کروں گا، آپ نے گہرے سوالات پوچھے۔ اگر آپ کتاب پڑھتے ہیں — اور آپ نے کیا — تو میں تقریباً وہاں بیٹھ کر کہنا چاہتا ہوں کہ بہت دیر ہو چکی ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اگر آپ نے اپنے آپ کے ساتھ کافی حد تک کام نہیں کیا ہے جہاں آپ حقیقت کو سنبھال سکتے ہیں، تو آپ بعض اوقات کھو جائیں گے۔ اور یہ ٹھیک ہے، یہ صرف آپ کی ترقی کا حصہ ہے، ٹھیک ہے۔

اگر آپ بچپن میں سائیکل چلا رہے ہیں اور آپ گر جاتے ہیں، تو میرے پاس آ کر نہ کہیں، "اوہ، مجھے گرنا نہیں چاہیے تھا۔" نہیں، اس طرح آپ نے اپنا بیلنس سیکھا۔ آپ کو حالات سے گزرنا ہوگا۔ لہذا، کتاب میں میں اس کے بارے میں بات کر رہا ہوں جسے کم لٹکنے والا پھل کہا جاتا ہے، یقیناً آپ بہت مشکل لٹکنے والے پھل کی طرف چلے گئے۔

TS: میں نے کیا۔

ایم ایس: میں جانتا ہوں۔

TS: لیکن ہم کم لٹکنے والے پھل کے بارے میں بھی بات کر سکتے ہیں۔

ایم ایس: ٹھیک ہے، میں آپ کے سوال کے جواب کے طور پر ایسا کرنے جا رہا ہوں۔ آپ کیا کرتے ہیں آپ کو احساس ہوتا ہے کہ ایسی چیزیں ہیں جو زندگی میں ہونے والی ہیں جن سے نمٹنے میں مجھے پریشانی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ ایک طلاق، کوئی مر جاتا ہے، میں بیمار ہوتا ہوں، زندگی میں ہر طرح کی چیزیں چلتی رہتی ہیں۔ اگر میں زندگی میں اچھا کام کرنے جا رہا ہوں، تو مجھے حقیقت کو سنبھالنے کے قابل ہونے سے شروع کرنا ہوگا اور پھر اس کو بڑھانے کے لیے اس کے ساتھ کام کرنا ہوگا۔

یاد رکھیں، قبولیت اور ہتھیار ڈالنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ زندگی کے ساتھ تعامل نہیں کرتے ہیں۔ وہ ہار نہیں مان رہے ہیں، وہ سفید جھنڈا نہیں ہیں، یہ اس قسم کی ہتھیار ڈالنے کی بات نہیں ہے۔ آپ جو کچھ کر رہے ہیں وہ صورتحال کی حقیقت کے سامنے اپنی مزاحمت کے حوالے کر رہا ہے۔ یہ ایک بہت ہی مختلف قسم کا ہتھیار ڈالنا ہے۔ پھر آپ اسے اٹھانے کے لیے حالات سے نمٹ رہے ہیں۔ ہر طرح سے، ایک کارکن بنیں، اپنا پورا دل اس میں ڈالیں، لیکن اس لیے نہیں کہ آپ اسے سنبھال نہیں سکتے، کیونکہ پھر آپ سیدھا نہیں سوچ سکتے، پھر آپ ہر طرح کے فیصلے کر رہے ہیں جو حقیقت میں نتیجہ خیز نہیں ہیں۔

چیزوں کو سنبھالنے کے لیے آپ کیا کرتے ہیں؟ اور آپ نے ابھی مجھ سے یہی پوچھا تھا۔ آپ مشق شروع کرتے ہیں، جیسے آپ ٹینس کھیلنا سیکھتے ہیں۔ آپ پیانو بجانا سیکھیں۔ آپ کچھ بھی سیکھیں۔ آپ کو وہیں سے شروع کرنا ہوگا جہاں سے آپ ہیں۔ ہم یہ یقین کرنے کے لئے نہیں جا رہے ہیں کہ ہم کہیں اور ہیں، جعلی محاذ پر، ٹھیک ہے؟ آپ وہیں سے شروع کرتے ہیں جہاں آپ ہوتے ہیں اور آپ وہیں بیٹھتے ہیں اور کہتے ہیں، "کیا میں چھوٹی چھوٹی چیزوں سے بھی مزاحمت کرتا ہوں؟ یا یہ صرف یہ بڑی چیزیں ہیں جنہیں میں سنبھال نہیں سکتا؟"

"ٹھیک ہے، دوسرے دن بارش ہو رہی تھی، اور میں ایک کھیل کھیلنے جانا چاہتا تھا اور اس نے مجھے مایوس کیا کیونکہ میں واقعی اس شخص کے ساتھ رہنا چاہتا تھا۔" ٹھیک ہے، کیا ہم اسے سنبھال سکتے ہیں؟ کیا ہم اسے سنبھالنا سیکھ سکتے ہیں؟ کیونکہ اگر آپ موسم کو سنبھال نہیں سکتے تو آپ مصیبت میں ہیں۔ آپ یہ سمجھتے ہیں، کیونکہ آپ موسم کو تبدیل کرنے والے نہیں ہیں، اس کا آپ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اگر آپ کو کرہ ارض پر سب سے اعلیٰ نسل سمجھا جاتا ہے، تو یہ حقیقت، ماحول کے مطابق موافقت کے بارے میں ہے، ہم موسم سے شروعات کر سکتے ہیں۔

میں واقعی میں موسم کو ترقی کے ایک زبردست موقع کے طور پر دیکھتا ہوں۔ میں مذاق نہیں کر رہا ہوں۔ "یہ گرم ہے." ہاں، یہ گرم ہے۔ کیا آپ اسے سنبھال سکتے ہیں؟ "نہیں۔ مجھے ہر وقت شکایت کرنی پڑتی ہے اور ہر وقت بیمار رہنا پڑتا ہے اور خود کو پریشان کرنا پڑتا ہے۔" ٹھیک ہے، آپ کو ایسا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ وہاں بیٹھ کر کہہ سکتے ہیں، "ٹھیک ہے، آج گرمی ہے۔ کیا میں اس سے ٹھیک ہوں؟" بہتر ہے کہ آپ ہاں کہیں کیونکہ نہیں کہنے سے یہ گرم نہیں ہوتا۔ یہ بہت سادہ اور احمقانہ ہے، ٹھیک ہے۔

وہی بات بارش کے ساتھ۔ میں نے کہیں کھینچ لیا ہے، مجھے ایک ڈیلیوری کرنے کی ضرورت ہے، جس کا مطلب ہے کہ میری کار سے باہر نکلنا، اور یہ بہنے لگا، لیکن وقت کا ایک عنصر ہے اور مجھے وہاں ہونا ہے۔ "تامی میرا انتظار کر رہی ہے، اور اس لیے میں اس کے ساتھ گڑبڑ نہیں کر سکتی۔ ٹھیک ہے، میں بھیگنے جا رہا ہوں۔" کیا آپ اسے سنبھال سکتے ہیں؟ یا یہ ایک عجیب تجربہ ہے کہ باقی دن میں، آپ سب کو بتاتے ہیں کہ یہ کتنا خوفناک تھا اور آپ خوفزدہ ہیں — یہ احمقانہ ہے۔ آپ چھوٹی چھوٹی چیزوں پر عمل کرنا شروع کر دیتے ہیں، کم لٹکنے والا پھل۔

اور تم ایسا کیسے کرتے ہو؟ آپ جانے دیں، آپ صرف اپنے اس حصے کو دیکھیں۔ ایسا نہیں ہے کیونکہ آپ ایسا کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں آپ کا کوئی حصہ ایسا نہیں ہوگا جو مزاحمت نہ کرے۔ یہ مزاحمت کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ آپ کو مزاحمت کی عادت ہے۔ ہم سب کرتے ہیں۔ آپ کو مزاحمت کی عادت ہے۔ انہیں جانے دو۔ آپ یہ کیسے کرتے ہیں؟ تمام قسم کی تکنیکیں ہیں: سانس یا منتر؛ یہ مثبت سوچ ہو سکتا ہے. مجھے عام طور پر ایسا کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن میں پھر بھی مثبت سوچ کا استعمال کرتا ہوں۔ یہ ایک اچھی بنیادی چیز ہے۔ جب بھی میرے ذہن میں کوئی منفی سوچ آتی ہے، میں اسے مثبت سوچ سے بدل دیتا ہوں۔

کتاب میں میں مثال دیتا ہوں کہ یہ گرم ہے۔ اگر مجھے واقعی گرمی لگتی ہے اور میں اس کے بارے میں شکایت کرنا چاہتا ہوں — مجھے فلکیات پسند ہے — میں اپنے آپ سے پوچھتا ہوں، "یہ گرم کیوں ہے؟ کیا چیز اسے گرم کر رہی ہے۔ کیا کہیں کوئی ہیٹر ہے؟" میں کہتا ہوں، "ہاں، 93 ملین میل دور ایک ستارہ ہے۔ 93 ملین میل۔ یہ اتنا گرم ہے کہ مجھے یہاں کرہ ارض پر گرم کر دیا جائے۔" واہ۔ میں ہر ایک سے پوچھتا ہوں، میں 350 میل دور Gainesville میں ہوں، 250 میل دور، "گینز ول میں گرمی محسوس کرنے کے لیے میامی میں آگ کتنی بڑی ہونی چاہیے؟" کیا آپ تیار ہیں؟ پورے شہر میں آگ لگ سکتی ہے اور مجھے ایک چیز بھی محسوس نہیں ہوگی۔ اور وہ چیز 93 ملین میل دور ہے اور میں گرمی کی شکایت کر رہا ہوں۔

اب آپ حیران ہونا شروع کر دیتے ہیں: "کیا یہ صاف نہیں ہے، میں ستارے کی گرمی محسوس کر سکتا ہوں۔" یہ اس کی ایک مثال ہے کہ آپ اپنے ساتھ کیسے کام کرنا شروع کرتے ہیں۔ آپ اپنے آپ سے جھوٹ نہیں بول رہے ہیں۔ آپ مزاحمت کی اس کم توانائی کو قبولیت کے ساتھ، خوف کے ساتھ بدل رہے ہیں، یہاں تک کہ آخر کار آپ ہر چیز کے ساتھ ایسا نہ کر لیں۔ آپ صرف یہ زیادہ سے زیادہ چیزوں کے ساتھ کرتے ہیں۔ اور اس طرح آپ اپنے ساتھ کام کرتے ہیں۔

ہم تھوڑی دیر بعد ایک اور کم لٹکنے والے پھل کے بارے میں بات کریں گے، لیکن اگر آپ ایسا کریں گے، تو آپ کو پتہ چل جائے گا کہ اچانک کچھ ہوتا ہے — شوٹنگ جتنا بڑا نہیں — لیکن آپ کی زندگی میں کچھ ایسا ہوتا ہے جو موسم سے بڑا ہوتا ہے: کوئی اس وقت ظاہر نہیں ہوتا جب اسے ہونا چاہیے تھا۔ کوئی آپ سے کہتا ہے، "وہ میرے پسندیدہ ہیں۔" ’’سنو، میرے پاس ابھی وقت نہیں ہے، لیکن میں آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں جب آپ آج رات گھر آئیں گے۔‘‘ اوہ، آپ کا دن اچھا نہیں گزرے گا۔ ٹھیک ہے، وہ آپ سے بات کرنا چاہتے ہیں کیونکہ وہ آپ کو سفر پر لے جا رہے ہیں اور وہ جاننا چاہتے ہیں کہ آپ کس جگہ جانا چاہتے ہیں، لیکن آپ کا دماغ ایسا نہیں کر رہا ہے۔ یہ آپ کو بیوقوف بنا دے گا۔ ٹھیک ہے، وہاں، یہ کم لٹکنے والے پھل سے تھوڑا بڑا ہے، لیکن یہ اتنا برا نہیں ہے جتنا ہم بات کر رہے ہیں۔

اگلی چیز جو آپ جانتے ہو، یہ آپ کو پریشان نہیں کرتی ہے۔ آپ اچانک وہاں بیٹھ گئے، "ٹھیک ہے، میں پھر ملوں گا۔" اور سارا دن، یہ آپ کو پریشان نہیں کرتا کیونکہ آپ پریشان ہونے کو چھوڑنا سیکھتے ہیں۔ کتاب میں میری پسندیدہ لائن — اور جب میں نے اوپرا سے بات کی تو اس نے کہا کہ یہ اس کی پسندیدہ لائن بھی تھی — درج ذیل ہے: "آپ کے سامنے کا لمحہ آپ کو پریشان نہیں کر رہا ہے۔ آپ اپنے آپ کو اپنے سامنے والے لمحے کے بارے میں پریشان کر رہے ہیں۔" میں چاہتا ہوں کہ لوگ اس پر غور کریں کیونکہ ہمیشہ یہی حالت رہتی ہے۔

آپ کے سامنے والا ڈرائیور جس نے اپنا بلنکر استعمال نہیں کیا وہ آپ کو پریشان نہیں کر رہا ہے۔ آپ اپنے آپ کو پریشان کر رہے ہیں. بلنکر استعمال نہیں ہوا، گاڑی موڑ گئی، جو بھی ہو، اب آپ اگلے پانچ منٹ کے لیے اپنے آپ کو پریشان کر رہے ہیں: "وہ اپنے بلنکرز کا استعمال کیوں نہیں کرتے؟ کیا ہو رہا ہے؟"

اگر آپ اس کے بارے میں سوچیں گے اور اس پر غور کریں گے تو آپ کو معلوم ہوگا کہ آپ اس ساری پریشانی کا سبب بن رہے ہیں۔ اور اس طرح اگر آپ چھوٹی چھوٹی چیزوں سے شروعات کرتے ہیں اور آپ اپنے آپ پر کام کرتے ہیں، اسی کو کہتے ہیں، اپنے آپ پر کام کرتے ہوئے، آپ کو حیرت انگیز طور پر کچھ ایسا ہو گا جو آپ کو بیوقوف بنا دے گا یا کم از کم آپ کو مرکز سے دور کر دے گا، آپ کو یہ بھی یاد نہیں ہوگا کہ ایسا ہوتا تھا۔

آپ اندر ہی اندر اس سطح پر پہنچ گئے ہیں، اس بچے کو اندر سے جانے دینا جو چیزوں کو سنبھال نہیں سکتا اور آپ ایک مضبوط، عظیم انسان بن جاتے ہیں۔

TS: میں آپ سے، مائیکل، مثبت سوچ کے بارے میں پوچھنا چاہتا تھا، اور پھر آپ ایک اور تکنیک بھی پیش کرتے ہیں: ایک منتر کے ساتھ کام کرنا، کسی قسم کا دہرایا جانے والا جملہ۔ اور پھر تیسرا آپشن جیسا کہ ہم مشق کر رہے ہیں، جو کچھ ہو رہا ہے اس سے پریشان نہ ہونا یہ ہے کہ ہم حقیقت میں تبدیلی کے عمل کے ساتھ کام کر سکتے ہیں۔

آئیے ٹرانسمیوٹیشن کے عمل کو ایک طرف رکھتے ہیں کیونکہ میں اس کی گہرائی میں جانا چاہتا ہوں اور سمجھنا چاہتا ہوں کہ اس سے آپ کا کیا مطلب ہے۔ لیکن مثبت سوچ اور منتر کی تکرار کے لحاظ سے، میرا ایک حصہ ہے جو ہمیشہ سوچا جاتا ہے، کیا یہ دبائو کی ایک شکل نہیں ہے؟ کیا یہ کسی چیز کو نیچے دھکیلنے کی طرح نہیں ہے؟ یہ واقعی میرے اندر مزاحمت کے اصل نمونوں کو تبدیل نہیں کرے گا اگر میں صرف سطح کی سطح پر تبدیلیاں کر رہا ہوں۔ میں واقعی جاننا پسند کروں گا کہ آپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔

ایم ایس: بہت اچھا۔ آئیے مثبت سوچ کے ساتھ شروع کریں، اور میں کتاب میں اس بات کو بہت مضبوط بناتا ہوں۔ آپ کوشش نہیں کر رہے کہ منفی خیالات نہ آئیں۔ آپ بدلنے کی کوشش کر رہے ہیں، نہ ماریں، نہ رکنے، لیکن اپنے شعور کے لیے متبادل دیں۔ یہ وہاں بیٹھا کہہ رہا ہے، "اوہ میرے خدا، بارش ہو رہی ہے، میں کیا کرنے جا رہا ہوں؟" بس وہاں ڈالیں: "مجھے بارش پسند ہے۔ مجھے بارش پسند ہے۔ تصور کریں کہ اگر بارش نہ ہوتی تو ہمارے پاس فصلیں نہ ہوتیں۔ شاید ایسے کسان ہیں جو اس وقت بہت خوش ہیں۔"

یہ اب بھی کہہ سکتا ہے، "مجھے بارش پسند نہیں، میں بارش نہیں چاہتا۔" میں نہیں چاہتا کہ آپ اسے دور کر دیں۔ یہ دبانے کے بارے میں نہیں ہے۔ میں کتاب میں خودکار خیالات اور جان بوجھ کر خیالات کے بارے میں پوری بحث کرتا ہوں، ٹھیک ہے؟ یہ ایک خود بخود سوچ ہے، آپ نے بارش سے پریشان ہونے کا فیصلہ نہیں کیا، یہ آپ کی عادت کے طور پر اس کے بارے میں بات کرنے لگی۔ یہ ایک ذہنی عادت ہے۔ آپ کو جان بوجھ کر ایک اور سوچ پیدا کرنے کا حق ہے جو صرف یہ کہتا ہے، "میں ایسا سوچنا پسند کروں گا۔" میں صرف دوسری سوچ کو دور نہیں کرتا، وقت کے ساتھ آپ نے ایک نیا چینل بنایا ہے، نیورو پاتھ ویز، اسے جو چاہیں کال کریں۔

میں ملک میں رہتا ہوں۔ اگر بہت زیادہ بارش ہوتی ہے، تو یہ کاٹی گئی گھاس میں سے تھوڑا سا راستہ ٹک سکتا ہے، اور یہ اسی طرح پہاڑی سے نیچے بہہ جائے گا۔ اگلی بار یہ یقینی طور پر اس طرف جائے گا۔ تیسری بار یہ رگ کا سبب بنے گا۔ اور اس طرح آپ سوچنے کی عادت بناتے ہیں۔

اس مثبت سوچ کو پیدا کرنے کے لیے تیار ہو کر — لڑنے کے لیے نہیں — بلکہ صرف ایک مثبت سوچ پیدا کرنے کے لیے، اپنے شعور کو وہیں ڈالیں، وہاں دوسرے کی نسبت زیادہ توجہ دیں۔ دوسرا اب بھی وہاں ہو سکتا ہے، یہی کلید ہے۔ آپ یہ نہیں کہہ رہے ہیں، "میرے دماغ سے ہٹ جا، میں آپ کو پسند نہیں کرتا۔" آپ کہہ رہے ہیں، "مجھے یہ زیادہ پسند ہے۔"

اگر آپ اس پر دھیان دیتے ہیں تو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ میں آپ کو ضمانت دیتا ہوں کہ مثبت منفی پر جیت جائے گا۔ روشنی اندھیرے کو دور کرتی ہے۔ مثبت توانائی منفی توانائی سے کہیں زیادہ لطف اندوز ہوتی ہے۔ یہ بالکل ایسا ہی ہے جیسے کوئی ایسی چیز کھانے سے جو آپ کو اچھا محسوس نہیں کرتا، لیکن آپ اسے کرنے کی عادت میں ہیں۔ آپ کو اسے صحت بخش چیز کھانے سے بدلنا ہوگا، جس کا ذائقہ اچھا نہ ہو، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ آپ بہتر محسوس کرتے ہیں، اور اسے جانے دینا ایک فطری چیز بن جاتی ہے۔ یہی مثبت سوچ ہے۔

مزید تو منتر کے ساتھ — میں یہ ہر وقت سکھاتا ہوں۔ لوگ کہتے ہیں، "میں اپنا منتر کہہ رہا ہوں: خدا، خدا۔" نہیں، آپ اپنے سر کے اندر سلیج ہیمر استعمال کر رہے ہیں۔ آپ اپنے خیالات کو مات دینے کے لیے منتر کا استعمال کر رہے ہیں۔ نہیں، نہیں، نہیں، نہیں.

میں اسے کتاب میں بہت واضح کرتا ہوں۔ آپ کا شعور ہی اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آپ کیا تجربہ کر رہے ہیں۔ اگر میں دیوار پر ایک تصویر پر توجہ مرکوز کرتا ہوں، تو میں دوسری تصویر پر توجہ مرکوز کرتا ہوں، جہاں میں اپنے شعور کو تبدیل کرتا ہوں اس بات کا تعین کرتا ہے کہ میں کیا تجربہ کر رہا ہوں۔ اگر آپ کچھ منفی خیالات یا کچھ منفی احساسات کا سامنا کر رہے ہیں یا اس کے ساتھ، جو بھی ہو۔ لیکن جیسا کہ میں کہتا ہوں، مثبت سوچ کے بجائے، اگر آپ کے پاس وہ منتر موجود ہے، تو آپ اپنے شعور کو واپس منتر کی طرف موڑ دیں۔ آپ منتر پر توجہ دیں۔

اگر دیوار پر دو تصویریں ہیں اور میں ایک کو دیکھ رہا ہوں تو دوسری کو دیکھنے کے لیے مجھے اسے دیوار سے پھاڑنا نہیں پڑے گا۔ مجھے اسے پھینکنے یا کچھ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ میں صرف اپنے شعور کا فوکس دوسری طرف منتقل کرتا ہوں۔ اندر بھی وہی چیز ہے۔ اگر یہ خیالات ہیں جو اندر چل رہے ہیں، لیکن میں اپنے ذہن کی ایک مختلف پرت کے پیچھے منتر کی تکرار پیدا کرنے کی زحمت کرتا ہوں، اگر آپ چاہیں تو میں دوسرے خیالات کو ہاتھ نہیں لگاتا۔

میں نہیں چاہتا کہ تم کبھی اپنے دماغ سے لڑو۔ میں صرف اپنے شعور کو منتر کی طرف منتقل کر رہا ہوں۔ لہذا، بنیادی طور پر، یہ لڑائی نہیں ہے، یہ دبانے والی نہیں ہے۔ آپ کو یقینی طور پر دبانا نہیں چاہئے، اور کیا ہوگا کیونکہ آپ کے دماغ کی اس مثبت تہہ میں آرام کرنے سے، منتر، دوسرا گر جائے گا۔ کیوں؟ چونکہ روشنی اندھیرے کو دور کرتی ہے، اعلیٰ توانائی منفی توانائی سے زیادہ طاقتور ہے۔ لوگ یہ نہیں جانتے، کیونکہ وہ اپنے ہوش کو برے احساسات اور بری چیزوں میں ڈالنے کے عادی ہیں۔ اگر آپ اسے اونچا رکھتے ہیں تو یہ قدرتی طور پر گر جاتا ہے۔

TS: اب، اگر آپ اپنے ذہن میں کچھ مثبت سوچ ڈالیں اور آپ کو اندر سے ایک آواز سنائی دے جس میں صرف یہ کہا جائے، "ٹھیک ہے، یہ سچ نہیں ہے۔ چلو، واقعی؟ جو بھی ہو۔"

ایم ایس: اچھا۔ اس کے سر پر بوسہ دیں۔

TS: آپ واقعی اس نئی مثبت سوچ میں سرمایہ کاری نہیں کر سکتے کیونکہ یہ جعلی محسوس ہوتا ہے۔

ایم ایس: میں یہ چاہتا ہوں۔ مجھے وہ پسند ہے۔ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ میں آپ کو بتا رہا ہوں، اگر میں ایسا کھانا کھا رہا ہوں جس کا ذائقہ واقعی اچھا ہو اور میں اسے کھانے کے بعد اچھا محسوس کرتا ہوں، لیکن ایک گھنٹے بعد میں بیمار ہوں، ٹھیک ہے۔ پھر کوئی مجھے کوئی ایسی چیز دیتا ہے جو مجموعی ہو — اس کا ذائقہ اتنا اچھا نہیں ہوگا، لیکن مجھے خود کو اسے کھانے پر مجبور کرنا ہوگا۔ کسی ایسی چیز سے منتقل ہونے کے لئے جو مجھے ٹھیک نہیں بنا رہی ہے جو آخر میں مجھے ٹھیک کر دے گی۔

یہ کچھ مرضی لیتا ہے; یہ کچھ کوشش لیتا ہے. اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مجھے اس سے انکار کرنا پڑے گا کہ دوسرے کا ذائقہ بہتر ہے، مجھے اس سے انکار کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ مجھے یہ پسند آیا۔ میرے پاس کوئی ایسا شخص ہے جو منشیات کا عادی ہے، جو سخت منشیات، ہیروئن یا کسی اور چیز پر پکڑا گیا ہے، وہ یہ کرنا چاہتے ہیں، انہیں کرنا ہوگا، وہ یہ چاہتے ہیں۔ اگر وہ واپسی سے گزرنا چاہتے ہیں، تو وہ واپسی کے دوران وہاں نہیں بیٹھیں گے اور کہیں گے، "مجھے ہٹ نہیں چاہیے، مجھے ڈرگ نہیں چاہیے۔ مجھے ڈرگ چاہیے۔" میں اپنے آپ سے جھوٹ نہیں بول رہا ہوں، مجھے دوا چاہیے، لیکن میں اس سے مزید نکلنا چاہتا ہوں کیونکہ اس سے میرے لیے ایک نئی زندگی کھل جاتی ہے۔

یہ وہی چیز ہے جو آپ نے ابھی کہا ہے۔ ذہن کو شکایت کرنے کی عادت ہے۔ دماغ کسی چیز کو پسند نہ کرنے کی عادت میں ہے۔ "مجھے وہ پسند نہیں ہے جو اس نے کہا۔ مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ تم کیا کہتے ہو۔" "میں اسے سنبھال سکتا ہوں، یہ ٹھیک ہے، چلو اسے کچھ جگہ دیتے ہیں۔ "میں اسے جگہ نہیں دینا چاہتا۔"

یہ ایسا ہی ہے، اگر آپ اسے اعلیٰ سطح پر کچھ توانائی دینا سیکھ سکتے ہیں، تو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ دوسرا دور ہو جائے گا۔ مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ یہ کہہ رہا ہے، "مجھے یہ پسند نہیں ہے، میں آپ کی باتوں پر یقین نہیں کرتا، میں خدا پر یقین نہیں رکھتا۔"

مجھے پہلی بار یاد آیا کہ - یوگنند میرے گرو ہیں۔ اور وہ خدا میں بہت، بہت زیادہ ہے۔ میں نہیں تھا۔ میں نے اپنی پوری زندگی اس کے بارے میں کبھی نہیں سوچا۔ پھر مجھے ایک تجربہ ملا — اگر آپ The Surrender Experiment پڑھتے ہیں، تو یہ اس سب کی وضاحت کرتا ہے۔ مجھے یہ تجربہ ہوا اور اچانک، میں مراقبہ کر رہا ہوں، میں جنگل میں رہ رہا ہوں، اور یہ میرے لیے بہت اچانک ہوا۔

مجھے وہ لمحہ یاد ہے جب میں اس اونچی جگہ پر کھڑا تھا جہاں میرا مراقبہ تکیہ تھا اور میرا دماغ کھڑا ہوا اور اس نے کہا، "لیکن میں خدا پر بھی یقین نہیں رکھتا۔" میں صرف ایک لمحے کے لیے رکا اور اس کی طرف دیکھا اور کہا، "یہاں، خدا، یہ میرا وہ حصہ ہے جو آپ پر یقین نہیں کرتا۔" اس نے اس لمحے سے آگے کبھی ایک لفظ نہیں کہا۔ میں صرف خدا کی مثال استعمال کر رہا ہوں۔ میں واقعی اس کے بارے میں بات نہیں کرتا۔

یہ کچھ بھی ہو سکتا ہے۔ بس یہ دیکھنے کے لیے تیار ہوں کہ آپ کے پاس سوچنے کا ایک عادتاً طریقہ ہے، محسوس کرنے کا ایک عادتاً طریقہ ہے اور ایک عادتی شخصیت ہے جسے آپ نے سمسکاروں کے ذریعے، اپنے ذخیرہ کردہ چیزوں کے ذریعے بنایا ہے، جو آپ کو پسند ہے اور پسند نہیں ہے اور اب وہ آپ کے ذریعے اپنا اظہار کر رہے ہیں۔ اب آپ یہی ہیں۔ ان سمسکاروں کا مجموعہ، وہ چیزیں جو آپ کے ساتھ ہوئیں جو آپ کو پسند ہیں، آپ اس طرح کام کر رہے ہیں۔ وہ چیزیں جو آپ کے ساتھ ہوتی ہیں جو آپ کو پسند نہیں تھیں، آپ اس طرح سے کام کر رہے ہیں۔

کسی موقع پر، اگر آپ واقعی بڑھنا چاہتے ہیں، اگر آپ اپنے آپ کو الگ کرنا چاہتے ہیں، تو آپ کو احساس ہو گا کہ ایسا نہیں ہو گا کیونکہ میں صرف مجھ سے ملنے کے لیے دنیا سے لڑتا رہوں گا، جیسا کہ مجھے تبدیل کرنے کے مخالف ہے۔ آپ کو رومی یاد ہے؟ "کل میں ہوشیار تھا، اس لیے میں دنیا کو بدلنے کی کوشش کر رہا تھا، آج میں عقلمند ہوں، اس لیے میں خود کو بدلنے کی کوشش کر رہا ہوں۔" یہ روحانی ترقی کے لیے ضروری ہے۔ اگر آپ اس مقام تک نہیں پہنچے ہیں کہ آپ کو احساس ہے کہ یہ میں جو چاہتا ہوں اسے حاصل کرنے اور خود کو اچھا محسوس کرنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ میرے اندر موجود ان تمام نمونوں کو تبدیل کرنے کے بارے میں ہے جو مجھے برا محسوس کر رہے ہیں۔ " میں برا محسوس کرتا ہوں جب تک کہ مجھے وہ نہیں ملتا جو میں چاہتا ہوں۔" میں نہیں چاہتا کہ آپ کو برا لگے۔ میں چاہتا ہوں کہ آپ ہر وقت اچھا محسوس کریں۔

یہ وہی ہے جو آپ اپنے حصے کے ساتھ کرتے ہیں جو اب بھی کہہ رہا ہے، "میں اس پر یقین نہیں کرتا ہوں۔" مجھے کوئی پرواہ نہیں آپ جو چاہیں کہہ سکتے ہیں۔ "ہاں، سورج 93 ملین میل دور ہے" - میں یہ کہتا تھا۔ "سورج 93 ملین میل دور ہے۔ اس کا مجھ سے کیا تعلق ہے؟" اس کا آپ سے بہت تعلق ہے۔ "بڑی بات۔ وہاں 2 ٹریلین کہکشائیں ہیں اور میں صرف ایک چھوٹے سے سیارے میں بیٹھا ہوں جو خلا میں تیزی سے گزر رہا ہوں۔ اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔" ہاں، ایسا ہوتا ہے۔ مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ آپ کیا کہتے ہیں — اسے حقیقت کہتے ہیں۔ یہ بڑا ہے۔

اس چیز کے بارے میں سوچنا اچھا ہے، لیکن پہلے تو آپ کا چھوٹا سا خود کو ظاہر کرتا رہے گا۔ میں کیا چاہتا ہوں، اور تمام واقعی عظیم اساتذہ یہ سکھاتے ہیں، بس ہوش کی نشست میں رہنا، شعور کا مشاہدہ کرنا، نوٹس کرنا ہے کہ کیا ہو رہا ہے۔ اس کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں، وہ اس طرح ہے. ٹھیک ہے، اس کی پرورش اسی طرح ہوئی ہے، یہ اس کا رجحان ہے، لیکن میں اس کی پرورش کرنا چاہتا ہوں۔ یہ غلط نہیں ہے کہ وہ یہ کہتا رہتا ہے، یہ صرف اتنا ہے کہ آپ بلند رہنے کے لیے تیار ہیں۔ آپ اس کے پیچھے رہنے اور ہر وقت اپنے آپ کو بلند کرنے کے لیے تیار ہیں۔

TS: کیا کوئی ایسا منتر ہے، مائیکل، جو آپ تجویز کرتے ہیں یا آپ کو لوگوں کے لیے استعمال کرنے کے لیے مؤثر معلوم ہوتا ہے؟

ایم ایس: میں، یقیناً یوگا کے ذریعے آیا ہوں- آپ سب جانتے ہیں۔ تو، میرے پاس یوگا منتر ہیں، جو بھی ہو، سنسکرت۔ لیکن میں [یہ ایک] تجویز کرتا ہوں: "میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔ میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔ میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔ میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔"

جب آپ کا دماغ کہتا ہے، "میں اسے سنبھال نہیں سکتا۔" آپ کے دماغ کے پچھلے حصے میں کیا حیرت انگیز چیز چل رہی ہے۔ "میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔" مثال کے طور پر، جیسا کہ آپ کہہ رہے تھے، ہو سکتا ہے کوئی کہتا رہے، "میں یہ نہیں سنبھال سکتا۔ میں یقین نہیں کر سکتا کہ اس نے ایسا کہا۔" "میں اسے سنبھال سکتا ہوں۔" واہ، ذرا اپنے شعور کو توانائی کے اس نچلے کمپن سے ہٹا دیں جس کے ساتھ آپ کام کرنے کے عادی ہیں ایک اعلی وائبریشن کی طرف۔ میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ یہ وقت کے ساتھ ساتھ گر جائے گا۔ یہ صرف گر جائے گا. وہ کیسے؟

TS: یہ خوبصورت ہے۔ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔ اور پھر میں اس لفظ اور تبدیلی کے عمل کے بارے میں مزید سننا پسند کروں گا۔ ہم دبا نہیں رہے ہیں، ہم اظہار نہیں کر رہے ہیں جب ایک مشکل جذباتی تجربہ پیدا ہوتا ہے، ہم اسے کیسے منتقل کریں؟

ایم ایس: ہم نے ایک قدم چھوڑ دیا۔ آپ نے کہا کہ میں نے تین تکنیکیں دیں۔ یہ مثبت سوچ، منتر، اور گواہی کا شعور تھا۔ ٹرانسمیشن کے بارے میں بات کرنے کے لیے، مجھے پہلے گواہی کے شعور کے بارے میں بات کرنی ہوگی۔ تو، مثبت سوچ، منتر، اور گواہی کے شعور میں کیا فرق ہے؟

مثبت سوچ یہ ہے کہ آپ کا دماغ خودکار خیالات پیدا کر رہا ہے۔ یہ صرف خود ہی کرتا ہے۔ تم نے یہ نہیں بتایا۔ آپ اپنے دماغ کو کبھی نہیں کہیں گے کہ وہ کیا کر رہا ہے، کوئی نہیں کرے گا، یہ خود ہی کرتا ہے کیونکہ یہ سمسکار کا اظہار کر رہا ہے۔ یہ وہی کر رہا ہے، آپ کا دماغ ان سمسکاروں کو باہر نکالنے کی کوشش کر رہا ہے، اور اس طرح یہ توانائی کو جاری کرنے کی کوشش کر رہا ہے، لیکن اس میں سے زیادہ تر منفی توانائی ہے یا اس میں سے بہت کچھ ہے — ہم نے مثبت سمسکاروں کے بارے میں بات نہیں کی، یعنی، کچھ ایسا ہوا جو آپ کو واقعی، واقعی، واقعی پسند آیا، تو آپ نے اسے تھام لیا۔

بدھ مت اسے چمٹنا کہتے ہیں — میں جانتا ہوں کہ آپ اس کے بارے میں جانتے ہیں، اس لحاظ سے کہ آپ نے اس چیز کا مطالعہ کیا ہے۔ بدھوں کے پاس یہ لفظ ہے "چپٹنا"، جو بالکل درست ہے۔ لہذا، اگر کچھ ہوتا ہے، کوئی آپ کو کچھ اچھا کہتا ہے، آپ کا تجربہ اچھا ہے، آپ اسے جانے نہیں دینا چاہتے۔ آپ چاہتے ہیں کہ یہ دوبارہ ہو۔ لہذا، اگلی چیز جو آپ جانتے ہیں، آپ اسے اپنے ذہن میں رکھے ہوئے ہیں اور آپ اس کے خلاف ہر چیز کا موازنہ کر رہے ہیں۔ اور آپ دوبارہ کبھی خوش نہیں ہو سکتے، جب تک کہ وہی چیز دوبارہ نہ ہو۔ لیکن بالکل وہی چیز دوبارہ نہیں ہو سکتی کیونکہ یہ دوسری بار ہوا ہے۔ اس میں کوئی حیرت انگیز تصور نہیں ہے، کوئی ابتدائی ذہن نہیں ہے۔ لہذا، آپ نے واقعی مثبت چیزوں کو تھام کر اپنے آپ کو گڑبڑ کیا، جیسا کہ منفی چیزوں کو تھامے رکھنا۔ بنیادی طور پر، آپ کے پاس یہ سمسکار ہیں، اور وہ آپ کے دماغ کے ذریعے اپنا اظہار کر رہے ہیں۔ اسی لیے آپ خواہشات کو محسوس کرتے ہیں، اسی لیے آپ کو خوف محسوس ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آپ کو یہ سب پسند اور ناپسند ہیں۔

مثبت سوچ یہ ہے کہ اس کے اوپر کچھ جان بوجھ کر خیالات رکھیں، تاکہ آپ ان خیالات کو ابھاریں، تاکہ وہ آخر میں بلند ہو سکیں۔ منتر آپ کے پیچھے ذہن کی ایک تہہ حاصل کر رہا ہے، یہ ایک ہی پرت نہیں ہے، آپ ایک ساتھ دو تہوں کے بارے میں سوچنے کے قابل ہیں۔ آپ نے ایک کتاب پڑھی، اگلی چیز جو آپ کو معلوم ہے، آپ نے کوئی دھیمی چیز نہیں پڑھی۔ آپ کو واپس جا کر پڑھنا ہوگا۔ آپ نے سوچا کہ آپ اسے پڑھ رہے ہیں، لیکن آپ کا دماغ کچھ اور کرنے میں بہت مصروف تھا۔ ہمارے ذہن کی پرتیں ہیں، ایک پرت میں منتر حاصل کریں۔ اور پھر جب کوئی منفی چیز آ رہی ہو یا کچھ بھی ہو تو اپنے شعور کو منتر میں بدل دیں۔

اگلی پرت، اگلی گہری تکنیک گواہی کا شعور ہے۔ یہ اتنا گہرا کیوں ہے؟ یہ دماغ سے کچھ کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ دماغ کو مثبت خیالات سے بدلنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ دماغ کی ایک تہہ کی طرف واپس جانے کے بارے میں نہیں ہے جو گہری ہے۔ یہ شعور کی کرسی پر بیٹھنے اور یہ دیکھنے کے لیے تیار ہونے کے بارے میں ہے کہ آپ کا دماغ کیا کر رہا ہے۔ یہ منفی ہو رہا ہے۔ یہ مثبت ہو رہا ہے۔ آج پریشان ہے۔ آپ کے جذبات ٹھیک نہیں ہیں۔ آپ ذرا غور کریں۔ لوگ کہتے ہیں، "اچھا، تم کیسے دیکھ سکتے ہو؟" ہر کوئی دیکھ رہا ہے - دوسری صورت میں، آپ کو کیسے معلوم ہوگا کہ یہ وہاں ہے؟ "میرا دماغ آج مجھے پریشان کر رہا ہے۔" تم کیسے جانتے ہو؟ میں نہیں جانتا کہ آپ کا دماغ آپ کو پریشان کر رہا ہے، کیونکہ آپ وہاں ہیں۔ وہ ہو جو وہاں ہے۔ دماغ کے ساتھ گڑبڑ نہ کریں۔ جذبات کے ساتھ گڑبڑ نہ کریں۔ ان کو دبائیں یا ان کا اظہار نہ کریں۔ صرف اس لمحے کے لیے، کیا آپ آرام کرنے اور رہائی کے لیے تیار ہیں اور وہاں موجود ہیں اور دیکھیں گے کہ یہ میرے اندر چل رہا ہے؟

میں نے ایکہارٹ ٹولے سے ایک چھوٹا سا کلپ سنا، جس کا میں بہت احترام کرتا ہوں، اور اس نے جو کہا وہ یہ تھا، جب کچھ ہوتا ہے اور وہ آپ کو اس کی طرف کھینچتا ہے، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ آپ اپنے گواہی کے شعور سے ایک خواہش، خوف میں کھینچے جا رہے ہیں — وہ بہت خوبصورت تھا — اس نے کہا، "بس مجھے دو منٹ دیں۔ آپ یہ کر سکتے ہیں۔" جب یہ سب کہا جاتا ہے اور ہو جاتا ہے، میں اس طرح نہیں سکھاتا — میں زیادہ سخت ہوں۔ اس نے کہا، "بس دو منٹ کے لیے، ابھی مت جاؤ۔" یہ واقعی خوبصورت ہے۔ یہ بہت برداشت کرنے والا ہے۔ اور یہ یہاں بیٹھ کر کہنے کا ایک طریقہ ہے، "میں یہ کر سکتا ہوں۔ یہاں ہم چلتے ہیں۔ میں ٹھیک ہوں، میں یہ کر سکتا ہوں۔ میں یہاں ہو سکتا ہوں اور اس خواہش کو دیکھ سکتا ہوں یا اس خوف کو دیکھ سکتا ہوں یا یہ گڑبڑا ہوا نمونہ دیکھ سکتا ہوں جو مجھے اس کی طرف کھینچ رہا ہے۔" یہ آپ کو اپنی طرف کھینچتا ہے، اس میں طاقت ہے کیونکہ آپ اس میں بہت دلچسپی رکھتے ہیں۔ کیا آپ تھوڑا انتظار کر سکتے ہیں؟

مجھے پرواہ نہیں ہے کہ آپ یہ کیسے کرتے ہیں۔ Eckhart ایک عظیم استاد ہے، اور بہت سے دوسرے، بہت سے، بہت سے عظیم اساتذہ ہیں۔ ان سب کی مختلف تکنیکیں ہیں۔ کیا آپ وہ تکنیک کرنے کے لیے تیار ہیں جو آپ کو اس کھینچا تانی کو چھوڑنے کا ارادہ رکھتی ہے جو آپ کے وجود کے ان نچلے پہلوؤں کا آپ کے شعور پر ہے؟

آپ ایسا کیسے کرتے ہیں؟ آرام کرو۔ آخر کار، آپ آرام کریں۔ میں نے اس سوچ کے انداز کو دیکھا۔ اس نے مجھے ہمیشہ پریشان کیا ہے۔ اور اب کسی نے کچھ کہا اور یہ مجھے دوبارہ پریشان کر رہا ہے۔ کیا آپ اسے نوٹس کرنے کے لیے تیار ہیں اور اس کے بارے میں کچھ نہیں کرتے؟ کیا آپ صرف آرام کرنے کو تیار ہیں؟ لیکن آرام نہیں آئے گا۔ میں جانتا ہوں کہ یہ آرام نہیں کرے گا۔ میں نے اسے آرام کرنے کے لیے نہیں کہا۔ یہ آرام کرنے والا نہیں ہے۔ آپ آرام کر سکتے ہیں۔ آپ، جو اس کا تجربہ کر رہے ہیں، صرف اس کے پیچھے گر سکتے ہیں۔

یہ واقعی خوبصورت ہے۔ لوگ اس کے بارے میں بات کرتے ہیں، "لیکن کیا مجھے اپنے جذبات کا تجربہ نہیں کرنا چاہیے؟" ٹھیک ہے، اس کا مطلب بہت سی مختلف چیزیں ہو سکتی ہیں۔ اس کا مطلب ہو سکتا ہے وہاں نیچے جانا، ان میں داخل ہونا ان کے ہر پہلو کو محسوس کرنا، مالا مال کرنا۔ یا اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ میں یہاں واپس آ گیا ہوں اور اس حقیقت کا سامنا کر رہا ہوں کہ وہاں ایک جذبات چل رہے ہیں۔ میں اسے روک نہیں رہا ہوں، میں کچھ نہیں کر رہا ہوں، میں جذبات کا تجربہ کر رہا ہوں۔ میں سوچ کا تجربہ کر رہا ہوں۔ یہ ایک بہت اعلی ریاست ہے؛