«Erreparatu zure arretari».
Amishi P. Jha-k mindfulness eta arretaren neurozientzia aztertzen hasi zen bere lan berritzailera, Pennsylvaniako Unibertsitateko neurozientzia kognitiboko irakasle gaztea zelarik , hortzetan sentimendua galdu zuenean. Emazte, ama eta irakasle titular gisa bere arduren ondorioz erreduraren estresaren erantzun sakon gisa ehotzen aritu zen. Bere lan akademikotik garuna alda daitekeela jakinda, uda hasieran esan zion bere buruari: «Nire karrera utzi baino lehen, ea nire garuna aldatzea lortzen dudan».
Beste neurozientzialari batek garunaren irudiak aldatzeko meditazioak duen botereari buruzko hitzaldi bat entzun berri zuen. Eta familia hindu batean hazi bazen ere, Indiako Gandhiren ashram hirian jaioa –non meditazio-praktika “airean” zegoen- , ez zuen inoiz eztabaidatu edo praktikatu (eta bere adimen zientifikoak lehenago bere gaztaroko praktika espiritual batzuk baztertu zituen). Baina uda hartan, garuna alda zezakeen ikusteko erabakita, Jack Kornfield-en liburu bat erosi zuen, Meditation for Beginners , CD batekin batera. "Egunero kapitulu bat irakurtzeko eta praktiketako bat egiteko konpromisoa hartu nuen, ziurrenik zortzi eta hamabost minutu artean. Hilabete pare baten buruan, presenteago nengoen, engaiatuago. Pentsatu ninduen egunero gauza hau egitean zerbait bazegoela nire bizitzarekin berriro ezagutarazten ninduena... Lainotuta eta distraitu beharrean, konturatu nintzen, arretaz itxaron behar nuela, itxaron behar nuela. asma ezazu nola funtzionatzen duen».
Arreta zientifikoko literatura ikustera joan zen eta ia ezer ez zuen aurkitu. Beraz, "minfulness meditazioa proban jartzea eta laborategian zorrotz ikertzea" erabaki zuen. Hau 2004an izan zen, "gure kultura herrikoian mindfulness gauza izan baino lehen, eta nire saileko jendeak ohartarazi zuen karreran bere buruaz beste egingo nuela gai hau ikertuz", gogoratzen du. Inoizko lehen azterketa jarri zuen martxan zerbitzu militarraren zerbitzu aktiboko kideei mindfulness prestakuntza tresnak eskaintzeko hedapenerako prestatzen ari ziren bitartean. Aurkitu duena da esku-hartzerik gabe arreta arriskuan jartzen dela eta arretaren hutsuneak areagotzen direla. Hala ere, mindfulness prestakuntzarekin, arreta indartu eta babestu daiteke.
Mindfulness eta arretaren arteko loturak ikertu zituen lehen zientzialarietako bat izan zenez, ezaguna da soldadu, suhiltzaile, mediku praktiketako eta arreta hil ala biziko kontua den beste batzuekin mindfulness lan aitzindariagatik. Peak Mind bere liburuarekin, gurasoei, zuzendari nagusiei, kontulariei, irakasleei, kudeatzaileei —funtsean , lana eta erabakiak hartzea bizitza edo heriotza bezala sentitzen duten edonori— arreta osasuntsuko mezua ematen hasi da.
Jha-k arreta nola jartzen dugun aztertzen du: gure garunak jasotzen duen etengabeko informazio-jariotik zer den garrantzitsua erabakitzen duen prozesua. Kanpoko distrakzioek (estresa bezalakoak) eta barnekoek (gogoaren ibilaldia bezalakoek) gure arretaren indarra murrizten dute, Jha-k dio, baina teknika erraz batzuek indartu eta entrenatu dezakete arreta handiagoa izateko eta distraigarritasun gutxiagorako. "Erreparatu zure arretari", dio Jha-k 5 milioi ikustaldi baino gehiago dituen TEDx hitzaldi batean. [Hemen ikus dezakezu behean]
Jha Psikologia irakaslea da Miamiko Unibertsitatean, eta Mindfulness Research and Practice Initiativeko Neurozientzia Kontenplatiboko zuzendaria. AEBetako Armadarekin eta beste batzuekin oso estres handiko lanbideetan lanean, Jha-k MRI funtzionala, elektroentzefalografia (EEG) eta beste neuroportaera-neurri batzuk erabiltzen ditu garunak arreta nola jartzen duen, estresaren ondorio mentalak eta arreta optimizatzeko moduak aztertzeko.
Argitaratutako ikerketaz gain, bere lana hainbat saltokitan agertu da, besteak beste, TED.com, NPR eta Mindful Magazine. Horrez gain, bere lana NATOn, Erresuma Batuko Parlamentuan, Pentagonoan eta Munduko Ekonomia Foroan aurkeztera gonbidatu dute. Kaliforniako-Davis Unibertsitatean doktoretza egin zuen, eta Duke Unibertsitateko Brain Imaging and Analysis Center-en doktoretza ondoko prestakuntza jaso zuen neuroirudi funtzionalean. Arretaren oinarri neuronalak eta mindfulness-ean oinarritutako entrenamendu-programek kognizioan, emozioan eta erresilientzian dituzten ondorioak aztertzen ditu.
Militar aktiboei mindfulness tresnak (indarkeriarik ezaren printzipio budistetan oinarrituta) eskaintzearen arteko tentsioa aintzat hartuta, Jha-k bere Gandhien sustraiak gogoratzen ditu : "Indarkeriarik eza nire hari filosofiko nagusiaren parte da. Hala ere, indarkeriarik ezak ez du esan nahi ekintzarik eza. Ez du esan nahi ezer egiten ez duzunik. Batzuetan, sufritzen duzuna, bortizkeria egitea, sufritzea da. herri oso bat suntsitu dezakeen metrailadore bat dauka, pertsona horrek benetan zer egiten ari den jakiteko eta bere ahalmenen gaineko kontrol osoa edukitzeko gaitasuna duela ziurtatu nahi dut, behar bezala eutsi ahal izateko, ez erreaktiboa izan. Beraz, supersoldadu bat abiarazlea noiz ez tiratzea kontrolatu dezakeena da.
Amishi P. Jha-ren PEAK MIND -en zati laburra. Copyright HarperOne, HarperCollins Publishers-en aztarna, 2021.
Arretarik gabe, erabat itsasoan egongo zinateke munduan. Edo hutsik geratuko zinateke, zure inguruan gertatzen ari diren gertaeren aurrean ez jakitun eta ez erantzungo zinateke, edo erasotzen zaituen informazio-masa huts eta inkoherenteak larritu eta paralizatu egingo zinateke. Gehitu horri zure adimenak sortutako pentsamendu-fluxu gupidagabea, eta dena ezgaigarria izango litzateke.
Giza garunak nola arreta jartzen duen aztertzeko, nire ikerketa-taldeak hainbat teknika erabiltzen ditu: MRI funtzionala, grabazio elektrofisiologikoak, jokabide-zereginak eta abar. Jendea laborategira ekartzen dugu eta haien mundura jarraitzen dugu, "eremuan joatea" deitzen dioguna. Eskala handiko hamaika ikerketa egin ditugu eta gure aurkikuntzei buruzko aldizkari profesionaletan parekideek ebaluatutako artikulu ugari argitaratu ditugu. Hiru gauza nagusi ikasi ditugu:
Lehenik eta behin, arreta indartsua da. “Garunaren buruzagia” deitzen diot, arretak gidatzen duelako informazioaren prozesamendua burmuinean nola gertatzen den. Arreta ematen diogun guztia anplifikatu egiten da. Beste guztia baino distiratsuagoa, ozenagoa, zorrotzagoa sentitzen da. Zentratzen duzuna nabarmentzen da zure uneko errealitatean: dagozkion emozioak sentitzen dituzu; lente horretatik ikusten duzu mundua.
Bigarrenik, arreta hauskorra da. Zirkunstantzia jakin batzuetan azkar agortu daiteke, zoritxarrez, gure bizitzak barneratzen dituztenak. Estresa, mehatxua edo aldarte txarra jasaten ditugunean —«kryptonite» deitzen ditudan hiru gauza nagusiak arretarako— baliabide baliotsu hau agortzen da.
Eta hirugarrenik, arreta entrenagarria da. Posible da gure arreta sistemak funtzionatzeko modua aldatzea. Aurkikuntza berri kritikoa da, ez bakarrik gure bizitzaren erdia falta zaigulako, baizik eta hemen gauden erdia etengabeko borroka bat bezala senti daitekeelako. Entrenamenduarekin, ordea, gure gaitasuna indartu dezakegu gauden momentuak guztiz bizi eta gozatzeko, abentura berriei ekiteko eta bizitzako erronketan modu eraginkorragoan nabigatzeko.
***
Sartu Awakin Call batera Amishi Jha-rekin larunbat honetan! Xehetasun gehiago eta RSVP informazioa hemen.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES