Свето време

Маска за четири годишња доба. Волтер Крејн, 1905-1909. Уље на платну. Хессисцхес Ландесмусеум Дармстадт, Немачка. Викимедиа Цоммонс. Извор: Дадерот

Време говори многим гласовима, многим различитим сликама и звуцима. За неолитске градитеље Стоунхенџа, свето време је обележавано летњим и зимским солстицијем, посебно зимским солстицијем, када би око 15:50 часова зимско сунце залазило на југозападу и његови зраци би преплавили средиште споменика, падајући на олтарски камен. Хиљадама година касније, за средњовековног пољопривредника време је била промена годишњих доба и дана светаца, као и манастирска звона која су звонила над пољима, означавајући свакодневно време монаха за молитву, од јутрења до вечерња.

Данас имамо атомске сатове који имају очекивану грешку од само једне секунде на око 100 милиона година, али имају мало везе са светим временом. За већину нас време више није циклично, већ нас жури кроз дане, стални ток тренутака и догађаја. Имамо мало везе са годишњим добима на земљи или чак са годишњим добима нашег живота - Седам људских доба, од детињства до старости, које Шекспир описује као проживљено на позорници живота ¹ , а које је засновано на средњовековној филозофији и астрономији. За античке људе планете су се називале хронократори, или маркери времена. Претпостављало се да различитим периодима живота владају различите планете. На пример, док је Венера владала добом заљубљеног, од петнаест до двадесет друге године, последња фаза од седамдесет година надаље припадала је Сатурну. Али данас време више није природни ток који нас повезује са земљом и космосом, или циклусима нашег живота, већ чешће наша сопствена креација, која нас покреће попут надзорника, траке за трчање која иде све брже и брже.

Да ли треба да останемо заробљени у овом односу са временом? Постоји ли начин да се вратимо осећају времена који храни душу и поново нас повезује са природним светом и пространијим космосом? И што је још важније, можемо ли се вратити осећају светог времена?

Испод танког површинског слоја наше садашње свести – света журних дана и времена згњеченог у све краће сегменте – налази се старији свет колективне психе, архетипски свет који је некада био познат као домен богова. Овде се време креће спорије, према древним ритмовима. Ово је дом Кроноса, првобитног бога времена, чији је ритам попут кретања звезда по небесима, првобитног ритма универзума који садржи рађање и смрт галаксија. И у присуству овог бога је целокупно стварање, свако са својим временом, а ипак део живе целине – од водене мушице која живи један дан, до звезда које се рађају и урушавају. Овде сунцокрет прати сунце сваког дана, и овде су га наши преци обожавали, обележавајући сваки солстициј.

Али ми смо закључали овог бога, баш као што смо одвојили себе од тла под ногама. Рационална свест је протерала ове ритмове и њихово свето значење из нашег свакодневног живота. „Отац Време“ више није присутан са својом мудрошћу и дубоким разумевањем циклуса времена, како су сви они међусобно повезани, како се животни циклус семена и годишња доба огледају, како пупољак који се отвара у пролеће и лишће које опада у јесен певају заједно. Нити како наше свакодневне активности могу бити повезане са небесима, све део огромног јединства које се развија и припада природном поретку ствари, како је то схватио кинески мудрац Лао Це:

Човек прати земљу.

Земља прати небо.

Небо следи Тао.

Тао следи оно што је природно. 2

У данашњем свету наши телескопи можда јасније виде звезде, али попут богова, они су даље од нашег свакодневног живота, њихово поравнање више није потребно да би се одредили повољни догађаји. Само време је такође постало насукано, изоловано, више није у стању да комуницира, да дели своје древно знање. Јер време није само пролазак тренутака, већ носи и сећања на свет - оно што је записано у књизи живота. Попут фосила у стенама, сећања Земље се чувају у аналима времена, ономе што теозофи називају Акашким записима. Али ми смо одавно заборавили како да слушамо овог бога. Уместо тога, насукани смо на обали нашег рационалног света, са нашим сатовима и временом које пролази, без потпуног разумевања света у којем живимо.

И време није само старац, већ се може замислити и као башта у којој сваки цвет има своје место и значење, све се негова с љубављу. То је тајна времена: смислено цветање – отварање у право време и на правом месту, речима Проповедника, „свему постоји време и време за сваку ствар под небом“. У овој башти сваки тренутак има своју сврху, свој део у бесконачном обрасцу. У сваком тренутку може се отворити цвет, процветати прилика, догодити синхроницитет. Али да би се овај образац остварио, да би се његова песма чула, љубав мора бити присутна, ова унутрашња башта негована с пажњом. Када време изгуби магију љубави, или чак одређени квалитет пажње, онда се губи значење. Време постаје само откуцавање сата.

Као и данас, време третирамо као објекат, чак и нешто механичко, а не као присуство које треба волети и поштовати. Можда „гледамо на сат“, али ретко смо свесни живог присуства времена. Једна од неизречених трагедија данашњице је како је време изгубило своје значење, а пролазак сати, одвијање дана, постало је само понављање, без суштине или лепоте, без мириса.

Ове мистерије унутрашњих светова некада су биле део нашег свакодневног живота, изражене у ритуалима и иницијацијама. Иницијације су обележавале годишња доба наших живота и повезивале душу и тело, чиниле њихове прелазе светим. А када је кукуруз посејан, а затим пожњевен ритуалом, молитвом, исплели смо видљиве и невидљиве светове. Ово је земља којом су ходали наши преци, са мудрошћу и знањем које још увек поседују аутохтони народи.

Сада морамо поново да пронађемо нити које могу да повежу тренутке наших живота са обрасцима који нас окружују. Живот усред природе је лакши, јер гледајући кроз прозор могу да видим мочваре које испуњава ток плиме из залива. Мој дан је обележен порастом и падом воде, а месеци пролазе са доласком и одласком птица на обали, годишња доба са „V“ гусака које мигрирају високо изнад главе. Такође сам достигао доба у свом животу када је време мање притиско, захтеви сваког дана мањи. Могу да седим са споријим ритмовима, како сваког лета чекам да стигну млади ланићи, једући траву, заштићени својим будним мајкама.

Имао сам шољу коју сам добио као поклон, на којој је писало: „Бог ме је поставио на Земљу да постигнем одређени број ствари. Тренутно сам толико иза да никада нећу умрети.“ Али сада сам далеко од таквих листа достигнућа, чешће изгубљен у дубљој тишини која говори о другачијој димензији времена. Овде се време и безвременост зближавају, често говорећи истим језиком. Све више осећам како су ова два аспекта времена део исте таписерије, баш као што се облик и празнина огледају.

У данашњем свету, на хаотичне, стрес изазивајуће захтеве времена често одговара духовно учење да постоји само тренутак садашњости. И у овој једноставној свести о постојању из тренутка у тренутак има истине. То најлакше можете видети код мале деце када се сваки тренутак живи за себе, ти златни тренуци када сунце сваког јутра први пут излази, пре него што време стигне, свет сатова и календара. Ово је такође митски Еденски врт, сећање које носимо у себи на нетакнути свет пре Пада, пре него што смо се одвојили од Извора, када смо ходали заједно са Богом и све је било познато као свето.

Али унутар сваког тренутка су и сви ритмови времена, обрасци који теку из овог мирног центра. Овде смо део спирале живота, једне од првих слика праисторијске уметности. Галаксије се крећу спирално попут сунцокрета и тока воде. Живимо у Орионовом краку, мањем спиралном краку галаксије Млечни пут. И одвијање времена прати ове архетипске обрасце, сваки тренутак сеже вековима уназад и кроз простор. Сваки тренутак је и ван времена и садржи време, јер, како пише Т. С. Елиот, „историја је образац безвременских тренутака“.

Патећи од сиромаштва маште, сместили смо време у кутију, а затим и себе закључали у ту исту кутију. Доживљавамо једнодимензионално време, само време које пролази. Али време је живо на толико много начина, од свести из тренутка у тренутак до ритмова природе и космоса. Време плеше уз много различитих мелодија, одвија се на различите начине. Живо је у нашим причама и сећањима, као и у изласку и заласку сунца. Чак и када посматрамо дах, ову свест из тренутка у тренутак, ми смо такође присутни у току времена, кисеоник улази у тело са сваким удахом, а затим излази у наше тело и живот.

И како старимо, приближавамо се мистериозном раскрсници безвремености и времена. Ово је башта коју смо први пут познавали као деца, „на почетку“ наше сопствене приче када је игра била радост. Али сада она дозива на другачији начин, успоравањем нашег тела, боловима у леђима и отежаним дахом. Постоји више простора у нашим данима када се ништа не дешава, када празнина може бити присутна, када су једноставне ствари важније од великих планова.

Постепено ходамо до ове ивице воде, дозвољавајући да нашу свест додирне другачији хоризонт. Често се сећања скупљају на овој обали, понекад попут крхотина које је опрала олуја. Време тада говори другачије, шапат негде другде. Путовање се наставља, путовање се увек наставља, али путоказни знакови су непознати, посебно у данашњем свету који цени само оно што је познато и опипљиво. Наша култура тежи да слави вечну младост, па чак има и застрашујуће фантазије о бесмртности коју обећава вештачка интелигенција. Али ако смо у стању да гледамо и слушамо, да видимо приче времена, знамо да нема шта да се изгуби, као у јапанској песми о смрти Баирјуа:

О хортензија—

мењаш се и мењаш

назад својој првобитној боји

Ритмови времена, годишња доба – први мраз на земљи или пупољак који се отвара у пролеће – помажу нам да се сетимо да припадамо земљи, помажу нам да се вратимо на место припадности. Али они такође говоре души, тако да она зна своје место у овом бесконачном одвијању. Када су неолитски фармери гледали како сунце средином зиме залази кроз велико усправно камење, нешто је било усклађено унутар земље, космоса и њихове сопствене душе. Можда не знамо језик ове древне везе. Чак је и свест средњовековног фармера који је живео без сатова предалеко да бисмо је у потпуности разумели, иако звоњава манастирског звона може да покрене прашину новијих сећања. Али можемо да осетимо свет и начин постојања који живи одмах испод површине и досеже до звезда. Овај пространији свет знакова и светог значења потребан нам је да нас храни, да нам помогне да пронађемо свој пут. Тада време поново може бити свето и да нам говори. ◆

¹ „Читав свет је позорница, а сви мушкарци и жене су само глумци; имају своје изласке и уласке; и један човек у свом времену игра много улога, његова дела су седам векова…“ Из књиге „Како вам се свиђа“.

^2. Поглавље 25, Тао Те Чинг, превод Ђа Фенг и Џејн Инглиш.