مقدس وقت

چار موسموں کے لیے ایک مسواک۔ والٹر کرین، 1905-1909۔ کینوس پر تیل۔ Hessisches Landesmuseum Darmstadt, Germany. Wikimedia Commons. ماخذ: دادروٹ

وقت بہت سی آوازوں، بہت سی مختلف تصاویر اور آوازوں میں بولتا ہے ۔ سٹون ہینج کے نویلیتھک معماروں کے لیے، مقدس وقت کو موسم گرما اور سرما کے سالسٹیس کے ذریعے نشان زد کیا گیا تھا، خاص طور پر موسم سرما کا سورج، جب تقریباً 3:50 بجے دوپہر کے وسط کا سورج جنوب مغرب میں غروب ہوتا تھا اور اس کی کرنیں یادگار کے مرکز سے گزر کر قربان گاہ کے پتھر پر گرتی تھیں۔ ہزاروں سال بعد، قرون وسطیٰ کے کسانوں کے لیے بدلتے موسم اور سنت کے دن تھے، ساتھ ہی ساتھ خانقاہ کی گھنٹیاں کھیتوں میں بجتی تھیں، جو راہب کے روزانہ نماز کے اوقات کو متعین کرتی تھیں، متین سے لے کر ویسپر تک۔

آج ہمارے پاس ایسی ایٹمی گھڑیاں ہیں جن میں تقریباً 100 ملین سالوں میں صرف ایک سیکنڈ کی غلطی متوقع ہے، لیکن ان کا مقدس وقت سے بہت کم تعلق ہے۔ ہم میں سے اکثر کے لیے وقت اب چکراتی نہیں ہے، بلکہ ہمیں دنوں میں لے جاتا ہے، لمحات اور واقعات کا ایک ہمیشہ سے گزرنے والا بہاؤ۔ ہمارا زمین کے موسموں یا یہاں تک کہ ہماری اپنی زندگی کے موسموں سے بہت کم تعلق ہے — انسان کے سات دور، بچپن سے بڑھاپے تک، جسے شیکسپیئر نے زندگی کے اسٹیج پر رہنے کے طور پر بیان کیا ہے ¹ ، اور جس کی بنیاد قرون وسطی کے فلسفے اور فلکیات پر رکھی گئی تھی۔ قدیم لوگوں کے لیے سیاروں کو کرونوکریٹر یا وقت کے نشانات کہا جاتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ زندگی کے مختلف ادوار مختلف سیاروں پر حکمرانی کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جب زہرہ نے عاشق کی عمر پندرہ سے بائیس سال تک حکمرانی کی، ستر سال سے آخری مرحلہ زحل کا تھا۔ لیکن آج وقت قدرتی طور پر ابھرنے والا نہیں ہے، جو ہمیں زمین اور برہمانڈ، یا ہماری زندگی کے چکروں سے جوڑتا ہے، بلکہ اکثر ہماری اپنی تخلیق، ہمیں ایک ٹاسک ماسٹر کی طرح چلاتی ہے، ایک ٹریڈمل تیز سے تیز تر ہوتی جارہی ہے۔

کیا ہمیں وقتاً فوقتاً اس رشتے میں پھنسے رہنے کی ضرورت ہے؟ کیا وقت کے احساس کی طرف لوٹنے کا کوئی طریقہ ہے جو روح کی پرورش کرتا ہے اور ہمیں قدرتی دنیا اور وسیع کائنات سے جوڑتا ہے؟ اور زیادہ اہم، کیا ہم مقدس وقت کے احساس کی طرف لوٹ سکتے ہیں؟

ہمارے موجودہ شعور کی پتلی سطحی تہہ کے نیچے — دوڑتے ہوئے دنوں اور وقت کی دنیا جو کبھی چھوٹے حصوں میں کچل دی گئی — اجتماعی نفسیات کی پرانی دنیا ہے، قدیم دنیا جسے دیوتاؤں کے ڈومین کے طور پر جانا جاتا تھا۔ یہاں قدیم تال کے مطابق وقت زیادہ آہستہ آہستہ چلتا ہے۔ یہ کرونوس کا گھر ہے، وقت کے قدیم دیوتا، جس کی تال آسمان پر ستاروں کی حرکت کی طرح ہے، کائنات کی ایک ابتدائی تال جس میں کہکشاؤں کی پیدائش اور موت شامل ہے۔ اور اس خدا کی موجودگی میں تمام تخلیقات ہیں، ہر ایک اپنے وقت کے ساتھ اور پھر بھی زندہ کُل کا حصہ ہے - ایک دن کے لیے زندہ رہنے والی مکھی سے لے کر ستاروں کے جنم لینے اور گرنے تک۔ یہاں سورج مکھی ہر روز سورج کی پیروی کرتی ہے، اور یہاں ہمارے آباؤ اجداد نے پوجا کی تھی، ہر سالسٹیس کو نوٹ کرتے ہوئے.

لیکن ہم نے اس دیوتا کو اسی طرح بند کر دیا ہے جس طرح ہم نے اپنے آپ کو اپنے پیروں تلے زمین سے الگ کر لیا ہے۔ عقلی شعور نے ان تالوں اور ان کے مقدس معنی کو ہماری روزمرہ کی زندگی سے خارج کر دیا ہے۔ "فادر ٹائم" اب اس کی دانشمندی اور وقت کے چکروں کی گہری سمجھ کے ساتھ موجود نہیں ہے، یہ سب کیسے آپس میں جڑتے ہیں، بیجوں کا لائف سائیکل اور موسم کیسے ایک دوسرے کا عکس بنتے ہیں، کس طرح بہار میں ایک کلی کھلتی ہے اور خزاں میں گرنے والے پتے ایک ساتھ گاتے ہیں۔ نہ ہی ہماری روزمرہ کی سرگرمیاں آسمانوں سے کیسے منسلک ہو سکتی ہیں، ایک وسیع و عریض اتحاد کا تمام حصہ جو چیزوں کے فطری ترتیب سے تعلق رکھتا ہے، جیسا کہ چینی بابا لاؤ زو نے سمجھا تھا:

انسان زمین کی پیروی کرتا ہے۔

زمین آسمان کی پیروی کرتی ہے۔

آسمان تاؤ کی پیروی کرتا ہے۔

تاؤ اس چیز کی پیروی کرتا ہے جو فطری ہے۔ 2

آج کی دنیا میں ہماری دوربینیں ستاروں کو زیادہ واضح طور پر دیکھ سکتی ہیں، لیکن دیوتاؤں کی طرح وہ ہماری روزمرہ کی زندگی سے دور ہیں، ان کی سیدھ میں آنے والے واقعات کا تعین کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ وقت خود بھی پھنسا ہوا، الگ تھلگ ہو گیا، اب بات چیت کرنے کے قابل نہیں رہا، اپنے قدیم علم کو بانٹنے کے لیے۔ کیونکہ وقت صرف لمحوں کا گزرنا ہی نہیں ہوتا بلکہ دنیا کی یادیں بھی لے جاتا ہے جو زندگی کی کتاب میں لکھی گئی ہے۔ چٹانوں میں جیواشم کی طرح، زمین کی یادیں وقت کی تاریخوں میں رکھی جاتی ہیں، جسے تھیوسوفسٹ آسمانی ریکارڈ کہتے ہیں۔ لیکن ہم یہ بھول چکے ہیں کہ اس خدا کو کیسے سننا ہے۔ اس کے بجائے ہم اپنی عقلی دنیا کے ساحل پر پھنسے ہوئے ہیں، اپنی گھڑیوں اور وقت کے ساتھ، اس دنیا کو مکمل طور پر سمجھے بغیر جس میں ہم رہتے ہیں۔

اور وقت صرف ایک بوڑھا آدمی نہیں ہے، بلکہ ایک باغ کے طور پر بھی امیج کیا جا سکتا ہے جس میں ہر پھول کی اپنی جگہ اور معنی ہے، ہر چیز محبت سے پالی ہوئی ہے۔ یہ وقت کا راز ہے: معنی خیز پھول — صحیح وقت پر اور صحیح جگہ پر کھلنا، واعظ کے الفاظ میں، "ہر چیز کے لیے آسمان کے نیچے ہر مقصد کے لیے ایک موسم اور ایک وقت ہوتا ہے۔" اس باغ میں ہر لمحے کا اپنا مقصد ہے، ایک لامحدود نمونے میں اس کا اپنا حصہ ہے۔ وقت کے ہر لمحے میں ایک پھول کھل سکتا ہے، ایک موقع پنپ سکتا ہے، ایک ہم آہنگی واقع ہوتی ہے۔ لیکن اس نمونے کو محسوس کرنے کے لیے، اس کے گیت کو سننے کے لیے، محبت کا ہونا ضروری ہے، اس اندرونی باغ کو دیکھ بھال کے ساتھ چلایا جاتا ہے۔ جب وقت محبت کا جادو، یا توجہ کا کوئی خاص معیار کھو دیتا ہے، تو ایک معنی کھو جاتا ہے۔ وقت صرف گھڑی کی ٹک ٹک بن جاتا ہے۔

آج بہت کچھ کی طرح، ہم وقت کو محبت اور احترام کی موجودگی کے بجائے ایک شے، حتیٰ کہ کوئی میکانکی چیز سمجھتے ہیں۔ ہم "گھڑی دیکھ سکتے ہیں" لیکن وقت کی زندہ موجودگی کے لیے شاذ و نادر ہی جاگتے ہیں۔ آج کا ایک ناقابل بیان المیہ یہ ہے کہ وقت کس طرح اپنی معنویت کھو چکا ہے، اور گھنٹوں کا گزرنا، دنوں کا کھلنا، ایک تکرار بن کر رہ گیا ہے، بغیر مادہ اور خوبصورتی کے، بغیر خوشبو کے۔

اندرونی دنیا کے یہ اسرار ہماری روزمرہ کی زندگی کا حصہ ہوا کرتے تھے، جن کا اظہار رسومات اور ابتداء میں ہوتا تھا۔ شروعاتوں نے ہماری زندگی کے موسموں کو نشان زد کیا اور روح اور جسم کو ایک دوسرے سے جوڑ دیا، اس کی تبدیلیوں کو مقدس بنا دیا۔ اور جب مکئی لگائی گئی اور پھر رسم کے ساتھ، دعا کے ساتھ کٹائی گئی، تو ہم نے دیکھی اور نہ دیکھی ہوئی دنیاؤں کو ایک ساتھ بُنا۔ یہ وہ سرزمین ہے جہاں ہمارے آباؤ اجداد نے حکمت اور جانکاری کے ساتھ چل کر اب بھی مقامی لوگوں کے پاس رکھا ہوا ہے۔

اب ہمیں دوبارہ ایسے دھاگوں کو تلاش کرنا ہوگا جو ہماری زندگی کے لمحات کو ہمارے ارد گرد کے نمونوں سے جوڑ سکیں۔ فطرت کے بیچ میں رہنا آسان ہے، کیونکہ میں اپنی کھڑکی سے باہر دیکھتا ہوں کہ میں خلیج سے آنے والے جوار کے بہاؤ سے گیلی زمینوں کو بھرتا ہوا دیکھ سکتا ہوں۔ میرا دن پانی کے عروج اور زوال سے نشان زد ہوتا ہے، اور مہینے ساحل پر پرندوں کی آمد اور روانگی کے ساتھ گزرتے ہیں، اونچی اونچی جگہ پر ہجرت کرنے والے گیز کے "V" کے موسم۔ میں اپنی زندگی میں اس عمر کو بھی پہنچ گیا ہوں جب وقت کا دباؤ کم ہوتا ہے، ہر دن کے تقاضے کم ہوتے ہیں۔ میں دھیمی تال کے ساتھ بیٹھ سکتا ہوں، ہر موسم گرما میں میں کیسے انتظار کرتا ہوں کہ نوجوان چڑیلوں کے آنے کا، گھاس کھاتے ہوئے، ان کی ماؤں کی حفاظت میں۔

میرے پاس ایک پیالا تھا جو مجھے دیا جاتا تھا، جس پر لکھا ہوتا تھا کہ "خدا نے مجھے زمین پر ایک خاص تعداد میں کام کرنے کے لیے رکھا ہے۔ ابھی میں اتنا پیچھے ہوں کہ میں کبھی نہیں مروں گا۔" لیکن اب میں کامیابیوں کی ایسی فہرستوں سے بہت دور ہوں، اکثر ایک گہری خاموشی میں کھو جاتا ہوں جو وقت کی ایک مختلف جہت سے بات کرتی ہے۔ یہاں وقت اور بے وقت ایک دوسرے کے قریب آتے ہیں، اکثر ایک ہی زبان بولتے ہیں۔ میں زیادہ سے زیادہ محسوس کرتا ہوں کہ کس طرح وقت کے یہ دو پہلو ایک ہی ٹیپسٹری کا حصہ ہیں، جس طرح شکل اور خالی پن ایک دوسرے کا آئینہ دار ہیں۔

آج کی دنیا میں وقت کے مصروف، تناؤ پیدا کرنے والے تقاضوں کا اکثر روحانی تعلیم سے جواب دیا جاتا ہے کہ ابھی کا لمحہ ہی موجود ہے۔ اور لمحہ بہ لمحہ وجود کی اس سادہ آگہی میں سچائی ہے۔ آپ اسے سب سے زیادہ آسانی سے چھوٹے بچوں میں دیکھ سکتے ہیں جب ہر لمحہ اپنے لیے جیتا ہے، وہ سنہری لمحات جب ہر صبح سورج پہلی بار طلوع ہوتا ہے، وقت آنے سے پہلے، گھڑیوں اور کیلنڈروں کی دنیا۔ یہ عدن کا افسانوی باغ بھی ہے، ایک ایسی یاد جو ہم اپنے اندر ایک قدیم دنیا کی یاد رکھتے ہیں جو زوال سے پہلے، ماخذ سے الگ ہونے سے پہلے، جب ہم خدا کے ساتھ مل کر چلتے تھے اور ہر چیز کو مقدس کہا جاتا تھا۔

لیکن ہر لمحے کے اندر وقت کی تمام تالیں بھی ہیں، وہ نمونے جو اس ساکن مرکز سے نکلتے ہیں۔ یہاں ہم زندگی کے سرپل کا حصہ ہیں، جو پراگیتہاسک آرٹ کی پہلی تصویروں میں سے ایک ہے۔ کہکشائیں سورج مکھی اور پانی کے بہاؤ کی طرح سرپل میں حرکت کرتی ہیں۔ ہم اورین آرم میں رہتے ہیں، جو آکاشگنگا کہکشاں کا ایک معمولی سرپل بازو ہے۔ اور وقت کا انکشاف ان آثار قدیمہ کے نمونوں کی پیروی کرتا ہے، ہر لمحہ صدیوں پیچھے اور خلا میں پہنچتا ہے۔ ہر لمحہ وقت سے باہر ہوتا ہے اور اس میں وقت بھی ہوتا ہے، جیسا کہ ٹی ایس ایلیٹ لکھتے ہیں، "تاریخ بے وقت لمحات کا نمونہ ہے۔"

تخیل کی غربت میں مبتلا ہو کر ہم نے وقت کو ایک ڈبے میں بند کر لیا ہے اور پھر خود کو اسی ڈبے میں بند کر لیا ہے۔ ہم ایک جہتی وقت کا تجربہ کرتے ہیں، صرف وقت گزر رہا ہے۔ لیکن وقت بہت سے طریقوں سے زندہ ہے، لمحہ بہ لمحہ آگاہی سے لے کر فطرت اور کائنات کی تالوں تک۔ وقت بہت سی مختلف دھنوں پر رقص کرتا ہے، مختلف طریقوں سے سامنے آتا ہے۔ یہ ہماری کہانیوں اور یادوں کے ساتھ ساتھ سورج کے طلوع و غروب میں بھی زندہ ہے۔ یہاں تک کہ جب ہم سانس کو دیکھتے ہیں، یہ لمحہ بہ لمحہ آگاہی، ہم وقت کے بہاؤ میں بھی موجود ہوتے ہیں، ہر سانس کے ساتھ آکسیجن جسم میں داخل ہوتی ہے، اور پھر ہمارے جسم اور زندگی میں بہہ جاتی ہے۔

اور جیسے جیسے ہم بڑے ہوتے جاتے ہیں ہم بے وقتی اور وقت کے پراسرار چوراہے کے قریب آتے جاتے ہیں۔ یہ وہ باغ ہے جسے ہم سب سے پہلے بچوں کے طور پر جانتے تھے، ہماری اپنی کہانی کی "ابتداء میں" جب کھیل میں خوشی ہوتی تھی۔ لیکن اب یہ ہمارے جسم کی سست روی، کمر درد اور سانس کی قلت کے ساتھ ایک مختلف انداز میں اشارہ کرتا ہے۔ ہمارے دنوں میں ایسی جگہیں زیادہ ہیں جب کچھ نہیں ہوتا، جب خالی پن موجود ہوتا ہے، جب سادہ چیزیں بڑے منصوبوں سے زیادہ اہم ہوتی ہیں۔

ہم پانی کے اس کنارے تک آہستہ آہستہ چلتے ہیں، اپنے شعور کو ایک مختلف افق سے چھونے کی اجازت دیتے ہیں۔ اکثر یادیں اس ساحل پر جمع ہوتی ہیں، کبھی کبھی طوفان سے دھلا ہوا ملبہ۔ وقت پھر مختلف انداز میں بولتا ہے، کہیں اور کی سرگوشیاں۔ سفر جاری رہتا ہے، سفر ہمیشہ جاری رہتا ہے، لیکن نشانیاں ناواقف ہیں، خاص طور پر آج کی دنیا میں جو صرف معلوم اور ٹھوس چیزوں کی قدر کرتی ہے۔ ہماری ثقافت ابدی جوانی کا جشن منانے کی کوشش کرتی ہے، اور یہاں تک کہ AI کی طرف سے وعدہ کیے گئے لافانی ہونے کے خوفناک تصورات بھی ہیں۔ لیکن اگر ہم وقت کی کہانیوں کو دیکھنے اور سننے کے قابل ہو جائیں تو ہم جانتے ہیں کہ کھونے کے لیے کچھ بھی نہیں ہے، جیسا کہ بیریو کی ایک جاپانی موت کی نظم میں ہے:

اے ہائیڈرینجیا-

آپ تبدیل اور تبدیل

اپنے بنیادی رنگ پر واپس جائیں۔

وقت کی تالیں، موسم — زمین پر پہلی ٹھنڈ یا موسم بہار میں کھلنے والی کلی — یہ یاد رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں کہ ہم زمین سے تعلق رکھتے ہیں، ہمیں اپنی جگہ پر واپس آنے میں مدد کرتے ہیں۔ لیکن وہ روح سے بھی بات کرتے ہیں، تاکہ وہ اس لامحدود انکشاف میں اپنی جگہ جان لے۔ جب نوزائیدہ کسانوں نے موسم سرما کے وسط میں سورج کو بڑے کھڑے پتھروں سے غروب ہوتے دیکھا، تو زمین، کائنات اور ان کی اپنی روح کے اندر کوئی چیز سیدھ میں تھی۔ ہم اس قدیم تعلق کی زبان نہیں جانتے۔ یہاں تک کہ قرون وسطی کے کسان کا شعور جو گھڑیوں کے بغیر زندگی گزارتا تھا، ہمارے لیے پوری طرح سے سمجھنا بہت دور ہے، حالانکہ خانقاہ کی گھنٹی بجنے سے حالیہ یادوں کی دھول اُڑ سکتی ہے۔ لیکن ہم ایک ایسی دنیا اور ہونے کے طریقے کو محسوس کر سکتے ہیں جو سطح کے بالکل نیچے رہتی ہے، اور ستاروں تک پہنچتی ہے۔ نشانیوں اور مقدس معنی کی اس وسیع دنیا کو ہمیں اپنی پرورش کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ ہمیں اپنا راستہ تلاش کرنے میں مدد ملے۔ پھر وقت ایک بار پھر مقدس ہو سکتا ہے اور ہم سے بات کر سکتا ہے۔ ◆

¹ "تمام دنیا ایک اسٹیج ہے، اور تمام مرد اور عورتیں صرف کھلاڑی ہیں؛ ان کے باہر نکلنے اور داخلے کے راستے ہیں؛ اور ایک آدمی اپنے وقت میں بہت سے کردار ادا کرتا ہے، اس کے اعمال سات سال ہیں..." جیسا کہ آپ اسے پسند کرتے ہیں۔

² باب 25، تاؤ ٹی چنگ، ٹرانس۔ جیا فینگ اور جین انگلش۔