Tidlig musik: Tre Digte

Mit navn er Mícheál Ó Súilleabháin, jeg er en digter, sanger, lærer og guide fra Irland. Disse tre digte er fra min samling 'Tidlig musik' . Hver af dem er en refleksion over forandring, nærvær og inspiration i vores liv. Må de hjælpe dig med at finde det stillestående punkt i dit liv i dag, mens vi søger efter det daglige gode. Kærlighed fra Irland.

Chinook Sanctuary

Efter at være faldet til stilhed,

Jeg står over for en træstruktur.

Helligdommen ånder foran mig,

så jeg går ind med regn på huden.

Helt tom

det glæder sig over tomheden

i mig, kaldet til bøn

den lette bøn

af simpel vejrtrækning.

Sådan skal en kirke være

sammenføjningen af ​​varmt træ

gør vægge usynlige, kalder på os

at være med, ikke lade være

livet uden for døren.

En udsat kirke

til ild og vand,

et bedekar

flyder i skoven.

Hypnotiseret af rav

trægrænser ringer omkring mig,

Jeg kendte modige bønner

siges på steder som dette

med træ, ikke sten lytte.

Jeg kendte fuldkommen glædesfejl

gennem steder som disse,

et husly, ikke en flugt.

Uhindret af fugtig sten og

snoet metal gemt bagved

farvet glas, blyforet

men en levende, åndedræt

vild kirke, for

vilde bønner.

Og selvom luften er stille,

en stille kuling ror igennem

dette sangrum.

Denne stille katedral

blandt mosset.

Min hud tørster igen

for regn, min sjæl

et faldende agern, en

hasselnød flydende.

Giv dig selv tilflugt her,

fat i disse hellige sekunder,

og kald din sjæl

din egen.

Dette digt, Chinook Sanctuary, er inspireret af et lille tværreligiøst kapel på grunden af ​​The Whidbey Institute på Whidbey Island i det nordvestlige Stillehav i Amerika. Jeg blev slået af, at langt størstedelen af ​​menneskelig bøn historisk set har været i trækirker, længe før de fantastiske stenmonumenter, vi har i dag.

Første hvide hår

Tanken om dine øjne

lyng brun,

gøre min lyseblå

øjne glinser, og

Jeg undrer mig over hvordan Gud

valgte hvilken streng

at give dit første hvide hår.

Du laver en kunstform

af forsvinden,

og lær mig det liv

er anden natur.

Jeg kontakter dig på din anmodning,

finde tråden imellem

min tommelfinger og finger.

Stilhed mens du venter

for knivspidsen.

Dine øjne udvides

da jeg river tråden

fra sin rod og indse

du er bestemt

at leve, være fri og

elsk det du elsker

uforskammet, som en baby

i skyggen,

gurglende.

Åh, det mest levende, der ændrer sig

foran mine øjne, lad mig ændre mig

med dig, lad din hovedbund være

mit livs væv, og
lad dine hvide hår væve

en søm af dobbeltsyning

at binde os.

Denne sølvstreng

jeg holder er betydningsfuld,

for det er den sidste tråd

Jeg vil nogensinde rive fra dit hoved.

Og give slip på dette hvide hår

i den varme og skinnende sol,

Jeg ser den svæve i luften

og vende med tiden,

og tider begyndt.

Dette digt, First White Hair, er en ode til aldring. Øjeblikket, hvor vi holder op med at forsøge at dæmme op for forandringerne hos dem, vi elsker, og elske dem endnu mere i deres forandring. Denne accept af forandring i andre giver os mulighed for at omfavne forandringer i os selv.

Lough Gur / dykket igennem

To drenge skærer siv

kastede deres segl igennem den.

Det hule dunk af bronze gravet frem

ceremonielt skjold og solskilt, offer

til gudinden Áine, som bor under Lough Gur,

holder øje med overfladen.

Min bedstemor blev undfanget ved denne kyst

og min mor blev født.

Men før det skøjtede Paddy og Nora

på den frosne lav kun for Nora at styrte igennem,

trukket op i håret af min bedstefar

efter hun allerede havde givet op.

Nora fastholdt, at hun følte gudinden Áine,

trækker hende ned i hendes dybder.

En lokkende trang.

Jeg kan mærke min bedstemor synke i denne sø,

give slip på sin unge kærlighed og sin fremtidige familie,

og føler, at det kunne være

godt at forlade denne verden.

Tillid til hendes frelse.

Dette forhistoriske rum,

hvor hver bølge er en skat,

og skat ligger blandt siv

engang et helligt offer.

Lough Gur under Knockaney,

Lough Gur under Knockadoon

som fødte min mor,

og skånede hendes.

Dette digt, Lough Gur/Plunged Through, sammenfletter gammel irsk mytologi og legenden om min egen familiehistorie. Min bedstemor, Nora, var den eneste bedsteforælder, jeg nogensinde har mødt. Selvom hun var skolelærer og ikke en overtroisk kvinde, blev jeg altid slået over hendes henvisning til denne nærdødsoplevelse i relation til myten om Áine, en af ​​hovedgudinderne i min hjemegn i Den Gyldne Vale i Irland.