Oude muziek: Drie Gedichten

Mijn naam is Mícheál Ó Súilleabháin, ik ben dichter, zanger, leraar en gids uit Ierland. Deze drie gedichten komen uit mijn bundel 'Early Music' . Elk gedicht is een reflectie op verandering, aanwezigheid en inspiratie in ons leven. Mogen ze je helpen om vandaag de stilte in je leven te vinden, terwijl we zoeken naar het Dagelijkse Goed. Liefs uit Ierland.

Chinook-reservaat

Nadat ik in stilte was afgedaald,

Ik sta tegenover een houten constructie.

Het heiligdom ademt voor mij,

dus ik ga erheen met regen op mijn huid.

Helemaal leeg

het verwelkomt de leegte

in mij, geroepen tot gebed

het gemakkelijke gebed

van eenvoudige ademhaling.

Zo hoort een kerk te zijn,

de verbinding van warm hout

muren onzichtbaar maken, ons roepen

meedoen, niet achterlaten

het leven buiten de deur.

Een kwetsbare kerk

naar vuur en water,

een gebedsvat

zwevend in het bos.

Gehypnotiseerd door amber

bomenrijen die om mij heen klinken,

Ik kende moedige gebeden

worden op plekken als deze gezegd

met hout, niet met steen luisteren.

Ik wist dat er een volkomen vreugde over me heen waait

door plaatsen als deze,

een schuilplaats, geen ontsnapping.

Ongehinderd door vochtige rotsen en

verdraaid metaal verborgen achter

glas in lood, bekleed

maar een levend, ademend

wilde kerk, voor

wilde gebeden.

En hoewel de lucht stil is,

een stille storm raast door

deze zingende ruimte.

Deze stille kathedraal

tussen het mos.

Mijn huid dorst weer

voor regen, mijn ziel

een vallende eikel, een

drijvende hazelnoot.

Gun uzelf hier uw toevlucht,

Grijp deze heilige seconden,

en noem je ziel

de jouwe.

Dit gedicht, Chinook Sanctuary, is geïnspireerd door een kleine interreligieuze kapel op het terrein van het Whidbey Institute op Whidbey Island in het noordwesten van de Verenigde Staten. Het viel me op dat het overgrote deel van het menselijk gebed historisch gezien in houten kerken plaatsvond, lang voordat de prachtige stenen monumenten van vandaag de dag bestaan.

Eerste witte haar

De gedachte aan je ogen

heidebruin,

maak mijn lichtblauw

ogen glinsteren, en

Ik vraag me af hoe God

koos welke streng

om je je eerste witte haar te schenken.

Je maakt een kunstvorm

van verdwijning,

en leer mij dat het leven

is een tweede natuur.

Ik neem op uw verzoek contact met u op,

het vinden van de streng tussen

mijn duim en vinger.

Stilte terwijl je wacht

voor een prikkie.

Je ogen worden groter

terwijl ik de streng scheur

vanuit de wortel en besef

je bent vastberaden

om te leven, vrij te zijn en

hou van wat je liefhebt

onbeschaamd, als een baby

in de schaduw,

gorgelend.

Oh, het meest levende ding verandert

laat mij voor mijn ogen veranderen

laat je hoofdhuid met je zijn

het weefgetouw van mijn leven, en
laat je witte haren weven

een naad van dubbele stiksels

om ons te binden.

Deze zilveren draad

Ik beschouw het als gewichtig,

want het is de laatste draad

Ik zal ze voor altijd uit je hoofd plukken.

En het loslaten van dit witte haar

in de warme en stralende zon,

Ik zie het door de lucht zweven

en met de tijd veranderen,

en tijden begonnen.

Dit gedicht, First White Hair, is een ode aan het ouder worden. Het moment waarop we stoppen met proberen de vloedgolf van verandering bij degenen van wie we houden te stuiten en hen nog meer liefhebben in hun veranderende leven. Deze acceptatie van verandering bij anderen stelt ons in staat om verandering in onszelf te omarmen.

Lough Gur / Doorgedrongen

Twee jongens die biezen snijden

staken hun sikkel erdoorheen.

De holle dreun van opgegraven brons

ceremonieel schild en zonneteken, offer

aan de godin Áine, die onder Lough Gur woont,

naar het oppervlak kijken.

Mijn grootmoeder werd aan deze kust verwekt

en mijn moeder werd geboren.

Maar daarvoor schaatsten Paddy en Nora

op het bevroren meer, alleen voor Nora om erdoorheen te duiken,

door mijn grootvader bij de haren omhoog getrokken

nadat ze het al had opgegeven.

Nora beweerde dat ze de godin Áine voelde,

haar meesleurend naar haar diepten.

Een verleidelijke drang.

Ik kan voelen hoe mijn grootmoeder in dit meer wegzinkt,

het loslaten van haar jonge liefde en haar toekomstige familie,

en het gevoel dat het mogelijk zou kunnen zijn

Het is goed om deze wereld te verlaten.

Vol vertrouwen in haar redding.

Deze prehistorische ruimte,

waar elke golving een schat is,

en de schat ligt tussen het riet

eens een heilig offer.

Lough Gur onder Knockaney,

Lough Gur onder Knockadoon

die mijn moeder ter wereld bracht,

en spaarde de hare.

Dit gedicht, Lough Gur/Plunged Through, verweeft oude Ierse mythologie met de legende van mijn eigen familiegeschiedenis. Mijn grootmoeder, Nora, was de enige grootouder die ik ooit heb ontmoet. Hoewel ze onderwijzeres was en geen bijgelovige vrouw, was ik altijd onder de indruk van haar verwijzing naar deze bijna-doodervaring in verband met de mythe van Áine, een van de belangrijkste godinnen van mijn thuisregio, de Golden Vale in Ierland.