Régi zene: Három Vers

A nevem Mícheál Ó Súilleabháin, költő, énekes, tanár és idegenvezető vagyok Írországból. Ez a három vers a "Régi zene" gyűjteményemből származik. Mindegyik tükrözi a változást, a jelenlétet és az inspirációt az életünkben. Segítsenek megtalálni a mozdulatlan pontot az életedben ma, miközben a Napi jót keressük. Szerelem Írországból.

Chinook Sanctuary

Csendbe ereszkedve,

Faszerkezettel nézek szembe.

A Szentély lélegzik előttem,

úgyhogy esővel a bőrömön lépek be.

Teljesen üres

üdvözli az ürességet

bennem, imára hívva

a könnyű ima

az egyszerű légzés.

Ilyennek kell lennie egy gyülekezetnek,

meleg fa összeillesztése

láthatatlanná téve a falakat, elhívva minket

csatlakozni, nem pedig lemaradni

az ajtón kívüli élet.

Egy sebezhető egyház

tűzre és vízre,

egy imaedény

lebeg az erdőben.

Elbűvölte a borostyán

fasorok csengenek körülöttem,

Ismertem a bátor imákat

ilyen helyeken mondják

fával, nem kőhallgatással.

Tudtam, hogy a teljes öröm söpör

ilyen helyeken keresztül,

menedéket, nem menekülést.

Nyirkos kőzettől mentesen és

csavart fém mögé rejtve

ólombetétes ólomüveg

hanem élő, lélegző

vad templom, mert

vad imák.

És bár a levegő csendes,

néma szélvihar vonul át

ezt az énekteret.

Ez a csendes katedrális

a moha között.

Megint szomjas a bőröm

esőre, lelkem

egy lehulló makk, a

mogyoró úszó.

Adj magadnak menedéket itt,

fogd fel ezeket a szent másodperceket,

és hívd a lelked

a sajátod.

Ezt a Chinook Sanctuary című verset egy kis vallásközi kápolna ihlette, amely a Whidbey Institute területén található, a Csendes-óceán északnyugati részén található Whidbey Islanden. Megdöbbentett a tény, hogy az emberi imák túlnyomó többsége történelmileg fatemplomokban zajlott, jóval a mai csodálatos kőemlékek előtt.

Első fehér haj

A szemed gondolata

hanga barna,

tedd halványkékké

szeme csillog, és

Vajon hogyan Isten

választotta ki melyik szálat

hogy megadja az első fehér haját.

Műalkotást készítesz

az eltűnésről,

és taníts meg arra az életre

a második természet.

Kérésére fordulok,

közötti szál megtalálása

a hüvelykujjam és az ujjam.

Csend, amíg vársz

a csípésért.

A szemed elkerekedik

ahogy kitépem a szálat

gyökerétől és megvalósítani

elszánt vagy

élni, szabad lenni és

szeresd amit szeretsz

gátlástalanul, akár egy csecsemő

az árnyékban,

gurgulázva.

Ó, a legelevenebb dolog változik

a szemem előtt hadd változzak

veled, legyen a fejbőröd

életem szövőszéke, és
hadd fonódjon fehér hajad

dupla varrás

hogy megkössön minket.

Ez az ezüst szál

fontosnak tartom,

mert ez az utolsó szál

Valaha kiveszem a fejedből.

És elengedni ezt a fehér hajat

a meleg és ragyogó napon,

Nézem, ahogy lebeg a levegőben

és fordulj idővel,

és elkezdődtek az idők.

Ez a vers, az Első fehér haj, egy óda az öregedésről. Abban a pillanatban, amikor felhagyunk azzal, hogy megállítsuk a változás dagályát azokban, akiket szeretünk, és még jobban szeretjük őket változásukban. A mások változásának ez az elfogadása lehetővé teszi számunkra, hogy elfogadjuk a változást önmagunkban.

Lough Gur / Plunged Through

Két legény vágja a rohamokat

keresztüldöfték a sarlójukat.

Előkerült a bronz üreges puffanása

ünnepi pajzs és nap jel, felajánlás

Áine istennőnek, aki Lough Gur alatt él,

a felszínt figyelve.

A nagymamám ezen a parton fogant meg

és anyám megszületett.

De előtte Paddy és Nora korcsolyázott

a fagyos tanyán, csak hogy Nora beugorjon,

hajánál fogva húzta fel a nagyapám

miután már feladta.

Nóra azt vallotta, hogy Áine istennőt érezte,

lerángatva a mélyébe.

Csábító késztetés.

Érzem, ahogy a nagymamám elsüllyed ebben a tóban,

elengedve fiatal szerelmét és leendő családját,

és érezni, hogy lehet

jó elhagyni ezt a világot.

Megváltottságában bízva.

Ez a történelem előtti tér,

ahol minden hullámosság egy kincs,

és kincs hever a rohamok között

egykor szent áldozat.

Lough Gur Knockaney alatt,

Lough Gur Knockadoon alatt

aki megszülte anyámat,

és megkímélte az övét.

Ez a Lough Gur/Plunged Through című költemény összefonja az ősi ír mitológiát és saját családtörténetem legendáját. A nagymamám, Nora volt az egyetlen nagyszülő, akivel valaha találkoztam. Bár iskolai tanár volt, és nem babonás nő, mindig megdöbbentett, hogy erre a halálközeli élményre hivatkozik Áine, az írországi Aranyvölgy egyik fő istennőjének mítoszával kapcsolatban.