యానిమేటెడ్ ప్రపంచ అనుభవాల పునరుజ్జీవనం

(హార్వర్డ్ డివినిటీ స్కూల్ యొక్క “పర్యావరణ ఆధ్యాత్మికత” సమావేశం, 2022 కోసం ఇచ్చిన ఒక చిన్న “వర్క్‌షాప్” ఆధారంగా)

నా స్వంత అవగాహనను మానవీయ దృక్పథం వైపు మళ్లించడానికి, నేను కొన్నిసార్లు బయట చెక్క వేణువును తీసుకొని వాయించడం ప్రారంభిస్తాను, పైన్ మరియు రాతికి సరళమైన సంగీతాన్ని అందిస్తాను, సూపర్నోవాలలో జన్మించిన మూలకాల నుండి, బ్యాక్టీరియా మరియు చెట్లు, కీటకాలు మరియు ట్రైలోబైట్‌ల వరకు, తెలిసిన మరియు తెలియని మానవ పూర్వీకుల వంశపారంపర్యానికి బిలియన్ల పూర్వీకులకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తాను. మన తర్వాత వచ్చే అన్ని జీవుల కోసం అడవి ప్రార్థనలు చేయడం, అలాగే మానవులు మరియు అడవిలో నివసించే వారందరికీ కృతజ్ఞత చెప్పడం నా దైనందిన మనస్సు మరియు అవగాహనలను అస్థిరపరచడానికి సహాయపడే ఒక అభ్యాసం. కొన్నిసార్లు శ్రావ్యతకు ప్రతిస్పందనగా ప్రపంచం ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నట్లు నాకు వినిపిస్తుంది .

ప్రపంచం తెలివైన ఉనికితో నిండి ఉందని రోజువారీ మనస్సు మేధోపరంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, కానీ ప్రపంచం యొక్క సజీవ మరియు భాగస్వామ్య స్వభావాన్ని అనుభవించడం అనేది లోతు మరియు ఎత్తు యొక్క భిన్నమైన కోణం, మరియు శరీరం, భావాలను, భావోద్వేగాలను మరియు ఊహను అలాగే తెలివిని నిమగ్నం చేస్తుంది.

మానవ-కేంద్రీకృత దృక్పథం నుండి ఆకర్షణీయమైన మార్పులో, కవి AR అమ్మోన్స్ ఇలా వ్రాశాడు, "స్వయాన్ని తెలుసుకోవడం అంత ముఖ్యమైనది కాదు / అది గెలాక్సీ మరియు దేవదారు కోన్ ద్వారా తెలిసినట్లుగా తెలుసుకోవడం. . . ." గెలాక్సీ చూసే మరియు తెలిసిన "స్వయం" లేదా గుర్తింపును పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మనలో చాలా మందికి ఆందోళన కలిగించేది. మనం మనదిగా భావించే స్వీయత సాల్మన్ మరియు డ్రాగన్‌ఫ్లైస్ ద్వారా మనం ఎలా గుర్తించబడ్డామో దానికి సమానంగా ఉందా? నేను నన్ను నేను చూసుకున్నట్లుగా భూమి నన్ను చూస్తుందా? నేను ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు దేవదారు కోన్ అనుభవించినది నాకు తెలిస్తే నేను గణనీయమైన మార్గాల్లో మారతానా? భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్త థామస్ బెర్రీ భూమి సమాజం అని పిలిచే దానికి నేను మరింత సమగ్రంగా మారుతానా, దీనిని అతను వస్తువుల సమాహారంగా కాకుండా విషయాల సమాజంగా భావిస్తాడు?

ఒకప్పుడు పూర్వీకుల ప్యూబ్లో ప్రజలు నివసించిన ప్రాంతాల నుండి నేను వ్రాస్తున్నాను - వారి కుండల ముక్కలు మరియు రాతి శిలలు కొన్నిసార్లు సమీపంలోని పొలంలో కనిపిస్తాయి - నాగరికతలు ఎల్లప్పుడూ నిలవవు అనే విషయాన్ని ఇది ఎల్లప్పుడూ గుర్తు చేస్తుంది. కొలరాడో నది పరీవాహక ప్రాంతంలోని గ్రాండ్ మెట్ల ఎస్కలాంటే నేషనల్ మాన్యుమెంట్‌లో, డీర్ క్రీక్ అని పిలువబడే నీరు సేకరించే ప్రదేశానికి సమీపంలో నేను ఉన్నాను.

ప్రపంచం వాతావరణ విధ్వంసం, సామాజిక అస్తవ్యస్తత, జీవుల విలుప్తత, పర్యావరణ వ్యవస్థ పతనం మరియు ఇతర అల్లకల్లోలాల తుఫాను మధ్య ఉందని నేను అంగీకరించాలనుకుంటున్నాను, గ్రహణ నైపుణ్యాలు, తగినంత ఊహ లేదా అపారమైన మార్పుల తుఫానులను నావిగేట్ చేయడానికి తగినంత బలమైన దిక్సూచి ఉన్న నాయకులు చాలా తక్కువ. మనకు అలవాటు పడిన జ్ఞాన సేకరణ మరియు సమాచార ప్రాసెసింగ్ శైలులు మన కాలపు సంక్షోభాలకు సరిపోకపోవచ్చు. చనిపోయిన విశ్వంలో పాశ్చాత్య మనస్సు మరియు పురోగతి మరియు వినియోగం యొక్క పాశ్చాత్య ప్రపంచ దృష్టికోణంలో మునిగిపోయిన మనం మన దైనందిన ఆలోచనను, మన వ్యూహాత్మక మనస్సులను మరియు మానసిక అలవాట్లను అంతరాయం కలిగించాల్సి రావచ్చు, తద్వారా మరికొన్ని - మరియు బహుశా అడవి - స్వరాలు మనల్ని కనుగొనగలవు. బహుశా మనం పంచుకునే తక్కువ సమయంలో, విలియం బ్లేక్ అవగాహన తలుపులు అని పిలిచే దానిని మనం మన దైనందిన ఆలోచనను కొద్దిగా, బహుశా విరిగిపోయేలా, కొద్దిగా కూడా అంతరాయం కలిగిస్తాము.

నేను ఒక గుంపుతో సమావేశమైనప్పుడు, అది సాధారణంగా స్వయంగా, బయట, అడవి ప్రదేశంలో, అడవిలోని ఇతరుల మధ్య ఉంటుంది. కాబట్టి మొదటగా, మనం ఎక్కడో ఒక వృత్తాకారంలో కూర్చుని, పక్షులు మరియు ఆకుల స్వరాలు మరియు ఒకరి శ్వాసను వింటున్నామని ఊహించుకుందాం. మనం వ్యక్తిగతంగా ఉంటే, మన జీవితాలు చిక్కుకుపోయిన అడవిలోని వ్యక్తులను గుర్తించడంతో ప్రారంభించమని నేను మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ ఆహ్వానిస్తాను. మనం ఆన్‌లైన్‌లో సమావేశమవుతుంటే, మీకు భావోద్వేగ సంబంధం ఉన్న మానవులు కాని ఇతర జీవులను క్లుప్తంగా గౌరవించడానికి "చాట్"ని ఉపయోగించమని నేను మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తాను. అది మీకు సరైనదనిపిస్తే, దయచేసి మరొక జీవిని మరియు వారి గురించి మిమ్మల్ని ఆకర్షించే దాని గురించి కూడా చెప్పండి. ఇప్పుడే, నేను ఒక ప్రత్యేకమైన పాండెరోసా పైన్‌ను ప్రశంసించాలనుకుంటున్నాను, ఆమెను నేను ఒక అమ్మమ్మగా భావిస్తాను, ఆమె కింది అవయవాలు చాలా భారీగా ఉంటాయి, అవి ఇప్పుడు నేలపై విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వంగి ఉన్నాయి. నేను ఆమె కఠినమైన చర్మానికి నా ముక్కును నొక్కినప్పుడు ఆమె వెనిల్లా లాగా తీపి వాసన వస్తుంది.

మనం కనెక్ట్ అయినట్లు భావిస్తున్న అడవి వ్యక్తుల కోసం ప్రపంచ మనస్సును ప్రశంసలతో నింపుదాం, గౌరవించడం లేదా ప్రశంసించడం వల్ల కలిగే భావోద్వేగాలు లేదా ఇతర ప్రతిస్పందనలు ఏవైనా ఉంటే వాటిని గమనిస్తూ. నేను అసమతుల్యత అనుభూతి చెందినప్పుడు లేదా నా మనస్సు పునరావృతమయ్యే ఆలోచనల దురదృష్టకర చిట్టెలుక చక్రంపై నడుస్తున్నప్పుడు, కొన్నిసార్లు నేను ఎదుర్కొనే ప్రతి ఉనికిని ప్రశంసిస్తూ భూమికి వెళ్తాను, ప్రత్యేకంగా నా ప్రశంసలోని ప్రత్యేకమైన ఆకారం లేదా వ్యక్తీకరణలను గమనిస్తూ. తరచుగా, ఎక్కువగా, నా అవగాహన నేను నిమగ్నమైన దాని నుండి నేను కృతజ్ఞతతో పాల్గొనే జీవ భూమి యొక్క విస్తృత శక్తి వైపు దూకుతుంది.

***

నేను చాలా కాలంగా వ్యోమింగ్‌లోని గ్రాండ్ టెటన్ నేషనల్ పార్క్ అంచున, యెల్లోస్టోన్‌కు దక్షిణంగా నివసించాను. ఈ రెండు పార్కులలో, తెల్లవారి తొలి దండయాత్రల సమయంలో ఉన్న దాదాపు అన్ని అడవి జాతులు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి - లేదా తిరిగి ప్రవేశపెట్టబడిన తోడేళ్ళలాగా మళ్ళీ ఉన్నాయి - బైసన్, మూస్, ఎల్క్, ఈగల్స్, కొయెట్‌లు, శాండ్‌హిల్ క్రేన్‌లు మరియు మరెన్నో వాటితో క్రమం తప్పకుండా ఎదురవుతున్నప్పుడు, ఈ అడవి జంతువులు అవి చేసే పనులను, వాటి ప్రత్యేకమైన మరియు నిర్దిష్ట మార్గాల్లో పర్యావరణ వ్యవస్థలో సరిపోవడాన్ని నేను గమనించాను. బైసన్ వాటి వీపుపై పడిపోవడం, సేజ్ ఫ్లాట్‌లలో గిన్నె లాంటి లోయలను చెక్కడం నేను చూశాను - వర్షాలు వచ్చినప్పుడు నీటిని నిలుపుకునే గిన్నెలు, విభిన్న మొక్కలకు ప్రత్యేక నివాసంగా మారిన ఇండెంటేషన్‌లు. వసంతకాలంలో ఉయింటా గ్రౌండ్ ఉడుతలు నిద్రాణస్థితి నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు రాప్టర్‌ల తిరిగి రావడానికి నేను నా ఇంద్రియాలను ట్యూన్ చేస్తాను. బీవర్ యొక్క అంకితమైన ఆనకట్ట నిర్మాణాన్ని, నదులు మరియు ప్రవాహాలను నెమ్మదింపజేయడాన్ని, నీటిని విస్తరించడాన్ని నేను గమనించాను. మరియు మనం నివసించే పర్యావరణ వ్యవస్థకు సంబంధించి, అడవిలోని అన్ని ఇతర జీవుల మాదిరిగానే, మానవులకు కూడా ఒక జాతి సముచిత స్థానం ఉందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతాను, అది మొత్తం భూమిగా మారింది. మానవులు - ఇతరుల మాదిరిగా కాకుండా - విస్తృత జీవన సమాజంతో సంబంధంలో ప్రత్యేకమైన మరియు నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యం లేకుండా ఉన్నారని నేను ఊహించలేకపోయాను.

మానవుల ప్రత్యేకత ఏమిటి? అనేది నన్ను వెంటాడిన ప్రశ్న. జంతువులలో మన స్పృహ రూపం లేదా మన చిహ్నాలను తయారు చేసుకునే సామర్థ్యం ప్రత్యేకమైనదని ఇతర తత్వవేత్తలు భావించారు. కానీ మన జాతికి ప్రత్యేకమైనది కావచ్చు, అది ఇంకా ఉనికిలో లేని దానిని ఊహించుకుని, దానిని సృష్టించగల సామర్థ్యం. మనకు తెలిసినంతవరకు, మరే ఇతర జాతికి ఈ సామర్థ్యం లేదు, దానితో మనం వయోలిన్లు, ఐఫోన్లు, హబుల్ టెలిస్కోప్, అణ్వాయుధాలు, అంతరిక్ష ప్రయాణాలను తయారు చేసాము. నా ఉద్దేశ్యం, బీవర్లు, తమ నిరంతరం పెరుగుతున్న దంతాలను కత్తిరించుకుంటూ, ఆనకట్టలు నిర్మించడానికి చెట్లను కొరుకుతాయని మనకు తెలుసు - కానీ అవి లాస్ వెగాస్‌ను వెలిగించటానికి ఉద్దేశించిన ఆనకట్టలను నిర్మిస్తున్నట్లు కనిపించడం లేదు. మానవులు ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసిన ప్రతిదీ, మన "సహజ ఆవాసాలకు" ప్రతి మార్పు, మొదట ఊహలో పుట్టిందని నేను ప్రతిపాదించాలనుకుంటున్నాను. మంచి లేదా చెడు కోసం. మానవ ఊహ మన గొప్ప గుర్తింపు పొందని మరియు ఉపయోగించని సహజ సామర్థ్యం కావచ్చు.

కానీ నిత్యం ఉన్న మన మీడియా యుగంలో, ప్రకటనలు, వినోదం, వార్తా మాధ్యమాలు మరియు రాజకీయ దృక్కోణాల నుండి రెడీమేడ్ చిత్రాల నిరంతర బాంబు దాడి ద్వారా మన సహజ ఊహాశక్తి అణచివేయబడవచ్చు. ఇప్పటివరకు తెలిసిన ఊహ యొక్క గొప్ప వలసరాజ్యాల మధ్య మనం జీవిస్తున్నాము. డయాన్ డి ప్రైమా తన కవిత "రాంట్"లో, మానవ ఊహపై నియంత్రణ కోసం జరిగే యుద్ధం యొక్క విపత్కర పరిణామాలను గుర్తిస్తుంది: "ముఖ్యమైన యుద్ధం ఊహకు వ్యతిరేకంగా జరిగే యుద్ధం / అన్ని ఇతర యుద్ధాలు దానిలో కలిసిపోతాయి. / అంతిమ కరువు ఆకలి / ఊహ."

అయితే, భూమి సమాజ శ్రేయస్సు కోసం ఊహాత్మక చర్యలు అవసరమైనప్పటికీ, ఇప్పుడు కూడా, మన మానవ ఊహా సామర్థ్యాలను ఇప్పటికీ పెంపొందించుకోవచ్చు.

ఈ రోజు, నేను మానవ ఊహా సామర్థ్యాన్ని జీవ ప్రపంచాన్ని గ్రహించే సామర్థ్యంతో అనుసంధానించాలనుకుంటున్నాను. సమకాలీన పాశ్చాత్య ప్రపంచ దృష్టికోణంలో లోతుగా పాతుకుపోయిన మనం కూడా భూమి యొక్క కోరికలు, అడవి కలలు మరియు తెలివితేటలకు మరింత గ్రహణశక్తి మరియు ప్రతిస్పందించేవారిగా మారగల అవకాశాన్ని నేను ప్రతిపాదించాలనుకుంటున్నాను.

మన పూర్వీకులందరూ బహుశా భాగస్వాములతో నిండిన ప్రపంచంలో, సహచరుల ప్రపంచంలో నివసించారు, అక్కడ పక్షులను దూతలుగా పరిగణించవచ్చు, రాతిలో ఆత్మలు నిండవచ్చు, అక్కడ పాములు కొన్నిసార్లు మాట్లాడవచ్చు లేదా మార్గదర్శకత్వం అందించవచ్చు. మన పూర్వీకులందరూ బహుశా, ఒక యానిమేటెడ్ ప్రపంచంలో నివసించారు - మన పూర్వీకులలో కొందరు ఇప్పటికీ తెలివైన ఇతరులతో నిండిన ప్రపంచంతో నిమగ్నమై ఉండవచ్చు, డేవిడ్ వాగనర్ రాసిన ఈ కవితలోని సారాంశంలో ఉన్నట్లుగా:

ది సైలెన్స్ ఆఫ్ ది స్టార్స్

లారెన్స్ వాన్ డెర్ పోస్ట్ ఒక రాత్రి ఉన్నప్పుడు
కలహరి ఎడారిలో బుష్మెన్ కు చెప్పారు
అతను నక్షత్రాలను వినలేకపోయాడు
పాడుతూ, వారు అతనిని నమ్మలేదు. వారు అతని వైపు చూశారు,
సగం నవ్వుతూ. వాళ్ళు అతని ముఖాన్ని పరిశీలించారు.
అతను హాస్యమాడుతున్నాడో లేదో చూడటానికి
లేదా వారిని మోసం చేయడం. అప్పుడు ఆ ఇద్దరు చిన్న మనుషులు
ఎవరు ఏమీ నాటరు, దాదాపు
వేటాడేందుకు ఏమీ లేదు, ఎవరు నివసిస్తున్నారు
దాదాపు ఏమీ లేకుండా, ఎవరూ లేకుండా
కానీ వారే అతన్ని దూరంగా తీసుకెళ్లారు
చిటపటలాడే ముళ్ల పొదల మంట నుండి
మరియు రాత్రి ఆకాశం క్రింద అతనితో నిలబడ్డాడు
మరియు విన్నాను. వారిలో ఒకరు గుసగుసలాడారు,
ఇప్పుడు మీరు వాటిని వినడం లేదా?
మరియు వాన్ డెర్ పోస్ట్ విన్నాడు, కోరుకోలేదు
నమ్మకపోవడం, కానీ సమాధానం చెప్పాల్సి వచ్చింది,
లేదు. వాళ్ళు అతనిని నెమ్మదిగా నడిపించారు.
చిన్న మసకబారిన వ్యక్తిలా
అగ్నిగుండం చుట్టూ తిరిగి అతనికి చెప్పింది
వాళ్ళు చాలా బాధపడ్డారు,
మరియు అతను మరింత బాధపడ్డాడు
తనకోసం మరియు తన పూర్వీకులను నిందించాడు
వారి వింత వినికిడి లోపం కారణంగా,
అదే ఇప్పుడు అతని నష్టం.

"వింతైన వినికిడి లోపం" మరియు పాశ్చాత్య ప్రజలు మన పూర్వీకుల నుండి వారసత్వంగా పొందిన ఇతర క్షీణించిన అవగాహనలు, ఈ నష్టం యొక్క అపారతను మనం గుర్తించినప్పుడు తీవ్ర దుఃఖాన్ని రేకెత్తిస్తాయి. అయినప్పటికీ, ప్రకృతి హక్కుల కోసం లేదా నదుల వ్యక్తిత్వం కోసం బలవంతపు ప్రచారాలలో ఆధిపత్య పాశ్చాత్య సంస్కృతి యొక్క అంచులకు మించి ఈ పాత అవగాహన పునరుజ్జీవింపబడవచ్చు. "హక్కులు" మరియు "వ్యక్తిత్వం" అనేవి తెలివితేటలు, ఆత్మాశ్రయత మరియు ఉద్దేశ్యం - సద్భావన యొక్క వ్యక్తీకరణలను సూచిస్తాయి. మరియు ఈ పాత అవగాహనను మనం ఇప్పటికీ - పిల్లల కథలలో, పురాణాలలో మరియు కొంతమంది కవులు, వ్యాసకర్తలు మరియు నవలా రచయితలలో సజీవంగా చూస్తాము, ఇక్కడ మానవులు కాకుండా ఇతర జీవులకు ఏజెన్సీ, తెలివితేటలు మరియు వారి స్వంత కోరికలు అనుమతించబడతాయి.

మానవులు కాని ఇతర జీవులు తెలివైనవారని మరియు ఆత్మాశ్రయతలో సంతృప్తులని చాలా మంది సమకాలీన ప్రజలు అర్థం చేసుకుంటారు, కానీ అవగాహన అనుభవం కంటే మేధోపరమైనదిగా ఉండవచ్చు , ఎందుకంటే చాలా మంది పాశ్చాత్యులు లోతుగా, బహుశా తెలియకుండానే, పాతుకుపోయిన మృత విశ్వ ప్రపంచ దృష్టికోణం అవగాహనను రూపొందిస్తుంది. ఇతరులను సజీవంగా మరియు తెలివైనవారిగా అరుదుగా పరిగణించేవారు, మనం చాలా సన్నిహితంగా, పరస్పర ఎన్‌కౌంటర్లు మరియు పరస్పర చర్యల కోసం ఆరాటపడుతున్నప్పటికీ, దానికి భిన్నంగా సూచించే ఏదైనా సూచనను ప్రతిబింబంగా మన మూర్తీభవించిన అవగాహన నుండి మినహాయించవచ్చు.

పాశ్చాత్య ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని తెలియని వారికి, ముస్కీ, బహుముఖ, మానసికంగా చురుకైన, నెమ్మదిగా శ్వాసించే ప్రపంచం యొక్క అవగాహనను మేల్కొల్పడం ఒక అభ్యాసం కావచ్చు.

అవగాహనను తిరిగి ఉత్తేజపరిచేందుకు ఒక మార్గం ఏమిటంటే, మానవేతర ఇతరులతో మనం నిమగ్నమయ్యే విధానం లేదా వాటి గురించి వ్రాసే విధానం మరియు మాట్లాడే విధానం - సాధారణంగా సేంద్రీయంగా లేదా జీవించి ఉన్నట్లుగా పరిగణించబడనివి, ఉదాహరణకు రాళ్ళు, కవితలు లేదా కలలు వంటివి. విలియం స్టాఫోర్డ్ తన "వెన్ ఐ మెట్ మై మ్యూస్" అనే కవితలో, మ్యూస్ ఆకర్షణీయంగా ఉండటమే కాకుండా; సూర్యకాంతి, కళ్ళజోడు, పైకప్పు మరియు గోర్లు కూడా ఏజెన్సీని కలిగి ఉన్న ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తాడు:

నేను నా మ్యూజ్ ని కలిసినప్పుడు

నేను ఆమె వైపు చూసి నా కళ్ళద్దాలు తీసుకున్నాను.
వారు ఇంకా పాడుతూనే ఉన్నారు. వారు సందడి చేశారు
కాఫీ టేబుల్ మీద మిడత లాగా ఆపై
ఆగిపోయింది. ఆమె గొంతు వినిపించింది, మరియు
సూర్యకాంతి వంగి ఉంది. నేను పైకప్పు వంపును తాకాను, మరియు
అక్కడ ఉన్న గోర్లు కొత్త పట్టును తీసుకున్నాయని తెలుసు
వాళ్ళు దేనిని తాకినా. "నేను నీ సొంతం
"విషయాలను చూసే విధానం," ఆమె చెప్పింది. "ఎప్పుడు
నువ్వు నన్ను నీతో కలిసి జీవించడానికి అనుమతిస్తున్నావు, ప్రతి
మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చూస్తే
ఒక రకమైన మోక్షం." మరియు నేను ఆమె చేయి తీసుకున్నాను.

కవి "మ్యూజ్" ను వ్యక్తీకరించడమే కాకుండా, జీవం లేని "వస్తువులు"గా సాధారణంగా పరిగణించబడే వాటిని కూడా జీవం పోస్తాడు. అతని "వస్తువులను చూసే విధానం"లో మానవేతర ఉనికిని చురుకుగా మరియు అనుభవపూర్వకంగా గ్రహించడం కూడా ఉంటుంది. ఊహాత్మకంగా ఉత్తేజపరిచే రచన యొక్క అతని అభ్యాసం అతని అవగాహన యొక్క తలుపులను ఎంతగా తెరుస్తుందో మనం ఆశ్చర్యపోవచ్చు. అవగాహన అతని కవిత్వాన్ని ఆకృతి చేస్తే, అతని కవితా భాష మరియు చిత్రాలు కూడా అతని అవగాహనను ప్రేరేపించాయి. ఇద్దరూ కవలలు.

కవులు సహజంగానే పదాల శక్తిని ప్రతిబింబిస్తారు, కానీ పదాలు లేదా పుస్తకాలను ఇవ్వడానికి, జీవితం మరింత లోతైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. “హంటింగ్ ది ఫీనిక్స్”లో, కవి డెనిస్ లెవర్టోవ్ “రంగు మారిన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల ద్వారా, / పదాలు దాహంతో, రక్తస్రావంతో, / రక్షణ కోసం వేచి ఉండకుండా చూసుకోవడానికి” పత్రాన్ని రాశాడు. “ఆగస్టు డేబ్రేక్”లో, ఆమె “అన్ని గదుల్లోని పుస్తకాలు / ప్రశాంతంగా ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నాయి” అని వింటుంది. ఆ విధంగా వ్రాయడం - పదాలు రక్తస్రావంతో ఉండవచ్చని, పుస్తకాలు ఊపిరి పీల్చుకోవచ్చని భావించడం - దాదాపు ఖచ్చితంగా రచయిత మరియు సున్నితమైన పాఠకుడి స్పృహను ప్రభావితం చేస్తుంది, వారు భాషను ఎక్కువ జాగ్రత్తగా పట్టుకోవచ్చు. కనీసం, అలాంటి పదజాలం ఊహను మండిస్తుంది. గుర్తించదగిన జీవితం లేని విషయాల యొక్క ఆత్మాశ్రయతను పరిగణించండి. ఉదాహరణకు, ఈ కీబోర్డ్ గురించి ఏమిటి? నా వేళ్ల ప్రెస్ కింద, నా ఆలోచనల భారం కింద, నేను స్పెల్లింగ్ చేసి తుడిచిపెట్టే పదాలు ప్లాస్టిక్ మూలకాలా? పుస్తకాల అరలపై అమర్చబడిన రాళ్ళు మరియు ఈకలు నేను - వాటిని ఇష్టపడుతున్నాను - ఒకే చోట ఎందుకు ఎక్కువసేపు కూర్చుని, దుమ్ము సేకరిస్తున్నానో ఆసక్తిగా ఉన్నాయా? నేను డెస్క్ నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు నేను ఎక్కడికి వెళ్తానో వారు ఆలోచిస్తున్నారా; వాళ్ళు అలాంటి స్వేచ్ఛ గురించి కలలు కంటున్నారా? ఈ మానవాతీత ఉనికికి మానవ ఊహకు అందని ఉత్సుకత మరియు ఆశ్చర్యం యొక్క స్వంత విధానం ఉందా? లేదా ఈ నిశ్శబ్ద ప్రశ్నలు మన మధ్య ఉన్న రంగంలో తలెత్తి, ఈ పదాలను టైప్ చేస్తూ తమ చేతుల్లోకి చొరబడుతున్నాయా?

ప్రియమైన పాఠకుడా, మన రోజుల్లోని సాధారణ "వస్తువులకు" వాటి స్వంత జీవితం మరియు కోరికలు ఉండవచ్చనే అవకాశాన్ని మీరు ఆలోచిస్తే మీ ఊహలో ఏమి పుడుతుంది? ఇంటి గోడలు ఒకప్పుడు సజీవ అడవిలో భాగమని; కుళాయి ద్వారా వచ్చే నీటికి అడవి మూలం ఉందని? మన దైనందిన అవగాహనలో నదులు, పచ్చికభూములు లేదా మొక్కజొన్న యొక్క గొప్ప కోరికల యొక్క అనుభూతి-గుర్తింపు ఉంటే, మనం మన మానవ సాహసాలను ప్రశ్నించవచ్చా లేదా తిరిగి ఊహించుకోవచ్చా?

ప్రకృతి మరియు మనస్సు యొక్క పెనవేసుకున్న రహస్యాల వైపు మార్గదర్శిగా నా పనిలో, వందలాది, బహుశా వేల మంది ప్రజలు మృత విశ్వ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి విముక్తి పొందడం మరియు యానిమేట్ ప్రపంచంతో భాగస్వామ్య సాన్నిహిత్యం వైపు చూడటం నేను చూశాను - సాధారణంగా సాధారణ మానసిక అలవాట్లలో కొంత మార్పుతో కూడిన ఊహాత్మక చర్యలతో కూడిన ఎన్‌కౌంటర్‌లు.

రోజువారీ అవగాహనను భంగపరచడంలో డ్రమ్ వాయించడం, జపించడం, ప్రశంసలు, అడవి ప్రార్థన, నృత్యం, గైడెడ్ ఇమేజరీ, విజన్ ఫాస్ట్, పవిత్ర మందులు, విస్తరించిన సంచారం, వేడుక లేదా మానసిక దినచర్యలను అస్థిరపరిచే మరియు మనం సాధారణంగా అవగాహన నుండి మినహాయించే వాటిని గ్రహించడానికి అనుమతించే ఇతర అభ్యాసాలు ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ఆధునిక మనస్సు తరచుగా ఉద్దీపనలు మరియు పునరావృత ఆలోచనలతో నిండి ఉంటుంది, ఏదో ఒక విషయం మానసిక కబుర్లు చెదిరిపోయే వరకు మరియు నిశ్శబ్దం చేసే వరకు పక్షుల బలమైన హోరు కూడా వినబడదు.

సాధారణ చైతన్యాన్ని మార్చగల మరొక అభ్యాసం ఏమిటంటే, "ఇతరులందరూ మనల్ని మనం భావించుకునే విధంగానే కోరిక, తెలివితేటలు మరియు ఉద్దేశ్యంతో నిండి ఉన్నారని" ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రపంచాన్ని సంప్రదించడం. పాశ్చాత్య ప్రపంచంలోని పెద్దలకు, ఇందులో ఊహాత్మకమైన చర్యలు ఉండవచ్చు. కానీ దాదాపు మనందరికీ ఒకప్పుడు ప్రపంచాన్ని మాయాజాలంగా తెలుసు, మనం ఆడుకోగల, సంభాషణలో పాల్గొనగల లేదా స్నేహితులుగా పరిగణించగల జీవులతో నిండి ఉంది. పెద్దలు ఈ మాయా ప్రపంచాన్ని "నటించు" అని పిలుస్తారు - ఈ పదం "ఉద్దేశం"తో ఆసక్తికరమైన మూలాలను పంచుకుంటుంది.

ప్రతి ఉనికి సజీవంగా, తెలివిగా మరియు అవగాహనతో ఉన్నట్లు మనం ప్రపంచంలో పాల్గొనాలని అనుకుంటే, బహుశా మనం వెయ్యి సార్లు మర్చిపోతాము. అయినప్పటికీ మనం తగినంత కాలం లేదా తరచుగా తగినంతగా గుర్తుంచుకున్నప్పుడు, మనం అవగాహన యొక్క తలుపులను - ఆచార మానసిక అలవాట్ల ద్వారా మూసివేయబడిన తలుపులను - పగలగొట్టి, ప్రతిదీ మాట్లాడే, ప్రతి ఉనికి కనిపించాలని మరియు తెలుసుకోవాలని కోరుకునే ఆ శ్వాస ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించవచ్చు.

అందరూ తెలివైనవారని మరియు సజీవంగా ఉన్నారని భావించి పాల్గొనడం అంటే ఇతరులతో లేదా వారితో నేరుగా మాట్లాడటం (వారు చలనం లేనివారు మరియు భావోద్వేగం లేనివారు అనే దాని గురించి కాకుండా). పాల్గొనడంలో బెరడు లేదా ఆకులను తాకడం, రుతుపవన మేఘాలకు పాడటం లేదా కిటికీ అద్దానికి మెడ విరిగిన పిచ్చుక మరణాన్ని ఆచారబద్ధంగా గౌరవించడం వంటి పరస్పర సంజ్ఞలు ఉండవచ్చు. ఇవన్నీ మనల్ని రోజువారీ, అలవాటు పడిన అవగాహనల నుండి బయటపడటానికి సహాయపడే చర్యలు. అప్పుడు, ఒకరు అదృష్టవంతులైతే, అడవికి దాని స్వంత మనస్సు ఉందని, అది శక్తితో మరియు శక్తివంతమైన పరస్పర ఆధారపడటంతో నిండి ఉందని ఒక వ్యక్తి సూక్ష్మమైన భావాన్ని గమనించవచ్చు. మరొక వ్యక్తి సముద్రం యొక్క దుఃఖ కేకలు వినవచ్చు. మరొకరు ఒక నిర్దిష్ట పైన్ లేదా రాయి ద్వారా సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా - లేదా పిలువబడుతున్నట్లుగా - విద్యుదీకరించే, అనుభూతి చెందవచ్చు.

మానవులు కాని ఇతర జీవులతో ప్రత్యక్షంగా, సన్నిహితంగా మరియు ఊహాత్మకంగా పాల్గొనడం వల్ల మానవ అవగాహన పెరుగుతుంది, ఇది అన్ని జీవులతో పరస్పరం ప్రయోజనకరమైన సంబంధాల సంభావ్యతను పెంచుతుంది. జాతుల విలుప్తత, ఆవాసాల నష్టం మరియు వాతావరణ అంతరాయం యొక్క ఈ దుర్భరమైన సమయంలో, అడవి జంతువుల కోరిక-బాధలు మరియు స్వరాలకు మరింత సున్నితంగా మారడం ముఖ్యమైన సేవ కావచ్చు.

జీవం ఉన్న భూమి యొక్క అవగాహనను మేల్కొల్పడానికి లెక్కలేనన్ని మార్గాలు ఉన్నాయి. ఊహ అనేది అత్యంత క్రూరమైన పోర్టల్‌లలో ఒకటి.