اپنی لاعلمی تک رسائی سے لے کر اپنی محبت تک رسائی

[ایڈگر ایچ شین 26 جنوری 2023 کو 94 سال کی عمر میں پرامن طور پر انتقال کر گئے۔ ان کی زندہ اقدار کو یہ فکر انگیز خراجِ تحسین اصل میں 2023 میں جرنل آف اویئرنس بیسڈ سسٹم چینج میں شائع ہوا تھا۔ ذیل میں ایک اقتباس ہے۔]

استاد

ایڈ سے میری پہلی ملاقات اس وقت ہوئی جب میں 1994 میں ایم آئی ٹی سینٹر فار آرگنائزیشنل لرننگ پہنچا۔ اس نے ایم آئی ٹی سلوان سکول آف مینجمنٹ میں تبدیلی پر ایک بہت مشہور کلاس پڑھائی۔ اس کلاس کو لینا میرے لیے آنکھ کھولنے والا اور زندگی بدل دینے والا تھا۔ ایڈ کا ایک حیرت انگیز طور پر کم سے کم تدریسی انداز تھا۔ انہوں نے لمبے لمبے لیکچر نہیں دیے۔ اس نے کبھی ضرورت سے زیادہ لفظ استعمال نہیں کیا۔

ایڈ ٹیچر نے سیکھنے والے اور معلم کے درمیان تعلق کو الٹ دیا۔ عام طور پر یہ رشتہ پروفیسر کے ان چیزوں کو جاننے پر مبنی ہوتا ہے جو طالب علم نہیں جانتے، ایک سیکھنے کا ڈھانچہ جس میں پروفیسر لیکچرز، مباحثوں اور پڑھنے کے ذریعے معلومات اور بصیرت پہنچاتا ہے۔ لیکن ایڈ کی کلاسوں میں سیکھنے والے اور معلم کے درمیان تعلق اس بات پر مبنی تھا کہ سیکھنے والے اس کو سمجھے بغیر کیا جانتے ہیں، ایک سیکھنے کا ڈھانچہ جس میں معلم سیکھنے والے کو جاننے کی ان گہری تہوں تک کیسے رسائی حاصل کرنے کی تربیت دیتا ہے۔

"آپ تبدیلی کو منظم کرنے کا طریقہ نہیں سیکھ سکتے جب تک کہ آپ ایسا نہ کریں۔" اس طرح اس نے اپنی پہلی کلاس کھولی، طلبہ کو تبدیلی کی ڈرائیور سیٹ پر بٹھایا۔ طلباء اپنی تبدیلی کے اقدامات کو آگے بڑھانے کے ذمہ دار تھے، جبکہ معلم نے مناسب طریقے اور اوزار فراہم کرکے اس عمل کی حمایت کی۔ یہ کسی بھی چیز کے برعکس تھا جس کا میں نے پہلے کلاس روم میں تجربہ کیا تھا۔ دوسرے لفظوں میں، ایڈ نے 100% پروسیس کنسلٹیشن کے اپنے نظریہ کو مجسم کیا جس طرح اس نے طلباء، کلاس کے ساتھ اپنے تعلقات کو نئی شکل دی۔

یہ آنکھ کھولنے والا حصہ تھا۔ زندگی بدلنے والا حصہ تب آیا جب اس نے مجھے کلاس کے ایک حصے کو پڑھانے کا موقع دیا۔ چونکہ کلاس نے بہت سارے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور ایڈ نے کلاس کا سائز 30 تک رکھنے پر اصرار کیا، اس نے چار حصے پیش کیے، تین اس نے سکھائے اور چوتھا میرے ذریعہ۔ میں نہیں جانتا کہ اس نے مجھے یہ موقع پیش کرنے کے لیے کس چیز کی ترغیب دی، لیکن میرا اندازہ ہے کہ اس نے کوئی امکان یا امکان دیکھا یا محسوس کیا ہوگا۔ لہذا، جس طرح اس نے مجھے سکھایا وہ مجھے استاد کے کردار میں ڈال کر تھا۔ جس طرح اس نے میری کوچنگ کی وہ مجھے کوچ کے کردار میں ڈال کر تھا۔ آپ حقیقی چیزیں نہیں سیکھ سکتے جب تک کہ آپ ایسا نہ کریں...

تھیوری U پر شین کا اثر

کسی بھی قسم کی مدد کرنے والے تعلقات میں مشغول ہونے کے بارے میں ایڈ کی الٹی تعلیم اور بصیرت نے اسے میرا سب سے اہم استاد بنا دیا کیونکہ میں نے کلائنٹس اور اسٹیک ہولڈر گروپس کو مشورہ دیا کہ ان کی تنظیموں اور کمیونٹیز کو درپیش چیلنجوں پر دوبارہ غور کیسے کیا جائے۔ انہیں نہ صرف OD کا بانی بلکہ تھیوری U کا بھی سمجھا جانا چاہئے۔ آپ کم از کم تین سطحوں پر شین اثر دیکھ سکتے ہیں۔

سب سے پہلے، تنظیمی ثقافت کے لیے ایڈ کا تین درجے کا نقطہ نظر نظام کی سوچ میں آئس برگ ماڈل کی طرح کام کرتا ہے، سطح پر زیادہ دکھائی دینے والی تہوں (مطلوبہ نمونے) سے لے کر نیچے کی گہری اور کم نظر آنے والی تہوں تک (مفروضے کے لیے لیا گیا)۔

تھیوری U اسی وجدان کی پیروی کرتا ہے اور تعلقات کی چار سطحوں کی نشاندہی کرتا ہے (جو سننے، بات چیت، ترتیب دینے، یا ہم آہنگی کی مختلف خصوصیات پر لاگو ہوتا ہے) کہ ہر ایک بیداری اور شعور کے مختلف معیار کو مجسم کرتا ہے۔

دوسرا، تبدیلی کے بارے میں ایڈ کی تعلیم نے نفسیاتی تحفظ پیدا کرنے پر زور دیا۔ تھیوری U مختلف قسم کے سینسنگ اور کو-سینسنگ کے طریقوں کو ہجے کرکے اس زور کی پیروی کرتا ہے۔

تیسرا اور سب سے اہم، ایڈ کے کام اور تدریس نے مجھے اور بہت سے دوسرے لوگوں کو تنظیمی تبدیلی، مشاورت اور قیادت کے تناظر میں زیادہ مددگار اور مفید ہونے میں مدد کی ہے۔ یہاں وہ سب سے اہم اصول ہیں جو ایڈ نے اپنے MIT کلاس روم میں بار بار واپس کیے ہیں۔

1. "ہمیشہ مددگار رہو۔"

یہ اصول تمام مدد، کوچنگ، مشاورت، اور علاج کے پیشوں میں بنیادی ہے۔ جب تک آپ مدد کرنے والا رشتہ نہیں بناتے ہیں، آپ جو کچھ بھی کریں گے زیادہ فائدہ مند نہیں ہوگا۔ آج ان الفاظ کو لکھتے ہوئے، میں تھیوری U میں انا سے ماحول سے متعلق آگاہی کے سلسلے کو واضح طور پر دیکھ سکتا ہوں جو سبق "ہمیشہ مددگار رہیں" کے ذریعے فراہم کیا گیا ہے۔

2. "ہمیشہ حقیقت سے نمٹیں۔"

ایڈ وضاحت کرتا ہے: "میں مددگار نہیں ہو سکتا اگر میں یہ نہیں سمجھ سکتا کہ اپنے اندر، صورتحال میں، اور مؤکل میں کیا ہو رہا ہے۔" دوسرے لفظوں میں، ہمیں حالات کی حقیقت پر اچھی طرح سے پڑھنے کی ضرورت ہے۔ تھیوری U میں یہ اصول دیکھنے، احساس کرنے اور شریک احساس کی اہمیت میں جھلکتا ہے۔ تھیوری یو موجودہ حقیقت کو ہمارے وژن کے ساتھ جوڑنا اور پھر ایک کو دوسرے پر لاگو کرنے پر مجبور کرنے پر مبنی نہیں ہے۔ اس کے بجائے، یہ اس بات کو سمجھنے کی صلاحیت پیدا کرنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے کہ کیا ابھرتا ہے — اور کیا ابھرنا چاہتا ہے — اور ان نوزائیدہ قوتوں کے ساتھ مل کر تخلیق کرنا۔

3. "اپنی لاعلمی تک رسائی حاصل کریں۔"

یہ شاید سب سے زیادہ مفید مشورہ ہے جو میں نے کبھی حاصل کیا ہے۔ جب آپ پیشہ ورانہ مدد کرنے والے حالات میں ہوتے ہیں — مشاورت، کوچنگ، رہنمائی، ٹیم بنانا، شراکت داری — آپ کی جانکاری ("مہارت") کے بجائے آپ کے نادانستہ ("لاعلم") سے سوالات تیار کرنا ہمیشہ زیادہ مددگار ثابت ہوتا ہے۔

"اپنی لاعلمی تک رسائی" اس بات کا ایک ہاتھ پر مبنی بیان ہے جسے تھیوری U میں کھلا ذہن رکھنے (تجسس) کہا جاتا ہے۔ یہ آپ کی توجہ آپ کے جاننے کے کناروں کی طرف مبذول کرتا ہے - آپ کے نہ جاننے کی طرف۔ یہ آپ کے فکری تجربے کو علم اور یقین کے شعبوں سے لے کر نہ جاننے اور کم یقین ہونے تک کو کم کرتا ہے۔

تھیوری یو میں اس ڈی سینٹرنگ کو انسانی تجربے کے دو اضافی میدانوں تک پھیلایا گیا ہے:

- کھلے دل۔ کھلے دل رکھنے سے مراد ہمارے احساسات کی ارتکاز (سبجیکٹیو سے لے کر انٹرسبجیکٹیو سے گہرے انٹرسبجیکٹیو دائرے تک) — یعنی، اپنے ساپیجیکٹو کمفرٹ زون کے اندر محسوس کرنے سے لے کر اس کے کناروں تک جانے تک، دوسروں اور اجتماعی کے تجربات کو محسوس کرنے تک۔ ہوسکتا ہے کہ ایڈ نے اس قسم کے آغاز کو "اپنی تکلیف تک رسائی" یا "اپنے دل تک رسائی" کہا ہو۔

-اوپن وِل۔ کھلی وصیت رکھنے سے مراد ہمارے ارادوں اور اعمال کا غیر مرتکز ہونا ہے۔ یہ بنیادی طور پر جانے دینے اور آنے دینے کی صلاحیت کے بارے میں ہے، جو کچھ ہونا چاہتا ہے اس کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بارے میں ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ایڈ نے اسے "آپ کی اجازت تک رسائی حاصل کرنا" کے طور پر کہا ہوگا۔ وہ کبھی کبھار ایک متعلقہ اصول کے بارے میں بات کرتا تھا جسے اس نے "بہاؤ کے ساتھ جانا" کہا تھا، جس کا مطلب یہ تھا کہ ماضی کے منصوبوں، خیالات اور ارادوں کو مضبوطی سے تھامے رکھنا نہیں، بلکہ ہمیشہ اس بات کے لیے کھلا رہنا تھا کہ صورتحال کیسے سامنے آتی ہے۔

دماغ کے کھلنے اور اس کو کم کرنے کے ارد گرد ایڈ کے کلاسک تدریسی نکات میں سے ایک تھا، "جب شک ہو تو مسئلہ کو شیئر کریں۔" یہ عملی، مختصر، اور مہذبیت کو ظاہر کرتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس معاملے میں گفتگو کو آپ کے سر سے منتقل کرنا ہے (کیا ہمیں پلان A یا پلان B کے ساتھ آگے بڑھنا چاہئے؟) آپ کے گروپ یا کلائنٹ کے ساتھ گفتگو کی طرف، جس کے سیاق و سباق میں صحیح انتخاب یا فیصلے کی اطلاع دینے کا زیادہ امکان ہے۔

4. "آپ جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ ایک مداخلت ہے۔"

یہ ایک اور کلیدی اصول ہے جس کی طرف ایڈ نے اشارہ کرنا پسند کیا۔ مداخلت کے بعد تشخیص کی روایتی ترتیب کے برعکس، ایڈ نے کہا کہ ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں، بشمول تشخیصی سرگرمیاں، پہلے سے ہی موجودہ نظام میں مداخلت ہے۔

5. "ہر چیز جس کا آپ تجربہ کرتے ہیں وہ ڈیٹا ہے۔"

ہم ڈیٹا سے چلنے والی معیشت میں رہتے ہیں۔ ڈیٹا وہ ہے جو کمپنیوں، خطوں اور معیشتوں کی کامیابی یا ناکامی کو چلاتا ہے۔ یہ عام طور پر تیسرے فرد کے ڈیٹا سے مراد ہے، وہ چیزیں جو آپ دیکھتے ہیں۔ ایڈ کا ایک مختلف انداز تھا۔ ایک سماجی سائنسدان اور ایک ایکشن ریسرچر کے طور پر، ان کا خیال تھا کہ ان تمام ڈیٹا پر توجہ دینا انتہائی اہمیت کا حامل ہے جن کا ہم سامنا کرتے ہیں اور تجربہ کرتے ہیں، بشمول پہلے فرد اور دوسرے فرد کا ڈیٹا۔

تھیوری U سے متعلق کام میں ہم پہلے اور دوسرے فرد کے تجربات تک رسائی کے لیے اپنے طریقوں اور آلات کو بہتر بنانے پر بہت زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ علمی سائنس دان فرانسسکو وریلا نے ایک بار مجھے بتایا تھا کہ مغرب میں ہمارے پاس ادراک سائنس میں ایک اندھا مقام ہے۔ وہ اندھا مقام یہ نہیں ہے کہ ہم دماغ کے بارے میں کافی نہیں جانتے ہیں۔ اندھا دھبہ تجربے کے بارے میں ہے — تجربہ ہماری بیداری میں کیسے داخل ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہمیں اپنے پہلے فرد کے تجربات تک رسائی کے لیے "بلیک بیلٹ" بننے کی ضرورت ہے۔ یہی وہ نسب ہے جس سے تھیوری یو ریسرچ جوڑتی ہے۔ اور اسی لیے ایڈ کا اصول کہ "ہر چیز جس کا ہم تجربہ کرتے ہیں وہ ڈیٹا ہے" اہمیت رکھتا ہے۔

اس تحقیق کو آگے بڑھانے کے لیے ہم نے Awareness-based Systems Change کے جرنل کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ ایڈ ایڈیٹوریل بورڈ کے بانی رکن تھے۔ یہاں ایک ای میل سے ان کے اپنے الفاظ ہیں جو انہوں نے بورڈ کو اپنے کردار اور نقطہ نظر پر لکھا:

"میں نفسیاتی کیریئر میں ایک تحقیق سے آیا ہوں اور مجھے یہ احساس ہوا ہے کہ کلینیکل ماہر نفسیات جنہوں نے ان میں سے بہت سے طرز عمل کے پروگراموں کو ڈیزائن کیا ہے وہ خود انفرادیت کی ثقافت میں پھنسے ہوئے ہیں اور اعداد و شمار کے مطالعے کو زیادہ اہمیت دیتے ہیں جو پروگراموں کے کرنے اور دماغی صحت کے کچھ نتائج کے درمیان کچھ تعلق ظاہر کرتے ہیں، جب کہ میں اس بات پر قائل ہو گیا ہوں کہ ہمیں زیادہ سے زیادہ تعاملات کی ضرورت ہوتی ہے جس کے لیے ہمیں باہمی تعامل کی ضرورت ہے۔ ہم جس صورتحال میں ہیں (b) ہم اس صورتحال سے کیسے نمٹنا چاہیں گے اس بارے میں ہمارے شعوری انتخاب۔

میں یہ سب کچھ اس بات کو واضح کرنے کے لیے کہتا ہوں کہ اس بورڈ پر میرا کردار اس بات کو جاری رکھنا ہوگا کہ انسانی نظام مختلف ہیں، مختلف قسم کے تحقیق اور تفتیش کے طریقوں کی ضرورت ہے، وہ اپنے آپ کو مقداری اور شماریاتی تحقیقی ماڈلز کے لیے اچھی طرح سے قرض نہیں دیتے، اور تفصیلی کیس کی تفصیل اور ساختی ماڈلز پر زیادہ انحصار کرتے ہیں جو جسمانی سے زیادہ استعاراتی ہیں۔ میں نے اسے بیان کرنے کی کوشش کی ہے جسے میں کلینکل ریسرچ میتھڈ کہتا ہوں، جس کا مقصد یہ ہے کہ ہم اس بارے میں سب سے زیادہ سیکھتے ہیں کہ انسانی نظام واقعتاً کیسے کام کرتے ہیں جب ہم ایک مشاورتی تعلقات میں رہتے ہیں جہاں ہم مددگار بننے کی کوشش کر رہے تھے۔ شاید سب سے گہری بات جو کرٹ لیون نے اس بارے میں کہی وہ یہ ہے کہ 'ہم کسی نظام کو اس وقت تک نہیں سمجھ سکتے جب تک کہ ہم اسے تبدیل کرنے کی کوشش نہ کریں۔' "

وہ اپنے ای میل کا اختتام ایک پہل کا حوالہ دیتے ہوئے کرتا ہے جو اس نے اپنے وقت کے عالمی ماحولیاتی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے ساتھی سماجی سائنسدانوں کو متحرک کرنے کے لیے OD اور سماجی تبدیلی کے ٹولز کا استعمال کرتے ہوئے گہرے تعاون کی صلاحیتوں کو بڑھانے کے لیے شروع کیا تھا (Bartunek, 2022)۔

اجتماعی کارروائی کا مطالبہ

ایڈ پر یہ تحریر لکھنے کا مجھ پر ایک دلچسپ اثر ہوا ہے۔ اس نے مجھے رشتے کی کچھ گہری تہوں کے بارے میں مزید سوچنے پر مجبور کیا ہے جو تمام انسانی روابط — طالب علم اور استاد کے درمیان، سرپرست اور سرپرست کے درمیان ہیں۔ شاید سب سے اہم سطح دیکھنے کی سادہ حقیقت ہے۔ دیکھا جا رہا ہے کہ آپ واقعی کون ہیں، آپ کیا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اگرچہ ایڈ اور میں نے اپنی اکثر ملاقاتوں میں کبھی بھی اپنے کام کے بارے میں بڑے پیمانے پر بات نہیں کی، مجھے ہمیشہ یہ احساس ہوتا تھا کہ اس نے مجھے دیکھا اور میں کیا کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اور ہر وہ شخص جو نظر نہ آنے کے تناظر میں رہتا ہے وہ جانتا ہے کہ جب یہ غائب ہو تو یہ کتنا اہم ہوتا ہے (دیکھے جانے کی مکمل غیر موجودگی کو تشدد کی ایک قسم کے طور پر محسوس کیا جا سکتا ہے: توجہ کا تشدد)۔

MIT میں، ایڈ شاید پہلا شخص تھا جس نے واقعی مجھے دیکھا۔ مجھے یہ کہنے پر مجبور کیا ہے؟ سب سے پہلے، یہ صرف ایک احساس تھا. لیکن پچھلے دو سالوں میں، یہ احساس مزید واضح ہو گیا، خاص طور پر جب ایڈ نے اس بارے میں بات کی کہ ہمیں آنے والی دہائیوں میں کیا کرنے کی ضرورت ہے۔

ایڈ کے لیے جو چیز سب سے اہم تھی وہ ہمیشہ ان طریقوں اور ٹولز کے عملی استعمال تھے جنہیں ہم تیار کرتے ہیں — اور انہیں پیمانے پر کیسے لایا جائے۔ مثال کے طور پر، جب میں نے پریزنسنگ انسٹی ٹیوٹ کی سب سے حالیہ سالانہ رپورٹ ان کے ساتھ شیئر کی، تو اس نے کہا، "میں آپ اور آپ کی ٹیم کے تمام کاموں سے بالکل متاثر ہوں۔" یہ صرف ایسے منصوبے نہیں تھے جنہوں نے تنظیمی یا ساختی تبدیلیاں حاصل کیں جس نے اس کی دلچسپی کو اپنی طرف مبذول کرایا، بلکہ ان کے اندرونی تبدیلیوں سے متعلق بیداری میں تبدیلی واقع ہونے کے لیے ضروری ہے۔

کچھ حالیہ عوامی تبصروں میں، ایڈ نے تھیوری U اور اس کام کے بارے میں اپنے خیالات کا خلاصہ کیا جو پریزنسنگ انسٹی ٹیوٹ سے نکلا ہے۔ اس موقع پر، ایڈ نے مجھے ذاتی طور پر OD نیٹ ورک کی جانب سے ایک ایوارڈ کے وصول کنندہ کے طور پر مخاطب کیا، لیکن چونکہ ان کے الفاظ اس بات پر مرکوز تھے کہ آگے بڑھ کر اجتماعی طور پر کیا کرنے کی ضرورت ہے، اس لیے انہیں واقعی تھیوری U-انسپائرڈ سسٹمز کی تبدیلی کی پوری تحریک سے خطاب کے طور پر پڑھنا چاہیے:

"جیسا کہ میں آپ کو سالوں سے جانتا ہوں، مجھے یقین آیا ہے کہ آپ نہ صرف ان اہم نظریاتی اور پریکٹیشنرز میں سے ایک ہیں جنہوں نے ہمیں سماجی سائنس میں انسانیت کو یہاں تک پہنچایا ہے، بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ میں واقعتا یقین کرتا ہوں کہ آپ [سب] مستقبل کے لیے ہماری بہترین امید ہیں.... وہ چیز جس کی میں آپ کے بارے میں سب سے زیادہ تعریف کرتا ہوں، اور جو میرے خیال میں مستقبل میں بہت اچھے نتائج برآمد ہوں گے، وہ یہ ہے کہ آپ تحریکی اور تحریکی دونوں پہلوؤں میں کام کرتے ہیں۔ طرف، اور سب سے اہم ایکشن سائیڈ: ہم اصل میں کیا کریں گے، ہماری مرضی ہمیں کیا کرنے کو کہے گی۔

میرے خیال میں یہ اب خاص طور پر اہم ہے کیونکہ گلوبل وارمنگ کا ماحولیاتی مسئلہ بہت سنگین ہے، اور جب تک انسانیت اس کے بارے میں سوچنے، بات کرنے اور عمل کرنے کا کوئی مختلف طریقہ نہیں نکالتی، ہم واقعی ایک گرم سیارے پر اکٹھے بھونیں گے۔

اس لیے میں آپ [سب] پر بھروسہ کر رہا ہوں تاکہ اس شاندار سیارے پر ہمیں زندہ رکھنے کے لیے اپنے شعور، اپنے احساسات اور اپنے اعمال کو تبدیل کرنے میں ہماری مدد کریں۔ مجھے بہت فخر ہے کہ آپ اس پر کام جاری رکھے ہوئے ہیں!"

اپنی محبت تک رسائی حاصل کریں۔

اپنی زندگی کے آخری دن، ایڈ نے اپنے بیٹے پیٹر کے ساتھ شام 5 بجے تک کام کیا، شام کے اوقات میں پرامن طریقے سے گزرنے سے پہلے۔ اس دوپہر کو اپنی آخری زوم کال میں ایڈ نے OD نیٹ ورک کے ساتھ 2½ گھنٹے کے آن لائن سیشن کی قیادت کی۔ اس نے اس کال کا اختتام الوداعی کے ساتھ کیا کہ میں نے اس سے پہلے اسے واضح طور پر بیان کرتے ہوئے نہیں سنا تھا، لیکن یہ کہ میں نے اکثر محسوس کیا تھا کہ وہ اپنے اعمال اور تعلقات میں، خاص طور پر بعد کے سالوں میں مجسم ہے۔

"محبت وہ ہے جو ہم اپنے گاہکوں کے لیے لاتے ہیں۔ ہم جو کچھ اچھا کرتے ہیں وہ محبت سے آتا ہے۔" پھر اس نے اپنے ریمارکس کو "Enough said" کے ساتھ بند کیا۔

شاید یہ ایڈ کا سفر اور کام ہے مختصراً: اپنی لاعلمی تک رسائی سے لے کر اپنی محبت تک رسائی۔

ایڈ، آپ کا شکریہ کہ آپ نے مجھے سالوں میں جو کچھ سکھایا ہے اس کو مجسم کرنے کے لیے — اور ہم میں سے بہت سے لوگوں کو 1950 کی دہائی میں آپ اور آپ کے ساتھیوں کی جانب سے شروع کیے گئے اہم کام کو جاری رکھنے کے لیے حوصلہ افزائی کرنے کے لیے اور اس کے بعد سے اب تک بہت سے لوگوں نے اس میں شمولیت اختیار کی ہے اور ساتھ ساتھ تیار کیا ہے اور دنیا بھر میں تنظیمی قیادت، سیکھنے اور تبدیلی کی سوچ اور عمل کو نئی شکل دے رہا ہے۔

ہمارے لیے آپ کے آخری الفاظ — "میں آپ پر بھروسہ کر رہا ہوں کہ ہم اپنے شعور، اپنے احساسات، اور ہمیں اس شاندار سیارے پر زندہ رکھنے کے لیے اپنے اعمال کو تبدیل کرنے میں ہماری مدد کریں" — سنے گئے۔ وہ گہرائی سے گونجتے ہیں۔ وہ تبدیلی سازوں کی ایک ابھرتی ہوئی تحریک میں زندہ رہیں گے اور تیزی سے گونجتے رہیں گے جو دنیا بھر میں سیاروں کی شفا یابی اور تہذیبی تخلیق نو کو آگے بڑھانے کے لیے بیداری پر مبنی طریقوں کا استعمال کرتے ہیں۔

***

مزید حوصلہ افزائی کے لیے، محبت کے لیے ڈیزائننگ سسٹمز پر میتھیو لی کے ساتھ اس ہفتہ کی آوکین کال میں شامل ہوں ! تفصیلات/RSVP یہاں ۔