Kai žmonės Kreipiasi į pagalbą Savo kaimynams...

... Stebuklai vyksta liūdnai.

Šiandien, kai tiek daug mūsų pasaulyje atrodo taip neaiškiai, noriu pasidalinti dviem istorijomis apie kaimynų vystymąsi kaimynams, kurias jau seniai branginau. Tai istorijos apie žmones, kurie kreipėsi į kaimynus net kitame pasaulio krašte, ir žmones, kurie sukūrė praktinius maisto sprendimus, kuriuos kaimynai mielai priėmė.

Šios dvi istorijos yra mano akmuo praktiškam, kaimynui kaimynui, į sprendimus orientuotam, pigiam, rūpestingam tarptautiniam vystymuisi. Nors Jeffas Lohras mieliau tai vadina istorija apie tai, kaip paprasti Džo padėjo kitiems paprastiems Džo kitoje šalyje.

P. Jeffry trečiojo pasaulio mašinų parduotuvė

Jeffas ir Linda Lohrai gyveno Švenksvilyje, Pensilvanijoje, 2007 m., kai jaunas Ganos dailidė, vardu Abubakaras Abdulai, elektroniniu paštu paklausė, ar galėtų prisijungti prie Jeffo medžio apdirbimo mokyklos.

Abu, savanoriaujantis našlaičių namuose netoli Keip Pakrantės, norėjo pradėti medžio apdirbimo programą, kad padėtų vaikams išmokti užsidirbti pragyvenimui. Medienos apdirbimo staklės leistų jam per 90 sekundžių atlikti tai, kas užtrunka 90 minučių rankomis.

Tuo metu Jeffas aštuonis kartus per metus priimdavo 10 studentų į savo konkurencingą šešių dienų meistriškumo klasę, pritraukdama pradedančiųjų ir profesionalų iš visos Šiaurės Amerikos ir net Indijos bei Švedijos.

Po ilgų kelionių pirmyn ir atgal, Lorai, padedami draugų, šeimos narių, buvusių studentų ir vietinio JAV imigracijos advokato, surinko pinigų kelionės išlaidoms padengti ir gavo Abu vizą. Jis atvyko 2008 m. balandžio mėn., gavęs trijų mėnesių stipendiją, kad galėtų treniruotis su Jeffu ​​ir gyventi jų ūkio namuose.

Lohrai turėjo planą išmokyti Abu dirbti su Vakarų medienos apdirbimo mašinomis, o paskui išsiųsti į Ganą bet kokią įrangą, kurią gali sau leisti. Tačiau sužinoję daugiau apie Ganos kaimą, jie greitai suprato, kad tai neveiks. Staklės, kurias Jeffas naudojo Pensilvanijoje, buvo brangios, stambios ir neveikė Ganos kaimo elektros tinkle.

Taigi Jeffas nuvežė Abu į „Home Depot“ ir paprašė jo nurodyti medžiagas ir įrankius, kuriuos jis galėtų pasiekti Ganoje, ir tai paskatino sukurti tai, ką Abu pavadino „pono Džefrio trečiojo pasaulio mašinų parduotuve“.

Šis rankinis diskinis pjūklas ir frezavimo įrenginys, sumontuotas ant tikslaus kietmedžio stalo, gali atlikti visas sudėtingo stalo pjūklo ir obliavimo funkcijas už 10 % kainos. Jis gali nutekėti nuo generatoriaus. Ir išskyrus pjūklą, frezą ir keletą priedų, jis gali būti pagamintas tik iš Ganoje lengvai prieinamų medžiagų.

Pirmojo dalis Abu parvežė atgal į Ganą, kad naudotų kaip šabloną statant kitus. Planas buvo toks, kad, vadovaujant Abu, dvi dailidžių komandos kiekvieną mėnesį pastatys po dvi mašinas, o „garbingiausiam“ staliui bus suteikta jo komandos pagaminta mašina kaip paskola, kol jis galės grąžinti visas išlaidas už vienetą (apie 600 USD), kad ją išlaikytų.

Tačiau jų praktinė veikla neapsiribojo dailidės darbais. Linda sužinojo, kad nepaisant to, kad augina daug maisto, keli milijonai Ganos gyventojų buvo nepakankamai maitinami, ypač sausuoju metų laiku, nes neturėjo galimybės išsaugoti derliaus. Abu sužavėjo sužinojęs apie konservavimą, kuris Ganos kaime nebuvo žinomas.

Linda, užaugusi mokydama konservuoti maistą, sukūrė vaizdo įrašą, kuriame demonstruojami pagrindiniai konservavimo namuose būdai, kad Abu galėtų grįžti į Ganą. Ji išsiuntė 20 skardinių skardinių, kad galėtų pradėti bandomąją programą.

Ir norėdami paremti Abu darbą Ganoje, Lohrs sukūrė JAV ne pelno organizaciją, moringų bendruomenę.

Jeffas sako, kad visi dalyviai suprato, kad tai buvo amerikiečių ir afrikiečių bendradarbiavimo pastangos. "Mes esame pasaulinė bendruomenė. Turime draugauti su pasauliu. Ir jei nedovanojate kitiems, praradote gyvenimo prasmę."

2008 m. liepos 19 d. įlipęs į lėktuvą namo, nešinas nešiojamuoju kompiuteriu ir Power Point projektoriumi, Abu pasakė Džefui ir Lindai: „Dabar leiskite man parodyti, ką aš galiu. Būsite nustebinti“.

Grįžęs į Ganą, Abu aplankė daugybę kaimų, kol susitiko su vyriausiąja Nana Kweku Adu-Twum Bremano Baako mieste. 2008 m. rugsėjį jos vadovai ir seniūnai suteikė devynis hektarus žemės ir davė leidimą kirsti keturis medžius, kad būtų pastatytas pirmasis mokymo centras.

Spalio pradžioje Abu ir jo savanoriai pradėjo valyti žemę. Kadangi viską nunešti rankomis per nedidelį upelį užtruko daug laiko, ganiečiai suprojektavo ir pastatė cementinį tiltą tik rankomis, o moterys ant galvų nešė cemento dubenis. Ir kai paaiškėjo, kad reikia sunkvežimio, keli žmonės JAV įnešė 8000 USD.

Blokai mokymo centrui statyti buvo rankų darbo. Vietos vaikai rinko akmenis, kad padarytų kaladėles, o vaikai ir jų motinos juos rankomis traiško.

2010 m. sausį „Abu“ pastatui sumontavo metalinį stogą, o išorines sienas tinku. Kitą mėnesį Jeffas atėjo padėti užbaigti interjero ir įrengti mašinų dirbtuves naujame mokymo centre.

Jeffas parengė morengų parduotuvės planus naudodamas medžio drožlių plokštę, kurią Abu galėjo įsigyti Ganoje. Tačiau paaiškėjo, kad Ganoje jį pirkti visai ne taip, kaip JAV.

„Vykstate į Takoradi miestą ir renkatės iš medžio drožlių plokščių, kurios buvo išgelbėtos iš griovimo projektų. Tai, ką pardavėjai turi, pašalinį asmenį, švelniai tariant, glumina. Niekas neįsivaizduoja, kokia yra didžioji dalis medžiagos ir iš kur ji atkeliavo. Sunku žinoti, kokios formos jis yra ir kiek jis vertas.

Dabar Moringos bendruomenės prekybos mokykla Breman Baako mieste Ganoje moko medžio apdirbimo, audinių meno ir maisto konservavimo Ganos kaimo gyventojus. Iki 2015 m. joje buvo treniruojami 45 berniukai ir 61 mergaitė. Nuo projekto pradžios mokykloje dirbo 35 darbuotojai, iš kurių vienuolika mokėjo apmokamus darbuotojus.

Moringa rėmė daug bendruomenės viešųjų darbų projektų. „Mes pastatėme tiltus, sutvarkėme kelius, remontavome pastatus su savanoriška vietine darbo jėga, kurią maitiname mainais už darbą.

„Ši koncepcija nėra labdara“, - sakė Jeffas. "Tai tiesiog padėti jiems padėti sau. Tai yra tik įprasti Džo, kurie bando padėti kitiems įprastiems Džo kitoje šalyje, yra tai, kas yra. Išsilavinimas iš tikrųjų yra įrankis, leidžiantis pasiekti taiką pasaulyje."

„Jei sugebi kam nors padėti, neteisinga to nedaryti“, – sakė jis. "Ir tai, kas buvo atrasta per tai, yra džiaugsmas duoti. Tai atėjo nuo aš, kai bandžiau padėti vienam afrikiečiui, iki mes, bandydami padėti visai Vakarų Afrikos šaliai. Tai tiesiog susilaikė ir tęsėsi."

Ponia Letela įkvepia mokyklos sodus

Molly Letela įkvėpė kurti mokyklų sodus visame Lesote.

Ji buvo mokyklos direktorė, kurioje vaikai ateidavo į mokyklą tokie alkani, kad negalėjo kreipti dėmesio klasėje. Pradėti mokyklos pietų programą nebuvo išeitis, nes bendruomenės neturėjo daug maisto – todėl vaikai buvo alkani.

Tačiau aplink mokyklą buvo daug tuščios žemės. Tėvai buvo ūkininkai. O mokykloje buvo namų ūkio klasė.

Ponia Letela buvo išmintinga moteris. Ji ne iš karto pasakė: „Pradėkime maisto auginimo mokykloje projektą“. Vietoj to, ji švelniai skleidė idėją po vieną iš tėvų, kai tėvai ateidavo į mokyklą pasiimti savo vaikų. Tėvai tarpusavyje kalbėjo apie idėją. O kai pajuto, kad atėjo laikas, ponia Letela surengė susitikimą.

Ji žinojo, kad norėdami pamaitinti mokinius, tėvai turės ūkininkauti kitaip. Per metus jiems reikėtų užauginti ne vieną, o ne vieną derlių. Taigi ji surado nedidelę nevyriausybinę organizaciją Pietų Afrikoje, kuri bendradarbiavo su ūkininkais, mokydama juos ekologinio ūkininkavimo metodų, remdamasi tuo, ką jie jau žinojo.

Mažiau nei per du mėnesius tėvai pradėjo ūkininkauti aplink mokyklą; namų ūkio klasėje buvo ruošiami valgiai iš savo užaugintų daržovių; ir vaikai, pilnu skrandžiu, galėjo mokytis. Neilgai trukus po to ėmė lankytis kaimyninės bendruomenės, kad pačios pamatytų šį stebuklą. Jie išmoko tai daryti patys, grįžo namo ir pradėjo ūkininkauti savo mokyklose.

Netrukus be jokios išorinės paramos, išskyrus pirminę tos vienos nedidelės NVO patirtį, tokias programas turėjo dar 58 mokyklos, o per kelerius metus – dar 200. O ūkininkai, matydami, kad galima užsiauginti įvairių kultūrų, pakeitė ūkininkavimo praktiką ir namuose, todėl pagerėjo maisto saugumas visoje bendruomenėje.

Taigi, kokia buvo paslaptis?

• Pirma, švelnus ponios Letelos požiūris reiškė, kad tėvai jautėsi patys sugalvoję idėją; jiems „priklausė“ projektas, todėl jis tapo tvarus.
• Antra, ji suprato, kad reikia specialios patirties, kuri būtų paremta tuo, ką jau žinojo vietos žmonės.
• Trečia, ji į problemą žiūrėjo kaip į galimybę augti ir keistis.
• Galiausiai ji ieškojo vietoje prieinamų sprendimų ir išteklių.

Keiptauno bendruomenės plėtros išteklių asociacija (kuri buvo uždaryta prieš keletą metų) pavadino šią strategiją „horizontaliuoju mokymusi“. Kaimynų mokymasis iš kaimynų yra tvarus tokiu būdu, kuris neįvyksta, kai ekspertai ateina iš išorės. Jis vienu metu sprendžia daugybę problemų, naudojant vietinius išteklius. Tam nereikia išorės pagalbos. Ir tai nepaprastai efektyvu.