Back to Stories

Kā izklaidība Var Novest Pie pārmērības

Jauns pētījums atklāj, ka, veicot vairākus uzdevumus, cilvēki mazāk izbauda patīkamas aktivitātes un mēdz pēc tam pārspīlēt, lai to kompensētu.

Daudzus rītus es ēdu brokastis, pildot New York Times krustvārdu mīklu. Šķiet, ka tā ir jautra, nekaitīga uzmanības novēršana; diemžēl, es bieži tik tikko atceros, ko ēdu, nemaz nerunājot par tā izgaršošanu.

Jauns Vācijas un Nīderlandes pētījums liecina, ka tā varētu būt problēma. Šādi novēršot uzmanību, pētnieki var novest pie tā, ko pētnieki sauc par “hedonisku deficītu”, kas var pamudināt uz turpmāku, bezprātīgu izdabāšanu.

Daudzuzdevumu veikšanas algas

Pētījumā ar 122 pārsvarā gados jauniem pieaugušajiem sazinājās pirms pusdienu ēšanas un nejauši tika iedalīti vienā no trim maltītes ēšanas situācijām:

  • bez uzmanības novēršanas;
  • skatoties pētnieku izvēlēto video (vidēja līmeņa uzmanības novēršana); vai
  • spēlējot Tetris ar vienu roku (tiešsaistes spēle, kas ļoti novērš uzmanību)

Pēc pusdienām dalībnieki ziņoja par to, cik izklaidīgi viņi bija pusdienu laikā, cik ļoti viņiem patika ēst un cik apmierināti viņi bija ar pusdienām. Vēlāk dienas laikā (pirms vakariņām) ar viņiem atkal sazinājās un jautāja, vai viņi kopš pusdienām ir našķojušies, un, ja jā, tad kad un cik daudz.

Pēc rezultātu analīzes pētnieki atklāja, ka jo vairāk cilvēki bija izklaidīgāki pusdienu laikā, jo mazāk apmierināti viņi bija un jo mazāk baudīja maltīti. Tie, kuri bija vismazāk apmierināti un visvairāk apjucis, vēlāk uzkodas arvien ilgāk. Neizklaidīgā grupa vismazāk uzkodas.

Šie rezultāti sniedz atbalstu pētnieku teorijai: ja cilvēki izjūt mazāku prieku, veicot patēriņa aktivitātes, viņi vēlas kompensēt šo zaudējumu ar kompensējošu patēriņu (piemēram, papildu uzkodām).

Bet vai tā ir citās situācijās? Citā pētījumā viņi lūdza 220 pieaugušos aizpildīt aptaujas septiņas reizes dienā nedēļas garumā, ziņojot par to patēriņa paradumu skaitu un veidu, ko viņi iesaistījušies savā ikdienas dzīvē.

Pirmkārt, dalībnieki ziņoja par to, vai viņi ir kaut ko patērējuši starp aptaujas laikiem (aptuveni iepriekšējo divu stundu laikā) — citiem vārdiem sakot, ēduši pārtiku, dzēruši alkoholu, smēķējuši, skatījušies televizoru, spēlējuši azartspēles, spēlējuši, izmantojuši sociālos medijus un daudz ko citu, kā arī par to, cik daudz un cik ilgi. Ja viņi kaut ko bija patērējuši, viņi arī ziņoja, kur tas notika, vai tas ir pretrunā ar viņu personīgajiem mērķiem (piemēram, viņi spēlēja, nevis strādāja), cik ļoti viņi bija gaidījuši, ka šī aktivitāte patiks, salīdzinot ar to, cik ļoti viņiem patika šī aktivitāte, cik apmierināti viņi bija pēc patērēšanas un cik apjucis viņi bija ēšanas laikā.

Atkal, analizējot rezultātus, pētnieki atklāja, ka tad, kad cilvēki bija izklaidīgi, viņi mazāk izbaudīja aktivitātes (un mazāk, nekā viņi gaidīja), un tas lika viņiem ātrāk atkal ļauties baudai, it kā kompensētu prieka trūkumu — fenomenu, ko psihologi sauc par “hedonisku patēriņu”.

"Lai veicinātu paaugstinātu patēriņu, var pietikt ar kaut ko tik vienkāršu kā sviestmaizes ēšana, vienlaikus strādājot, prātu maldīšanās, lasot romānu vai tālruņa lietošana, skatoties televizoru," raksta pētnieki.

Patērē apzināti

Protams, daudzuzdevumu veikšana un pārpūle ne vienmēr ir slikti. Tomēr šajā rakstā norādīts, ka tas varētu būt problemātiski tiem, kuri cenšas samazināt kompulsīvu vai neapzinātu uzvedību veselības apsvērumu dēļ vai lai izvairītos no sekām savā darbā vai sociālajā dzīvē. Tie, kuri patīkamas pieredzes laikā regulāri novērš uzmanību, var netīšām iešaut sev kājā, neapzinoties, kā tas samazina viņu vispārējo baudu un veicina turpmāku patēriņu.

Autori raksta, ka apziņa, ka palielināts hedoniskais patēriņš izriet no hedoniskā deficīta, ir vērtīgs, jo tas veicina izpratni par to, kas izraisa problemātisku sabiedrības uzvedību, tostarp pārēšanās, pārmērīgu sociālo mediju izmantošanu un azartspēles.

Viņi piebilst, ka ir vajadzīgi vairāk pētījumu, lai patiešām apstiprinātu šo konstatējumu, jo īpaši tāpēc, ka apmierinājuma zaudēšana ne vienmēr izraisīja lielāku patēriņu. Tomēr, ņemot vērā to, ka mēs dzīvojam “uzmanības ekonomikā”, kur mūs pastāvīgi bombardē reklāmas un potenciāli atkarību izraisošas tehnoloģijas, var būt saprātīgi to ņemt vērā.

"Uzmanības novēršana var izraisīt šo efektu, liekot cilvēkiem aizmirst par saviem veselības mērķiem un desensibilizēt cilvēkus pret apmierinošiem signāliem," saka autori.

Iespējams, ja mēs veltītu vairāk laika, lai izbaudītu lietas, kuras mums patīk, piemēram, noliktu telefonus ēšanas laikā [..], mēs būtu laimīgāki ar tiem un paliktu veselāki, lai tos palaistu. Lai gan pētnieki nav veikuši pētījumus, lai pierādītu, kā uzmanīgums vai baudīšana var ietekmēt pārmērīgu aizrautību, iepriekšējie pētījumi liecina, ka tie abi var palīdzēt ierobežot atkarību izraisošu uzvedību.

Es domāju, ka tas nozīmē, ka man vajadzētu pārskatīt šo rīta mīklu uzdevumu kārtību. Iespējams, ilgtermiņā man būtu labāk vienkārši baudīt brokastis, kā tas notiek, un varbūt pēc tam patiešām atcerēties, ko es ēdu.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
Patrick Jul 16, 2024
And this is why we all need a contemplative life, times of silence and solitude that nurture mind, body, heart and soul.
User avatar
Patrick Jul 16, 2024
Ah yes, reminds me of Rumi’s field…
Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing,
There is a field. I'll meet you there.
When the soul lies down in that grass,
The world is too full to talk about.
Ideas, language, even the phrase each other
Doesn't make any sense.
User avatar
Patrick Jul 16, 2024
This too is about our human tendency toward addiction. And no matter what we are addicted to, the path to healing and wholeness is a descending one of surrender to the Lover of our soul, Who are trustworthy and full of grace, love and compassion. Such surrender is always a slowing down, a coming away, a stop and listen to a different voice that speaks to our heart. }:- a.m.
User avatar
Richard Jul 16, 2024
You are speaking to the converted. I am 82, live alone, have no car, and am currently reading a biography of the great naturalist John Burroughs, a friend of Walt Whitman who said, "Loafe with me on the grass . . ."