Back to Stories

Kako Vas Lahko Motenost Pripelje Do Pretiravanja

Nova študija ugotavlja, da ljudje, ki opravljajo več nalog hkrati, manj uživajo v prijetnih dejavnostih in se nato nagibajo k pretiravanju, da bi to nadomestili.

Velikokrat zjutraj zajtrkujem, medtem ko rešujem križanko New York Timesa. Zdi se mi kot zabavna, neškodljiva distrakcija; žal se pogosto konča tako, da se komaj spomnim, kaj sem jedel, kaj šele, da bi to užival.

Nova študija iz Nemčije in Nizozemske kaže, da bi to lahko bila težava. Če se na ta način odvrnete od pozornosti, lahko to privede do tega, kar raziskovalci imenujejo »hedonistični primanjkljaj«, ki lahko spodbudi nadaljnje, brezskrbno uživanje.

Plače za večopravilnost

V študiji so pred kosilom kontaktirali 122 večinoma mladih odraslih in jih naključno razporedili v eno od treh situacij za uživanje obroka:

  • brez motenj;
  • med gledanjem videoposnetka, ki so ga izbrali raziskovalci (srednja stopnja motnje); ali
  • med igranjem Tetrisa z eno roko (spletna igra, ki je zelo moteča)

Po kosilu so udeleženci poročali o tem, kako raztreseni so bili med kosilom, koliko so uživali v hrani in kako zadovoljni so bili s kosilom. Kasneje čez dan (pred večerjo) so jih ponovno kontaktirali in vprašali, ali so od kosila kaj prigriznili – in če so, kdaj in koliko.

Po analizi rezultatov so raziskovalci ugotovili, da bolj ko so bili ljudje med kosilom raztreseni, manj so bili zadovoljni in manj so uživali v obroku. Tisti, ki so bili najmanj zadovoljni – in najbolj raztreseni – so kasneje prigrizkovali več in dlje. Skupina, ki ni bila raztresena, je najmanj verjetno prigrizkovala.

Ti rezultati podpirajo teorijo raziskovalcev: ko ljudje doživljajo manj užitka med potrošniškimi dejavnostmi, jih to spodbudi, da želijo to izgubo nadomestiti s kompenzacijsko porabo (kot je dodatno uživanje prigrizkov).

Pa to drži tudi v drugih situacijah? V drugi študiji so 220 odraslih prosili, naj sedemkrat na dan teden dni izpolnjujejo ankete o številu in vrsti potrošniških vedenj, ki jih izvajajo v vsakdanjem življenju.

Najprej so udeleženci poročali o tem, ali so med anketiranjem (približno v preteklih dveh urah) kaj zaužili – z drugimi besedami, jedli hrano, pili alkohol, kadili, gledali televizijo, igrali igre na srečo, uporabljali družbena omrežja in drugo – ter koliko in kako dolgo. Če so kaj zaužili, so poročali tudi o tem, kje se je to zgodilo, ali je bilo to v nasprotju z njihovimi osebnimi cilji (na primer, igrali so igre namesto delali), koliko so pričakovali, da bodo uživali v dejavnosti v primerjavi s tem, koliko so dejansko uživali v dejavnosti, kako zadovoljni so bili po zaužitju in kako raztreseni so bili med uživanjem.

Po analizi rezultatov so raziskovalci ponovno ugotovili, da so ljudje, ko so bili raztreseni, manj uživali v dejavnostih (in manj, kot so pričakovali), zaradi česar so se hitreje znova želeli prepustiti, kot da bi želeli nadomestiti primanjkljaj užitka – pojav, ki ga psihologi imenujejo »hedonistična potrošnja«.

»Nekaj ​​tako preprostega, kot je uživanje sendviča med hkratnim delom, tavanje misli med branjem romana ali uporaba telefona med gledanjem televizije, je lahko dovolj, da spodbudi povečano porabo,« pišejo raziskovalci.

Zavestno uživanje

Seveda večopravilnost in pretirano razvajanje nista vedno slaba. Vendar pa ta članek nakazuje, da bi to lahko bilo problematično za tiste, ki poskušajo zmanjšati kompulzivno ali nezavedno vedenje zaradi zdravstvenih razlogov ali da bi se izognili posledicam v svojem delu ali družabnem življenju. Tisti, ki se med prijetnimi izkušnjami redno zamotijo, si morda nehote streljajo v nogo, ne da bi se zavedali, kako to zmanjšuje njihovo splošno zadovoljstvo in spodbuja nadaljnje uživanje.

»Zavedanje, da povečana hedonistična poraba izhaja iz hedoničnega pomanjkanja, je dragoceno, saj izboljšuje razumevanje, kaj spodbuja problematično družbeno vedenje, vključno s prenajedanjem, prekomerno uporabo družbenih medijev in igrami na srečo,« pišejo avtorji.

Za resnično potrditev te ugotovitve so potrebne nadaljnje raziskave, še posebej ker izguba zadovoljstva ni vedno vodila do večje potrošnje. Vendar pa je morda pametno, da to upoštevamo, saj živimo v "ekonomiji pozornosti", kjer smo nenehno bombardirani z oglasi in potencialno zasvojljivo tehnologijo.

»Zaradi odvračanja pozornosti lahko ljudje pozabijo na svoje zdravstvene cilje in postanejo manj občutljivi na signale sitosti,« pravijo avtorji.

Morda bi bili srečnejši in bolj zdravi, če bi si vzeli več časa za uživanje v stvareh, v katerih uživamo – na primer, da bi med jedjo pospravili telefone [...] –, saj bi bili z njimi bolj zadovoljni. Čeprav raziskovalci še niso izvedli študij, ki bi dokazale, kako lahko čuječnost ali uživanje vplivata na prenajedanje, pretekle raziskave kažejo, da lahko oboje pomaga pri omejevanju zasvojenostnega vedenja.

Predvidevam, da to pomeni, da bi moral ponovno razmisliti o tisti jutranji rutini reševanja ugank. Morda bi bilo dolgoročno bolje, da preprosto uživam v zajtrku, medtem ko se dogaja – in se morda dejansko spomnim, kaj sem jedel potem.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
Patrick Jul 16, 2024
And this is why we all need a contemplative life, times of silence and solitude that nurture mind, body, heart and soul.
User avatar
Patrick Jul 16, 2024
Ah yes, reminds me of Rumi’s field…
Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing,
There is a field. I'll meet you there.
When the soul lies down in that grass,
The world is too full to talk about.
Ideas, language, even the phrase each other
Doesn't make any sense.
User avatar
Patrick Jul 16, 2024
This too is about our human tendency toward addiction. And no matter what we are addicted to, the path to healing and wholeness is a descending one of surrender to the Lover of our soul, Who are trustworthy and full of grace, love and compassion. Such surrender is always a slowing down, a coming away, a stop and listen to a different voice that speaks to our heart. }:- a.m.
User avatar
Richard Jul 16, 2024
You are speaking to the converted. I am 82, live alone, have no car, and am currently reading a biography of the great naturalist John Burroughs, a friend of Walt Whitman who said, "Loafe with me on the grass . . ."