أرون دادا: أنا فقط أحبك بصمت

غاندي أمضى الشيخ أرون بهات (أرون-دادا) عقودًا في خدمة أسطورة غاندي، فينوبا بهافي، في حركة بهودان (هبة الأرض) التاريخية في الهند، وجيش السلام ( شانتي سينا )، وغيرهما، بروحٍ ثابتةٍ وعينين متألقتين . توفي في 2 سبتمبر/أيلول 2024 عن عمر يناهز 91 عامًا في فادودارا، الهند. تجدون أدناه مقابلةً معه عام 2019 خلال زيارته إلى كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.

أهلاً بكم في حلقة "أواكين". اليوم لدينا متحدثٌ مميز. هناك متحدثون تقليديون يشاركون بأسلوبٍ مُثير، يشاركون شيئًا استثنائيًا ومُذهلًا، فننبهر به. لكن هناك متحدثون مميزون يشاركون بطريقةٍ تُلفت انتباهنا. وعندما تكون في ذلك المكان بداخلك، وأنا في ذلك المكان بداخلي، كما يقول رام داس، لا يوجد سوى واحدٍ منا. هذا المساء، نحن من هذا النوع من المتحدثين. والدعوة ليست فقط للاستماع إلى الكلمات، بل أيضًا للاستماع إلى أنفسنا أثناء ذلك. وبينما نفعل ذلك جماعيًا، قد يظهر شيءٌ آخر. كانت الخطة الأصلية هي تقديمه، ولكن قبل الحلقة مباشرةً، كنا نتناول الشاي وغنّى أغنيةً جميلة. ففكرنا، لمَ لا نبدأ بالشعر بدلًا من النثر؟ :) أهلاً بك، أرون دادا.

مقدمة مع أغنية من تأليف أرون دادا:

Mein toh، ek ek karijana، Doi kahe tinhi ko dojakha
جين ناهين بهشانا. مين توه، إيك إيك كاريجانا؛

إيك هاي باوان، إيك هاي باني، إيك جيوتي سانسارا
إيك خاك كي، يه ساب بهاندي، إيك هاي ساراجان هارا؛

Jaise baadhi، kaashta hi kaate، agni na kaate koi
ساب غات عنتر، ووهي فياباك، داري ساروب سوي؛

مايا موهي أرثا ديخي كاريجي، كاهي كو جاربارا
همهمة توه نيرباي بهاي؛ أب كاتشو ناهين فياب؛
كاهي كبير ديوانا.

ترجمة:

كل ما أراه هو واحد فقط. في كل شيء، كل ما أراه هو واحد فقط.
كلما رأيت اثنين، فهذا هو الجحيم لأنه لا يوجد اثنان؛ فقط واحد.

هواء واحد، ماء واحد، ضوء واحد.
كل ما نراه مصنوع من نفس التربة.
أشكال مختلفة، لكن العنصر واحد. هناك واحد فقط.

النجار يستطيع قطع الخشب، ولكن لا أحد يستطيع قطع النار.
في كل كائن، في كل شكل، هو فقط ذلك الواحد.
إنه يظهر نفسه فقط في أشكال مختلفة.

لماذا نرى اثنين؟ نرى اثنين بسبب الوهم.
الوهم الذي يتم إنشاؤه عن طريق التفكير، والذي يتم إنشاؤه بواسطة العقل.
يقول كابير، هناك واحد فقط.

مقدمة من نيبون: هذا هو حقًا. شخصٌ حاول تجسيد الوحدة. اسمه أرون بهات. أرون هو اسمه الأول، وفي الهند نُشير إليه بأرون دادا (دادا هو الجد).

ربما أستطيع أن أذكر لكم جملة واحدة لكل عقد من حياته. سأتجاوز العقد الأول، إلا أنني أعتقد أنه كان شقيًا. :) كان والداه مناضلين من أجل الحرية، وكثيرًا ما كانا في السجن - لذلك، خلال نشأته، بدلًا من توفير جليسة أطفال، كانا غالبًا ما يأخذانه إلى السجن. في أواخر مراهقته، قرر أن المدرسة ليست مناسبة له، وأراد أن يتبع نداءً أعمق. في أوائل العشرينيات من عمره، التقى بأحد مرشديه، وهو إنسان رائع حقًا يُدعى فينوبا بهافي، وقضى معه العقود التالية.

يُنظر إلى فينوبا على نطاق واسع على أنه الخليفة الروحي لغاندي. عندما ظهر على غلاف مجلة تايم، كُتب عليه: "أنا هنا لأنهبكم بحب". سار من قرية إلى قرية وسأل ملاك الأراضي الأثرياء: "لو كان لديكم خمسة أطفال، فماذا ستفعلون بأرضكم بعد وفاتكم؟" كان معظمهم يقول: "حسنًا، كنت سأقسمها على خمسة". قال: "هل ستتبنونني كابنكم السادس؟ ويمكنكم منح سدس أرضي لإخوتكم وأخواتكم الذين لا يملكون أرضًا في مجتمعكم". وهكذا، ومن باب الكرم فقط، تم التبرع بأكثر من خمسة ملايين فدان. إنها مساحة تفوق مساحة دول بأكملها! إنجاز غير مسبوق في تاريخ البشرية.

رأى أرون دادا قوة فينوبا المقدسة. مع زوجته (ميرا با، التي كانت في الواقع كاتبة غزيرة الإنتاج)، كرّس كلاهما نفسهما لحركات فينوبا العديدة للنهوض بالهند. سار أرون دادا لعقود، كل يوم في قرية مختلفة، منزل مختلف، سرير مختلف للنوم. بعد استقلال الهند، أسسا "شانتي سينا" - جيش السلام. ربما سمعنا عنها كفكرة فكرية - فبينما يوجد أناس يقاتلون بالسلاح، هل يمكننا أيضًا حشد أولئك الذين يستطيعون نزع فتيل العنف بالحب؟ إنه أمر صعب للغاية، لكن أرون دادا كان أحد جنود السلام هؤلاء. لقد ذهبوا بالفعل إلى مناطق الحرب لا يحملون سوى الحب، ونزعوا فتيل توترات هائلة - وأنا متأكد من أنكم ستسمعون بعضًا من هذه القصص الليلة.

في طريقه إلى هنا، سأله أحد المتطوعين: "هل تشعر بالخوف؟" فأجاب بهدوء: "لا". "هل تقصد أنك لم تشعر بالخوف من قبل؟" فأجاب: "أبدًا". ثم أضاف بسرعة: "لكنني أقول لك إن هذه الشجاعة لا تنشأ عندما تكون قويًا ولا تخاف، بل تستيقظ فقط عندما لا يخاف منك أحد". قد يقف كلب أمام فأر ويقول: "أنا قوي، لا أخاف". لكن أمام دب، يكون الكلب خائفًا. هذه ليست شجاعة حقيقية.

قال لي غوري أيضًا: "يا نيبون، لا تنسَ ذكر هذه الكلمة في مقدمته - التواضع". هذا هو الرجل الذي لو اعتدى عليه أحدٌ بالعنف، لَظهر أحمقًا. كان يبتسم ويقول: "يا له من مسكين، عنيف، خارج عن السيطرة، وغير متزن. أتمنى له السلام..." هذا ما فعله مرارًا وتكرارًا. لقد غيّر حياة الكثيرين، وأحيانًا أشخاصًا ارتكبوا أفعالًا شنيعة، لمجرد لطفه وحبه.

إنه لشرف عظيم أن نستضيف أرون دادا هنا. فهو لا يُلقي محاضرات بالمعنى التقليدي، ولكنه يمتلك قصصًا عميقة، وهو رجلٌ ذو فكرٍ مُذهل. لذا قررنا أن نبدأ بطرح بعض الأسئلة عليه.

س: كيف يمكنك تقديم فينوبا للأشخاص الذين لا يعرفون فينوبا؟

أرون دادا: إذا كنت لا تعرف فينوبا، ولكن إذا كنت تعرف غاندي، فإن غاندي ناجحٌ أيضًا، وفينوبا ناجحٌ أيضًا. لقد نجحتَ في فهم كليهما. قال فينوبا إن الناجح هو من لا يلفت الأنظار. كان فينوبا ناجحًا. وغاندي ناجحٌ أيضًا لأن الجميع فهم غاندي. أما فينوبا فقد نجح لأنه لم يبرز ولم يُشاهد.

وفقًا للثقافة الهندية، التنوير هو الغاية النهائية. توفي فينوبا عام ١٩٨٢، لكنه قال: "لا أريد التنوير". أن أترككم جميعًا هنا بينما أحظى بالتنوير ليس ما أتمناه. إذا رحلت، فسنذهب جميعًا معًا. للوصول إلى هناك، كل رغباتنا - أريد هذا، أريد ذاك، تنويري، حريتي - كل ارتباطاتي تمنعنا من التحرر. لا يمكن لأي نوع من التنوير أن يتحقق مع مثل هذه الارتباطات.

لست متأكدًا إن كنتم جميعًا قد قرأتم كتاب " مُحرك بالحب" ، وهو سيرة فينوبا الذاتية. لم يكتبه بنفسه، ولكنه تجميع لحكاياته التي شاركها سابقًا. في هذا الكتاب، قال إنه ما دمنا نشعر بوجود جسد، ومنظمة، ومال، فلن نتحرر من جهلنا. لن نتمكن من التقدم نحو التنوير.

القصة الأولى: في إحدى المرات، أخبرتُ فينوبا، دون أن أسأله، بل أخبرته أنني أريد الذهاب إلى قرية والاستقرار هناك والعمل في الزراعة. قال: "لستَ مُلزمًا بذلك، اعمل في الزراعة في بهافنغار." (بهفنغار مدينة صغيرة في ولاية غوجارات الهندية). فقلتُ له: "بهفنغار مدينة، فكيف يُفترض بي أن أمارس الزراعة هناك؟ الإسمنت منتشر في كل مكان!" فسأل: "في مكان ما، قد تنتهي حدود المدينة؟" "نعم. في مكان ما تنتهي حدود المدينة." "ما هي نهاية حدود المدينة؟ كم تبعد؟" "حوالي ستة كيلومترات." "حسنًا، ستة كيلومترات! ثم امشِ ستة كيلومترات خارج المدينة، واعمل في الزراعة، ثم عد." "نعم، على بُعد ستة كيلومترات من المدينة، توجد بالتأكيد أرض زراعية، لكنها ليست ملكي، بل ملك شخص آخر. فكيف يُمكنني إذن أن أمارس الزراعة هناك؟" أردتَ العمل في الزراعة. تذهب إلى هناك، وتخدم مزرعة شخص آخر كعامل زراعي، ثم تعود. بهذه الطريقة، يحصل مالك المزرعة على عمل زراعي مجاني، وتحصل أنت على هبة الزراعة. ليس بالضرورة أن تكون مزرعتك الخاصة.

القصة الثانية: سأل أحدهم فينوبا، إذا ولدت من جديد، ماذا تريد أن تكون؟ قال فينوبا: "لن أكرر الخطأين اللذين ارتكبتهما في حياتي. وما هما؟ الخطأ الأول هو أنني درست في المدرسة والجامعة وأضعت سنوات طويلة هناك. والخطأ الثاني هو أنني، حتى بعد ذلك، قضيت وقتًا طويلاً في القراءة والكتابة." ثم سأله أحدهم: "ماذا ستفعل إذًا؟" قال: "سأعمل في الزراعة وسأقضي وقتي في التفاني". كان مثقفًا عظيمًا، لكنه لم يكن يثق بالعقل. كانت هناك ثقة أكبر في التفاني. وإضافة إلى ذلك، عندما قال إنه سيعمل في الزراعة، قال إنه سيعمل كعامل مزرعة وليس مالكًا لها.

القصة الثالثة: قبل مجيئي إلى هنا (أمريكا)، كنتُ في أحمد آباد مع صديق. قال الصديق: أرى الكثير من صور فينوبا، لكن الصورة التي أثّرت بي أكثر هي تلك التي يلتقط فيها فينوبا قطعًا صغيرة من القش. هذا هو "التطهير الدقيق" - تنقية العقل من خلال الخدمة الخارجية. ما ينتج عن تنقية العقل ليس ما ستحصل عليه من تراكم المعرفة. (هنا يستخدم "المعرفة" كمعلومة روحية. وهناك فرق بين المعرفة والحكمة). بمجرد زيادة المعرفة، لن تحصل على الكثير. لكنك ستكتسب الحكمة من خلال تنقية العقل. جميعنا نأتي إلى هنا ونجلس في حالة تأمل. الأمر لا يتعلق بمدة جلوسنا أو عدد ساعات جلوسنا؟ بل يجب أن يكون مدى نقاء عقولنا هو النية الأعمق.

صيغة: قدّم لنا فينوبا صيغة لاختبار نقاء خدمتنا. يقول إنه يجب علينا إزالة الأنا من خدمتنا، لزيادة عمقها. الصيغة هي: الخدمة = الأفعال مقسومة على الأنا. إذا قمتَ بمئة عمل خير، وإذا كانت الأنا 10، فأنتَ قد قدمتَ 10 وحدات خدمة. لنفترض أنك قد قمتَ بخمسين عملاً، لكن الأنا لديكَ اثنان، فعندئذٍ نكون قد قدمنا ​​المزيد - 25. إذا قمتَ بعمل خدمة واحد فقط، وكانت الأنا لديك صفرًا؟ فالنتيجة لا نهائية. العمل الرئيسي الذي علينا القيام به هو تفكيك الأنا. إذا كان هذا هو ما يمكننا فعله هنا، فستكون النتيجة هائلة.

س: هل يمكنك أن تعطينا لمحة عن يوم في حياة شخص تتغير ظروفه الجسدية باستمرار؟

[سياق السؤال: من بين ما فعله أرون دادا هو المشي من قرية إلى أخرى، لعشرات الآلاف من الأميال. ثم كان هناك عمل جيش السلام، حيث تزرع بذور الحب في المناطق التي مزقتها الحرب، حيث يتمركز المرء أيضًا في مكان محدد لفترة قصيرة. مع بهودان (هبة الأرض) وشانتي سينا ​​(جيش السلام) وغيرهما، استمروا في الحركة. عندما سُئل، كم كيلومترًا تعتقد أنك قطعتها في كل هذه المهام؟ قال: "ليست 5000 أو 10000، بل لا تُحصى". إنه لا يتابع حتى. ومع ذلك، فإن التنقل المستمر، وعدم الاستقرار، يُغيرك حقًا.]

أرون دادا: نفضل البقاء ليوم واحد في القرية لتخفيف العبء عنها. ليس عبء الطعام، بل عبء وجودكم. إذا فهموا ما نحاول قوله، وإذا فهموه خلال يوم واحد، ننتقل إلى مكان آخر.

سأشارككم نبذة تاريخية عن بهودان. بدأت بهودان عام ١٩٥١. بعد وفاة غاندي، كان الناس يجتمعون ويعملون على مشروع سارفودايا، الذي يعني رفاهية الجميع. دعا رئيس وزراء البلاد فينوبا لحضور اجتماع سارفودايا. فأجاب فينوبا: "سآتي لرؤيتك، لكنني سآتي سيرًا على الأقدام". كان الاجتماع في كارناتاكا، وكان في واردها، التي تبعد أكثر من ٢٠٠٠ كيلومتر. في كارناتاكا، اجتمع الكثير من الأشخاص الذين لا يملكون أرضًا، وكانوا يطالبون ببقاء بعض الأراضي لعدم وجود وسيلة لهم للبقاء على قيد الحياة. قال فينوبا: "سأذهب سيرًا على الأقدام إلى قرى كارناتاكا. سأستمع إلى الناس. وبناءً على ما أستمع إليه، سأطرح هذا النقاش في اجتماع سارفودايا".

في إحدى القرى، ذهبنا إلى مجتمع هاريجان (الذي يُطلق عليه البعض "الطبقة المتخلفة"). فزارهم فينوبا واستمع إلى تحدياتهم. قالوا له: "ليس لدينا صراع عنيف هنا، ولكن لدينا خلاف كبير بين ملاك الأراضي ومن لا يملكونها. لقد طلبنا من الحكومة أن تمنحنا 80 فدانًا من الأرض، لنتمكن من العمل فيها وزراعتها والعيش. هل يمكنك إيصال هذه الرسالة إلى الحكومة؟" فقال فينوبا إنه سيتحدث نيابةً عنهم في اجتماعهم القادم.

خلال تلك الفترة، انقسمت الهند وباكستان، واضطر الكثيرون إلى التخلي عن ممتلكاتهم في باكستان والهجرة إلى الهند كعمال بلا أرض. كانت الحكومة تدرس الخيارات المتاحة، ووسّع فينوبا النقاش قائلاً: "لا ينبغي أن يحصل الباكستانيون فقط على الأرض، بل جميع من لا يملكونها!". كان جواهر لال نهرو رئيسًا للوزراء آنذاك، وقد وافق على ذلك.

في إحدى المرات، التقى جواهر لال نهرو (رئيس وزراء الهند) بفينوبا، إلى جانب مجتمعات المعدمين. أخبره فينوبا كيف أن الناس لم يتسلموا أراضيهم بعد، فتساءل نهرو: "كيف يُعقل ذلك؟ لقد أصدرتُ قراري سابقًا". فضحك فينوبا وقال مازحًا: "عندما يقول الملك شيئًا، يتحرك جيش بأكمله. وعندما يتحدث بابا (فينوبا)، تتحرك لحيته. وعندما يقول رئيس الوزراء نهرو أي شيء، لا يتحرك شيء".

أدرك فينوبا أنه إذا أراد العمل من خلال الحكومة، فسيكون هناك روتين وبيروقراطية. لذا وجد حلاً وسطًا - توجه مباشرةً إلى ملاك الأراضي، وناشدهم التبرع لمن لا يملكون أرضًا. بدأ كل شيء في قرية في كارناتاكا، حيث احتاجوا إلى 80 فدانًا من الأرض، لكن مالك الأرض تقدم وأعلن: "سأتبرع بمائة فدان من الأرض". كانت هذه أول هبة أرض تحدث عام 1951. وفي النهاية، تم التبرع بخمسة ملايين فدان من الأرض.

في تلك الليلة التي حصلوا فيها على مئة فدان من الأرض، لم يستطع فينوبا النوم. كانت ليلةً عصيبة. وقال: "عندما يطلب إنسانٌ مثلي، إنسانٌ مثلي، يُعطي الناس. ماذا يعني ذلك؟" أدرك أنها قوة الروح. فبمجرد قوة اللاعنف (أهيمسا) يُمكن تحقيق ذلك. وهكذا أصبحت هذه أكبر حركة نقل ملكية للأراضي في تاريخ العالم.

س: أتخيل أن معظمنا في هذه الغرفة لم يلتقِ قط بأشخاص لم يبيعوا جهدهم طوال حياتهم. هذا أشبه بقول إنني أعطيك كما أنجبتني أمي - مجرد حب، دون أي شروط. قرر أرون دادا أن يعيش حياته كلها على هذا النحو. في الواقع، لا يملك شيئًا. حرفيًا. لا حساب مصرفي، ولا ضمان، ولا شيء. إنها فكرة غريبة علينا، ومع ذلك فقد جُرِّبت فكرة الحب واختبرت لآلاف السنين. وأرون دادا دليل على ذلك. في قبرص ، على سبيل المثال، عندما كان اليونانيون والأتراك يتقاتلون، دخل ليُحدث هدوءًا. في لحظة ما، ظهر طفلان وبندقية مصوبة نحوه مباشرة. إنها منطقة متوترة للغاية، وهو ليس من أهلها ولا يتحدث لغتها. لكن رغم تهديداتهما، ربت على كتف أحدهما مبتسمًا وكأنه يقول: "يا إلهي، هذا ليس أنت". بأعجوبة، ألقى الطفلان البندقية ومضى. وفي طريق عودته، يتسابق إليه نفس الأطفال ليقدموا له قربانًا من اللوز! كيف يتحول المرء من حالة الأخذ تحت تهديد السلاح إلى حالة التبرع باللوز، دون أي كلام؟ يبدو هذا لا يُصدق، تمامًا كما هو لا يُصدق رؤية رجل لم يبع جهده قط. كيف يعيش المرء؟ كيف يُعيل أسرةً بزوجة وطفلين، بهذه الطريقة؟

أرون دادا: أتذكر دعاءً غوجاراتيًا عندما سمعت هذا:

لعبة Le aa mane te maaru، لعبة pan jo tane toh taru.
مارو تارو ني جامتو بان،
لاف لاف كاريا ساهيارو
تو جيتي ني تاو خوشي هون.
لا تفسد حياتك

ما يعجبني فهو لي، ولكن إذا أعجبك فهو لك.
إذا أحببنا شيئًا ما، فلنطلبه معًا.
حتى في انتصارك، سأفرح.
سيكون من دواعي سروري أن أخسر مرارا وتكرارا.

السائل: كيف جمعت بين الاستسلام للعبودية ومعرفة العقل؟

أرون دادا: هناك ثلاث قوى مؤثرة: الإخلاص، والحكمة، والاتزان. بالنسبة لي، أُولي الإخلاص أهمية قصوى. قد يختلف الأمر من شخص لآخر، لكنني أجد فيه قيمة كبيرة. محمد بايجامبار، مؤسس الإسلام، تلا القرآن الكريم دون أن يكون متعلمًا. كان يذهب إلى الغابات، وفي الليل، يشعر باهتزازات - ما يُسمى "وحي". إنها مجرد كلمات، لكنها نوع من التواصل. فكان يتلوه على طلابه، ثم يدونونه. وكان يراجعه أيضًا ويعدله أو يصححه. هكذا كُتب القرآن. هذا ليس تمرينًا فكريًا. لذا، فالمؤهلات الأكاديمية ليست مهمة. بدون إخلاص، لا يمكن فهم فروق التعاليم.

السائل: أردتُ فقط أن أشكرك. هاجرت عائلتي من باكستان خلال فترة الحزب، ولم أفهمهم جيدًا إلا اليوم. شكرًا لك. [دموع]

السائل: كيف نستطيع أن نتجاوز الخوف ونتواصل مع الحياة؟

أرون دادا: الخوف حقيقي، ولكن بعد كل ما مررت به، لو لخّصتُ ما تعلمته، لقلتُ ببساطة: لقد تعمقتُ في نفق الخوف، ولم أجده حقيقيًا قط. وسيتواصل من يُكرّسون أنفسهم للخدمة. سيُكرّم المجتمع من يخدمونه ويُبجّلهم ويرعاهم. هذا هو جوهر دروس حياتي: من يخدم الآخرين، سيُعتنى به.

السائل: أنت متزوج منذ 57 سنة، وتوفيت زوجتك سنة 2016، ما الذي تغير منذ ذلك الحين؟

أرون دادا: لم يتغير شيء إطلاقًا. كان لدينا نفس الهدف ونفس النظرة للحياة، وهذا ما بقي على حاله.

[...]

السائل: ما الذي جاء بك إلى فينوبا؟ أي نوع من المعلمين كان؟

لم أذهب إلى فينوبا لأنجذب إلى عمله، بل ذهبتُ هربًا من الجامعة. :) ولكن عندما عملت معه، وفهمته، وقرأتُ كتبه، وتعرفتُ عليه، أدركتُ قيمة ما يقوله. بعد الاستماع إلى فينوبا، كان الناس في القرية يصطفون للتبرع بالأرض. كنتُ أتساءل لماذا أعطوه الأرض - ربما لأنه قديس؟ ولكن حتى عندما كنتُ أذهب إلى القرى، حتى القرى الداخلية جدًا في بيهار، كنتُ ألاحظ أن الناس كانوا يصطفون للتبرع بالأرض لي أيضًا! رجل بسيط، متطوع بسيط مثلي. رأيتُ كيف كان الحب هو ما يُحرك الناس.

في إحدى المرات، جاء بعض السياسيين لمقابلة فينوبا وطلبوا منه البركات. وكان يُعطيهم البركات. في أحد الأيام، ذهبتُ إليه وألقيتُ عليه محاضرةً مطولةً: "هؤلاء السياسيون يُجاملونك، لكن لديهم أجنداتٍ أخرى في أذهانهم". سمع فينوبا كلامي المُسهب، فقال: "أصبح أرون عالمًا بكل شيء! إنه يعرف نوايا هؤلاء السياسيين".

هذه هي الطريقة التي علم بها فينوبا.

جاءت امرأة إلى فينوبا وقالت إنها كلما استمعت إلى موسيقى دينية، نسيت نفسها وانغمست تمامًا في حالة من التأمل العميق. أخبر فينوبا كيف كان في صغره يأكل الزبادي المحلى وينسى نفسه أيضًا! لكن الزبادي تناثر على وجهه. من الحكمة أن ننتبه جيدًا. جميع الحواس خارجية وسطحية، وعلينا ألا نشتت انتباهنا حتى نتمكن من تجاوز مدخلات الحواس.

السائل: كيف تعامل فينوبا مع المعارضين؟

أرون دادا: واجه فينوبا العديد من المواقف العدائية. في إحدى المرات في بيهار، خلال حركة بهودان، دعاه أمناء المعبد لزيارته. أخبرهم أنه سيرافقه، حتى لو كانوا من ديانات أو طبقات أخرى. وافقوا. لكن عندما ذهبوا، شعر الأصوليون بالقلق من أن فينوبا قد يُدمر تقاليدهم. فجاءوا واعتدوا عليه جسديًا! جرح طبلة أذنه بشدة، وهي إصابة استمرت طويلًا. عندما جاءت وسائل الإعلام تسأله، قال ببساطة: "جئت إلى هنا لرؤية الله، لكنني حظيت بلمسة من الله!". رأى فينوبا كل شيء على أنه مسرحية إلهية.

السائل: ماذا يعني الإخلاص بالنسبة لك؟

أرون دادا: الإخلاص يعني الخدمة.

نيبون: إحدى أولى القصص التي أتذكرها عن أرون دادا - "ثلاث كلمات سحرية" - كانت تدور حول جار غاضب، ضربه في لحظة ما ضربًا شديدًا حتى طارت نظارته في النهر القريب. فردّ عليه أرون دادا قائلًا: "يا أخي، يمكنك حتى أن تقتلع عيني، لكن ما تفعله ليس صوابًا". بمرور الوقت، لم يصبح ذلك الشاب صديقه المقرب فحسب، بل وفر له الأمان أيضًا: "إذا أزعج أحدٌ هنا، فأخبرني. حتى لو كانوا عشرة أشخاص، فسأعتني بهم بنفسي". فسأله أرون دادا: "عشرة فقط؟" ثم أضاف: "إذا استخدمت العنف، فلن تستطيع التعامل إلا مع عشرة أشخاص. لكن إذا كنتَ متزنًا وسمحتَ للحب أن ينبع في داخلك، فستنحني لك جيوشٌ بأكملها".

يا له من شرف لي أن أكون مع أرون دادا اليوم. عندما سأل الناس فينوبا عن تسويق أفكاره، كان يقول بثقة: "الرياح تحمل هذه الرسالة، والعصافير تغرد هذه الأغنية، والمطر ينشر هذا الحب". واليوم، تلقينا جميعًا بعضًا من هذا الخير، ونرجو أن ينتشر كما ينبغي.

وسنختتم بأغنية لأرون دادا:

مجرد بيا مين كاتشو ناهين جانو
chhuppa chhuppa mein tho chaaha Rahin
مجرد بيا مين كاتشو ناهين جانو

مجرد piyaa tum kitnay suhaavan
توم باراسون جيفي مها صوان

ميري بيان توم أمرا سوهاجي
توم باين مين باهو باد باجي
مين ثو بال بال بياه ها راهي
مين ثو تشوبا تشوبا شاها راهين

ميري بيا توم أمرا سوهاجي
توم باين مين باهو باد باجي
مين ثو بال بال بياه ها راهي
مين ثو تشوبا تشوبا تشاه راهي

مجرد بيا مين كاتشو ناهين جانو

ترجمة:

حبيبتي العزيزة لا اعرف شيئا
أنا فقط أحبك بصمت

حبيبتي العزيزة أنت مشرقة جدًا
جمالك يفيض مثل سحب الرياح الموسمية
وأنا أطهر بصمت من خلال زخاتك

حبيبتي العزيزة أنت الأبدية
إن وجودك هو ثروتي العظيمة
وكل لحظة تبدو وكأنها اتحاد
أنا فقط أحبك بصمت

حبيبتي العزيزة لا اعرف شيئا
أنا فقط أحبك بصمت