Arunas Dada: Aš Tiesiog Myliu Tave Tyliai

Gandhianas Vyresnysis Arunas Bhattas („Arun-dada“) dešimtmečius tarnavo kartu su Gandhio legenda Vinoba Bhave istoriniame Indijos Bhoodan (žemės dovanų) judėjime, Shanti Sena (taikos armijoje) ir kitur, su nepajudinama dvasia ir spindinčiomis akimis . Jis mirė 2024 m. rugsėjo 2 d., būdamas 91 metų Vadodaroje, Indijoje. Žemiau pateikiamas 2019 m. interviu su juo, kai jis lankėsi Kalifornijoje, JAV

[Sveiki atvykę į mūsų Awakin Circle. Šiandien turime neįprastą garsiakalbį. Yra tradicinių pranešėjų, kurie dalijasi sensacingai, kurie dalijasi kažkuo nepaprastu ir nuostabiu, o mes esame sužavėti dėmesiu. Tačiau yra neįprastų garsiakalbių, kurie dalijasi toli, o tai tiesiog nukreipia mūsų žymeklį į vidų. Ir kai tu esi toje vietoje savyje, o aš esu toje savyje, kaip sako Ram Dassas, mes esame tik vienas. Šį vakarą mes esame pastarojo tipo pranešėjai. Ir kvietimas yra ne tik klausytis žodžių, bet ir įsiklausyti į save. Kai tai darome kolektyviai, gali atsirasti dar kažkas. Pradinis planas buvo jį supažindinti, bet prieš pat ratą gėrėme arbatą ir jis dainavo šią gražią dainą. Taigi pagalvojome, kodėl gi nepradėjus nuo poezijos, o ne prozos? :) Sveiki atvykę, Arun Dada.]

Arun Dada įžanga su daina:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hi pawan, ek hi paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir Deewana.

Vertimas:

Viskas, ką aš matau, yra tik vienas. Viskas, ką aš matau, yra tik vienas.
Kai matau du, tai pragaras, nes nėra dviejų; tik Vienas.

Tik vienas oras. Vienas vanduo. Viena šviesa.
Viskas, ką matome, yra padaryta iš to paties dirvožemio.
Skirtingos formos, bet tas pats elementas. Yra tik Vienas.

Dailidė gali pjauti medieną, bet niekas negali pjauti ugnies.
Kiekvienoje būtybėje, bet kokia forma ji yra tik ta Viena.
Tai tiesiog pasireiškia įvairiomis formomis.

Kodėl mes matome du? Mes matome du, dėl iliuzijos.
Iliuzija, kurią sukuria samprotavimas, kurį sukuria protas.
Kabiras sako, kad yra tik vienas.

Įvadas iš Nipuno: Tai tikrai jis. Kažkas, kuris bandė įkūnyti vienovę. Jo vardas Arunas Bhattas. Arunas yra jo vardas, o Indijoje mes jį vadiname Arun Dada. (Tėtis yra senelis).

Galbūt aš galiu jums duoti vieną įdėklą už kiekvieną jo gyvenimo dešimtmetį. Praleidžiu pirmąjį dešimtmetį, išskyrus tai, kad manau, kad jis buvo išdykęs. :) Jo tėvai buvo kovotojai už laisvę, kurie dažnai sėdėjo kalėjime – todėl užaugę, užuot aukle, dažnai veždavo jį į kalėjimą. Paauglystėje jis nusprendė, kad mokykla – ne jam, ir norėjo sekti gilesnį pašaukimą. Būdamas dvidešimties, jis sutiko vieną iš savo mentorių, tikrai neįtikėtiną žmogų, vardu Vinoba Bhave, ir praleido su juo ateinančius kelis dešimtmečius.

Vinoba daugiausia laikoma Gandžio dvasiniu įpėdiniu. Kai jis buvo ant žurnalo „Time“ viršelio, šūkis buvo toks: „Aš čia, kad su meile tave apiplėščiau“. Jis vaikščiojo iš kaimo į kaimą ir klausė turtingų žemės savininkų: „Jei turėtumėte penkis vaikus, ką darytumėte su savo žeme, kai mirsite? Dauguma sakytų: „Na, aš pasiskirstyčiau penkiems.“ Jis sako: „Ar priimtumėte mane į savo šeštą sūnų? Ir tu gali atiduoti mano šeštadalį žemės savo bežemiams broliams ir seserims savo bendruomenėje. Tiesiog dosnumo pagrindu buvo paaukota daugiau nei penki milijonai akrų. Tai yra beprecedentis žygdarbis žmonijos istorijoje.

Arūnas Dada matė šventą Vinobos jėgą. Su žmona (Meera Ba, kuri iš tikrųjų buvo labai produktyvi autorė) jiedu atsidavė daugeliui Vinobos judėjimų, siekdami pakelti Indiją. Arunas Dada vaikščiojo dešimtmečius, kiekvieną dieną vis kitame kaime, skirtinguose namuose, kitoje lovoje miegoti. Po Indijos nepriklausomybės jie įkūrė „Shanti Sena“ – Taikos armiją. Galbūt girdėjome apie tai kaip apie intelektualią idėją – nors yra žmonių, kurie kovoja su ginklais, ar galime mobilizuoti ir tuos, kurie gali sušvelninti smurtą su meile? Tai buvo labai sunkus dalykas, Arun to Dada. kariaujančios zonos, kuriose nėra nieko, išskyrus meilę, ir nuslopino neįtikėtiną įtampą – ir aš tikiu, kad šį vakarą išgirsite kai kurias iš tų istorijų.

Pakeliui čia savanoris užduoda jam klausimą: "Ar tu bijai?" Savo švelniu būdu jis tyliai priduria: „Ne“. – Turite galvoje kaip bet kada gyvenime? Jis sako: „Niekada“. Tada jis greitai pažymi: "Bet aš jums pasakysiu, kad ši bebaimiškumo malonė atsiranda ne tada, kai esi stiprus ir nebijai. Ji pabunda tik tada, kai niekas kitas jūsų nebijo." Šuo gali būti priešais pelę ir pasakyti: „O aš stiprus, aš bebaimis“. Bet lokio akivaizdoje šuo bijo. Tai nėra tikras bebaimis.

Guri man taip pat pasakė: „Nipun, nepamiršk įvade paminėti šio žodžio – nuolankumas“. Štai vaikinas, jei kas nors su juo smurtautų, tas žmogus galų gale atrodytų kaip kvailys. Jis tik šypsojosi ir sakydavo: "O, vargšas vaikinas yra smurtinis, nekontroliuojamas, nesubalansuotas. Linkiu jam ramybės..." Taip jis padarė ne kartą. Jis pakeitė tiek daug gyvenimų, kartais žmonių, kurie padarė tikrai žiaurių poelgių, vien dėl meilės gerumo.

Tikra garbė čia turėti Aruną Dadą. Jis nekalba tradicine prasme. Tačiau jis turi gilių istorijų ir yra neįtikėtino intelekto žmogus. Taigi mes manėme, kad pradėsime užduodami jam keletą klausimų.

K: Kaip pristatytumėte Vinobą žmonėms, kurie nepažįsta Vinobos?

Arun-Dada: Jei nepažįstate Vinobos, bet jei pažįstate Gandhi, tada Gandiui taip pat sekasi ir Vinobai taip pat sekasi. Jūs sėkmingai supratote abu. Vinoba sakė, kad sėkmingas yra tik tas žmogus, kuris niekada nepatenka į dėmesio centrą. Vinobai pasisekė. Gandis taip pat buvo sėkmingas, nes visi suprato Gandį. Vinobai pasisekė, nes jis neatsirado dėmesio centre ir jo nematė.

Pagal Indijos kultūrą, nušvitimas yra galutinis tikslas. Vinoba išėjo 1982 m., bet jis pasakė, kad aš nenoriu nušvitimo. Palikti jus visus čia, kol gausiu nušvitimą, nenoriu to. Jei aš eisiu, eisime visi kartu. Kad ten pasiektume, visi mūsų troškimai – noriu to, noriu ano, mano nušvitimas, mano laisvė – visi „mano“ prisirišimai neleidžia mums išsilaisvinti. Su tokiais prisirišimais neįmanomas joks nušvitimas.

Nežinote, ar visi skaitėte šią knygą Moved By Love , kuri yra Vinobos autobiografija. Jis pats to neparašė, bet tai yra jo anekdotų, kuriais jis anksčiau pasidalino, rinkinys. Toje knygoje jis yra pasakęs, kad tol, kol jaučiame, kad yra kūnas, yra organizacija, yra pinigai, mes nesame laisvi nuo savo nežinojimo. Negalime judėti link nušvitimo.

1 istorija: Buvo kartą, kai pranešiau Vinobai, aš jo neklausiau. Pranešiau jam, kad noriu vykti į kaimą, ten apsigyventi ir užsiimti ūkininkavimu. Jis pasakė: „Jūs neprivalote to daryti, užsiimkite ūkininkavimu Bhavnagare“. (Bhavnagaras yra mažas miestas Indijos Gudžarato valstijoje.) Į tai aš pasakiau: "Bhavnagar yra miestas ir kaip aš turėčiau ten ūkininkauti? Visur yra cemento!" Taigi jis paklausė: „Kažkur miesto ribos gali baigtis? "Taip. Kai kur baigiasi miesto ribos." "Kokia miesto ribos pabaiga? Kiek ji yra?" – Maždaug šeši kilometrai. "Gerai, šeši kilometrai! Tada eikite šešis kilometrus iš miesto, užsiimkite ūkininkavimu ir grįžkite atgal." "Taip, už šešių kilometrų nuo miesto tikrai yra dirbama žemė, bet tai ne mano, tai kažkieno kito. Taigi, kaip aš galiu ten ūkininkauti?" "Norėjote ūkininkauti. Nueini ten, eini ir tarnauji svetimam ūkiui kaip ūkio darbuotojui, o tada sugrįžti. Taip žmogus, kuriam priklauso ūkis, gauna nemokamą ūkio darbą ir tu gauni dovaną ūkininkauti. Tai nebūtinai turi būti tavo ūkis.

2 istorija: kažkas paklausė, Vinoba, jei atgimtum, kuo norėtum būti? Vinoba sakė: "Aš nekartosiu dviejų klaidų, kurias padariau per šį gyvenimą. O kokios yra dvi klaidos? Pirmoji klaida yra ta, kad lankiau mokyklą ir kolegijas ir praleidau daug metų ten. O antroji klaida buvo, kad net ir po to aš daug laiko praleidau skaitydamas ir rašydamas." Tada kažkas paklausė Vinobos: „Tai ką tu tada darysi? Jis pasakė: „Aš užsiimsiu ūkininkavimu ir leisiu laiką atsiduodamas“. Jis buvo puikus intelektualas, bet nepasitikėjo intelektu. Atsirado daugiau pasitikėjimo atsidavimu. Ir tik prie to, kai pasakė, kad užsiims „kheti“ (ūkininkyste), jis pasakė, kad dirbs ūkio darbininku, o ne ūkio savininku.

3 istorija: Prieš atvykdamas čia (į Ameriką), buvau Ahmadabade su draugu. Draugas sakė, kad aš matau daug Vinobos nuotraukų, bet labiausiai mane paliečia ta, kur Vinoba renka mažus šiaudelių gabalėlius. Tai yra „subtilus valymas“ – proto išvalymas naudojant išorines paslaugas. Tai, kas išeina iš proto apvalymo, nėra tai, ką gausite kaupę žinias. (Čia jis naudoja „žinias“ kaip dvasinę informaciją. Be to, žinios ir išmintis skiriasi). Tik didindami žinias tiek daug negausite. Bet išminties įgysite išvalę protą. Visi ateiname čia ir sėdime medituodami. Tai ne apie tai, kiek laiko sėdime ar kiek valandų sėdime? Tačiau tai, kiek mūsų proto išvalė, turėtų būti gilesnis ketinimas.

Formulė: Vinoba mums pasiūlė formulę, kad patikrintume mūsų paslaugos grynumą. Jis sako, kad jūs turite pašalinti ego mūsų tarnyboje, kad padidintumėte mūsų paslaugos gylį. Formulė yra tokia: paslauga = veiksmai, padalyti iš ego. Jei padarėte šimtą gerumo veiksmų, o ego yra 10, tada jūs pasiūlėte 10 paslaugų vienetų. Tarkime, jūs atlikote 50 veiksmų, bet ego yra du, tada mes pasiūlėme daugiau – 25. Jei ką tik atlikote vieną tarnybos veiksmą, o jūsų ego yra nulis? Tada rezultatas – begalybė. Pagrindinis darbas, kurį turime padaryti, yra ištirpdyti ego. Jei tiek mes galime nuveikti čia sėdėdami, rezultatas bus didžiulis.

Kl.: Ar galite mums pažvelgti į vieną dieną žmogaus, kurio fizinės aplinkybės nuolat keičiasi?

[Klausimo kontekstas: Vienas iš dalykų, kurį padarė Arūnas Dada, buvo vaikščiojimas iš kaimo į kaimą dešimtis tūkstančių mylių. Tada buvo taikos armijos darbas, kai sėjai meilės sėklą karo draskomose vietovėse, kur taip pat trumpam stovi tam tikroje vietoje. Su Bhoodan (žemės dovana), Shanti Sena (taikos armija) ir kt., jie tiesiog judėjo. Paklaustas, kiek kilometrų, jūsų manymu, nuėjote visa tai darydami? Jis sako: „Tai ne 5000 ar 10000, tai nesuskaičiuojama daugybė“. Jis net neseka. Tačiau nuolatinis judėjimas, stabilumo nebuvimas jus tikrai keičia.]

Arūnas Dada: Mes pasiliktume dieną kaime, nes tai sumažintų kaimo naštą. Ne maisto našta, o tavo buvimas. Jei jie supranta, ką mes norime pasakyti, jei jie tai supranta per dieną, tada judame toliau.

Pasidalinsiu su jumis trumpa Bhoodan istorija. Bhoodan prasidėjo 1951 m. Kai Gandhi mirė, žmonės rinkdavosi ir dirbdavo Sarvodaya, o tai reiškia visų gerovę. Šalies ministras pirmininkas pakvietė Vinobą atvykti į Sarvodaya susitikimą. Į tai Vinoba atsakė: „Ateisiu pas tave, bet ateisiu pėsčiomis“. Susitikimas buvo Karnatakoje, o jis – Wardhoje, kuri yra už daugiau nei 2000 kilometrų. Karnatakoje susirinko daug bežemių ir jie skelbė, kad nori, kad žemė išliktų, nes nėra galimybių išgyventi. Vinoba pasakė: "Aš eisiu vaikščioti į Karnatakos kaimus. Klausysiuosi žmonių. Tada, remdamasis tuo, ką klausau, tai pokalbis, kurį pateiksiu į Sarvodaya susitikimą."

Viename kaime nuėjome į Haridžano bendruomenę (kai kas ją vadino „atsilikusia klase“). Taigi Vinoba aplankė ir išklausė jų iššūkius. Jie jam pasakė: "Mes čia neturime žiauraus konflikto, bet turime didelį nesutarimą tarp žemės savininkų ir bežemių. Mes paprašėme vyriausybės duoti mums 80 akrų žemės, kad galėtume ją dirbti, ūkininkauti ir išgyventi. Ar galite perduoti šią žinią vyriausybei?" Taigi Vinoba pasakė, kad kalbės jų vardu kitame jų susitikime.

Per tą laiką įvyko Indijos ir Pakistano padalijimas, kai daugelis turėjo palikti savo turtą Pakistane ir migruoti į Indiją kaip bežemiai darbuotojai. Vyriausybė nagrinėjo galimybes, o Vinoba išplėtė pokalbį sakydama: „Žemę turėtų gauti ne tik žmonės iš Pakistano, bet ir visi bežemiai! Jawaharlal Nehru tuo metu buvo ministras pirmininkas ir sutiko su tuo.

Vienu metu Jawaharlal Nehru (Indijos ministras pirmininkas) susitiko su Vinoba kartu su bežemių bendruomenėmis. Vinoba pasidalijo, kaip žmonės vis dar negavo savo žemės, o Nehru susimąstė: „Kaip tai įmanoma? Aš daviau mandatą anksčiau“. O Vinoba juokėsi ir juokavo: "Kai karalius ką nors sako, visa armija pajuda. Kai Baba (Vinoba) kalba, jo barzda juda. O kai ministras pirmininkas Nehru ką nors sako, niekas nejuda."

Vinoba suprato, kad jei jis dirbs per vyriausybę, atsiras biurokratijos ir biurokratijos. Taigi jis rado vidurio kelią – nuėjo tiesiai pas žemės savininkus, prašė jų širdžių duoti bežemiams. Viskas prasidėjo viename Karnatakos kaime, kur jiems prireikė 80 akrų žemės, bet žemės savininkas prisistatė ir paskelbė: „Padovanosiu šimtą akrų žemės“. Tai buvo pirmoji žemės dovana 1951 m. Pabaigoje buvo padovanota 5 mln. akrų žemės.

Tą naktį, kai jie gavo šimtą hektarų žemės, Vinoba negalėjo miegoti. Tai buvo bemiegė naktis. Ir jis pasakė: "Kai toks žmogus kaip aš, toks žmogus kaip aš prašo, žmonės duoda. Ką tai reiškia?" Jis suprato, kad tai sielos jėgos galia. Tai gali įvykti vien dėl neprievartos (ahimsos) galios. Ir taip tai tapo didžiausiu žemės perdavimo judėjimu pasaulio istorijoje.

Klausimas: Įsivaizduočiau, kad dauguma iš mūsų šiame kambaryje niekada nebuvo sutikę žmonių, kurie per visą savo gyvenimą nebūtų pardavę savo darbo. Tai tas pats, kas sakyti, kad duodu tau taip, kaip mane pagimdė mama – tik meilę, be jokių ryžių. Arūnas Dada nusprendė taip nugyventi visą savo gyvenimą. Jis iš tikrųjų nieko neturi. Tiesiogine prasme. Nei banko sąskaitos, nei užstato, nieko. Mums tai tokia svetima idėja, tačiau meilės principas buvo išbandytas tūkstantmečius. Ir Arūnas Dada yra to įrodymas. Pavyzdžiui, kipariso žaidime , kai kariavo graikai ir turkai, jis pradėjo kurti tempą. Tam tikru momentu du vaikai sugalvoja ginklą, nukreiptą tiesiai į jo kūną. Tai labai įtemptas regionas, jis nėra vietinis ir nekalba vietine kalba. Tačiau jų grasinimams jis šypsodamasis baksteli vienam iš vaikų per petį tarsi sakydamas: „O, čia ne tu“. Stebuklingai vaikai numeta ginklą ir jis eina toliau. Ir grįžtant pas jį lenktyniauja tie patys vaikai – paaukoti du kumščius , pilnus migdolų! Dabar, kaip pereiti nuo „imk į ginklą“ mąstysenos prie migdolų siūlymo net be žodžių? Tai skamba neįtikėtinai, kaip ir neįtikėtina matyti žmogų, kuris niekada nepardavė savo darbo. Kaip išgyventi? Kaip tokiu būdu rūpinatės šeima su žmona ir dviem vaikais?

Arunas Dada: Prisimenu gudžaratų maldą išgirdęs tai:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
laav laav kariya sahiyaru
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

Tai, kas man patinka, yra mano, bet jei tau patinka, tai tavo.
Jei abiem kas nors patinka, paklauskime kartu.
Net tavo pergale aš džiaugiuosi.
Man bus malonu vėl ir vėl prarasti.

Klausėjas: Kaip jūs sujungėte atsidavimą atsidavimui su intelekto pažinimu?

Arūnas Dada: Žaidžia trys jėgos: atsidavimas, išmintis ir pusiausvyra. Man visada didžiausią reikšmę skiriu atsidavimui. Skirtingiems žmonėms tai gali skirtis, bet aš manau, kad atsidavimas yra labai vertingas. Islamo įkūrėjas Mohammedas Paigambaras teigė, kad Koranas nebuvo išsilavinęs. Jis eidavo į miškus ir naktimis jausdavo vibracijas – ką jis „vahi“. Tai tik žodžiai, bet tam tikra bendrystė. Tada jis deklamuodavo tai savo mokiniams, o jie tai užsirašydavo. Jis taip pat jį peržiūrėdavo ir redaguotų arba pataisydavo. Taip buvo parašytas Koranas. Tai nėra intelektualinis pratimas. Taigi akademinė kvalifikacija nėra svarbi. Be atsidavimo neįmanoma suprasti mokymo niuansų.

Klausėjas: Aš tik norėjau padėkoti. Mano šeima imigravo iš Pakistano skyrybų metu, ir aš niekada jų nesupratau iki šiol. Ačiū. [Ašaros]

Klausėjas: Kaip galime įveikti baimę ir atkurti ryšį su gyvenimu?

Arunas Dada: Baimė yra tikra, bet po viso to, ką išgyvenau, jei būčiau apibendrinęs savo mokymus, tai būtų tiesiog taip: aš pažvelgiau baimės tuneliu ir niekada neradau, kad tai tikra. Ir tie, kurie atsiduos tarnystei, bus prijungti. Visuomenė gerbs, gerbs ir rūpinsis jai tarnaujančiais žmonėmis. Tai yra mano gyvenimo mokymosi esmė – jei tarnausi kitiems, tavimi bus pasirūpinta.

Klausėjas: Santuokoje išgyvenote 57 metus, o jūsų žmona ką tik mirė 2016 m. Kas pasikeitė nuo to laiko?

Arūnas Dada: Niekas nepasikeitė. Mes turėjome tą patį tikslą ir požiūrį į gyvenimą, ir tai išlieka.

[...]

Klausėjas: Kas jus atvedė į Vinobą? Koks jis buvo mokytojas?

Į „Vinobą“ nėjau, nes mane traukė jo darbai. Išėjau pabėgti iš koledžo. :) Bet kai dirbau su juo, supratau jį, skaičiau jo knygas ir patyriau jį, pamačiau nuopelnus to, ką jis sako. Išklausę Vinobos, žmonės kaime stovėdavo eilėse, kad duotų žemės. Man buvo įdomu, kodėl žmonės davė jam žemę – gal todėl, kad jis šventasis? Bet net kai nuvykau į kaimus, net labai vidinius Biharo kaimus, pastebėjau, kad žmonės stoja į eilę, kad duotų man žemės! Paprastas žmogus, paprastas savanoris kaip aš. Mačiau, kaip meilė sujaudino žmones.

Kartą kai kurie politikai buvo atėję susitikti su Vinoba ir paprašyti jo palaiminimo. Jis duos jiems palaiminimus. Vieną dieną nuėjau pas jį ir skaičiau ilgą paskaitą: „Šie politikai mielai šneka, bet jų mintyse yra kitos darbotvarkės“. Vinoba išgirdo mano siautėjimą ir tiesiog pasakė: "Arūnas tapo viską žinantis! Jis žino šių politikų ketinimus".

Taip mokė Vinoba.

Moteris, atėjusi pas Vinobą, pasakojo, kad kaskart, kai klausosi atsidavimo muzikos, ji pamiršta save ir visiškai įsitraukia į gilaus apmąstymo būseną. Vinoba pasidalijo, kaip būdamas jaunas valgydavo saldų jogurtą ir prarasdavo save! Bet tada jogurtas nubėgo per visą veidą. Išmintinga atkreipti atidesnį dėmesį. Visi pojūčiai yra išoriniai ir paviršutiniški, todėl turime nesiblaškyti, kad galėtume pereiti už jutimo organų įvesties ribų.

Klausėjas: Kaip Vinoba elgėsi su priešininkais?

Arunas Dada: Vinoba susidūrė su daugybe prieštaringų epizodų. Kartą Bihare, Bhoodan judėjimo metu, šventyklos patikėtiniai paprašė jo apsilankyti. Jis pasakė, kad atvyks su visais, kurie yra su juo, net jei jie iš kitų religijų ar kastų. Jie sutiko. Tačiau jiems išvykus fundamentalistas susirūpino, kad Vinoba gali sugriauti jų tradicijas. Taigi jie atėjo ir fiziškai užpuolė Vinobą! Jis sunkiai susižeidė ausies būgnelį, kurį vėliau patyrė ilgą laiką. Kai žiniasklaida uždavė klausimus, jis tiesiog pasakė: „Atėjau čia pamatyti Dievo, bet buvau palaimintas Dievo prisilietimu! Vinoba viską matė kaip dieviškojo žaismą.

Klausėjas: Ką tau reiškia atsidavimas?

Arun Dada: Atsidavimas reiškia tarnystę.

Nipunas: Viena iš pirmųjų istorijų, kurias prisimenu apie Aruną Dadą – Trys stebuklingi žodžiai – buvo susijusi su piktu kaimynu, kuris vienu metu jam fiziškai trenkė taip, kad jo akiniai nuskriejo netoliese esančioje upėje. Ir Arūnas Dada atsako: „Broli, tu gali net patraukti mano akį, bet tai, ką tu darai, yra neteisinga“. Laikui bėgant tas jaunuolis ne tik tampa jo artimu draugu, bet ir pasiūlo jam saugumą: "Jei čia kas nors trukdo, praneškite. Net jei tai būtų 10 žmonių, aš pats jais pasirūpinsiu." Ir Arūnas Dada jo klausia: "Tik dešimt?" Tada jis priduria: "Jei naudosi smurtą, tu gali tiesiog susidoroti su dešimčia žmonių. Bet jei būsi giliai vieninga ir leisi savyje atsirasti meilei, tau nusilenks ištisos armijos.

Kokia garbė šiandien buvo su Arun Dada. Kai žmonės paklausdavo Vinobos apie jo idėjų rinkodarą, jis užtikrintai atsakydavo: „Vėjai neša šią žinią, paukštis čiulba šią dainą, lietus skleidžia šią meilę“. Ir šiandien mes visi gavome šio gėrio dalį ir tegul jis plinta taip, kaip reikia.

Baigsime Arun Dada daina:

tik piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
tik piya mein kachhu nahin jaanuu

tik piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

tik piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

tik piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

tik piya mein kacchu nahin jaanu

Vertimas:

Mano brangioji, aš nieko nežinau
Aš tiesiog myliu Tave tyliai

Mano brangioji mylimoji, tu tokia spindi
Tavo grožis liejasi kaip musoniniai debesys
Ir aš tyliai apsivalau per Tavo dušus

Mano brangioji mylimoji, tu esi amžina
Turėti Tavo yra mano didysis turtas
Ir kiekviena akimirka atrodo kaip sąjunga
Aš tave myliu tiesiog tyliai

Mano brangioji, aš nieko nežinau
Aš tiesiog myliu Tave tyliai