Arun Dada: Te Amo En Silencio

Gandhiano El anciano Arun Bhatt ("Arun-dada") dedicó décadas a servir junto a la leyenda gandhiana Vinoba Bhave en el histórico Movimiento Bhoodan (Donación de Tierras) de la India, Shanti Sena (Ejército de Paz) y otros, con un espíritu inquebrantable y una mirada radiante . Falleció el 2 de septiembre de 2024 a la edad de 91 años en Vadodara, India. A continuación, se presenta una entrevista con él en 2019 durante su visita a California, EE. UU.

[Bienvenidos a nuestro Círculo Awakin. Hoy tenemos a un orador inusual. Hay oradores tradicionales que comparten de forma sensacional, que comparten algo extraordinario y asombroso, y nos cautiva la atención. Pero también hay oradores inusuales que comparten de una manera que simplemente nos lleva hacia el interior. Y cuando estás en ese lugar interior, y yo estoy en ese lugar interior, como dice Ram Dass, solo somos uno. Esta noche, nos encontramos con este último tipo de orador. Y la invitación es no solo escuchar las palabras, sino también escucharse a uno mismo en el camino. Al hacerlo colectivamente, tal vez surja algo nuevo. El plan original era presentarlo, pero justo antes del círculo, estábamos tomando té y cantó una hermosa canción. Así que pensamos, ¿por qué no empezar con poesía en lugar de prosa? :) Bienvenido, Arun Dada.]

Introducción con una canción, de Arun Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hola pawan, ek hola paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Traducción:

Solo veo uno. En todo, solo veo Uno.
Siempre que veo dos, es el infierno porque no hay Dos; solo Uno.

Sólo un aire. Una agua. Una luz.
Todo lo que vemos está hecho de esa misma tierra.
Diferentes formas, pero el mismo elemento. Solo hay Uno.

El carpintero puede cortar la madera, pero nadie puede cortar el fuego.
En cada ser, en cada forma, sólo está ese Uno.
Simplemente se manifiesta en diferentes formas.

¿Por qué vemos dos? Vemos dos, por la ilusión.
La ilusión, que es creada por el razonamiento, que es creada por la mente.
Kabir dice que sólo hay Uno.

Introducción De Nipun: Ese es realmente él. Alguien que ha intentado encarnar la unidad. Su nombre es Arun Bhatt. Arun es su nombre de pila, y en India lo llamamos Arun Dada. (Dada significa abuelo).

Quizás pueda darte una breve reseña de cada década de su vida. Me saltaré la primera década, solo que creo que era travieso. :) Sus padres eran luchadores por la libertad y solían ir a la cárcel, así que, de niño, en lugar de contratar a una niñera, solían llevarlo a la cárcel. Al final de su adolescencia, decidió que la escuela no era para él y quería seguir una vocación más profunda. A principios de sus veinte, conoció a uno de sus mentores, un ser humano realmente increíble llamado Vinoba Bhave, y pasó las siguientes décadas con él.

Vinoba es considerado ampliamente el sucesor espiritual de Gandhi. Cuando apareció en la portada de la revista Time, el eslogan decía: "Estoy aquí para saquearte con amor". Caminó de pueblo en pueblo y preguntó a los ricos terratenientes: "Si tuvieran cinco hijos, ¿qué harían con sus tierras al morir?". La mayoría diría: "Bueno, las dividiría entre cinco". Él dice: "¿Me adoptarían como su sexto hijo? Y pueden dar mi sexta parte de las tierras a sus hermanos y hermanas sin tierra en su comunidad". Así, simplemente por generosidad, se donaron más de cinco millones de acres. ¡Más grande que países enteros! Una hazaña sin precedentes en la historia de la humanidad.

Arun Dada vio la fuerza sagrada de Vinoba. Junto con su esposa (Meera Ba, quien fue una autora muy prolífica por méritos propios), ambos se dedicaron a los numerosos movimientos de Vinoba para impulsar a la India. Arun Dada caminó durante décadas, cada día en una aldea diferente, en una casa diferente, en una cama diferente. Tras la independencia de la India, fundaron el "Shanti Sena", el Ejército de la Paz. Quizás lo hayamos oído como una idea intelectual: si bien hay gente que lucha con armas, ¿podemos también movilizar a quienes pueden desactivar la violencia con amor? Es muy difícil, pero Arun Dada fue uno de esos soldados de la paz. De hecho, fueron a zonas en guerra solo con amor y desactivaron tensiones increíbles, y estoy seguro de que escucharán algunas de esas historias esta noche.

De camino hacia aquí, un voluntario le pregunta: "¿Sientes miedo?". Con su amabilidad, añade en voz baja: "No". "¿Te refieres a alguna vez en tu vida?". Responde: "Nunca". Luego, rápidamente, señala: "Pero te diré que esta gracia de la intrepidez no surge cuando eres fuerte y no tienes miedo. Solo se despierta cuando nadie más te teme". Un perro puede estar frente a un ratón y decir: "Soy fuerte, no tengo miedo". Pero frente a un oso, el perro tiene miedo. Esa no es verdadera intrepidez.

Guri también me dijo: «Nipun, no olvides mencionar esta palabra en su introducción: humildad». Este tipo, si alguien le hiciera algo violento, quedaría en ridículo. Simplemente sonreía y decía: «Ay, pobrecito, es violento, está fuera de control, desequilibrado. Le deseo paz...». Eso es lo que ha hecho, repetidamente. Ha transformado tantas vidas, a veces de personas que habían cometido actos realmente atroces, simplemente por su amor bondadoso.

Es un verdadero honor tener a Arun Dada aquí. No da charlas al estilo tradicional. Pero tiene historias profundas y es un hombre de un intelecto increíble. Así que pensamos empezar por hacerle algunas preguntas.

P: ¿Cómo presentarías Vinoba a las personas que no lo conocen?

Arun-Dada: Si no conoces a Vinoba, pero sí conoces a Gandhi, entonces Gandhi también tuvo éxito y Vinoba también. Has comprendido a ambos con éxito. Vinoba dijo que solo quien tiene éxito es aquel que nunca se destaca. Vinoba tuvo éxito. Gandhi también tuvo éxito porque todos lo comprendían. Vinoba tuvo éxito porque no se destacaba y no era visto.

Según la cultura india, la iluminación es el destino final. Vinoba falleció en 1982, pero dijo: «No quiero la iluminación. Dejarlos a todos aquí mientras yo la logro no es lo que deseo. Si me voy, nos iremos todos juntos. Para llegar allí, todos nuestros deseos —quiero esto, quiero aquello, mi iluminación, mi libertad—, todos los apegos que nos impiden la liberación. Ningún tipo de iluminación es posible con tales apegos».

No sé si todos han leído el libro " Movidos por el Amor" , la autobiografía de Vinoba. No lo escribió él mismo, sino que es una recopilación de anécdotas que compartió anteriormente. En ese libro, afirma que mientras sintamos que existe un cuerpo, una organización y el dinero, no nos libraremos de nuestra ignorancia. No podemos avanzar hacia la iluminación.

Historia 1: Una vez, cuando le informé a Vinoba, no le pregunté. Le dije que quería ir a un pueblo, establecerme allí y dedicarme a la agricultura. Me dijo: "No tienes que hacer esto, dedícate a la agricultura en Bhavnagar". (Bhavnagar es una pequeña ciudad en el estado indio de Gujarat). A lo que le respondí: "Bhavnagar es una ciudad, ¿y cómo voy a dedicarme a la agricultura allí? ¡Hay cemento por todas partes!". Entonces me preguntó: "¿En algún lugar podría terminar el límite de la ciudad?". "Sí. En algún lugar termina el límite de la ciudad". "¿Dónde termina el límite de la ciudad? ¿A qué distancia está?". "Unos seis kilómetros". "¡Bien, seis kilómetros! Luego camina seis kilómetros fuera de la ciudad, cultiva y luego regresa". "Sí, a seis kilómetros de la ciudad definitivamente hay tierras de cultivo, pero no son mías, son de otros. Entonces, ¿cómo puedo dedicarme a la agricultura allí?". Querías dedicarte a la agricultura. Vas allí, trabajas en la granja de alguien más como trabajador agrícola, y luego regresas. De esa manera, el dueño de la granja recibe trabajo agrícola gratuito y tú recibes el privilegio de dedicarte a la agricultura. No tiene por qué ser tu propia granja.

Historia 2: Alguien le preguntó a Vinoba: «Si renacieras, ¿qué te gustaría ser?». Vinoba respondió: «No repetiré los dos errores que cometí en esta vida. ¿Y cuáles son? El primero fue ir a la escuela y a la universidad y desperdiciar muchos años allí. Y el segundo fue que, incluso después, pasé mucho tiempo leyendo y escribiendo». Entonces alguien le preguntó a Vinoba: «¿Qué harás entonces?». Él respondió: «Me dedicaré a la agricultura y dedicaré mi tiempo a la devoción». Era un gran intelectual, pero no confiaba en el intelecto. Confiaba más en la devoción. Y, por si fuera poco, cuando dijo que se dedicaría a la agricultura, dijo que trabajaría como peón agrícola y no como propietario.

Historia 3: Antes de venir aquí (a Estados Unidos), estuve en Ahmedabad con un amigo. Mi amigo me dijo: «Veo muchas fotografías de Vinoba, pero la que más me conmueve es aquella en la que Vinoba recoge pequeños trozos de paja». Eso es «limpieza sutil»: purificación de la mente a través del servicio externo. Lo que surge de la purificación de la mente no es lo que se obtiene acumulando conocimiento. (Aquí usa «conocimiento» como información espiritual. Y hay una diferencia entre conocimiento y sabiduría). Simplemente aumentando el conocimiento, no se obtiene mucho. Pero se obtiene sabiduría mediante la purificación de la mente. Todos venimos aquí y meditamos. No se trata de cuánto tiempo nos sentamos ni de cuántas horas lo hacemos, sino de cuánto hemos purificado nuestra mente.

Una fórmula: Vinoba nos ofreció una fórmula para comprobar la pureza de nuestro servicio. Dice que debemos eliminar el ego en nuestro servicio para profundizarlo. La fórmula es la siguiente: servicio = acciones divididas por el ego. Si has realizado cien actos de bondad y tu ego es 10, has ofrecido 10 unidades de servicio. Digamos que has realizado 50 actos pero tu ego es 2, entonces hemos ofrecido más: 25. ¿Si solo has realizado un acto de servicio y tu ego es cero? Entonces el resultado es infinito. El principal trabajo que debemos hacer es disolver el ego. Si esto es lo que podemos hacer sentados aquí, el resultado será enorme.

P: ¿Puede darnos una idea de cómo es un día en la vida de alguien cuyas circunstancias físicas cambian constantemente?

[Contexto de la pregunta: Una de las cosas que hizo Arun Dada fue caminar de aldea en aldea, decenas de miles de kilómetros. Luego estuvo el trabajo del Ejército de Paz, donde se siembran semillas de amor en zonas devastadas por la guerra, donde también se está destinado en un lugar específico por un corto periodo. Con Bhoodan (Donación de Tierras), Shanti Sena (Ejército de Paz) y otros, simplemente se mantuvieron en movimiento. Cuando le preguntan, ¿cuántos kilómetros crees que has caminado haciendo todo esto? Él responde: "No son 5.000 ni 10.000, son incontables". Ni siquiera lleva la cuenta. Sin embargo, estar constantemente en movimiento, sin ninguna estabilidad, realmente te cambia.]

Arun Dada: Nos quedaríamos un día en una aldea porque eso reduciría la carga para la aldea. No la carga de la comida, sino su presencia. Si entienden lo que queremos decir, si lo entienden en un día, entonces nos marchamos.

Compartiré una breve historia de Bhoodan con ustedes. Bhoodan comenzó en 1951. Después del fallecimiento de Gandhi, la gente se reunía y trabajaba en Sarvodaya, que significa bienestar para todos. El primer ministro del país había invitado a Vinoba a la reunión de Sarvodaya. A eso, Vinoba respondió: "Iré a verlos, pero iré caminando". La reunión fue en Karnataka y él estaba en Wardha, que está a más de 2000 kilómetros de distancia. En Karnataka, muchas personas sin tierra se habían reunido y estaban haciendo correr la voz de que querían algo de tierra para sobrevivir porque no tenían medios para hacerlo. Vinoba dijo: "Voy a ir caminando a los pueblos de Karnataka. Voy a escuchar a la gente. Y luego, en base a lo que escuche, esa es la conversación que llevaré a la reunión de Sarvodaya".

En una aldea, visitamos una comunidad harijan (a la que algunos llamaban "clase atrasada"). Vinoba los visitó y escuchó sus problemas. Le dijeron: "Aquí no hay conflictos violentos, pero sí una gran división entre terratenientes y sin tierra. Hemos solicitado al gobierno que nos dé 80 acres de tierra para trabajarla, cultivar y sobrevivir. ¿Podrías transmitirle ese mensaje al gobierno?". Vinoba dijo que hablaría en su nombre en la próxima reunión.

Durante ese tiempo, se produjo la partición de India y Pakistán, y muchos tuvieron que abandonar sus propiedades en Pakistán y emigrar a la India como trabajadores sin tierra. El gobierno estaba explorando opciones, y Vinoba amplió la conversación diciendo: "¡No solo la gente de Pakistán debería obtener la tierra, sino todos los sin tierra!". Jawaharlal Nehru, primer ministro en ese momento, estuvo de acuerdo.

En cierto momento, Jawaharlal Nehru (el primer ministro de la India) se reunió con Vinoba, junto a las comunidades sin tierra. Vinoba contó que la gente aún no había recibido sus tierras, y Nehru se preguntó: "¿Cómo es posible? Ya había dado mi mandato antes". Vinoba rió y bromeó: "Cuando un rey dice algo, todo un ejército se mueve. Cuando Baba (Vinoba) habla, su barba se mueve. Y cuando el primer ministro Nehru dice algo, nada se mueve".

Vinoba comprendió que si iba a trabajar a través del gobierno, habría trámites y burocracia. Así que encontró un camino intermedio: se dirigió directamente a los terratenientes y les pidió que donaran a los que no tenían tierra. Todo comenzó en una aldea de Karnataka, donde necesitaban 80 acres de tierra, pero el terrateniente se presentó y proclamó: "Donaré cien acres de tierra". Esta fue la primera donación de tierras, que se realizó en 1951. Al final, se donaron 5 millones de acres de tierra.

Esa noche, cuando recibieron cien acres de tierra, Vinoba no pudo dormir. Fue una noche sin dormir. Y dijo: «Cuando alguien como yo, un ser humano como yo, pide, la gente da. ¿Qué significa eso?». Comprendió que era el poder de la fuerza del alma. Simplemente por el poder de la no violencia (ahimsa), esto puede suceder. Y así fue como se convirtió en el mayor movimiento de transferencia de tierras de la historia del mundo.

P: Me imagino que la mayoría de los presentes en esta sala nunca hemos conocido a personas que no hayan vendido su trabajo en toda su vida. Es como decir: "Te doy como mi madre me dio a luz: solo amor, sin ataduras". Arun Dada decidió vivir toda su vida así. En realidad, no posee nada. Literalmente. Ni cuenta bancaria, ni seguridad, nada. Es una idea tan extraña para nosotros, y sin embargo, el principio del amor ha sido probado durante milenios. Y Arun Dada es prueba de ello. En Chipre , por ejemplo, cuando griegos y turcos estaban en guerra, entró para crear ambiente. En un momento dado, dos niños se acercan con una pistola apuntándole directamente al cuerpo. Es una región muy tensa, y él no es de aquí ni habla el idioma local. Pero ante sus amenazas, sonríe y toca el hombro de uno de los niños como diciendo: "Oh, este no eres tú". Milagrosamente, los niños sueltan la pistola y él sigue caminando. Y de regreso, los mismos niños corren hacia él para ofrecerle dos puñados de almendras. Ahora bien, ¿cómo se pasa de la mentalidad de apuntar con pistola a la de ofrecer almendras, sin siquiera decir una palabra? Suena increíble, igual que es increíble ver a un hombre que nunca ha vendido su trabajo. ¿Cómo se sobrevive? ¿Cómo se mantiene a una familia, con esposa y dos hijos, de esta manera?

Arun Dada: Recuerdo una oración gujarati al escuchar esto:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
No te preocupes por eso,
laav laav kariya sahiyaru
Tú eres quien manda.
El que no hace harina de pelo

Lo que a mí me gusta es mío, pero si a ti te gusta es tuyo.
Si a ambos nos gusta algo, preguntémoslo juntos.
Incluso en tu victoria me alegraré.
Será un placer para mí perder una y otra vez.

Interlocutor: ¿Cómo ha integrado la entrega de la devoción con el conocimiento del intelecto?

Arun Dada: Hay tres fuerzas en juego: la devoción, la sabiduría y la ecuanimidad. Para mí, la devoción siempre es la más importante. Puede variar según la persona, pero yo la valoro mucho. Mohammed Paigambar, fundador del Islam, recitaba el Corán sin estudios. Iba al bosque y, de noche, sentía vibraciones: lo que él llamaba "wahii". Son solo palabras, pero una especie de comunión. Luego lo recitaba a sus alumnos, quienes luego lo anotaban. También lo revisaba y lo editaba o corregía. Así es como se escribió el Corán. No es un ejercicio intelectual. Por lo tanto, las cualificaciones académicas no son importantes. Sin devoción, no es posible comprender los matices de las enseñanzas.

Interlocutor: Solo quería darle las gracias. Mi familia emigró de Pakistán durante la partición y nunca los entendí del todo hasta hoy. Gracias. [Lágrimas]

Interlocutor: ¿Cómo podemos trascender el miedo y reconectarnos con la vida?

Arun Dada: El miedo es real, pero después de todo lo que he pasado, si tuviera que resumir mis aprendizajes, sería simplemente esto: he explorado el túnel del miedo y nunca lo he encontrado real. Y quienes se dedican al servicio se conectarán. La sociedad honrará, reverenciará y cuidará a quienes la sirven. Esta es la esencia de los aprendizajes de mi vida: si sirves a los demás, serás cuidado.

Interrogador: Estuvo casado durante 57 años y su esposa falleció en 2016. ¿Qué ha cambiado desde entonces?

Arun Dada: Nada ha cambiado en absoluto. Teníamos el mismo propósito y la misma perspectiva de vida, y eso sigue igual.

[...]

Interlocutor: ¿Qué le trajo a Vinoba? ¿Qué clase de maestro era?

No fui a ver a Vinoba porque me atrajera su trabajo. Fui para escapar de la universidad. :) Pero al trabajar con él, comprenderlo, leer sus libros y experimentarlo, vi el mérito de lo que decía. Después de escuchar a Vinoba, la gente del pueblo hacía cola para dar tierras. Me preguntaba por qué le daban tierras a él, ¿quizás porque era un santo? Pero incluso cuando visitaba pueblos, incluso pueblos del interior de Bihar, ¡me daba cuenta de que la gente también hacía cola para darme tierras! Un hombre sencillo, un simple voluntario como yo. Vi cómo era el amor lo que conmovía a la gente.

En una ocasión, unos políticos fueron a ver a Vinoba para pedirle su bendición. Él se la daba. Un día, fui a verlo y le di un largo sermón: «Estos políticos te engatusan, pero tienen otros planes». Vinoba escuchó mi parloteo y simplemente dijo: «¡Arun se ha vuelto omnisciente! Conoce las intenciones de estos políticos».

Así enseñaba Vinoba.

Una mujer acudió a Vinoba y le contó que siempre que escucha música devocional, se olvida de sí misma y se sumerge por completo en un estado de profunda contemplación. Vinoba contó que, de joven, solía comer yogur dulce y también se perdía. Pero luego el yogur le manchó la cara. Es prudente prestar más atención. Todos los sentidos son externos y superficiales, y debemos evitar distraernos para poder ir más allá de las entradas de los sentidos.

Interrogador: ¿Cómo manejaba Vinoba a sus oponentes?

Arun Dada: Vinoba enfrentó muchos episodios conflictivos. Una vez en Bihar, durante el movimiento Bhoodan, los administradores del templo le pidieron que los visitara. Él dijo que iría con quien lo acompañara, incluso si pertenecía a otras religiones o castas. Accedieron. Sin embargo, cuando fueron, los fundamentalistas temieron que Vinoba destruyera sus tradiciones. ¡Así que fueron y lo atacaron físicamente! Vinoba se lesionó gravemente el tímpano, lesión que conservó durante mucho tiempo. Cuando los medios de comunicación lo interrogaron, simplemente dijo: "¡Vine aquí para ver a Dios, pero fui bendecido con un toque de Dios!". Vinoba lo veía todo como una obra de lo divino.

Interlocutor: ¿Qué significa para usted la devoción?

Arun Dada: Devoción significa servicio.

Nipun: Una de las primeras historias que recuerdo de Arun Dada ( Tres Palabras Mágicas ) trataba sobre un vecino furioso que, en cierto momento, lo golpeó tanto que sus gafas volaron al río cercano. Y Arun Dada respondió: "Hermano, incluso puedes sacarme un ojo, pero lo que estás haciendo no está bien". Con el tiempo, ese joven no solo se convierte en su amigo íntimo, sino que también le ofrece seguridad: «Si alguien molesta por aquí, avísame. Aunque sean diez personas, me encargaré yo mismo». Y Arun Dada le pregunta: «¿Solo diez?». Y añade: «Si usas la violencia, solo puedes con diez personas. Pero si eres profundamente ecuánime y permites que el amor aflore en ti, ejércitos enteros se inclinarán ante ti».

Qué honor haber estado hoy con Arun Dada. Cuando le preguntaban a Vinoba sobre cómo promocionar sus ideas, respondía con seguridad: «El viento lleva este mensaje, el pájaro canta esta canción, la lluvia esparce este amor». Y hoy, todos hemos recibido un poco de esa bondad, y ojalá se propague como debe.

Terminaremos con una canción de Arun Dada:

mera piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein aunque chaaha rahin
mera piya mein kachhu nahin jaanuu

mera piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

mere piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
Mein Tho amigo amigo byaah ha rahii
mein aunque chuppa chuppa chaaha rahin

mere piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
Mein Tho amigo amigo byaah ha rahii
mein aunque chuppa chuppa chaah rahii

mera piya mein kacchu nahin jaanu

Traducción:

Mi querido amado yo no sé nada
Te amo simplemente en silencio

Mi querido amado eres tan radiante
Tu belleza se desborda como las nubes del monzón.
Y soy limpiado silenciosamente a través de tus lluvias.

Mi querido amado eres eterno
Tenerte es mi gran fortuna
Y cada momento se siente como una unión.
Te amo simplemente en silencio

Mi querido amado yo no sé nada
Te amo simplemente en silencio