ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ

ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಅರುಣ್ ಭಟ್ ("ಅರುಣ್-ದಾದಾ") ಭಾರತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂದಾನ (ಭೂ-ಕೊಡುಗೆ) ಚಳುವಳಿ, ಶಾಂತಿ ಸೇನಾ (ಶಾಂತಿ ಸೇನೆ) ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಗಾಂಧಿವಾದಿ ದಂತಕಥೆ ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2, 2024 ರಂದು ಭಾರತದ ವಡೋದರಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 91 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 2019 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂದರ್ಶನ ಇಲ್ಲಿದೆ.

[ನಮ್ಮ ಅವಾಕಿನ್ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ. ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣಕಾರರಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷಣಕಾರರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಗಮನದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣಕಾರರಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸೂಚಕವನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಜೆ, ನಾವು ಈ ಎರಡನೆಯ ರೀತಿಯ ಭಾಷಣಕಾರರು. ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನವೆಂದರೆ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಬಹುಶಃ ಬೇರೇನಾದರೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಮೂಲ ಯೋಜನೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವೃತ್ತದ ಮೊದಲು, ನಾವು ಚಹಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಗದ್ಯದ ಬದಲು ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆವು? :) ಸ್ವಾಗತ, ಅರುಣ್ ದಾದಾ.]

ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಪರಿಚಯ:

ಮೇ ತೋ, ಏಕ ಏಕ ಕರಿಜನ, ದೋಇ ಕಹೇ ತಿನ್ಹಿ ಕೋ ದೋಜಖಾ
ಜಿನ್ ನಹಿಂ ಪೆಹಚಾನಾ. ಮೇ ತೋ, ಏಕ್ ಏಕ್ ಕರಿಜಾನಾ;

ಏಕ್ ಹಿ ಪವನ್, ಏಕ್ ಹಿ ಪಾನಿ, ಏಕ್ ಜ್ಯೋತಿ ಸಂಸಾರ
ಏಕ್ ಖಾಕ್ ಕೆ, ಯೇ ಸಬ್ ಭಾಂಡೆ, ಏಕ್ ಹಿ ಸರಜನ್ ಹಾರಾ;

ಜೈಸೇ ಬಾಧಿ, ಕಷ್ಟ ಹಿ ಕಾತೇ, ಅಗ್ನಿ ನ ಕಾತೇ ಕೋಈ
ಸಬ ಘಟ-ಅಂತರ್, ವೋಹಿ ವ್ಯಾಪಕ್, ಧರೇ ಸರೂಪೇ ಸೋಇ;

ಮಾಯಾ ಮೋಹೇ ಅರ್ಥ ದೇಖಿ ಕರೇಗೀ, ಕಹೇ ಕೋ ಗರ್ಬರಾ ॥
ಹಮ್ ತೋ ನಿರ್ಭಯ್ ಭಯ್; ಅಬ್ ಕಚು ನಹೀಂ ವ್ಯಾಪೇ;
ಕಹೇ ​​ಕಬೀರ್ ದೀವಾನಾ.

ಅನುವಾದ:

ನಾನು ನೋಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ನಾನು ನೋಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ.
ನಾನು ಎರಡನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದು ನರಕ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಇಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಒಂದು.

ಒಂದೇ ಗಾಳಿ, ಒಂದೇ ನೀರು, ಒಂದೇ ಬೆಳಕು.
ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದೇ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ರೂಪಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ, ಆದರೆ ಅಂಶ ಒಂದೇ. ಇರುವುದು ಒಂದೇ.

ಬಡಗಿ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಅದು ಒಂದೇ ಒಬ್ಬನೇ.
ಅದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅಷ್ಟೇ.

ನಾವು ಎರಡನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ? ಭ್ರಮೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಎರಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತರ್ಕದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭ್ರಮೆ.
ಕಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇರುವುದು ಒಂದೇ.

ಪರಿಚಯ ನಿಪುಣ್ ನಿಂದ: ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನೇ. ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಹೆಸರು ಅರುಣ್ ಭಟ್. ಅರುಣ್ ಅವನ ಮೊದಲ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. (ದಾದಾ ಎಂದರೆ ಅಜ್ಜ).

ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ದಶಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಲೈನರ್ ನೀಡಬಹುದು. ನಾನು ಮೊದಲ ದಶಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ತುಂಟನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. :) ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಬೇಬಿ-ಸಿಟ್ಟರ್ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಆಳವಾದ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು.

ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೋಚಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಟ್ಯಾಗ್‌ಲೈನ್ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ನಡೆದು ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಹೆಚ್ಚಿನವರು, "ಸರಿ, ನಾನು ಐದು ಜನರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆರನೇ ಮಗನಾಗಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ನಿಮ್ಮ ಭೂರಹಿತ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು." ಅದರಂತೆಯೇ, ಕೇವಲ ಉದಾರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಐದು ದಶಲಕ್ಷ ಎಕರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಡೀ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ! ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಾಧನೆ.

ಅರುಣ್ ದಾದಾ ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಸಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ (ಮೀರಾ ಬಾ, ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕಿ), ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಭಾರತವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರುಣ್ ದಾದಾ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಳ್ಳಿ, ಬೇರೆ ಮನೆ, ಮಲಗಲು ಬೇರೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು "ಶಾಂತಿ ಸೇನಾ" - ಶಾಂತಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿರಬಹುದು - ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಜನರಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಬಲ್ಲವರನ್ನು ನಾವು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬಹುದೇ? ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಆ ಶಾಂತಿ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ನೀವು ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಾ?" ಅವನು ತನ್ನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" ಅವನು, "ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಆದರೆ ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಭಯಪಡದಿದ್ದಾಗ ಈ ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಅನುಗ್ರಹವು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಭಯಪಡದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಒಂದು ನಾಯಿ ಇಲಿಯ ಮುಂದೆ ಇದ್ದು, "ಓಹ್, ನಾನು ಬಲಶಾಲಿ, ನಾನು ನಿರ್ಭೀತ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಕರಡಿಯ ಮುಂದೆ, ನಾಯಿ ಹೆದರುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಭಯತೆಯಲ್ಲ.

"ನಿಪುನ್, ತನ್ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಈ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ - ನಮ್ರತೆ" ಎಂದು ಗುರಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಯಾರಾದರೂ ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ, ಬಡವನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿದ, ಅಸಮತೋಲಿತ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.." ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅದನ್ನೇ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಘೋರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರು, ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ.

ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಗೌರವ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಬಳಿ ಆಳವಾದ ಕಥೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಅರುಣ್-ದಾದಾ: ನಿಮಗೆ ವಿನೋಬಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಗಾಂಧಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಗಾಂಧಿ ಕೂಡ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿನೋಬಾ ಕೂಡ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಎರಡನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಎಂದಿಗೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿನೋಬಾ ಹೇಳಿದರು. ವಿನೋಬಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಗಾಂಧಿ ಕೂಡ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವಿನೋಬಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಅಂತಿಮ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ವಿನೋಬಾ ೧೯೮೨ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದು ನನ್ನ ಆಶಯವಲ್ಲ. ನಾನು ಹೋದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು - ನನಗೆ ಇದು ಬೇಕು, ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕು, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಎಲ್ಲಾ 'ನನ್ನ' ಲಗತ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವೆಲ್ಲರೂ "Moved By Love" ಎಂಬ ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವರ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಒಂದು ದೇಹವಿದೆ, ಒಂದು ಸಂಘಟನೆ ಇದೆ, ಹಣವಿದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಜ್ಞಾನೋದಯದತ್ತ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕಥೆ ೧: ಒಂದು ಸಲ ನಾನು ವಿನೋಬಾಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅವರು, "ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಭಾವನಗರದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡು" ಎಂದರು. (ಭಾವನಗರ ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಗರ.) ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು, "ಭಾವನಗರ ಒಂದು ನಗರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿಮೆಂಟ್ ಇದೆ!" ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, "ಎಲ್ಲೋ, ನಗರ ಮಿತಿಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು?" "ಹೌದು. ನಗರ ಮಿತಿಗಳು ಎಲ್ಲೋ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ." "ನಗರ ಮಿತಿಯ ಅಂತ್ಯವೇನು? ಅದು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ?" "ಸುಮಾರು ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್." "ಸರಿ, ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್! ನಂತರ ನಗರದಿಂದ ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದು ಹೋಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ." "ಹೌದು ನಗರದಿಂದ ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಹೊರಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃಷಿಭೂಮಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಅದು ಬೇರೆಯವರದು. ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?" "ನೀವು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜಮೀನಿಗೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಮೀನಿನ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಉಚಿತ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಮೀನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ."

ಕಥೆ 2: ಯಾರೋ ಕೇಳಿದರು, ವಿನೋಬಾ, ನೀವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೆ, ನೀವು ಏನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ವಿನೋಬಾ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳು ಯಾವುವು? ಮೊದಲ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ನಾನು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ, ಅದರ ನಂತರವೂ, ನಾನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ." ನಂತರ ಯಾರೋ ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೀರಿ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ". ಅವರು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು 'ಖೇತಿ' (ಕೃಷಿ) ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕಥೆ 3: ಇಲ್ಲಿಗೆ (ಅಮೆರಿಕಾಗೆ) ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಅಹಮದಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಆ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದ, "ನಾನು ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಬಹಳಷ್ಟು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ವಿನೋಬಾ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ. ಅದು 'ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣ' - ಬಾಹ್ಯ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ನೀವು ಪಡೆಯುವದಲ್ಲ. (ಇಲ್ಲಿ ಅವರು 'ಜ್ಞಾನ'ವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ). ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ? ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಂದು ಸೂತ್ರ: ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿನೋಬಾ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಆಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂತ್ರ ಇದು: ಸೇವೆ = ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ನೀವು ನೂರು ದಯೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಹಂ 10 ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು 10 ಘಟಕಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು 50 ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ಅಹಂ ಎರಡು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಆಗ ನಾವು ಇನ್ನೂ 25 ಅನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೇವೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ? ಆಗ ಫಲಿತಾಂಶ ಅನಂತ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಇಷ್ಟೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ದೈಹಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಒಂದು ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ?

[ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಂದರ್ಭ: ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು. ನಂತರ ಶಾಂತಿ ಸೇನೆಯ ಕೆಲಸವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಯುದ್ಧಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೀರಿ. ಭೂದಾನ (ಭೂಮಿ ಉಡುಗೊರೆ), ಶಾಂತಿ ಸೇನಾ (ಶಾಂತಿ ಸೇನೆ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎಷ್ಟು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇದು 5,000 ಅಥವಾ 10,000 ಅಲ್ಲ, ಇದು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು." ಅವರು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿರುವುದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.]

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ನಾವು ಒಂದು ದಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದ ಹೊರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಭೂದಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂದಾನವು ೧೯೫೧ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗಾಂಧಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ವೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವೋದಯ ಸಭೆಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೆ, ವಿನೋಬಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೇನೆ". ಸಭೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ೨೦೦೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಾರ್ಧಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಭೂಹೀನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಬದುಕಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಭೂಮಿ ಬೇಕು ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿನೋಬಾ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಕೇಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಸರ್ವೋದಯ ಸಭೆಗೆ ತರುವ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅದು."

ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹರಿಜನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ (ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು "ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿನೋಬಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವರ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ, "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಭೂಹೀನರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕು ಇದೆ. ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು 80 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಬಹುದೇ?" ಆದ್ದರಿಂದ ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಭೂರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿನೋಬಾ "ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂರಹಿತ ಜನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು!" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದರು.

ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು (ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ) ಭೂಹೀನ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿ ಸಿಗದಿರುವುದನ್ನು ವಿನೋಬಾ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನೆಹರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, "ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಾನು ಮೊದಲೇ ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ." ಮತ್ತು ವಿನೋಬಾ ನಗುತ್ತಾ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು, "ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಬಾ (ವಿನೋಬಾ) ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಗಡ್ಡ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನಿ ನೆಹರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ಏನೂ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಸರ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿನೋಬಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂರಹಿತರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ 80 ಎಕರೆ ಭೂಮಿ ಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮುಂದೆ ಬಂದು "ನಾನು ನೂರು ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದು 1951 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಭೂದಾನವಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 5 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ನೂರು ಎಕರೆ ಭೂಮಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ವಿನೋಬಾಗೆ ನಿದ್ದೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನನ್ನಂತಹ ಯಾರಾದರೂ, ನನ್ನಂತಹ ಮನುಷ್ಯ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ಅದು ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಕೇವಲ ಅಹಿಂಸೆಯ (ಅಹಿಂಸೆ) ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭೂ ವರ್ಗಾವಣೆ ಚಳುವಳಿಯಾಯಿತು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡದ ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ - ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿ, ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲ. ಅರುಣ್ ದಾದಾ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಕ್ಷರಶಃ. ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆ ಇಲ್ಲ, ಭದ್ರತೆ ಇಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ವಿದೇಶಿ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಅದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ , ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ವೇಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೋದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದೂಕನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಪ್ರದೇಶ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿ, "ಓಹ್, ಇದು ನೀವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಬಂದೂಕನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದೆ ನಡೆದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಅದೇ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಎರಡು ಮುಷ್ಟಿ ತುಂಬ ಬಾದಾಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು! ಈಗ, ಯಾವುದೇ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಾದಾಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಅದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ, ತನ್ನ ಶ್ರಮವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಂಬಲಾಗದಂತೆಯೇ. ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೀರಿ? ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿರುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಗುಜರಾತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ:

ಲೇ ಆ ಮನೆ ಆಟ ತೇ ಮಾರು, ಪಾನ್ ಜೋ ತಾನೆ ಆಟ ತೋ ತರು.
ಮಾರು ತರು ನೆ ಗಮ್ಟು ಪನ್,
ಲಾವ್ ಲಾವ್ ಕರಿಯಾ ಸಹಿಯಾರು
ತು ಜೀತೇ ನೆ ಥಾವೋ ಖುಷಿ ಹೂಂ.
ಲೆ ನೆ ಫರಿ ಫರಿನೆ ಹಾರು

ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದು ನನ್ನದು, ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಅದು ನಿನ್ನದು.
ನಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳೋಣ.
ನಿಮ್ಮ ಗೆಲುವಿನಲ್ಲೂ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಪದೇ ಪದೇ ಸೋಲುವುದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಭಕ್ತಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಟದಲ್ಲಿವೆ: ಭಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆ. ನನಗೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಪೈಗಂಬರ್, ಕುರಾನ್ ಪಠಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು "ವಾಹಿ" ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಪದಗಳು ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಬೋಧನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. [ಕಣ್ಣೀರು]

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾವು ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ಭಯ ನಿಜ, ಆದರೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ, ನನ್ನ ಕಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ: ನಾನು ಭಯದ ಸುರಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾರ - ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿ 57 ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ 2016 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

[...]

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದದ್ದು ಯಾವುದು? ಅವರು ಎಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು?

ನಾನು ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ. :) ಆದರೆ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲಿನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಭೂಮಿ ನೀಡಲು ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ - ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸಂತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ? ಆದರೆ ನಾನು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗಲೂ, ಬಿಹಾರದ ಒಳನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೂ ಸಹ, ಜನರು ನನಗೂ ಭೂಮಿ ನೀಡಲು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ! ಒಬ್ಬ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನನ್ನಂತಹ ಸರಳ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ. ಪ್ರೀತಿ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೀರ್ಘ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, "ಈ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳಿವೆ." ನನ್ನ ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನೋಬಾ, "ಅರುಣ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ! ಅವನಿಗೆ ಈ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ವಿನೋಬಾ ಕಲಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರೆತು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ವಿನೋಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಸಿಹಿ ಮೊಸರು ತಿಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು! ಆದರೆ ನಂತರ ಮೊಸರು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ಹೋಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ವಿಚಲಿತರಾಗಬಾರದು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ವಿನೋಬಾ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ವಿನೋಬಾ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ಭೂದಾನ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾರೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಜಾತಿಗಳವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೋದಾಗ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ವಿನೋಬಾ ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದೆಂದು ಚಿಂತಿತರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಂದು ವಿನೋಬಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು! ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಯೋಲೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದು ನಂತರ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಗಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಧ್ಯಮದವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದಾಗ, ಅವರು "ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ದೇವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಿಕ್ಕಿತು!" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದರು. ವಿನೋಬಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೈವಿಕತೆಯ ಆಟವೆಂದು ನೋಡಿದರು.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಏನು?

ಅರುಣ್ ದಾದಾ: ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸೇವೆ.

ನಿಪುಣ್: ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರುಣ್ ದಾದಾ - ಮೂರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳು - ಒಂದು ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವನು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಕನ್ನಡಕವು ಹತ್ತಿರದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, "ಸಹೋದರ, ನೀನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆಯಬಹುದು ಆದರೆ ನೀನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ." ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆ ಯುವಕ ಅವನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಅದು 10 ಜನರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಕೇವಲ ಹತ್ತು?" ನಂತರ ಅವನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಇಡೀ ಸೈನ್ಯಗಳು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ."

ಇಂದು ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದದ್ದು ಎಂತಹ ಗೌರವ. ಜನರು ವಿನೋಬಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, "ಗಾಳಿ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕಿ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಳೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಇಂದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿ.

ಅರುಣ್ ದಾದಾ ಅವರ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮುಗಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಮೇರೆ ಪಿಯಾ ಮೇ ಕಚ್ಚು ನಹಿಂ ಜಾನುಉ
ಚುಪ್ಪಾ ಛುಪ್ಪ ಮೇ ಥೋ ಚಾಹಾ ರಹೀಂ
ಮೇರೆ ಪಿಯಾ ಮೇ ಕಚ್ಚು ನಹಿಂ ಜಾನುಉ

ಮೇರೆ ಪಿಯಾ ತುಮ್ ಕಿತ್ನಾಯ್ ಸುಹಾವನ್
ತುಮ್ ಬರಸೂನ್ ಜೀವಿ ಮೆಹಾ ಸವಾನ್

ಮೇರೆ ಪಿಯಾನ್ ತುಮ್ ಅಮರ ಸುಹಾಗಿ
ತುಮ್ ಪಾಯೇನ್ ಮೇ ಬಹು ಬಾಧ್ ಭಾಗಿ
ಮೇ ಥೋ ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ byaah ha rahii
ಮೇ ಥೋ ಚುಪ್ಪಾ ಚುಪ್ಪಾ ಚಾಹಾ ರಹೀಂ

ಮೇರೆ ಪಿಯಾ ತುಮ್ ಅಮರ ಸುಹಾಗಿ
ತುಮ್ ಪಾಯೇನ್ ಮೇ ಬಹು ಬಾಧ್ ಭಾಗಿ
ಮೇ ಥೋ ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ byaah ha rahii
ಮೇ ಥೋ ಚುಪ್ಪಾ ಚುಪ್ಪಾ ಚಾಹ್ ರಹೀ

ಮೇರೇ ಪಿಯಾ ಮೇ ಕಚ್ಚು ನಹಿಂ ಜಾನು

ಅನುವಾದ:

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಿಯ, ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯ, ನೀನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದೀಯ.
ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಮೌನವಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯರೇ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತರು.
ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟ.
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಿಯ, ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.