Арун Дада: Я просто люблю тебя безмолвно

Гандианский Старейшина Арун Бхатт («Арун-дада») провел десятилетия, служа вместе с легендой Ганди Винобой Бхаве в историческом движении Индии Бхудан (Дар земли), Шанти Сена (Армия мира) и за ее пределами, с непоколебимым духом и сияющими глазами . Он скончался 2 сентября 2024 года в возрасте 91 года в Вадодаре, Индия. Ниже приведено интервью с ним 2019 года во время его визита в Калифорнию, США.

[Добро пожаловать в наш Круг Авакина. Сегодня у нас необычный оратор. Есть традиционные ораторы, которые делятся сенсационным образом, которые делятся чем-то необычным и удивительным, и мы поглощены вниманием. Но есть и необычные ораторы, которые делятся так, что просто обращают наш указатель внутрь. И когда вы находитесь в этом месте в себе, и я нахожусь в этом месте во мне, как говорит Рам Дасс, есть только один из нас. Сегодня вечером мы последний тип ораторов. И приглашение состоит в том, чтобы не просто слушать слова, но и слушать себя по пути. Когда мы сделаем это коллективно, может возникнуть что-то еще. Первоначальный план состоял в том, чтобы представить его, но прямо перед кругом мы пили чай, и он спел эту прекрасную песню. Поэтому мы подумали, почему бы просто не начать с поэзии вместо прозы? :) Добро пожаловать, Арун Дада.]

Вступление с песней Аруна Дада:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahetinhi ko dojakha
Джин Нахин Пехчана. Mein toh, ek ek karijana;

Эк привет паван, эк привет паани, эк джйоти сансара
Эк хаак ке, йе саб бханде, ек хи сараджан хаара;

Джейсе баадхи, кашта хи каате, агни на каате кои
Саб гхат-антар, вохи вьяапак, дхаре саруп сой;

Майя мохе артха дехи кареги, кахе ко гарбара
Хум тох нирбхай бхай; аб качу нахин вьяапе;
Кахе Кабир деевана.

Перевод:

Все, что я вижу, — это одно. Во всем, все, что я вижу, — это одно.
Всякий раз, когда я вижу двоих, это ад, потому что нет никаких Двоих, есть только Один.

Только один воздух. Одна вода. Один свет.
Все, что мы видим, создано из этой же почвы.
Разные формы, но один и тот же элемент. Есть только Один.

Плотник может рубить дерево, но никто не может рубить огонь.
В каждом существе, в каждой форме есть только это Единое.
Просто оно проявляется в разных формах.

Почему мы видим два? Мы видим два, из-за иллюзии.
Иллюзия, созданная рассуждением, созданная умом.
Кабир говорит, что есть только Один.

Введение из Nipun: Это действительно он. Тот, кто пытался воплотить единство. Его зовут Арун Бхатт. Арун — его первое имя, а в Индии мы называем его Арун Дада. (Дада — это дедушка).

Может быть, я смогу дать вам по одной строчке на каждое десятилетие его жизни. Я пропущу первое десятилетие, за исключением того, что, по-моему, он был озорным. :) Его родители были борцами за свободу, которые часто сидели в тюрьме, поэтому, когда он рос, вместо того, чтобы нанять няню, они часто отвозили его в тюрьму. В конце подросткового возраста он решил, что школа не для него, и он хотел следовать более глубокому призванию. Когда ему было около двадцати, он встретил одного из своих наставников, действительно невероятного человека по имени Виноба Бхаве, и провел с ним следующие несколько десятилетий.

Винобу в основном считают духовным преемником Ганди. Когда он был на обложке журнала Time, слоган гласил: «Я здесь, чтобы ограбить вас с любовью». Он ходил от деревни к деревне и спрашивал богатых землевладельцев: «Если бы у вас было пятеро детей, что бы вы сделали со своей землей, когда умрете?» Большинство ответило бы: «Ну, я бы разделил ее между пятью». Он говорит: «Вы бы усыновили меня как своего шестого сына? И вы могли бы отдать мою шестую часть земли вашим безземельным братьям и сестрам в вашей общине». Вот так, исключительно на основе щедрости, было пожертвовано более пяти миллионов акров. Это больше, чем целые страны! Абсолютно беспрецедентный подвиг в истории человечества.

Арун Дада увидел святую силу Винобы. Вместе со своей женой (Мирой Ба, которая сама по себе была очень плодовитым автором) они оба посвятили себя многочисленным движениям Винобы, чтобы поднять Индию. Арун Дада ходил пешком десятилетиями, каждый день в разных деревнях, разных домах, в разных постелях. После обретения Индией независимости они основали «Шанти Сена» — Армию мира. Возможно, мы слышали об этом как об интеллектуальной идее — пока есть люди, которые сражаются с оружием, можем ли мы также мобилизовать тех, кто может разрядить насилие любовью? Это очень трудно сделать, но Арун Дада был одним из тех солдат мира. Они действительно отправлялись в зоны боевых действий, не имея ничего, кроме любви, и разрядили невероятное напряжение — и я уверен, что вы услышите некоторые из этих историй сегодня вечером.

По дороге сюда волонтер задает ему вопрос: «Вы боитесь?» Он мягко добавляет: «Нет». «Вы имеете в виду, когда-либо в своей жизни?» Он говорит: «Никогда». Затем он быстро замечает: «Но я скажу вам, что эта благодать бесстрашия возникает не тогда, когда вы сильны и не боитесь. Она пробуждается только тогда, когда никто другой вас не боится». Собака может оказаться перед мышью и сказать: «О, я сильная, я бесстрашная». Но перед медведем собака боится. Это не настоящее бесстрашие.

Гури также сказал мне: «Нипун, не забудь упомянуть это одно слово в его вступлении — смирение». Вот парень, который, если бы кто-то сделал что-то жестокое с ним, в конечном итоге выглядел бы как дурак. Он просто улыбался и говорил: «О, бедный парень жесток, неуправляем, неуравновешен. Я желаю ему мира...» Вот что он делал, неоднократно. Он преобразил так много жизней, иногда людей, которые совершили действительно ужасные поступки, исключительно из-за любящей доброты.

Это настоящая честь, что Арун Дада здесь. Он не выступает с докладами в традиционном смысле. Но у него есть глубокие истории, и он человек невероятного интеллекта. Поэтому мы решили начать с того, чтобы задать ему несколько вопросов.

В: Как бы вы представили Винобу людям, которые его не знают?

Арун-Дада: Если вы не знаете Винобу, но знаете Ганди, то Ганди тоже успешен, и Виноба тоже успешен. Вы успешно поняли обоих. Виноба сказал, что успешен только тот человек, который никогда не оказывается в центре внимания. Виноба был успешен. Ганди также был успешен, потому что все понимали Ганди. Виноба был успешен, потому что он не оказывался в центре внимания, и его не видели.

Согласно индийской культуре, просветление — это конечная цель. Виноба умер в 1982 году, но он сказал, что я не хочу просветления. Оставить всех вас здесь, пока я получаю просветление — это не то, чего я хочу. Если я уйду, мы уйдем все вместе. Чтобы попасть туда, все наши желания — я хочу этого, я хочу того, мое просветление, моя свобода — все «мои» привязанности удерживают нас от освобождения. Никакое просветление невозможно с такими привязанностями.

Не уверен, что все вы читали эту книгу под названием Moved By Love , которая является автобиографией Винобы. Он не написал ее сам, но это сборник его анекдотов, которыми он поделился ранее. В этой книге он сказал, что пока мы чувствуем, что есть тело, есть организация, есть деньги, мы не свободны от нашего невежества. Мы не можем двигаться к просветлению.

История 1: Однажды я сообщил Винобе, я его не спрашивал. Я сообщил ему, что хочу поехать в деревню, поселиться там и заняться сельским хозяйством. Он сказал: «Тебе не обязательно это делать, займись сельским хозяйством в Бхавнагаре». (Бхавнагар — небольшой город в индийском штате Гуджарат.) На это я сказал: «Бхавнагар — город, и как я могу заниматься там сельским хозяйством? Там везде цемент!» Поэтому он спросил: «Где-то может заканчиваться граница города?» «Да. Где-то граница города заканчивается». «Где заканчивается граница города? Насколько это далеко?» «Около шести километров». «Хорошо, шесть километров! Потом пройди шесть километров от города, займись сельским хозяйством и вернись». «Да, в шести километрах от города определенно есть сельскохозяйственные угодья, но они не мои, это чужие. Так как же я могу заняться там сельским хозяйством?» «Вы хотели заниматься сельским хозяйством. Вы идете туда, идете и работаете на чьей-то ферме в качестве сельскохозяйственного рабочего, а затем возвращаетесь. Таким образом, владелец фермы получает бесплатную сельскохозяйственную рабочую силу, а вы получаете дар заниматься сельским хозяйством. Это не обязательно должна быть ваша собственная ферма».

История 2: Кто-то спросил Винобу, если ты переродишься, кем бы ты хотел быть? Виноба сказал: «Я не повторю две ошибки, которые я совершил в этой жизни. И какие это две ошибки? Первая ошибка в том, что я ходил в школу и колледж и потратил там много лет. А вторая ошибка в том, что даже после этого я много времени проводил за чтением и письмом». И тогда кто-то спросил Винобу: «Так что же ты собираешься делать тогда?» Он сказал: «Я буду заниматься сельским хозяйством и буду проводить свое время в преданности». Он был великим интеллектуалом, но у него не было доверия к интеллекту. Больше доверия было к преданности. И вдобавок к этому, когда он сказал, что будет заниматься «кхети» (сельским хозяйством), он сказал, что будет работать на ферме, а не как владелец фермы.

История 3: Перед тем, как приехать сюда (в Америку), я был в Ахмадабаде с другом. Друг сказал: «Я вижу много фотографий Винобы, но больше всего меня трогает та, где Виноба подбирает маленькие кусочки соломы. Это «тонкая очистка» — очищение ума через внешнее служение. То, что получается в результате очищения ума, — это не то, что вы получите от накопления знаний. (Здесь он использует «знание» как духовную информацию. И есть различие между знанием и мудростью). Просто увеличивая знания, вы не получите так много. Но вы обретете мудрость через очищение ума. Все мы приходим сюда и сидим в медитации. Дело не в том, как долго мы сидим или сколько часов мы сидим? Но то, насколько очищен наш ум, должно быть более глубоким намерением.

Формула: Виноба предложил нам формулу для проверки чистоты нашего служения. Он говорит, что вы должны удалить эго из нашего служения, чтобы увеличить глубину нашего служения. Формула такова: служение = действия, деленные на эго. Если вы совершили сто добрых дел и если эго равно 10, то вы предложили 10 единиц служения. Допустим, вы совершили 50 дел, но эго равно двум, то мы предложили больше — 25. Если вы совершили только одно служение и ваше эго равно нулю? Тогда результат — бесконечность. Главная работа, которую нам нужно сделать, — это растворить эго. Если это то, что мы можем сделать, сидя здесь, то результат будет огромным.

В: Можете ли вы рассказать нам об одном дне из жизни человека, чьи физические обстоятельства постоянно меняются?

[Контекст вопроса: Одной из вещей, которую делал Арун Дада, было то, что он ходил из деревни в деревню, на протяжении десятков тысяч миль. Затем была работа в армии мира, где вы сеяли семена любви в районах, охваченных войной, где вы также были размещены в определенном месте на короткий период. С Bhoodan (Дар земли), Shanti Sena (Армия мира) и другими, они просто продолжали двигаться. Когда их спросили, сколько километров, по-вашему, вы прошли, делая все это? Он сказал: «Это не 5000 или 10 000, это бесчисленное множество». Он даже не ведет счет. Но постоянное движение, отсутствие какой-либо стабильности действительно меняет вас.]

Арун Дада: Мы бы остались на день в деревне, потому что это уменьшило бы нагрузку на деревню. Не нагрузку едой, а ваше присутствие. Если они поймут, что мы пытаемся сказать, если они поймут это за день, то мы двинемся дальше.

Я поделюсь с вами краткой историей Бхудана. Бхудан начался в 1951 году. После смерти Ганди люди собирались и работали над Сарводайей, что означает благополучие всех. Премьер-министр страны пригласил Винобу приехать на встречу Сарводайи. На это Виноба ответил: «Я приду к вам, но приду пешком». Встреча проходила в Карнатаке, а он был в Вардхе, которая находится более чем в 2000 километрах. В Карнатаке собралось много безземельных людей, и они распространяли слухи о том, что им нужна земля, чтобы выжить, потому что у них нет никаких средств к существованию. Виноба сказал: «Я собираюсь пойти пешком в деревни Карнатаки. Я собираюсь послушать людей. И затем, основываясь на том, что я услышу, это будет разговор, который я вынесу на встречу Сарводайи».

В одной деревне мы отправились в общину хариджанов (которую некоторые называли «отсталым классом»). Поэтому Виноба посетил их и выслушал их проблемы. Они сказали ему: «У нас здесь нет насильственного конфликта, но у нас большой разрыв между землевладельцами и безземельными. Мы попросили правительство выделить нам 80 акров земли, чтобы мы могли работать на ней, заниматься фермерством и выживать. Можете ли вы передать это сообщение правительству?» Поэтому Виноба сказал, что выступит от их имени на следующей встрече.

В то время произошел раздел Индии и Пакистана, когда многим пришлось оставить свою собственность в Пакистане и мигрировать в Индию в качестве безземельных рабочих. Правительство изучало варианты, и Виноба расширил разговор, сказав: «Не только люди из Пакистана должны получить землю, но и все безземельные люди!» Джавахарлал Неру был премьер-министром в то время, и он согласился на это.

В какой-то момент Джавахарлал Неру (премьер-министр Индии) встретился с Винобой, вместе с безземельными общинами. Виноба рассказал, что люди до сих пор не получили свою землю, и Неру удивился: «Как это возможно? Я дал свой мандат раньше». И Виноба рассмеялся и пошутил: «Когда король что-то говорит, целая армия движется. Когда Баба (Виноба) говорит, его борода движется. А когда премьер-министр Неру что-то говорит, ничто не движется».

Виноба понимал, что если он будет работать через правительство, то возникнет волокита и бюрократия. Поэтому он нашел средний путь — он пошел напрямую к землевладельцам, воззвал к их сердцам, чтобы они отдали безземельным. Все началось в одной деревне в Карнатаке, где им нужно было 80 акров земли, но землевладелец вышел вперед и заявил: «Я пожертвую сто акров земли». Это был первый дар земли, который произошел в 1951 году. К концу было пожертвовано 5 миллионов акров земли.

В ту ночь, когда они получили сто акров земли, Виноба не мог спать. Это была бессонная ночь. И он сказал: «Когда кто-то вроде меня, такой человек, как я, просит, люди дают. Что это значит?» Он понял, что это была сила силы души. Это может произойти только благодаря силе ненасилия (ахимсы) . И вот так это стало крупнейшим движением по передаче земли в истории мира.

В: Я представляю, что большинство из нас в этой комнате никогда не встречали людей, которые никогда в жизни не продавали свой труд. Это все равно, что сказать, что я отдаю вам то, что родила меня моя мать — просто любовь, без всяких условий. Арун Дада решил прожить всю свою жизнь именно так. На самом деле он ничем не владеет. Буквально. Ни банковского счета, ни безопасности, ничего. Это такая чуждая для нас идея, и все же принцип любви был испытан и проверен тысячелетиями. И Арун Дада — доказательство этого. Например, в Cypress , когда греки и турки воевали, он пошел, чтобы создать темп. В какой-то момент двое детей подходят с пистолетом, направленным прямо на него. Это очень напряженный регион, и он не местный и не говорит на местном языке. Но на их угрозы он с улыбкой хлопает одного из детей по плечу, как будто говоря: «О, это не ты». Чудесным образом дети бросают пистолет, и он идет дальше. А на обратном пути к нему подбегают те же дети — чтобы сделать подношение в виде двух пригоршней миндаля! Ну, как можно перейти от мышления «взять под дулом пистолета» к подношению миндаля, даже без слов? Это звучит невероятно, так же как невероятно видеть человека, который никогда не продавал свой труд. Как вы выживаете? Как вы заботитесь о семье, с женой и двумя детьми, таким образом?

Арун Дада: Услышав это, я вспомнил молитву на гуджарати:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Маару тару не гамту пан,
лаав лаав кария сахияру
Ту джиете не тао хуши хун.
Le ne fari farine haaru

То, что нравится мне, принадлежит мне, но если нравится вам, принадлежит вам.
Если нам обоим что-то нравится, давайте спросим вместе.
Даже твоей победе я буду радоваться.
Мне будет приятно проигрывать снова и снова.

Вопрос: Как вы объединили отказ от преданности со знанием интеллекта?

Арун Дада: В игре задействованы три силы: преданность, мудрость и невозмутимость. Для меня наибольшую важность всегда имеет преданность. У разных людей она может быть разной, но я нахожу большую ценность в преданности. Мохаммед Пайгамбар, основатель ислама, читал Коран, не будучи образованным. Он уходил в лес и ночью чувствовал вибрации — то, что он «Вахии». Это просто слова, но определенный вид общения. Поэтому он затем читал его своим ученикам, а они записывали его. Он также просматривал его и редактировал или исправлял. Так был написан Коран. Это не интеллектуальное упражнение. Поэтому академическая квалификация не важна. Без преданности невозможно понять нюансы учений.

Опрашивающий: Я просто хотел сказать спасибо. Моя семья иммигрировала из Пакистана во время раздела, и я никогда не понимал их до сегодняшнего дня. Спасибо. [Слезы]

Вопрос: Как мы можем преодолеть страх и восстановить связь с жизнью?

Арун Дада: Страх реален, но после всего, что я пережил, если бы я суммировал свои знания, то это было бы просто так: я заглянул в туннель страха и никогда не находил его реальным. И те, кто посвящает себя служению, будут связаны. Общество будет чтить, почитать и заботиться о тех, кто служит ему. Это суть моих жизненных знаний — если вы служите другим, о вас позаботятся.

Вопрос: Вы были женаты 57 лет, и ваша жена умерла в 2016 году. Что изменилось с тех пор?

Арун Дада: Абсолютно ничего не изменилось. У нас были те же цели и взгляды на жизнь, и это осталось прежним.

[...]

Вопрос: Что привело вас к Винобе? Каким учителем он был?

Я не пошел к Винобе, потому что меня привлекала его работа. Я пошел, чтобы сбежать из колледжа. :) Но когда я работал с ним, понимал его, читал его книги и узнавал его, я увидел ценность в том, что он говорил. Послушав Винобу, люди в деревне выстраивались в очередь, чтобы дать ему землю. Я раньше задавался вопросом, почему люди давали ему землю — может быть, потому что он святой? Но даже когда я ходил в деревни, даже в очень-очень отдаленные деревни Бихара, я замечал, что люди выстраивались в очередь, чтобы дать мне землю! Простой человек, простой волонтер, как и я. Я видел, как любовь двигала людьми.

Однажды несколько политиков пришли встретиться с Винобой и попросить его благословения. Он давал им благословения. Однажды я пошел к нему и прочитал длинную лекцию: «Эти политики льстят тебе, но у них на уме другие планы». Виноба услышал мою болтовню и просто сказал: «Арун стал всезнающим! Он знает намерения этих политиков».

Вот как учил Виноба.

К Винобе пришла женщина и сказала, что всякий раз, когда она слушает религиозную музыку, она забывает себя и полностью погружается в состояние глубокого созерцания. Виноба рассказал, как в молодости он ел сладкий йогурт и тоже терял себя! Но потом йогурт разлился по всему его лицу. Мудро уделять этому больше внимания. Все чувства внешние и поверхностные, и мы не должны отвлекаться, чтобы выйти за рамки восприятия органов чувств.

Вопрос: Как Виноба справлялся с противниками?

Арун Дада: Виноба столкнулся со многими враждебными эпизодами. Однажды в Бихаре, во время движения Бхудан, попечители храма попросили его посетить его. Он сказал, что придет с теми, кто будет с ним, даже если они из других религий или каст. Они согласились. Однако, когда они пошли, фундаменталист забеспокоился, что Виноба может разрушить их традиции. Поэтому они пришли и физически напали на Винобу! Он серьезно повредил барабанную перепонку, и эта травма впоследствии сохранилась у него надолго. Когда СМИ пришли задавать вопросы, он просто сказал: «Я пришел сюда, чтобы увидеть Бога, но я был благословлен прикосновением Бога!» Виноба видел во всем игру божественного.

Вопрос: Что для вас означает преданность?

Арун Дада: Преданность означает служение.

Нипун: Одна из первых историй, которые я помню об Аруне Дада — Три волшебных слова — связана с разгневанным соседом, который в какой-то момент так сильно ударил его, что его очки полетели в близлежащую реку. И Арун Дада отвечает: «Брат, ты можешь даже вырвать мне глаз, но то, что ты делаешь, неправильно». Со временем этот молодой человек не только становится его близким другом, но и обеспечивает ему безопасность: «Если кто-то здесь потревожит, дай мне знать. Даже если это будет 10 человек, я сам о них позабочусь». А Арун Дада спрашивает его: «Всего десять?» Затем он добавляет: «Если ты применишь насилие, ты сможешь справиться только с десятью людьми. Но если ты будешь глубоко невозмутим и позволишь любви возникнуть в тебе, целые армии преклонятся перед тобой».

Какая честь быть сегодня с Аруном Дадой. Когда люди спрашивали Винобу о маркетинге его идей, он с уверенностью отвечал: «Ветер несет это послание, птица щебечет эту песню, дождь распространяет эту любовь». И сегодня мы все получили немного этого добра, и пусть оно распространится так, как нужно.

Завершим мы песней Аруна Дада:

просто пия мейн качху нахин джаануу
чхуппа-чуппа мейн то чааха рахин
просто пия мейн качху нахин джаануу

просто пияа тум китней сухааван
тум барасон дживи мехаа сааан

просто пияан тум амара сухааги
тум паайен майн баху бадх бхааги
Мой друг, приятель, байа ха рахи
майн то чуппа чуппа чааха рахин

просто пиа тум амара сухааги
тум паайен майн баху бадх бхааги
Мой друг, приятель, байа ха рахи
Mein Tho chuppa chuppa chaah rahii

просто пия мейн качу нахин джаану

Перевод:

Мой дорогой любимый, я ничего не знаю.
Я просто люблю Тебя молча

Мой дорогой возлюбленный, ты так сияешь.
Твоя красота переливается, как муссонные облака.
И я молча очищаюсь Твоими ливнями.

Мой дорогой возлюбленный, ты вечен.
Иметь Тебя — мое великое счастье.
И каждый момент ощущается как союз.
Я просто молча люблю тебя.

Мой дорогой любимый, я ничего не знаю.
Я просто люблю Тебя молча