Arun Dada: Eu Simplesmente Amo Teu silêncio

Gandhiano O patriarca Arun Bhatt ("Arun-dada") dedicou décadas de sua vida a servir ao lado da lenda gandhiana Vinoba Bhave no histórico Movimento Bhoodan (Doação de Terras) da Índia, no Shanti Sena (Exército da Paz) e em outras iniciativas, com um espírito inabalável e um olhar inspirador . Ele faleceu em 2 de setembro de 2024, aos 91 anos, em Vadodara, Índia. Abaixo, segue uma entrevista concedida a ele em 2019, durante sua visita à Califórnia, EUA.

[Bem-vindos ao nosso Círculo Awakin. Hoje temos um palestrante incomum. Existem palestrantes tradicionais que compartilham de uma forma sensacional, que compartilham algo extraordinário e surpreendente e nos deixam absortos. Mas também existem palestrantes incomuns que compartilham de uma maneira que simplesmente nos leva à introspecção. E quando você está nesse lugar dentro de si, e eu estou nesse lugar dentro de mim, como diz Ram Dass, só existe um de nós. Esta noite, temos esse segundo tipo de palestrante. E o convite é não apenas para ouvir as palavras, mas também para ouvir a si mesmo ao longo do caminho. Ao fazermos isso coletivamente, talvez algo mais possa surgir. O plano original era apresentá-lo, mas pouco antes do círculo, estávamos tomando chá e ele cantou uma linda canção. Então pensamos: por que não começar com poesia em vez de prosa? :) Bem-vindo, Arun Dada.]

Introdução com uma canção, por Arun Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek oi pawan, ek oi paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Tradução:

Tudo o que vejo é apenas um. Em tudo, tudo o que vejo é apenas um.
Sempre que vejo dois, é um inferno porque não existe dois; só existe um.

Apenas um ar. Uma água. Uma luz.
Tudo o que vemos é feito desse mesmo solo.
Formas diferentes, mas o mesmo elemento. Só existe um.

O carpinteiro sabe cortar madeira, mas ninguém sabe cortar fogo.
Em cada ser, em cada forma, existe apenas esse Um.
Simplesmente se manifesta de diferentes formas.

Por que vemos dois? Vemos dois por causa da ilusão.
A ilusão, criada pelo raciocínio, que por sua vez é criada pela mente.
Kabir diz que só existe um.

Introdução De Nipun: É ele mesmo. Alguém que tentou personificar a unidade. O nome dele é Arun Bhatt. Arun é o primeiro nome dele, e na Índia nos referimos a ele como Arun Dada. (Dada significa avô).

Talvez eu possa resumir cada década da vida dele em uma frase. Vou pular a primeira década, mas acho que ele era travesso. :) Os pais dele eram lutadores pela liberdade e frequentemente estavam na cadeia — então, quando ele era criança, em vez de contratarem uma babá, eles o levavam para a cadeia. No final da adolescência, ele decidiu que a escola não era para ele e que queria seguir uma vocação mais profunda. No início dos seus vinte anos, ele conheceu um de seus mentores, um ser humano realmente incrível chamado Vinoba Bhave, com quem passou as décadas seguintes.

Vinoba é amplamente visto como o sucessor espiritual de Gandhi. Quando ele apareceu na capa da revista Time, a manchete era: "Estou aqui para saquear vocês com amor". Ele caminhava de aldeia em aldeia e perguntava aos latifundiários ricos: "Se vocês tivessem cinco filhos, o que fariam com suas terras quando morressem?". A maioria respondia: "Bem, eu as dividiria entre cinco". Ele então dizia: "Vocês me adotariam como seu sexto filho? E poderiam doar um sexto das minhas terras aos seus irmãos e irmãs sem-terra em sua comunidade". Assim, puramente com base na generosidade, mais de cinco milhões de acres foram doados. É uma área maior que países inteiros! Um feito absolutamente sem precedentes na história da humanidade.

Arun Dada testemunhou a força quase sagrada de Vinoba. Com sua esposa (Meera Ba, que também era uma escritora muito prolífica), ambos se dedicaram aos muitos movimentos de Vinoba para elevar a Índia. Arun Dada caminhou por décadas, todos os dias em uma aldeia diferente, uma casa diferente, uma cama diferente para dormir. Após a independência da Índia, eles fundaram a "Shanti Sena" – o Exército da Paz. Talvez já tenhamos ouvido falar disso como uma ideia intelectual: enquanto temos pessoas que lutam com armas, podemos também mobilizar aqueles que podem desarmar a violência com amor? É algo muito difícil de fazer, mas Arun Dada foi um desses soldados da paz. Eles realmente iam para zonas de guerra com nada além de amor e desarmavam tensões incríveis – e tenho certeza de que vocês ouvirão algumas dessas histórias esta noite.

No caminho para cá, um voluntário lhe faz uma pergunta: "Você sente medo?". Com sua gentileza característica, ele responde calmamente: "Não". "Você quer dizer, alguma vez na vida?", pergunta o voluntário. Ele responde: "Nunca". Então, rapidamente acrescenta: "Mas vou lhe dizer que essa graça da ausência de medo não surge quando você é forte e não tem medo. Ela só desperta quando ninguém mais tem medo de você". Um cachorro pode estar diante de um rato e dizer: "Ah, eu sou forte, eu não tenho medo". Mas diante de um urso, o cachorro tem medo. Isso não é verdadeira ausência de medo.

Guri também me disse: "Nipun, não se esqueça de mencionar esta palavra na apresentação dele: humildade". Esse cara, se alguém fizesse algo violento com ele, essa pessoa acabaria parecendo um tolo. Ele simplesmente sorriria e diria: "Ah, coitado, violento, descontrolado, desequilibrado. Desejo-lhe paz...". É isso que ele tem feito, repetidamente. Ele transformou tantas vidas, às vezes de pessoas que cometeram atos realmente atrozes, puramente por amor e bondade.

É uma verdadeira honra ter Arun Dada aqui. Ele não costuma dar palestras no sentido tradicional, mas tem histórias profundas e é um homem de intelecto incrível. Por isso, pensamos em começar fazendo algumas perguntas a ele.

P: Como você apresentaria Vinoba para pessoas que não conhecem Vinoba?

Arun-Dada: Se você não conhece Vinoba, mas conhece Gandhi, então Gandhi também foi bem-sucedido, assim como Vinoba. Você compreendeu ambos com sucesso. Vinoba disse que só é bem-sucedido aquele que nunca busca os holofotes. Vinoba foi bem-sucedido. Gandhi também foi bem-sucedido porque todos o compreendiam. Vinoba foi bem-sucedido porque não buscou os holofotes e não foi visto.

De acordo com a cultura indiana, a iluminação é o destino final. Vinoba faleceu em 1982, mas disse: "Eu não quero a iluminação. Deixar todos vocês aqui enquanto eu a alcanço não é o que eu desejo. Se eu partir, iremos todos juntos. Para chegarmos lá, todos os nossos desejos — eu quero isso, eu quero aquilo, minha iluminação, minha liberdade — todos os apegos ao 'eu' nos impedem de sermos libertados. Nenhum tipo de iluminação é possível com tais apegos."

Não sei se todos vocês já leram o livro " Movidos pelo Amor" , que é a autobiografia de Vinoba. Ele não o escreveu pessoalmente, mas é uma compilação de anedotas que ele compartilhou anteriormente. Nesse livro, ele afirma que, enquanto acreditarmos que existe um corpo, uma organização, dinheiro, não estaremos livres da nossa ignorância. Não podemos caminhar rumo à iluminação.

História 1: Certa vez, eu informei a Vinoba, sem perguntar diretamente a ele, que queria ir para uma aldeia, me estabelecer lá e cultivar a terra. Ele disse: "Você não precisa fazer isso, cultive em Bhavnagar." (Bhavnagar é uma pequena cidade no estado indiano de Gujarat.) Ao que respondi: "Bhavnagar é uma cidade, como vou cultivar lá? Tem cimento por toda parte!" Então ele perguntou: "Em algum lugar, os limites da cidade terminam?" "Sim. Em algum lugar os limites da cidade terminam." "Onde termina o limite da cidade? Qual a distância?" "Cerca de seis quilômetros." "Certo, seis quilômetros! Então caminhe seis quilômetros para fora da cidade, cultive a terra e depois volte." "Sim, a seis quilômetros da cidade com certeza há uma área agrícola, mas não é minha, é de outra pessoa. Então, como posso cultivar lá?" "Você queria trabalhar na agricultura. Você vai até lá, trabalha como lavrador na fazenda de outra pessoa e depois volta. Dessa forma, o dono da fazenda ganha mão de obra gratuita e você tem a oportunidade de trabalhar na agricultura. Não precisa ser a sua própria fazenda."

História 2: Alguém perguntou a Vinoba: "Se você renascesse, o que gostaria de ser?" Vinoba respondeu: "Não repetirei os dois erros que cometi nesta vida. E quais são esses dois erros? O primeiro foi ter frequentado a escola e a faculdade, desperdiçando muitos anos. E o segundo foi que, mesmo depois disso, passei muito tempo lendo e escrevendo." Então, alguém perguntou a Vinoba: "E o que você vai fazer depois?" Ele respondeu: "Serei agricultor e dedicarei meu tempo à devoção." Ele era um grande intelectual, mas não confiava apenas no intelecto. Confiava mais na devoção. E, para acrescentar, quando disse que se dedicaria à agricultura, ele disse que trabalharia como lavrador e não como dono da fazenda.

História 3: Antes de vir para cá (para os Estados Unidos), eu estava em Ahmedabad com um amigo. Meu amigo disse: "Vejo muitas fotos de Vinoba, mas a que mais me toca é aquela em que ele está recolhendo pequenos pedaços de palha. Isso é 'limpeza sutil' — purificação da mente através do serviço externo. O que resulta da purificação da mente não é o que se obtém com o acúmulo de conhecimento. (Aqui ele usa 'conhecimento' como informação espiritual. E há uma diferenciação entre conhecimento e sabedoria). Apenas aumentando o conhecimento, você não obterá muito. Mas você ganhará sabedoria através da purificação da mente. Todos nós viemos aqui e meditamos. Não se trata de quanto tempo ou quantas horas meditamos, mas sim de quanto nossas mentes foram purificadas, que deve ser a intenção mais profunda."

Uma Fórmula: Vinoba nos ofereceu uma fórmula para testar a pureza do nosso serviço. Ele diz que precisamos remover o ego do nosso serviço para aumentar a sua profundidade. A fórmula é a seguinte: serviço = ações dividido pelo ego. Se você praticou cem atos de bondade e seu ego é 10, então você ofereceu 10 unidades de serviço. Digamos que você praticou 50 atos, mas seu ego é 2; então, você ofereceu mais — 25. Se você praticou apenas um ato de serviço e seu ego é zero, então o resultado é infinito. O principal trabalho que temos que fazer é dissolver o ego. Se isso é tudo o que podemos fazer sentados aqui, então o resultado será enorme.

P: Você poderia nos dar uma ideia de como é um dia na vida de alguém cujas circunstâncias físicas estão em constante mudança?

[Contexto da pergunta: Uma das coisas que Arun Dada fazia era caminhar de aldeia em aldeia, por dezenas de milhares de quilômetros. Depois, havia o trabalho do exército da paz, onde se semeava amor em áreas devastadas pela guerra, e onde também se ficava estacionado em um local específico por um curto período. Com o Bhoodan (Doação de Terras), o Shanti Sena (Exército da Paz) e outros, eles simplesmente continuavam em movimento. Quando perguntado quantos quilômetros ele achava que havia percorrido fazendo tudo isso, ele respondeu: "Não são 5.000 ou 10.000, são incontáveis." Ele nem estava contando. Mesmo assim, estar constantemente em movimento, sem nenhuma estabilidade, realmente te transforma.]

Arun Dada: Nós ficávamos o dia todo em uma aldeia porque isso diminuía o fardo sobre a comunidade. Não o fardo da comida, mas a nossa presença. Se eles entendessem o que estávamos tentando dizer, se compreendessem isso em um dia, então seguíamos em frente.

Vou compartilhar com vocês um breve histórico do Bhoodan. O Bhoodan começou em 1951. Após o falecimento de Gandhi, as pessoas se reuniam e trabalhavam em prol do Sarvodaya, que significa bem-estar para todos. O primeiro-ministro do país convidou Vinoba para participar da Reunião do Sarvodaya. Ao que Vinoba respondeu: “Irei vê-lo, mas irei a pé”. A reunião seria em Karnataka e ele estava em Wardha, a mais de 2.000 quilômetros de distância. Em Karnataka, muitas pessoas sem-terra se uniram e divulgaram que precisavam de um pedaço de terra para sobreviver, pois não tinham outros meios de subsistência. Vinoba disse: “Vou caminhar pelas aldeias de Karnataka. Vou ouvir as pessoas. E, com base no que eu ouvir, essa será a conversa que levarei para a Reunião do Sarvodaya”.

Em uma aldeia, visitamos uma comunidade Harijan (que alguns chamavam de "classe desfavorecida"). Vinoba os visitou e ouviu seus desafios. Eles lhe disseram: "Não temos conflitos violentos aqui, mas há uma grande divisão entre os proprietários de terras e os sem-terra. Solicitamos ao governo que nos conceda 80 acres de terra para que possamos cultivá-la, plantar e sobreviver. Você poderia transmitir essa mensagem ao governo?" Vinoba disse que falaria em nome deles na próxima reunião.

Naquela época, ocorreu a partição da Índia e do Paquistão, o que obrigou muitos a abandonar suas propriedades no Paquistão e migrar para a Índia como trabalhadores rurais sem-terra. O governo estava explorando opções, e Vinoba ampliou a discussão, afirmando: "Não apenas as pessoas do Paquistão deveriam receber terras, mas todas as pessoas sem-terra!". Jawaharlal Nehru era o primeiro-ministro na época e concordou com isso.

Em certo momento, Jawaharlal Nehru (o primeiro-ministro da Índia) encontrou-se com Vinoba, juntamente com as comunidades sem-terra. Vinoba contou como as pessoas ainda não haviam recebido suas terras, e Nehru se perguntou: "Como isso é possível? Eu já havia dado meu mandato antes." E Vinoba riu e brincou: "Quando um rei diz algo, um exército inteiro se move. Quando Baba (Vinoba) fala, sua barba se move. E quando o primeiro-ministro Nehru diz qualquer coisa, nada se move."

Vinoba compreendeu que, se trabalhasse através do governo, enfrentaria burocracia e entraves. Então, encontrou um caminho intermediário: foi diretamente aos proprietários de terras, apelando para a compaixão deles e pedindo que doassem para os sem-terra. Tudo começou em uma aldeia de Karnataka, onde precisavam de 80 acres de terra, mas um proprietário se apresentou e declarou: "Doarei cem acres de terra". Essa foi a primeira doação de terras, realizada em 1951. Ao final, 5 milhões de acres de terra foram doados.

Naquela noite em que receberam cem acres de terra, Vinoba não conseguiu dormir. Foi uma noite em claro. E ele disse: "Quando alguém como eu, um ser humano como eu, pede, as pessoas dão. O que isso significa?" Ele percebeu que era o poder da força da alma. Simplesmente pelo poder da não-violência (ahimsa) isso pode acontecer. E foi assim que este se tornou o maior movimento de transferência de terras da história do mundo.

P: Imagino que a maioria de nós nesta sala nunca tenha conhecido pessoas que jamais venderam sua força de trabalho em toda a vida. É como dizer que eu te dou a você da mesma forma que minha mãe me deu à luz — apenas amor, sem segundas intenções. Arun Dada decidiu viver sua vida inteira dessa maneira. Ele não possui nada. Literalmente. Sem conta bancária, sem segurança, nada. É uma ideia tão estranha para nós, e ainda assim o princípio do amor foi testado e comprovado por milênios. E Arun Dada é a prova disso. Em Chipre , por exemplo, quando gregos e turcos estavam em guerra, ele entrou na zona para criar paz. Em certo momento, duas crianças se aproximam com uma arma apontada diretamente para ele. É uma região muito tensa, e ele não é da região nem fala o idioma local. Mas, diante das ameaças, ele sorri e toca no ombro de uma das crianças como quem diz: "Ah, esse não é você". Milagrosamente, as crianças largam a arma e ele continua andando. E no caminho de volta, as mesmas crianças vêm correndo até ele — para lhe oferecer dois punhos cheios de amêndoas! Agora, como alguém passa de uma postura de ameaça à força para uma oferta de amêndoas, sem dizer uma palavra sequer? Parece inacreditável, assim como é inacreditável ver um homem que nunca vendeu sua força de trabalho. Como se sobrevive? Como se sustenta uma família, com esposa e dois filhos, dessa maneira?

Arun Dada: Lembro-me de uma oração em gujarati ao ouvir isso:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
laav laav kariya sahiyaru
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

O que eu gosto é meu, mas se você gostar, é seu.
Se ambos gostarmos de algo, vamos perguntar juntos.
Mesmo na sua vitória, eu me alegrarei.
Será um prazer perder repetidamente.

Interrogador: Como você integrou a entrega da devoção ao conhecimento intelectual?

Arun Dada: Existem três forças em jogo: devoção, sabedoria e equanimidade. Para mim, a devoção sempre tem a maior importância. Pode ser diferente para cada pessoa, mas eu a valorizo ​​muito. Maomé II, o fundador do Islã, recitava o Alcorão sem ter formação acadêmica. Ele ia para as florestas e, à noite, sentia vibrações – o que ele chamava de "Wahii" (pronunciamento islâmico). São apenas palavras, mas uma espécie de comunhão. Então, ele recitava o Alcorão para seus alunos, que o anotavam. Ele também revisava e corrigia o texto. Foi assim que o Alcorão foi escrito. Não se trata de um exercício intelectual. Portanto, qualificações acadêmicas não são importantes. Sem devoção, não é possível compreender as nuances dos ensinamentos.

Interlocutor: Eu só queria agradecer. Minha família imigrou do Paquistão durante a Partição, e eu nunca realmente os entendi até hoje. Obrigada. [Lágrimas]

Interrogador: Como podemos transcender o medo e nos reconectar com a vida?

Arun Dada: O medo é real, mas depois de tudo que passei, se eu tivesse que resumir meus aprendizados, seria simplesmente isto: olhei para o túnel do medo e nunca o considerei real. E aqueles que se dedicam ao serviço serão conectados. A sociedade honrará, reverenciará e cuidará daqueles que a servem. Esta é a essência dos aprendizados da minha vida: se você servir aos outros, você será cuidado.

Interlocutor: Vocês foram casados ​​por 57 anos e sua esposa faleceu em 2016. O que mudou desde então?

Arun Dada: Absolutamente nada mudou. Mantivemos o mesmo propósito e a mesma visão de vida, e isso permanece o mesmo.

[...]

Interrogador: O que o trouxe a Vinoba? Que tipo de professor ele era?

Eu não fui até Vinoba por atração pelo seu trabalho. Fui para fugir da faculdade. :) Mas, ao trabalhar com ele, compreendê-lo, ler seus livros e vivenciar sua experiência, percebi o mérito em seus ensinamentos. Depois de ouvir Vinoba, as pessoas da aldeia faziam fila para lhe doar terras. Eu me perguntava por que as pessoas lhe davam terras – talvez por ele ser um santo? Mas mesmo quando eu ia a aldeias, até mesmo às mais remotas do interior de Bihar, notava que as pessoas faziam fila para me doar terras também! Um homem simples, um voluntário simples como eu. Vi como era o amor que movia as pessoas.

Certa vez, alguns políticos foram visitar Vinoba e pedir sua bênção. Ele os abençoava. Um dia, fui até ele e lhe dei um longo sermão: "Esses políticos falam bonito, mas têm outras intenções". Vinoba ouviu meu discurso e simplesmente disse: "Arun se tornou onisciente! Ele conhece as intenções desses políticos".

Era assim que Vinoba ensinava.

Uma mulher procurou Vinoba e disse que, sempre que ouve música devocional, se esquece de si mesma e fica completamente absorta em um estado de profunda contemplação. Vinoba contou que, quando era jovem, costumava comer iogurte doce e também se perdia nesse estado! Mas, no fim, o iogurte acabava escorrendo por todo o seu rosto. É sábio prestar mais atenção. Todos os sentidos são externos e superficiais, e não devemos nos distrair para que possamos ir além dos estímulos sensoriais.

Interlocutor: Como Vinoba lidava com os adversários?

Arun Dada: Vinoba enfrentou muitos episódios de adversidade. Certa vez, em Bihar, durante o movimento Bhoodan, os administradores do templo o convidaram para visitá-lo. Ele disse que iria com quem quer que estivesse com ele, mesmo que fossem de outras religiões ou castas. Eles concordaram. No entanto, quando chegaram, os fundamentalistas ficaram preocupados que Vinoba pudesse destruir suas tradições. Então, eles foram até Vinoba e o atacaram fisicamente! Ele sofreu uma grave lesão no tímpano, que o acompanhou por muito tempo. Quando a imprensa chegou fazendo perguntas, ele simplesmente disse: "Vim aqui para ver Deus, mas fui abençoado com um toque divino!" Vinoba via tudo como uma intervenção do divino.

Interlocutor: O que significa devoção para você?

Arun Dada: Devoção significa serviço.

Nipun: Uma das primeiras histórias de que me lembro sobre Arun Dada — Três Palavras Mágicas — envolvia um vizinho furioso que, em certo momento, o agrediu fisicamente, fazendo com que seus óculos voassem para o rio próximo. E Arun Dada respondeu: "Irmão, você pode até arrancar meu olho, mas o que você está fazendo não está certo." Com o tempo, aquele jovem não só se torna seu amigo íntimo, como também lhe oferece segurança: "Se alguém incomodar por aqui, me avise. Mesmo que sejam dez pessoas, eu mesmo cuido delas." E Arun Dada pergunta: "Só dez?" Então ele acrescenta: "Se você usar a violência, só consegue lidar com dez pessoas. Mas se você for profundamente sereno e permitir que o amor floresça em você, exércitos inteiros se curvarão diante de você."

Que honra ter estado com Arun Dada hoje. Quando perguntavam a Vinoba sobre como divulgar suas ideias, ele respondia com convicção: "Os ventos carregam esta mensagem, os pássaros cantam esta canção, a chuva espalha este amor". E hoje, todos nós recebemos um pouco dessa bondade, e que ela se espalhe da maneira que precisa.

Vamos encerrar com uma música de Arun Dada:

mero piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
mero piya mein kachhu nahin jaanuu

mero piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

mere piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho amigo amigo byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

mere piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho amigo amigo byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

mero piya mein kacchu nahin jaanu

Tradução:

Meu querido amado, eu não sei de nada.
Eu simplesmente amo o teu silêncio.

Minha querida amada, você é tão radiante.
Tua beleza transborda como as nuvens da monção.
E eu sou silenciosamente purificado por meio dos Teus banhos.

Meu querido amado, tu és eterno
Ter Ti é a minha grande sorte.
E cada momento parece uma união.
Eu simplesmente te amo em silêncio.

Meu querido amado, eu não sei de nada.
Eu simplesmente amo o teu silêncio.