Arun Dada: Aku Hanya Mencintaimu Secara Diam-diam

penganut agama Gandhi sesepuh Arun Bhatt ("Arun-dada") menghabiskan puluhan tahun mengabdi bersama legenda Gandhi, Vinoba Bhave, dalam Gerakan Bhoodan (Hadiah Tanah) India yang bersejarah, Shanti Sena (Tentara Perdamaian), dan seterusnya, dengan semangat yang tak tergoyahkan dan mata yang bersinar . Ia meninggal pada tanggal 2 September 2024 pada usia 91 tahun di Vadodara, India. Berikut ini adalah wawancara tahun 2019 dengannya selama kunjungannya ke California, AS.

[Selamat datang di Lingkaran Awakin kami. Hari ini kami memiliki pembicara yang tidak biasa. Ada pembicara tradisional yang berbagi dengan cara yang sensasional, yang berbagi sesuatu yang luar biasa dan menakjubkan dan kami terpesona dengan perhatiannya. Namun, ada juga pembicara yang tidak biasa yang berbagi dengan cara yang hanya mengarahkan penunjuk kami ke dalam. Dan ketika Anda berada di tempat itu di dalam diri Anda, dan saya berada di tempat itu di dalam diri saya, seperti yang dikatakan Ram Dass, hanya ada satu dari kita. Malam ini, kita adalah pembicara yang terakhir. Dan undangannya adalah untuk tidak hanya mendengarkan kata-kata, tetapi juga mendengarkan diri Anda sendiri di sepanjang jalan. Saat kita melakukannya secara kolektif, mungkin sesuatu yang lain akan muncul. Rencana awalnya adalah untuk memperkenalkannya, tetapi tepat sebelum lingkaran, kami minum teh dan dia menyanyikan lagu yang indah ini. Jadi kami pikir mengapa tidak memulai dengan puisi alih-alih prosa? :) Selamat datang, Arun Dada.]

Pengantar dengan sebuah lagu, oleh Arun Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hai pawan, ek hai paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hai kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Terjemahan:

Yang kulihat hanyalah satu. Dalam segala hal, yang kulihat hanyalah Satu.
Kapan pun saya melihat dua, itu neraka karena tidak ada Dua; hanya Satu.

Hanya satu udara. Satu air. Satu cahaya.
Segala sesuatu yang kita lihat terbuat dari tanah yang sama.
Bentuknya berbeda-beda, tetapi unsurnya sama. Hanya ada Satu.

Tukang kayu dapat memotong kayu, namun tak seorang pun dapat memotong api.
Dalam setiap makhluk, dalam setiap bentuk, hanya ada Yang Esa.
Itu hanya terwujud dalam bentuk yang berbeda-beda.

Mengapa kita melihat dua? Kita melihat dua, karena ilusi.
Ilusi, yang diciptakan oleh penalaran, yang diciptakan oleh pikiran.
Kabir mengatakan, hanya ada Satu.

Perkenalan dari Nipun: Itu benar-benar dia. Seseorang yang mencoba mewujudkan kesatuan. Namanya Arun Bhatt. Arun adalah nama depannya, dan di India kami memanggilnya Arun Dada. (Dada adalah kakek).

Mungkin saya bisa memberikan satu kalimat untuk setiap dekade dalam hidupnya. Saya akan melewatkan dekade pertama, kecuali bahwa saya pikir dia nakal. :) Orang tuanya adalah pejuang kebebasan, yang sering dipenjara -- jadi ketika tumbuh dewasa, alih-alih mendapatkan pengasuh bayi, mereka sering membawanya ke penjara. Di akhir masa remajanya, dia memutuskan bahwa sekolah bukan untuknya dan dia ingin mengejar panggilan yang lebih dalam. Di awal usia dua puluhan, dia bertemu dengan salah satu mentornya, manusia yang sangat luar biasa bernama Vinoba Bhave dan menghabiskan beberapa dekade berikutnya bersamanya.

Vinoba secara luas dipandang sebagai penerus spiritual Gandhi. Ketika ia muncul di sampul majalah Time, slogannya berbunyi, “Saya di sini untuk menjarah Anda dengan cinta”. Ia berjalan dari desa ke desa dan bertanya kepada para pemilik tanah yang kaya, “Jika Anda memiliki lima anak, apa yang akan Anda lakukan dengan tanah Anda saat Anda meninggal? Kebanyakan akan berkata, "Baiklah, saya akan membaginya kepada lima orang." Ia berkata, "Apakah Anda mau mengadopsi saya sebagai anak keenam Anda? Dan Anda dapat memberikan seperenam tanah saya kepada saudara-saudari Anda yang tidak memiliki tanah di komunitas Anda.” Begitu saja, murni atas dasar kemurahan hati, lebih dari lima juta hektar tanah disumbangkan. Luasnya lebih besar dari seluruh negara! Sebuah prestasi yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah manusia.

Arun Dada melihat kekuatan suci Vinoba. Bersama istrinya (Meera Ba, yang sebenarnya adalah seorang penulis yang sangat produktif), mereka berdua mendedikasikan diri mereka pada berbagai gerakan Vinoba untuk mengangkat India. Arun Dada berjalan selama beberapa dekade, setiap hari di desa yang berbeda, rumah yang berbeda, tempat tidur yang berbeda untuk tidur. Pasca kemerdekaan India, mereka memulai "Shanti Sena" -- Tentara Perdamaian. Mungkin kita pernah mendengarnya sebagai ide intelektual -- sementara Anda memiliki orang-orang yang berperang dengan senjata, dapatkah kita juga memobilisasi mereka yang dapat meredakan kekerasan dengan cinta? Itu adalah hal yang sangat sulit untuk dilakukan, tetapi Arun Dada adalah salah satu tentara perdamaian itu. Mereka benar-benar pergi ke zona perang tanpa apa pun kecuali cinta, dan meredakan ketegangan yang luar biasa -- dan saya yakin Anda akan mendengar beberapa cerita itu malam ini.

Dalam perjalanan ke sana, seorang relawan bertanya kepadanya, "Apakah kamu merasa takut?" Dengan caranya yang lembut, ia menambahkan dengan pelan, "Tidak." "Maksudmu, tidak pernah dalam hidupmu?" Ia menjawab, "Tidak pernah." Kemudian, ia dengan cepat mencatat, "Tetapi saya akan memberi tahu Anda bahwa anugerah keberanian ini muncul bukan saat Anda kuat dan tidak takut. Ia hanya muncul saat tidak ada orang lain yang takut kepada Anda." Seekor anjing bisa berada di depan seekor tikus dan berkata, "Oh, saya kuat, saya tidak takut". Namun, di depan seekor beruang, anjing itu takut. Itu bukanlah keberanian yang sebenarnya.

Guri juga mengatakan kepada saya, "Nipun, jangan lupa sebutkan satu kata ini di bagian pembukaannya - kerendahan hati". Inilah orang yang jika ada orang yang melakukan kekerasan kepadanya, orang itu akan terlihat seperti orang bodoh. Dia hanya tersenyum dan berkata, "Ah, orang malang itu kasar, tidak terkendali, tidak seimbang. Saya doakan dia damai.." Itulah yang telah dilakukannya, berulang kali. Dia telah mengubah begitu banyak kehidupan, terkadang orang-orang yang telah melakukan tindakan yang sangat kejam, murni karena kebaikan hati.

Merupakan suatu kehormatan untuk mengundang Arun Dada ke sini. Ia tidak berbicara dalam artian tradisional. Namun, ia memiliki kisah-kisah yang mendalam dan merupakan seorang pria dengan kecerdasan yang luar biasa. Jadi, kami pikir kami akan mulai dengan mengajukan beberapa pertanyaan kepadanya.

T: Bagaimana Anda akan memperkenalkan Vinoba kepada orang-orang yang belum mengenal Vinoba?

Arun-Dada: Jika Anda tidak mengenal Vinoba, tetapi jika Anda mengenal Gandhi, maka Gandhi juga sukses dan Vinoba juga sukses. Anda telah berhasil memahami keduanya. Vinoba mengatakan bahwa hanya orang yang tidak pernah menjadi pusat perhatian yang berhasil. Vinoba sukses. Gandhi juga sukses karena semua orang memahami Gandhi. Vinoba sukses karena ia tidak menjadi pusat perhatian dan tidak terlihat.

Menurut budaya India, pencerahan adalah tujuan akhir. Vinoba meninggal pada tahun 1982, tetapi ia berkata bahwa saya tidak menginginkan pencerahan. Meninggalkan kalian semua di sini sementara saya mendapatkan pencerahan bukanlah yang saya inginkan. Jika saya pergi, kita semua akan pergi bersama. Untuk mencapainya, semua keinginan kita -- saya menginginkan ini, saya menginginkan itu, pencerahan saya, kebebasan saya -- semua keterikatan 'saya' menghalangi kita untuk terbebas. Tidak ada jenis pencerahan yang mungkin terjadi dengan keterikatan seperti itu.

Tidak yakin apakah kalian semua telah membaca buku berjudul Moved By Love , yang merupakan otobiografi Vinoba. Dia tidak menulisnya sendiri, tetapi buku itu merupakan kompilasi anekdot yang pernah dia bagikan sebelumnya. Dalam buku itu dia mengatakan bahwa selama kita merasa ada tubuh, ada organisasi, ada uang, kita tidak terbebas dari ketidaktahuan kita. Kita tidak dapat bergerak menuju pencerahan.

Cerita 1: Ada satu waktu ketika saya memberi tahu Vinoba, saya tidak bertanya kepadanya. Saya memberi tahu dia bahwa saya ingin pergi ke desa, menetap di sana, dan bertani. Dia berkata, "Kamu tidak harus melakukan ini, bertani saja di Bhavnagar." (Bhavnagar adalah kota kecil di negara bagian Gujarat, India.) Atas pertanyaan itu, saya berkata, "Bhavnagar adalah kota, bagaimana saya bisa bertani di sana? Ada semen di mana-mana!" Jadi dia bertanya, "Di suatu tempat, batas kota mungkin berakhir?" "Ya. Di suatu tempat batas kota memang berakhir." "Di mana batas kota itu berakhir? Seberapa jauh?" "Sekitar enam kilometer." "Oke, enam kilometer! Lalu jalan kaki enam kilometer ke luar kota, bertani, lalu kembali lagi." "Ya, enam kilometer ke luar kota pasti ada lahan pertanian, tetapi itu bukan milik saya, itu milik orang lain. Jadi, bagaimana saya bisa bertani di sana?" "Anda ingin bertani. Anda pergi ke sana, Anda pergi dan bekerja di ladang orang lain sebagai buruh tani, lalu Anda kembali. Dengan begitu, orang yang memiliki ladang itu mendapatkan tenaga kerja tani gratis dan Anda mendapatkan hadiah bertani. Ladang itu tidak harus milik Anda sendiri."

Cerita 2: Seseorang bertanya, Vinoba, jika kamu terlahir kembali, kamu ingin menjadi apa? Vinoba berkata, "Aku tidak akan mengulangi dua kesalahan yang telah kulakukan dalam kehidupan ini. Dan apa saja dua kesalahan itu? Kesalahan pertama adalah aku bersekolah dan kuliah serta menyia-nyiakan banyak waktu di sana. Dan kesalahan kedua adalah, bahkan setelah itu, aku menghabiskan banyak waktu untuk membaca dan menulis." Lalu seseorang bertanya kepada Vinoba, "Jadi, apa yang akan kamu lakukan?" Dia berkata, "Aku akan bertani dan menghabiskan waktuku untuk berbakti." Dia adalah seorang intelektual yang hebat, tetapi dia tidak percaya pada kecerdasan. Dia lebih percaya pada pengabdian. Dan sebagai tambahan, ketika dia mengatakan akan melakukan 'kheti' (bertani), dia mengatakan akan bekerja sebagai buruh tani dan bukan sebagai pemilik lahan pertanian.

Cerita 3: Sebelum datang ke sini (Amerika), saya berada di Ahmedabad bersama seorang teman. Temannya berkata, saya melihat banyak foto Vinoba, tetapi yang paling menyentuh saya adalah saat Vinoba memunguti potongan-potongan kecil sedotan. Itulah 'pembersihan halus' -- pemurnian pikiran melalui pelayanan eksternal. Apa yang keluar dari pemurnian pikiran bukanlah apa yang akan Anda dapatkan dari akumulasi pengetahuan. (Di sini ia menggunakan 'pengetahuan' sebagai informasi spiritual. Dan, ada perbedaan antara pengetahuan dan kebijaksanaan). Dengan hanya meningkatkan pengetahuan, Anda tidak akan mendapatkan banyak hal. Tetapi Anda akan memperoleh kebijaksanaan melalui pemurnian pikiran. Kita semua datang ke sini dan duduk bermeditasi. Ini bukan tentang berapa lama kita duduk atau berapa jam kita duduk? Tetapi seberapa banyak pikiran kita telah dimurnikan seharusnya menjadi niat yang lebih dalam.

Suatu Rumus: Vinoba menawarkan kepada kita suatu rumus untuk menguji kemurnian pelayanan kita. Ia berkata bahwa kita harus menghilangkan ego dalam pelayanan kita, untuk meningkatkan kedalaman pelayanan kita. Rumusnya adalah ini: pelayanan = tindakan dibagi dengan ego. Jika kita telah melakukan seratus tindakan kebaikan dan ego adalah 10, maka kita telah menawarkan 10 unit pelayanan. Katakanlah kita telah melakukan 50 tindakan tetapi ego adalah dua, maka kita telah menawarkan lebih banyak -- 25. Jika kita baru saja melakukan satu tindakan pelayanan dan ego kita adalah nol? Maka hasilnya adalah tak terbatas. Pekerjaan utama yang harus kita lakukan adalah melarutkan ego. Jika hanya ini yang dapat kita lakukan sambil duduk di sini, maka hasilnya akan sangat besar.

T: Dapatkah Anda memberi kami wawasan tentang kehidupan sehari-hari seseorang yang kondisi fisiknya terus berubah?

[Konteks pertanyaan: Salah satu hal yang dilakukan Arun Dada adalah berjalan kaki dari desa ke desa, sejauh puluhan ribu mil. Lalu ada tugas pasukan perdamaian, di mana Anda menabur benih cinta di daerah yang dilanda perang, di mana Anda juga ditempatkan di tempat tertentu untuk waktu yang singkat. Dengan Bhoodan (Hadiah Tanah), Shanti Sena (Tentara Perdamaian) dan lainnya, mereka terus bergerak. Ketika ditanya, menurut Anda berapa kilometer yang telah Anda lalui untuk melakukan semua ini? Dia berkata, "Bukan 5.000 atau 10.000, itu tak terhitung." Dia bahkan tidak mencatatnya. Namun, terus bergerak, tidak memiliki stabilitas, benar-benar mengubah Anda.]

Arun Dada: Kami akan tinggal seharian di desa karena itu akan mengurangi beban desa. Bukan beban makanan, tetapi kehadiran Anda. Jika mereka mengerti apa yang ingin kami sampaikan, jika mereka mengerti dalam sehari, maka kami akan melanjutkan perjalanan.

Saya akan berbagi sejarah singkat Bhoodan dengan Anda. Bhoodan dimulai pada tahun 1951. Setelah Gandhi meninggal, orang-orang berkumpul dan bekerja untuk Sarvodaya, yang berarti kesejahteraan semua orang. Perdana menteri negara itu telah mengundang Vinoba untuk datang ke Pertemuan Sarvodaya. Vinoba menjawab, "Saya akan datang menemui Anda, tetapi saya akan berjalan kaki". Pertemuan itu diadakan di Karnataka dan dia berada di Wardha, yang berjarak lebih dari 2000 kilometer. Di Karnataka, banyak orang yang tidak memiliki tanah berkumpul dan mereka menyampaikan bahwa mereka menginginkan tanah untuk bertahan hidup karena tidak ada cara bagi mereka untuk bertahan hidup. Vinoba berkata, "Saya akan berjalan kaki ke desa-desa di Karnataka. Saya akan mendengarkan orang-orang. Dan kemudian berdasarkan apa yang saya dengar, itulah percakapan yang akan saya bawa ke pertemuan Sarvodaya."

Di satu desa, kami mendatangi komunitas Harijan (yang oleh sebagian orang disebut sebagai "kelas terbelakang"). Jadi, Vinoba mengunjungi dan mendengarkan tantangan mereka. Mereka mengatakan kepadanya, "Kami tidak mengalami konflik kekerasan di sini, tetapi ada keretakan besar antara pemilik tanah dan yang tidak memiliki tanah. Kami telah meminta pemerintah untuk memberi kami 80 hektar tanah, sehingga kami dapat menggarapnya, bertani, dan bertahan hidup. Bisakah Anda menyampaikan pesan itu kepada pemerintah?" Jadi, Vinoba mengatakan bahwa ia akan berbicara atas nama mereka pada pertemuan berikutnya.

Selama masa itu, pemisahan India dan Pakistan telah terjadi, di mana banyak orang harus meninggalkan harta benda mereka di Pakistan dan bermigrasi ke India sebagai pekerja tanpa tanah. Pemerintah sedang menjajaki berbagai pilihan, dan Vinoba memperluas pembicaraan dengan mengatakan, "Tidak hanya orang-orang dari Pakistan yang harus mendapatkan tanah, tetapi semua orang yang tidak memiliki tanah!" Jawaharlal Nehru adalah Perdana Menteri saat itu, dan ia setuju dengan hal ini.

Pada suatu ketika, Jawaharlal Nehru (Perdana Menteri India) bertemu Vinoba, bersama masyarakat yang tidak memiliki tanah. Vinoba menceritakan bagaimana masyarakat masih belum menerima tanah mereka, dan Nehru bertanya-tanya, "Bagaimana mungkin? Saya telah memberikan mandat saya sebelumnya." Dan Vinoba tertawa dan bercanda, "Ketika seorang raja mengatakan sesuatu, seluruh pasukan bergerak. Ketika Baba (Vinoba) berbicara, jenggotnya bergerak. Dan ketika Perdana Menteri Nehru mengatakan sesuatu, tidak ada yang bergerak."

Vinoba memahami bahwa jika ia akan bekerja melalui pemerintah, akan ada birokrasi dan aturan yang berbelit-belit. Jadi ia menemukan jalan tengah -- ia mendatangi langsung pemilik tanah, memohon hati mereka untuk memberi kepada yang tidak memiliki tanah. Semuanya berawal di satu desa di Karnataka, di mana mereka membutuhkan 80 hektar tanah, tetapi pemilik tanah datang dan menyatakan, "Saya akan menyumbangkan seratus hektar tanah." Ini adalah pemberian tanah pertama yang terjadi pada tahun 1951. Pada akhirnya, 5 juta hektar tanah disumbangkan.

Malam itu ketika mereka menerima seratus hektar tanah, Vinoba tidak bisa tidur. Itu adalah malam tanpa tidur. Dan dia berkata, "Ketika seseorang seperti saya, manusia seperti saya meminta, orang-orang memberi. Apa artinya itu?" Dia menyadari itu adalah kekuatan jiwa. Hanya dengan kekuatan tanpa kekerasan (ahimsa) ini bisa terjadi. Dan begitulah cara ini menjadi gerakan transfer tanah terbesar dalam sejarah dunia.

T: Saya kira sebagian besar dari kita di ruangan ini belum pernah bertemu orang yang tidak pernah menjual tenaga mereka seumur hidup. Itu seperti mengatakan bahwa saya memberikannya kepada Anda sebagaimana ibu saya melahirkan saya -- hanya cinta, tanpa ikatan. Arun Dada memutuskan untuk menjalani seluruh hidupnya dengan cara itu. Dia sebenarnya tidak memiliki apa pun. Secara harfiah. Tidak punya rekening bank, tidak punya jaminan, tidak punya apa-apa. Itu adalah ide yang sangat asing bagi kita, namun prinsip cinta telah dicoba dan diuji selama ribuan tahun. Dan Arun Dada adalah buktinya. Di Cypress , misalnya, ketika Yunani dan Turki berperang, dia masuk untuk menciptakan suasana. Pada suatu saat, dua anak datang dengan pistol yang diarahkan langsung ke tubuhnya. Itu adalah wilayah yang sangat menegangkan, dan dia bukan penduduk setempat atau berbicara bahasa setempat. Namun, menanggapi ancaman mereka, dia menepuk bahu salah satu anak sambil tersenyum seolah berkata, "Oh, ini bukan kamu." Ajaibnya, anak-anak itu menjatuhkan pistol dan dia berjalan terus. Dan dalam perjalanan pulang, anak-anak yang sama berlarian menghampirinya -- untuk mempersembahkan dua genggam kacang almond! Sekarang, bagaimana Anda bisa berubah dari pola pikir menodongkan senjata ke pola pikir mempersembahkan kacang almond, tanpa sepatah kata pun? Kedengarannya tidak masuk akal, sama seperti tidak masuk akal melihat seorang pria yang tidak pernah menjual tenaga kerjanya. Bagaimana Anda bisa bertahan hidup? Bagaimana Anda bisa menghidupi keluarga, dengan seorang istri dan dua anak, dengan cara seperti ini?

Arun Dada: Saya teringat sebuah doa Gujarati saat mendengar ini:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Jangan biarkan aku pergi,
laav laav kariya sahiyaru
Kau harus melakukan sesuatu yang lebih baik.
Le ne fari farine haaru

Apa yang aku suka adalah milikku, tetapi jika kamu suka, itu milikmu.
Jika kita berdua menyukai sesuatu, mari kita tanyakan bersama.
Bahkan dalam kemenanganmu, aku akan bersukacita.
Akan menjadi kesenangan saya untuk kalah lagi dan lagi.

Penanya: Bagaimana Anda memadukan penyerahan pengabdian dengan pengetahuan intelek?

Arun Dada: Ada tiga kekuatan yang berperan: pengabdian, kebijaksanaan, dan keseimbangan batin. Bagi saya, saya selalu memberi perhatian utama pada pengabdian. Pengabdian bisa berbeda bagi setiap orang, tetapi saya menemukan nilai yang besar dalam pengabdian. Mohammed Paigambar, pendiri Islam, membaca Al-Quran tanpa pendidikan. Ia akan pergi ke hutan dan pada malam hari, ia akan merasakan getaran -- apa yang ia "Wahii". Itu hanya kata-kata tetapi merupakan bentuk persekutuan tertentu. Jadi, ia akan membacakannya kepada murid-muridnya dan kemudian mereka akan mencatatnya. Ia juga akan membacanya dan mengedit atau mengoreksinya. Begitulah cara Al-Quran ditulis. Ini bukan latihan intelektual. Jadi, kualifikasi akademis tidaklah penting. Tanpa pengabdian, mustahil untuk memahami nuansa ajarannya.

Penanya: Saya hanya ingin mengucapkan terima kasih. Keluarga saya berimigrasi dari Pakistan selama masa reformasi, dan saya tidak pernah benar-benar memahami mereka sampai hari ini. Terima kasih. [Menangis]

Penanya: Bagaimana kita dapat mengatasi rasa takut dan terhubung kembali dengan kehidupan?

Arun Dada: Ketakutan itu nyata, tetapi setelah semua yang telah saya lalui, jika saya meringkas apa yang saya pelajari, maka itu akan menjadi seperti ini: Saya telah melihat terowongan ketakutan, dan tidak pernah menemukan bahwa itu nyata. Dan mereka yang mendedikasikan diri dalam pelayanan akan terhubung. Masyarakat akan menghormati, memuja, dan menjaga mereka yang melayaninya. Inilah inti dari pembelajaran hidup saya -- jika Anda melayani orang lain, Anda akan diperhatikan.

Penanya: Anda menikah selama 57 tahun, dan istri Anda baru saja meninggal pada tahun 2016. Apa yang berubah sejak saat itu?

Arun Dada: Sama sekali tidak ada yang berubah. Kami memiliki tujuan dan pandangan hidup yang sama, dan itu tetap sama.

[...]

Penanya: Apa yang membawa Anda ke Vinoba? Guru seperti apa dia?

Saya tidak pergi ke Vinoba karena saya tertarik dengan karyanya. Saya pergi untuk menghindari kuliah. :) Namun, saat saya bekerja dengannya, memahaminya, membaca buku-bukunya, dan mengalaminya, saya melihat manfaat dari apa yang dia katakan. Setelah mendengarkan Vinoba, orang-orang di desa akan mengantre untuk memberikan tanah. Saya dulu bertanya-tanya mengapa orang memberinya tanah -- mungkin karena dia orang suci? Namun, bahkan saat saya pergi ke desa-desa, bahkan desa-desa yang sangat terpencil di Bihar, saya melihat bahwa orang-orang akan mengantre untuk memberi saya tanah juga! Seorang pria sederhana, seorang relawan sederhana seperti saya. Saya melihat bagaimana cinta dapat menggerakkan orang.

Suatu kali, beberapa politisi datang menemui Vinoba dan meminta restunya. Ia pun memberi restu kepada mereka. Suatu hari, saya menemuinya dan memberikan ceramah panjang, "Para politisi ini berbicara manis kepada Anda, tetapi mereka punya rencana lain." Vinoba mendengar ocehan saya dan berkata, "Arun sudah menjadi orang yang tahu segalanya! Ia tahu maksud para politisi ini."

Beginilah cara Vinoba mengajar.

Seorang wanita datang ke Vinoba dan berkata bahwa setiap kali dia mendengarkan musik religi, dia lupa diri dan menjadi benar-benar asyik dalam keadaan kontemplasi yang mendalam. Vinoba menceritakan bagaimana ketika dia masih muda, dia biasa makan yoghurt manis dan menjadi lupa diri juga! Namun kemudian yoghurt itu membasahi seluruh wajahnya. Adalah bijaksana untuk lebih memperhatikan. Semua indra bersifat eksternal dan dangkal, dan kita tidak boleh terganggu sehingga kita dapat bergerak melampaui masukan dari organ indra.

Penanya: Bagaimana Vinoba menangani lawan?

Arun Dada: Vinoba menghadapi banyak episode permusuhan. Suatu ketika di Bihar, selama gerakan Bhoodan, para pengurus kuil memintanya untuk berkunjung. Ia mengatakan bahwa ia akan datang dengan siapa pun yang bersamanya, bahkan jika mereka berasal dari agama atau kasta lain. Mereka setuju. Namun, ketika mereka pergi, kaum fundamentalis khawatir bahwa Vinoba akan menghancurkan tradisi mereka. Jadi mereka datang dan menyerang Vinoba secara fisik! Ia melukai gendang telinganya dengan serius, yang merupakan cedera yang dideritanya untuk waktu yang lama. Ketika media datang mengajukan pertanyaan, ia hanya berkata, "Saya datang ke sini untuk melihat Tuhan tetapi saya diberkati dengan sentuhan Tuhan!" Vinoba melihat segala sesuatu sebagai permainan ilahi.

Penanya: Apa arti pengabdian bagi Anda?

Arun Dada: Pengabdian berarti pelayanan.

Nipun: Salah satu cerita pertama yang saya ingat tentang Arun Dada -- Tiga Kata Ajaib -- melibatkan seorang tetangga yang marah, yang pada suatu saat memukulnya secara fisik sehingga kacamatanya terlepas di sungai terdekat. Dan Arun Dada menjawab, "Kakak, kamu bahkan bisa mencungkil mataku, tetapi apa yang kamu lakukan itu tidak benar." Seiring berjalannya waktu, pemuda itu tidak hanya menjadi sahabat karibnya, tetapi juga memberinya rasa aman: "Jika ada yang mengganggu di sini, beri tahu aku. Bahkan jika itu 10 orang, aku akan mengurus mereka sendiri." Dan Arun Dada bertanya kepadanya, "Hanya sepuluh?" Kemudian dia menambahkan, "Jika kamu menggunakan kekerasan, kamu bisa menangani sepuluh orang saja. Tetapi jika kamu sangat tenang dan membiarkan cinta muncul dalam dirimu, seluruh pasukan akan tunduk kepadamu."

Sungguh suatu kehormatan bisa bersama Arun Dada hari ini. Ketika orang bertanya kepada Vinoba tentang pemasaran idenya, ia akan dengan yakin berkata, "Angin membawa pesan ini, burung berkicau lagu ini, hujan menyebarkan cinta ini." Dan hari ini, kita semua telah menerima sedikit kebaikan itu, dan semoga kebaikan itu menyebar sebagaimana mestinya.

Kita akan menutup dengan lagu oleh Arun Dada:

hanya piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
hanya piya mein kachhu nahin jaanuu

hanya piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

mere piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho sobat byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

mere piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho sobat byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

hanya piya mein kacchu nahin jaanu

Terjemahan:

Kekasihku yang terkasih aku tidak tahu apa pun
Aku hanya mencintaimu dalam diam

Kekasihku, kamu begitu berseri-seri
Kecantikanmu meluap seperti awan musim hujan
Dan aku dibersihkan secara diam-diam melalui pancuran-Mu

Kekasihku yang terkasih kau abadi
MemilikiMu adalah keberuntunganku yang luar biasa
Dan setiap momen terasa seperti sebuah persatuan
Aku hanya mencintaimu dalam diam

Kekasihku yang terkasih aku tidak tahu apa pun
Aku hanya mencintaimu dalam diam