Arun Dada: I Love Your Silently

Gandhian bătrânul Arun Bhatt („Arun-dada”) a petrecut zeci de ani slujind alături de legenda gandhiană Vinoba Bhave în Mișcarea istorică Bhoodan (Tărâmuri) din India, Shanti Sena (Armata Păcii) și nu numai, cu un spirit neclintit și cu ochi strălucitori . S-a stins din viață pe 2 septembrie 2024, la vârsta de 91 de ani, în Vadodara, India. Mai jos este un interviu din 2019 cu el în timpul vizitei sale în California, SUA

[Bine ați venit în Cercul nostru Awakin. Astăzi avem un vorbitor neobișnuit. Sunt vorbitori tradiționali care împărtășesc într-un mod senzațional, care împărtășesc ceva extraordinar și uimitor și suntem răvăși de atenție. Dar apoi există vorbitori neobișnuiți care împart, ceea ce doar ne întoarce indicatorul spre interior. Și când ești în acel loc în tine și eu sunt în acel loc în mine, așa cum spune Ram Dass, suntem doar unul dintre noi. În această seară, noi acest ultim tip de vorbitor. Iar invitația este să nu ascultați doar cuvintele, ci și să vă ascultați pe voi înșivă pe parcurs. Pe măsură ce facem asta în mod colectiv, poate că va apărea și altceva. Planul inițial era să-l prezentăm, dar chiar înainte de cerc, beam ceai și el a cântat această melodie frumoasă. Așa că ne-am gândit de ce să nu începem cu poezie în loc de proză? :) Bine ai venit, Arun Dada.]

Introducere cu o melodie, de Arun Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hi pawan, ek hi paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Traducere:

Tot ce văd este doar unul. În toate, tot ce văd este doar Unul.
Ori de câte ori văd doi, este iad pentru că nu există Doi; doar Unul.

Doar un aer. O apă. O singură lumină.
Tot ceea ce vedem este făcut din același sol.
Forme diferite, dar același element. Există doar Unul.

Tâmplarul poate tăia lemne, dar nimeni nu poate tăia focul.
În fiecare ființă, în orice formă, este doar Acela.
Se manifestă doar sub diferite forme.

De ce vedem doi? Vedem două, din cauza iluziei.
Iluzia, care este creată de raționament, care este creată de minte.
Kabir spune că există doar Unul.

Introducere din Nipun: Ăsta e cu adevărat el. Cineva care a încercat să întrupeze unitatea. Numele lui este Arun Bhatt. Arun este prenumele lui, iar în India ne referim la el ca Arun Dada. (Dada este bunicul).

Poate vă pot oferi o singură linie pentru fiecare deceniu din viața lui. Voi sări peste primul deceniu, doar că cred că a fost răutăcios. :) Părinții lui erau luptători pentru libertate, care erau adesea în închisoare -- așa că crescând, în loc să-și ia o baby-sitter, îl duceau adesea la închisoare. La sfârșitul adolescenței, a decis că școala nu era pentru el și a vrut să urmeze o chemare mai profundă. La începutul lui 20 de ani, l-a întâlnit pe unul dintre mentorii săi, o ființă umană cu adevărat incredibilă, pe nume Vinoba Bhave, și a petrecut următoarele decenii cu el.

Vinoba este văzut în mare măsură drept succesorul spiritual al lui Gandhi. Când era pe coperta revistei Time, sloganul scria: „Sunt aici să te jefuiesc cu dragoste”. Mergea din sat în sat și i-a întrebat pe proprietarii bogați: „Dacă ai avea cinci copii, ce ai face cu pământul tău când vei muri? Cei mai mulți ar spune: „Ei bine, m-am împărțit în cinci.” El spune: „M-ai adopta ca al șaselea tău fiu? Și puteți da o șesime a mea din pământ fraților și surorilor voștri fără pământ din comunitatea voastră.” Așa, doar pe baza generozității, au fost donate mai mult de cinci milioane de acri, este mai mare decât o ispravă absolut fără precedent în istoria umanității.

Arun Dada a văzut puterea sfântă a lui Vinoba. Împreună cu soția sa (Meera Ba, care a fost de fapt o autoare foarte prolifică în sine), amândoi s-au dedicat numeroaselor mișcări ale lui Vinoba de a ridica India. Arun Dada a mers zeci de ani, în fiecare zi într-un sat diferit, o casă diferită, un pat în care să dormi. După independența Indiei, au început un „Shanti Sena” -- Armata Păcii. Poate că am auzit despre asta ca o idee intelectuală -- în timp ce aveți oameni care luptă cu armele, îi putem mobiliza și pe cei care pot dezamorsa violența, dar pacea cu dragoste ar Daunda a fost unul foarte greu? Soldații au mers de fapt în zonele de război cu nimic altceva decât dragoste și au dezamorsat tensiunile incredibile -- și sunt sigur că veți auzi câteva dintre acele povești în seara asta.

Pe drum până aici, un voluntar îi pune o întrebare: „Ți-e frică?” În felul lui blând, adaugă încet: „Nu”. — Adică ca niciodată în viața ta? El spune: „Niciodată”. Apoi, el notează rapid: „Dar vă voi spune că acest har al neînfricatării nu apare atunci când ești puternic și nu ți-e frică. Se trezește doar când nimeni altcineva nu se teme de tine”. Un câine poate să stea în fața unui șoarece și să spună: „Oh, sunt puternic, sunt neînfricat”. Dar în fața unui urs, câinelui îi este frică. Asta nu este o adevărată neînfricare.

Guri mi-a mai spus: „Nipun, nu uita să menționezi acest singur cuvânt în intro-ul lui - smerenie”. Iată tipul că dacă cineva i-ar face ceva violent, acea persoană ar ajunge să arate ca un prost. El doar zâmbea și spunea: „Oh, sărmanul e violent, scăpat de sub control, dezechilibrat. Îi doresc pace..” Asta a făcut, în mod repetat. A transformat atât de multe vieți, uneori oameni care au făcut niște acte cu adevărat atroce, doar pe meritele bunătății iubitoare.

Este o adevărată onoare să-l avem aici pe Arun Dada. Nu face discuții în sensul tradițional. Dar are povești profunde și este un om cu un intelect incredibil. Așa că ne-am gândit să începem prin a-i pune câteva întrebări.

Î: Cum ați prezenta Vinoba oamenilor care nu-l cunosc?

Arun-Dada: Dacă nu îl cunoașteți pe Vinoba, dar dacă îl cunoașteți pe Gandhi, atunci și Gandhi are succes și Vinoba are și succes. Le-ai înțeles pe amândouă cu succes. Vinoba a spus că doar acea persoană are succes, care nu intră niciodată în lumina reflectoarelor. Vinoba a avut succes. Gandhi a avut succes și pentru că toată lumea l-a înțeles pe Gandhi. Vinoba a avut succes pentru că nu a venit în lumina reflectoarelor și nu a fost văzut.

Potrivit culturii indiene, iluminarea este destinația supremă. Vinoba a trecut în 1982, dar a spus că nu vreau iluminare. Să vă las pe toți aici în timp ce voi obține iluminarea nu este ceea ce îmi doresc. Dacă merg, vom merge cu toții împreună. Pentru a ajunge acolo, toate dorințele noastre -- vreau asta, vreau asta, iluminarea mea, libertatea mea -- toate atașamentele „mei” ne împiedică să fim eliberați. Nici un fel de iluminare nu este posibilă cu astfel de atașamente.

Nu sunt sigur dacă toți ați citit această carte numită Moved By Love , care este autobiografia lui Vinoba. Nu a scris-o el însuși, dar este o compilație a anecdotelor sale pe care le împărtășise anterior. În acea carte, el a spus că atâta timp cât simțim că există un corp, există o organizație, există bani, nu suntem eliberați de ignoranța noastră. Nu putem merge spre iluminare.

Povestea 1: A fost o singură dată când l-am informat pe Vinoba, nu l-am întrebat. L-am informat că vreau să merg într-un sat, să mă stabilesc acolo și să fac agricultură. El a spus: „Nu trebuie să faci asta, să faci agricultură în Bhavnagar”. (Bhavnagar este un oraș mic din statul indian Gujarat.) La asta i-am spus: „Bhavnagar este un oraș și cum ar trebui să fac vreun fel de agricultură acolo? Există ciment peste tot!" Așa că a întrebat: „Undeva, limitele orașului s-ar putea termina?” — Da. Undeva limitele orașului se termină. "Care este sfârșitul limitei orașului? Cât de departe este?" — În jur de șase kilometri. "Bine, șase kilometri! Apoi mergi pe jos șase kilometri în afara orașului, fă-ți agricultura și apoi întoarce-te." "Da, la șase kilometri de oraș, există cu siguranță un teren agricol, dar acesta nu este al meu, este al altcuiva. Deci, cum pot să mă duc să cultiv acolo?" "Ai vrut să faci agricultură. Te duci acolo, mergi și slujești ferma altcuiva ca forță de muncă agricolă, apoi te întorci. În acest fel, persoana care deține ferma primește forță de muncă gratuită și tu primești darul de a face agricultură. Nu trebuie să fie propria ta fermă."

Povestea 2: Cineva l-a întrebat, Vinoba, dacă te renaști, ce ți-ar plăcea să fii? Vinoba a spus: "Nu voi repeta cele două greșeli pe care le-am făcut în această viață. Și care sunt cele două greșeli? Prima greșeală este că am mers la școală și facultate și am pierdut mulți ani acolo. Și a doua greșeală a fost, chiar și după aceea, că am petrecut mult timp citind și scris". Atunci cineva l-a întrebat pe Vinoba: „Deci ce ai de gând să faci atunci?” El a spus: „Voi face agricultură și îmi voi petrece timpul în devotament”. Era un mare intelectual, dar nu avea încredere în intelect. Era mai multă încredere în devotament. Și doar pentru a adăuga la asta, când a spus că va face „kheti” (agricultura), a spus că va lucra ca muncitor la fermă și nu ca proprietar al fermei.

Povestea 3: Înainte de a veni aici (în America), am fost în Ahmedabad cu un prieten. Prietenul a spus, văd o mulțime de fotografii cu Vinoba, dar cea care mă atinge cel mai mult este locul în care Vinoba ridică bucăți mici de paie. Aceasta este „curățarea subtilă” - purificarea minții prin serviciul extern. Ceea ce iese din purificarea minții nu este ceea ce veți obține din acumularea de cunoștințe. (Aici el folosește „cunoașterea” ca informație spirituală. Și există o diferențiere între cunoaștere și înțelepciune). Doar sporind cunoștințele, nu vei obține atât de mult. Dar vei dobândi înțelepciune prin purificarea minții. Toți venim aici și stăm în meditație. Nu este vorba despre cât timp stăm sau câte ore stăm? Dar cât de mult din mințile noastre au purificat ar trebui să fie intenția mai profundă.

O formulă: Vinoba ne-a oferit o formulă pentru a testa puritatea serviciului nostru. El spune că trebuie să eliminați ego-ul din serviciul nostru, pentru a crește profunzimea serviciului nostru. Formula este următoarea: serviciu = acțiuni împărțite de ego. Dacă ai făcut sute de acte de bunătate și dacă ego-ul este 10, atunci ai oferit 10 unități de serviciu. Să presupunem că ai făcut 50 de acte, dar ego-ul este două, atunci am oferit mai multe -- 25. Dacă tocmai ai făcut un act de serviciu și ego-ul tău este zero? Atunci rezultatul este infinitul. Principala muncă pe care trebuie să o facem este să dizolvăm ego-ul. Dacă atât de mult putem face stând aici, atunci rezultatul va fi uriaș.

Î: Ne puteți oferi o perspectivă asupra unei zile din viața cuiva ale cărui circumstanțe fizice se schimbă constant?

[Context la întrebarea: Unul dintre lucrurile pe care le-a făcut Arun Dada a fost mersul din sat în sat, pe zeci de mii de mile. Apoi a fost munca armatei de pace, în care să semănați semințe de dragoste în zone sfâșiate de război, unde sunteți și staționați într-un anume pentru o perioadă scurtă. Cu Bhoodan (Land Gift), Shanti Sena (Peace Army) și multe altele, pur și simplu au continuat să se miște. Când ai întrebat, câți kilometri crezi că ai parcurs făcând toate acestea? El spune: „Nu sunt 5.000 sau 10.000, sunt nenumărate”. Nici măcar nu ține evidența. Totuși, să fii constant în mișcare, să nu ai nicio stabilitate, te schimbă cu adevărat.]

Arun Dada: Am sta o zi într-un sat pentru că asta ar reduce povara satului. Nu povara hranei, ci prezența ta. Dacă ei înțeleg ceea ce încercăm să spunem, dacă înțeleg asta într-o zi, atunci mergem mai departe.

Vă voi împărtăși o scurtă istorie a lui Bhoodan. Bhoodan a început în 1951. După ce Gandhi a murit, oamenii se adunau și lucrau la Sarvodaya, ceea ce înseamnă bunăstarea tuturor. Prim-ministrul țării îl invitase pe Vinoba să vină la Întâlnirea Sarvodaya. La asta, Vinoba a răspuns: „Vin să te văd, dar vin pe jos”. Întâlnirea a avut loc în Karnataka, iar el a fost în Wardha, care este la peste 2000 de kilometri distanță. În Karnataka, o mulțime de oameni fără pământ s-au adunat și au scos cuvântul că vor să supraviețuiască un teren pentru că nu existau mijloace pentru a supraviețui. Vinoba a spus: "Voi merge pe jos în satele din Karnataka. O să ascult oamenii. Și apoi, pe baza a ceea ce ascult, aceasta este conversația pe care o voi aduce la întâlnirea Sarvodaya."

Într-un sat am mers la o comunitate Harijan (pe care unii o numeau „clasa înapoiată”). Așa că Vinoba le-a vizitat și le-a ascultat provocările. Ei i-au spus: „Nu avem conflicte violente aici, dar avem o ruptură mare între proprietarii de pământ și cei fără pământ. Am cerut guvernului să ne dea 80 de acri de pământ, ca să putem lucra la el, să cultivăm și să supraviețuim. Poți transmite acel mesaj guvernului?” Așa că Vinoba a spus că va vorbi în numele lor la următoarea lor întâlnire.

În acea perioadă, a avut loc împărțirea Indiei și Pakistanului, unde mulți au fost nevoiți să-și abandoneze proprietățile din Pakistan și să emigreze în India ca muncitori fără pământ. Guvernul explora opțiuni, iar Vinoba a extins conversația pentru a spune: „Nu numai oamenii din Pakistan ar trebui să obțină pământul, ci toți oamenii fără pământ!” Jawaharlal Nehru era prim-ministru la acea vreme și a fost de acord cu acest lucru.

La un moment dat, Jawaharlal Nehru (primul ministru al Indiei) s-a întâlnit cu Vinoba, alături de comunitățile fără pământ. Vinoba a spus că oamenii încă nu și-au primit pământul, iar Nehru s-a întrebat: „Cum este posibil? Mi-am dat mandatul mai devreme”. Și Vinoba a râs și a glumit: "Când un rege spune ceva, o întreagă armată se mișcă. Când Baba (Vinoba) vorbește, barba i se mișcă. Și când prim-ministrul Nehru spune ceva, nimic nu se mișcă".

Vinoba a înțeles că, dacă va lucra prin guvern, va exista birocrație și birocrație. Așa că a găsit o cale de mijloc -- s-a dus direct la proprietarii terenurilor, a făcut apel la inimile lor să dea celor fără pământ. Totul a început într-un sat din Karnataka, unde aveau nevoie de 80 de acri de pământ, dar proprietarul terenului a venit și a proclamat: „Voi dona o sută de acri de pământ”. Acesta a fost primul cadou de pământ care a avut loc în 1951. Până la sfârșit, 5 milioane de acri de pământ au fost donați.

În noaptea aceea când au primit o sută de acri de pământ, Vinoba nu a putut dormi. A fost o noapte fără somn. Și a spus: „Când cineva ca mine, un om ca mine cere, oamenii dau. Ce înseamnă asta?” Și-a dat seama că era puterea forței sufletești. Doar prin puterea nonviolenței (ahimsa) acest lucru se poate întâmpla. Și așa a devenit cea mai mare mișcare de transfer de terenuri din istoria lumii.

Î: Mi-aș imagina că cei mai mulți dintre noi din această cameră nu am întâlnit niciodată oameni care nu și-au vândut munca în toată viața. Este ca și cum ai spune că îți ofer felul în care mama m-a născut -- doar dragoste, fără niciun fel de obligații. Arun Dada a decis să-și trăiască toată viața în acest fel. De fapt, nu deține nimic. Literalmente. Fără cont bancar, fără securitate, nimic. Este o idee atât de străină pentru noi și totuși principiul iubirii a fost încercat și testat de milenii. Și Arun Dada este dovada asta. În Cypress , de exemplu, când grecii și turcii se războiau, el a intrat pentru a crea ritmul. La un moment dat, doi copii vin cu o armă îndreptată direct spre corpul lui. Este o regiune foarte tensionată, iar el nu este local și nici nu vorbește limba locală. Dar la amenințările lor, el îl lovește zâmbind pe umărul lui pe unul dintre copii de parcă ar fi spus: „Oh, acesta nu ești tu”. În mod miraculos, copiii aruncă arma și el merge mai departe. Și pe drumul de întoarcere, aceiași copii vin în cursă spre el -- să-i facă o ofrandă de doi pumni plini de migdale! Acum, cum treci de la atitudinea de a lua cu pistolul la a oferi migdale, fără nici măcar cuvinte? Sună incredibil, la fel cum este de necrezut să vezi un om care nu și-a vândut niciodată munca. Cum supraviețuiești? Cum ai grijă de o familie, cu o soție și doi copii, în acest fel?

Arun Dada: Îmi amintesc o rugăciune din gujarati când am auzit asta:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
laav laav kariya sahiyaru
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne farine haaru

Ceea ce îmi place este al meu, dar dacă îți place, este al tău.
Dacă amândurora ne place ceva, să întrebăm împreună.
Chiar și în victoria ta, mă voi bucura.
Va fi încântarea mea să pierd din nou și din nou.

Întrebător: Cum ați integrat renunțarea la devotament cu cunoașterea intelectului?

Arun Dada: Există trei forțe în joc: devotamentul, înțelepciunea și ecuanimitatea. Pentru mine, întotdeauna acord cea mai mare importanță devotamentului. Ar putea fi diferit pentru diferiți oameni, dar găsesc o mare valoare în devotament. Mohammed Paigambar, fondatorul Islamului, a recitat că Coranul nu a fost educat. Mergea în păduri și noaptea simțea vibrații - ceea ce el „Wahii”. Sunt doar cuvinte, dar un anumit fel de comuniune. Așa că, apoi le-a recitat studenților săi și apoi ei o notau. De asemenea, l-ar trece prin el și l-ar edita sau corecta. Așa a fost scris Coranul. Acesta nu este un exercițiu intelectual. Deci, calificările academice nu sunt importante. Fără devotament, nu este posibil să înțelegem nuanța învățăturilor.

Întrebător: Am vrut doar să vă mulțumesc. Familia mea a emigrat din Pakistan în timpul despărțirii și nu i-am înțeles niciodată cu adevărat până astăzi. Multumesc. [Lacrimi]

Întrebător: Cum putem să depășim frica și să ne reconectam cu viața?

Arun Dada: Frica este reală, dar după toate prin care am trecut, dacă mi-aș fi rezumat învățările, ar fi pur și simplu următorul: m-am uitat în tunelul fricii și nu am găsit niciodată că este reală. Iar cei care se dedică în serviciu vor fi conectați. Societatea îi va onora, venera și va avea grijă de cei care o slujesc. Aceasta este esența învățăturilor vieții mele -- dacă îi slujești pe alții, vei fi îngrijit de tine.

Întrebător: Ai fost căsătorit timp de 57 de ani, iar soția ta tocmai a murit în 2016. Ce s-a schimbat de atunci?

Arun Dada: Nu s-a schimbat absolut nimic. Aveam același scop și aceeași perspectivă asupra vieții și asta rămâne același.

[...]

Întrebător: Ce te-a adus la Vinoba? Ce fel de profesor era el?

Nu am fost la Vinoba pentru că eram atras de munca lui. Am plecat să evadez de la facultate. :) Dar pe măsură ce am lucrat cu el, l-am înțeles, i-am citit cărțile și l-am experimentat, am văzut meritul în ceea ce spunea. După ce asculta Vinoba, oamenii din sat făceau coadă pentru a da pământ. Obișnuiam să mă întreb de ce oamenii i-au dat pământ -- poate pentru că este un sfânt? Dar chiar și când am intrat în sate, chiar și în sate foarte foarte interioare ale Biharului, am observat că oamenii se aliniau să-mi dea și mie pământ! Un om simplu, un simplu voluntar ca mine. Am văzut cum dragostea i-a mișcat pe oameni.

Odată, niște politicieni veniseră să-l întâlnească pe Vinoba și să-i ceară binecuvântarea. El le-ar oferi binecuvântările. Într-o zi, m-am dus la el și am ținut o prelegere lungă: „Acești politicieni vorbesc cu tine, dar au alte agende în minte”. Vinoba mi-a auzit divagația și doar a spus: „Arun a devenit atotștiutor! El cunoaște intențiile acestor politicieni”.

Așa a predat Vinoba.

O femeie a venit la Vinoba și a spus că ori de câte ori ascultă muzică devoțională, se uită de sine și devine complet absorbită într-o stare de contemplare profundă. Vinoba a povestit cum, când era tânăr, obișnuia să mănânce iaurt dulce și să se piardă și pe sine! Dar apoi iaurtul ia trecut peste tot pe față. Este înțelept să acordați mai multă atenție. Toate simțurile sunt externe și superficiale și nu trebuie să ne distragem pentru a putea trece dincolo de intrările organelor de simț.

Întrebător: Cum s-a descurcat Vinoba cu adversarii?

Arun Dada: Vinoba s-a confruntat cu multe episoade adverse. Odată ajuns în Bihar, în timpul mișcării Bhoodan, administratorii templului i-au cerut să-l viziteze. A spus că va veni cu oricine este cu el, chiar dacă sunt din alte religii sau caste. Au fost de acord. Cu toate acestea, când au plecat, fundamentalistul s-a îngrijorat că Vinoba le-ar putea distruge tradițiile. Așa că au venit și au atacat-o fizic pe Vinoba! Și-a rănit grav timpanul, care a fost o rănire pe care a păstrat-o ulterior pentru o lungă perioadă de timp. Când mass-media a venit să pună întrebări, el a spus doar: „Am venit aici să-L văd pe Dumnezeu, dar am fost binecuvântat cu o atingere a lui Dumnezeu!” Vinoba a văzut totul ca pe un joc al divinului.

Întrebător: Ce înseamnă devotamentul pentru tine?

Arun Dada: Devotamentul înseamnă slujire.

Nipun: Una dintre primele povești pe care mi le amintesc despre Arun Dada -- Trei cuvinte magice -- a implicat un vecin furios, care la un moment dat l-a lovit fizic, astfel încât ochelarii i-au zburat în râul din apropiere. Și Arun Dada răspunde: „Frate, poți chiar să-mi scoți ochiul, dar ceea ce faci nu este corect”. Cu timpul, acel tânăr nu numai că devine prietenul lui apropiat, dar îi oferă securitate: "Dacă se deranjează cineva pe aici, anunțați-mă. Chiar dacă sunt 10 persoane, mă ocup eu de ei". Și Arun Dada îl întreabă: „Doar zece?” Apoi adaugă: „Dacă folosești violența, poți să te descurci doar cu zece persoane. Dar dacă ești profund echivalent și lași iubirea să apară în tine, armate întregi se vor închina în fața ta”.

Ce onoare să fi fost cu Arun Dada astăzi. Când oamenii îl întrebau pe Vinoba despre marketingul ideilor sale, el spunea cu încredere: „Vânturile poartă acest mesaj, pasărea ciripește acest cântec, ploaia răspândește această dragoste”. Și astăzi, cu toții am primit puțin din acea bunătate și să se răspândească așa cum trebuie.

Vom încheia cu o melodie de Arun Dada:

mere piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
mere piya mein kachhu nahin jaanuu

simplu piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

simplu piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

mere piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

mere piya mein kacchu nahin jaanu

Traducere:

Draga mea, nu știu nimic
Îți iubesc doar în tăcere

Draga mea, ești atât de strălucitoare
Frumusețea ta se revarsă ca norii musonici
Și sunt curățit în tăcere prin dușurile Tale

Dragul meu iubit, ești etern
A avea a Ta este marea mea avere
Și fiecare moment se simte ca o uniune
Doar te iubesc în tăcere

Draga mea, nu știu nimic
Îți iubesc doar în tăcere