Арун Дада: I Just Love Thy Silently

Гандійський старійшина Арун Бхатт («Арун-дада») провів десятиліття, служачи разом з легендою Ганді Вінобою Бхаве в історичному русі Індії Бхудан (дарування землі), Шанті Сена (Армія миру) і за його межами, з непохитним духом і сяючими очима . Він помер 2 вересня 2024 року у віці 91 року у Вадодарі, Індія. Нижче наведено інтерв’ю з ним у 2019 році під час його візиту до Каліфорнії, США

[Ласкаво просимо до нашого кола Awakin. Сьогодні у нас незвичайний спікер. Є традиційні спікери, які діляться сенсаційним способом, які діляться чимось надзвичайним і дивовижним, і ми захоплені увагою. Але є незвичайні спікери, які просто повертають наш вказівник усередину. І коли ти в тому місці в собі, і я в цьому місці в собі, як каже Рам Дасс, ми тільки один. Цього вечора ми виступаємо з останнім типом спікерів. І запрошення полягає в тому, щоб не просто слухати слова, але й слухати себе попутно. Коли ми робимо це разом, можливо, щось ще може виникнути. Початковий план був представити його, але прямо перед гуртком ми пили чай, і він заспівав цю гарну пісню. Тому ми подумали, чому б просто не почати з поезії замість прози? :) Ласкаво просимо, Арун Дада.]

Вступ із піснею Аруна Дади:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Джин нахін печена. Mein toh, ek ek karijana;

Ек хі паван, ек хі паані, ек джйоті сансара
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Майя мохе артха декхі карегі, кахе ко гарбара
Hum toh nirbhay bhay; аб качу нахін вяапе;
Кахе Кабір Дівана.

Переклад:

Я бачу лише одне. У всьому я бачу лише Одне.
Щоразу, коли я бачу двох, це пекло, тому що двох немає; тільки один.

Лише одне повітря. Одна вода. Одне світло.
Усе, що ми бачимо, зроблено з тієї самої землі.
Різні форми, але однаковий елемент. Є лише Один.

Тесля може рубати дрова, але ніхто не може рубати вогонь.
У кожній істоті, у кожній формі, це саме те Єдине.
Вона просто проявляється в різних формах.

Чому ми бачимо дві? Через ілюзію ми бачимо двох.
Ілюзія, яка створюється міркуваннями, яка створюється розумом.
Кабір каже, що є лише один.

вступ від Ніпуна: Це справді він. Хтось, хто намагався втілити єдність. Його звати Арун Бхатт. Арун — його ім’я, і в Індії ми називаємо його Арун Дада. (Дада – дідусь).

Можливо, я зможу дати вам один рядок для кожного десятиліття його життя. Я пропущу перше десятиліття, але я думаю, що він був пустотливим. :) Його батьки були борцями за свободу, які часто сиділи у в'язниці -- тому підростаючи, замість того, щоб отримати няню, вони часто брали його до в'язниці. У пізньому підлітковому віці він вирішив, що школа не для нього, і він хотів слідувати глибшому покликанню. На початку двадцятих років він зустрів одного зі своїх наставників, справді неймовірну людину на ім’я Віноба Бхаве, і провів з ним наступні кілька десятиліть.

Віноба в основному розглядається як духовний наступник Ганді. Коли він був на обкладинці журналу Time, девіз звучав так: «Я тут, щоб пограбувати вас з любов’ю». Він ходив від села до села і запитував багатих землевласників: «Якби у вас було п’ятеро дітей, що б ви робили зі своєю землею, коли помрете? Більшість відповіли б: «Ну, я б розділив на п’ятьох». Він каже: «Ви б усиновили мене своїм шостим сином?» І ви можете віддати мою одну шосту частину землі своїм безземельним братам і сестрам у вашій громаді». Просто так, чисто на основі щедрості, було пожертвувано більше п’яти мільйонів акрів, ніж цілі країни!

Арун Дада побачив святу силу Віноби. Зі своєю дружиною (Міра Ба, яка насправді була дуже плідним автором) вони обоє присвятили себе численним рухам Віноби, спрямованим на піднесення Індії. Арун Дада десятиліттями ходив у інше село, інший дім, інше ліжко для сну. Після здобуття Індією незалежності вони заснували «Шанті Сена» — Армію миру. Можливо, ми чули про це як про інтелектуальну ідею — хоча у вас є люди, які воюють зі зброєю, чи можемо ми також мобілізувати тих, хто може впоратися з насильством любов’ю? Це дуже важко зробити, але Арун Дада був одним із таких мирні солдати насправді їздили в зони бойових дій лише з любов’ю та розряджали неймовірну напругу – і я впевнений, що ви почуєте деякі з цих історій сьогодні ввечері.

По дорозі сюди волонтер ставить йому запитання: «Ти боїшся?» У свій лагідний спосіб він тихо додає: «Ні». — Ви маєте на увазі, як ніколи у своєму житті? Він каже: «Ніколи». Потім він швидко зазначає: «Але я скажу тобі, що ця благодать безстрашності виникає не тоді, коли ти сильний і не боїшся. Вона прокидається лише тоді, коли ніхто інший тебе не боїться». Собака може стояти перед мишкою і говорити: «О, я сильний, я безстрашний». Але перед ведмедем собака боїться. Це не справжнє безстрашність.

Гурі також сказав мені: «Ніпун, не забудь згадати одне слово у його вступі — смирення». Ось хлопець, що якби хтось вчинив з ним щось насильницьке, ця людина виглядала б дурнем. Він просто посміхався і казав: «Ой, бідолашний хлопець жорстокий, неконтрольований, неврівноважений. Я бажаю йому миру...» Ось що він робив неодноразово. Він змінив стільки життів, інколи людей, які вчинили справді жахливі вчинки, лише завдяки своїй доброті.

Це справжня честь мати тут Аруна Даду. Він не веде розмов у традиційному розумінні. Але він має глибокі історії та є людиною неймовірного інтелекту. Тому ми вирішили почати з того, що задамо йому кілька запитань.

З: Як би ви представили Vinoba людям, які не знають Vinoba?

Арун-Дада: Якщо ви не знаєте Вінобу, але якщо ви знаєте Ганді, то Ганді також успішний, і Віноба також успішний. Ви успішно зрозуміли обидва. Віноба сказав, що успішна лише та людина, яка ніколи не потрапляє в центр уваги. Віноба була успішною. Ганді також досяг успіху, тому що всі розуміли Ганді. Віноба досяг успіху, тому що він не потрапляв у центр уваги і його не бачили.

Відповідно до індійської культури, просвітлення є кінцевою метою. Віноба пройшов у 1982 році, але він сказав, що я не хочу просвітлення. Залишити вас усіх тут, поки я отримаю просвітлення, — це не те, чого я бажаю. Якщо я піду, ми підемо всі разом. Щоб досягти цього, усі наші бажання — я хочу цього, я хочу того, моє просвітлення, моя свобода — усі «мої» прихильності заважають нам бути звільненими. З такими прихильностями неможливе жодне просвітлення.

Не впевнений, чи всі ви читали цю книгу « Зворушені любов’ю» , яка є автобіографією Віноби. Він не написав це сам, це збірка його анекдотів, якими він ділився раніше. У тій книзі він сказав, що поки ми відчуваємо, що є тіло, є організація, є гроші, ми не вільні від свого невігластва. Ми не можемо рухатися до просвітлення.

Історія 1: Був один раз, коли я повідомив Вінобу, я не питав його. Я повідомив йому, що хочу поїхати в село, оселитися там і зайнятися сільським господарством. Він сказав: «Вам не потрібно цього робити, займайтеся землеробством у Бхавнагарі». (Бхавнагар — це невелике місто в індійському штаті Гуджарат.) На це я сказав: «Бхавнагар — це місто, і як я маю там займатися сільським господарством? Усюди цемент!» Тож він запитав: «Десь може закінчитися межа міста?» «Так. Десь межі міста закінчуються». "Який кінець межі міста? Як далеко це?" — Близько шести кілометрів. «Добре, шість кілометрів! Тоді йди пішки шість кілометрів за місто, займайся господарством і повертайся». «Так, за шість кілометрів від міста точно є сільгоспугіддя, але це не моє, це чиєсь інше. Тож як я можу там поїхати займатися землеробством?» «Ви хотіли займатися фермерством. Ви йдете туди, ви йдете і обслуговуєте чиюсь ферму як фермерську робочу силу, а потім повертаєтеся. Таким чином людина, яка володіє фермою, отримує безкоштовну фермерську працю, а ви отримуєте дар займатися сільським господарством. Це не обов’язково ваша власна ферма».

Розповідь 2: Хтось запитав, Віноба, ким би ти хотів стати, якщо ти переродишся? Віноба сказав: «Я не буду повторювати дві помилки, які я зробив у цьому житті. І які дві помилки? Перша помилка полягає в тому, що я ходив до школи та коледжів і провів там багато років. А друга помилка полягала в тому, що навіть після цього я витрачав багато часу на читання та письмо». Потім хтось запитав Вінобу: «Що ж ти збираєшся тоді робити?» Він сказав: «Я буду займатися землеробством і проводитиму свій час у відданості». Він був великим інтелектуалом, але не довіряв інтелекту. У відданості було більше довіри. І тільки щоб додати до цього, коли він сказав, що займатиметься «хеті» (землеробством), він сказав, що працюватиме як робітник на фермі, а не як власник ферми.

Історія 3: Перед приїздом сюди (в Америку) я був у Ахмедабаді з другом. Друг сказав: «Я бачу багато фотографій Віноби, але найбільше мене зворушує та, де Віноба збирає маленькі шматочки соломинки». Це «тонке очищення» — очищення розуму через зовнішнє служіння. Те, що виходить з очищення розуму, не є тим, що ви отримаєте від накопичення знань. (Тут він використовує «знання» як духовну інформацію. І існує різниця між знанням і мудрістю). Просто збільшуючи знання, ви не отримаєте так багато. Але ви отримаєте мудрість через очищення розуму. Ми всі приходимо сюди і сидимо в медитації. Справа не в тому, скільки ми сидимо або скільки годин сидимо? Але те, скільки очистили наші уми, має бути глибшим наміром.

Формула: Vinoba запропонувала нам формулу для перевірки чистоти наших послуг. Він каже, що ви повинні усунути его в нашій службі, щоб збільшити глибину нашої служби. Формула така: послуга = дії, поділені на его. Якщо ви зробили сотню вчинків доброти і якщо его дорівнює 10, то ви запропонували 10 одиниць послуги. Скажімо, ви зробили 50 актів, але его – два, тоді ми запропонували більше – 25. Якщо ви щойно зробили один акт служіння, а ваше его дорівнює нулю? Тоді результат нескінченний. Основна робота, яку ми повинні зробити, це розчинити его. Якщо це те, що ми можемо зробити, сидячи тут, то результат буде величезним.

З: Чи можете ви дати нам уявлення про один день із життя людини, чиї фізичні обставини постійно змінюються?

[Контекст запитання: однією з речей, які робив Арун Дада, було ходіння пішки від села до села, десятки тисяч миль. Потім була робота в мирній армії, де ви сієте зерна любові в охоплених війною районах, де ви також дислокуєтесь у певному місці на короткий період. З Бхуданом (Подарунок землі), Шанті Сена (Армія миру) та іншими, вони просто продовжують рухатися. Коли вас запитають, скільки кілометрів ви пройшли, роблячи все це? Він каже: «Це не 5000 чи 10000, це незліченна кількість». Він навіть не стежить. Але бути постійно в русі, не мати стабільності, дійсно змінює вас.]

Арун Дада: Ми залишалися на день у селі, тому що це зменшило б навантаження на село. Не тягар їжі, а твоя присутність. Якщо вони зрозуміють, що ми хочемо сказати, якщо вони зрозуміють це за день, тоді ми йдемо далі.

Я поділюся з вами короткою історією Бхудана. Бхудан почався в 1951 році. Після смерті Ганді люди збиралися і працювали над Сарводайя, що означає благополуччя для всіх. Прем'єр-міністр країни запросив Віноба приїхати на зустріч Сарводая. На це Віноба відповів: «Я прийду до вас, але прийду пішки». Зустріч відбулася в Карнатаці, а він був у Варді, що знаходиться за понад 2000 кілометрів. У Карнатаці зібралося багато безземельних людей, і вони заявляли, що хочуть мати землю, щоб вижити, тому що для них не було засобів для виживання. Віноба сказав: "Я збираюся прогулятися по селах Карнатаки. Я збираюся послухати людей. І тоді, виходячи з того, що я послухаю, це буде розмова, яку я приведу до зустрічі Сарводая".

В одному селі ми пішли до громади Харіджан (дехто називав її «відсталим класом»). Тож Vinoba завітала та вислухала їхні виклики. Вони сказали йому: «У нас тут немає насильницького конфлікту, але у нас великий розрив між землевласниками та безземельними. Ми попросили уряд надати нам 80 акрів землі, щоб ми могли на ній працювати, займатися землеробством і виживати. Чи можете ви передати це повідомлення уряду?» Тож Віноба сказав, що виступатиме від їхнього імені на їхній наступній зустрічі.

У той час відбувся розділ Індії та Пакистану, де багатьом довелося залишити свою власність у Пакистані та мігрувати до Індії як безземельні робітники. Уряд вивчав варіанти, і Віноба розширив розмову, сказавши: «Землю повинні отримати не лише люди з Пакистану, але й усі безземельні!» На той час прем'єр-міністром був Джавахарлал Неру, і він погодився на це.

Одного разу Джавахарлал Неру (прем’єр-міністр Індії) зустрів Вінобу разом із безземельними громадами. Віноба розповів, як люди досі не отримали свою землю, і Неру здивувався: «Як це можливо? Я дав свій мандат раніше». А Віноба сміявся і пожартував: «Коли король щось каже, ціла армія рухається. Коли Баба (Віноба) говорить, його борода ворушиться. А коли прем’єр-міністр Неру щось каже, нічого не рухається».

Віноба розумів, що якщо він працюватиме через уряд, то буде бюрократія та бюрократія. Тож він знайшов серединний шлях — пішов безпосередньо до власників землі, звернувся до їхніх сердець, щоб віддати безземельним. Все почалося в одному селі Карнатака, де їм було потрібно 80 акрів землі, але власник землі виступив і проголосив: «Я подарую сто акрів землі». Це була перша передача землі в 1951 році. До кінця було подаровано 5 мільйонів акрів землі.

Тієї ночі, коли вони отримали сотню землі, Віноба не міг заснути. Це була безсонна ніч. І він сказав: «Коли хтось, як я, така людина, як я, просить, люди віддають. Що це означає?» Він зрозумів, що це сила душевної сили. Лише силою ненасильства (ахімса) це може статися. І ось як це стало найбільшим рухом за передачу землі в історії світу.

З: Я думаю, що більшість із нас у цій кімнаті ніколи не зустрічали людей, які ніколи не продавали свою працю за все своє життя. Це як сказати, що я віддаю тобі так, як мене народила моя мати — просто любов, без жодних умов. Арун Дада вирішив так прожити все своє життя. Він насправді нічим не володіє. Буквально. Ні банківського рахунку, ні безпеки, нічого. Для нас це така чужа ідея, але принцип любові випробуваний тисячоліттями. І Арун Дада тому підтвердження. У Кипарисі , наприклад, коли греки і турки воювали, він увійшов, щоб створити темп. У якийсь момент двоє дітей підходять з пістолетом, спрямованим прямо в його тіло. Це дуже напружений регіон, а він не місцевий і не розмовляє місцевою мовою. Але на їхні погрози він усміхнено поплескав одного з дітей по плечу, ніби кажучи: «О, це не ти». Дивом діти кидають пістолет, і він йде далі. І коли він повертався, до нього прибігли ті самі діти, щоб принести два повних кулака мигдалю! А тепер, як перейти від мислення «брати під дулом» до «пропонувати мигдаль», навіть без слів? Це звучить неймовірно, так само як неймовірно бачити людину, яка ніколи не продавала свою працю. Як ти виживаєш? Як ви таким чином дбаєте про сім’ю з дружиною та двома дітьми?

Арун Дада: Почувши це, я згадав гуджаратську молитву:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
лаав лаав карія сахіяру
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

Те, що подобається мені, це моє, але якщо подобається тобі, воно твоє.
Якщо нам обом щось подобається, давайте разом попросимо.
Навіть твоїй перемозі я буду радіти.
Мені буде приємно програвати знову і знову.

Запитувач: Як ви поєднали відданість із знанням інтелекту?

Арун Дада: У грі діють три сили: відданість, мудрість і незворушність. Для мене я завжди надаю найбільше значення відданості. Це може бути різним для різних людей, але я вважаю велику цінність відданості. Мохаммед Пайгамбар, засновник ісламу, читав Коран, не був освіченим. Він йшов у ліси і вночі відчував вібрації - те, що він "вахі". Це лише слова, але певний вид спілкування. Тож він декламував це своїм учням, а потім вони записували. Він також переглядав його та редагував чи виправляв. Так був написаний Коран. Це не інтелектуальна вправа. Отже, академічна кваліфікація не важлива. Без відданості неможливо зрозуміти нюанси вчення.

Співрозмовник: Я просто хотів подякувати. Моя родина іммігрувала з Пакистану під час розділення, і я ніколи не розумів їх до сьогодні. дякую [Сльози]

Запитувач: Як ми можемо подолати страх і відновити зв’язок із життям?

Арун Дада: Страх реальний, але після всього, через що я пройшов, якби я підсумував свої знання, це було б просто так: я зазирнув у тунель страху і ніколи не бачив, що він справжній. І ті, хто присвятив себе служінню, будуть підключені. Суспільство буде шанувати, шанувати і піклуватися про тих, хто йому служить. Це суть уроків мого життя — якщо ви служите іншим, про вас подбають.

Опитувач: Ви були одружені 57 років, а ваша дружина померла в 2016 році. Що змінилося з того часу?

Арун Дада: Абсолютно нічого не змінилося. У нас були однакові цілі та погляди на життя, і вони залишаються незмінними.

[...]

Питальник: Що привело вас у Vinoba? Яким він був учителем?

Я не пішов до Віноби, бо мене привабила його творчість. Я пішов, щоб уникнути коледжу. :) Але коли я з ним працював, розумів його, читав його книжки та відчував його, я бачив користь у тому, що він говорив. Послухавши Вінобу, люди в селі ставали в чергу, щоб дати землю. Я раніше дивувався, чому люди дали йому землю — може, тому, що він святий? Але навіть коли я заходив у села, навіть у дуже внутрішні села Біхару, я помітив, що люди шикуються в чергу, щоб дати мені землю! Проста людина, простий волонтер, як я. Я бачив, як любов рухала людьми.

Одного разу деякі політики прийшли зустрітися з Вінобою і попросити його благословення. Він дав би їм благословення. Одного разу я підійшов до нього і прочитав довгу лекцію: «Ці політики говорять про вас солодко, але вони мають на думці інші плани». Віноба почув мій балаканина й просто сказав: «Арун став всезнаючим! Він знає наміри цих політиків».

Так вчив Віноба.

Жінка прийшла до Віноби і сказала, що кожного разу, коли вона слухає релігійну музику, вона забуває про себе і повністю занурюється в стан глибокого споглядання. Віноба розповів, як у молодості він їв солодкий йогурт і теж губився! Але потім йогурт розлився по його обличчю. Розумно звернути пильнішу увагу. Усі органи чуття є зовнішніми та поверхневими, і ми не повинні відволікатися, щоб ми могли вийти за межі вхідних даних органів чуття.

Питач: Як Віноба впорався з суперниками?

Арун Дада: Віноба зіткнувся з багатьма суперечливими епізодами. Одного разу в Біхарі, під час руху Бхудан, опікуни храму попросили його відвідати. Він сказав, що прийде з усіма, хто з ним, навіть якщо вони з інших релігій або каст. Вони погодилися. Однак, коли вони пішли, фундаменталіст занепокоївся, що Віноба може знищити їхні традиції. Тож вони прийшли і фізично напали на Вінобу! Він серйозно пошкодив барабанну перетинку, цю травму згодом зберігав тривалий час. Коли ЗМІ прийшли ставити запитання, він просто сказав: «Я прийшов сюди, щоб побачити Бога, але я отримав благословення дотиком Бога!» Віноба бачив усе як гру божественного.

Запитувач: Що для вас означає відданість?

Арун Дада: Відданість означає служіння.

Ніпун: Одна з перших історій про Аруна Даду, яку я пам’ятаю, — «Три чарівні слова» — стосувалася розлюченого сусіда, який в один момент фізично вдарив його так, що його окуляри злетіли в сусідню річку. І Арун Дада відповідає: «Брате, ти навіть можеш вирвати мені око, але те, що ти робиш, неправильно». Згодом цей молодий чоловік не тільки стає його близьким другом, але й пропонує йому безпеку: «Якщо тут хтось заважає, дайте мені знати. Навіть якщо це буде 10 людей, я сам про них подбаю». І Арун Дада запитує його: «Всього десять?» Потім він додає: «Якщо ви використовуєте насильство, ви можете впоратися з десятьма людьми. Але якщо ви будете глибоко незворушними і дозволите любові зародитися у вас, цілі армії вклоняться вам».

Яка честь бути сьогодні з Аруном Дадою. Коли люди запитували Вінобу про маркетинг його ідей, він впевнено відповідав: «Вітри несуть це повідомлення, пташки щебетають цю пісню, дощ поширює цю любов». І сьогодні ми всі отримали частинку цього добра, і нехай воно поширюється так, як потрібно.

Ми закінчимо піснею Аруна Дади:

mere piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
mere piya mein kachhu nahin jaanuu

mere piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

mere piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

mere piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

mere piya mein kacchu nahin jaanu

Переклад:

Мій дорогий коханий Я нічого не знаю
Я просто мовчки люблю Тебе

Мій дорогий коханий, ти такий сяючий
Твоя краса розливається, як мусонні хмари
І я мовчки очищаюся Твоїми зливами

Мій дорогий коханий, ти вічний
Мати Твоє — моє велике щастя
І кожна мить відчувається як союз
Я просто мовчки люблю тебе

Мій дорогий коханий Я нічого не знаю
Я просто мовчки люблю Тебе