અરુણ દાદા: હું ફક્ત તને શાંતિથી પ્રેમ કરું છું

ગાંધીવાદી વડીલ અરુણ ભટ્ટ ("અરુણ-દાદા") એ ગાંધીવાદી દંતકથા વિનોબા ભાવે સાથે ભારતના ઐતિહાસિક ભૂદાન (જમીન-ભેટ) ચળવળ, શાંતિ સેના (શાંતિ સેના) અને તેનાથી આગળ પણ દાયકાઓ સુધી સેવા આપી, એક અટલ ભાવના અને ચમકતી આંખો સાથે. તેમનું 2 સપ્ટેમ્બર, 2024 ના રોજ ભારતના વડોદરામાં 91 વર્ષની વયે અવસાન થયું. નીચે 2019 માં કેલિફોર્નિયા, યુએસએની મુલાકાત દરમિયાન તેમની સાથેની મુલાકાત છે.

[અમારા જાગૃત વર્તુળમાં આપનું સ્વાગત છે. આજે આપણી પાસે એક અસામાન્ય વક્તા છે. એવા પરંપરાગત વક્તાઓ છે જે સનસનાટીભર્યા રીતે શેર કરે છે, જે કંઈક અસાધારણ અને અદ્ભુત શેર કરે છે અને આપણે ધ્યાનથી મોહિત થઈએ છીએ. પરંતુ પછી એવા અસામાન્ય વક્તાઓ છે જે શેર કરે છે જે આપણા નિર્દેશકને ફક્ત અંદર તરફ વાળે છે. અને જ્યારે તમે તમારામાં તે સ્થાને હોવ છો, અને હું મારામાં તે સ્થાને હોઉં છું, જેમ રામ દાસ કહે છે, ત્યારે આપણામાંથી ફક્ત એક જ હોય ​​છે. આજે સાંજે, આપણે આ પછીના પ્રકારના વક્તા છીએ. અને આમંત્રણ એ છે કે ફક્ત શબ્દો સાંભળવા નહીં, પણ રસ્તામાં તમારી જાતને પણ સાંભળો. જેમ જેમ આપણે તે સામૂહિક રીતે કરીએ છીએ, કદાચ કંઈક બીજું બહાર આવી શકે છે. મૂળ યોજના તેમનો પરિચય કરાવવાની હતી, પરંતુ વર્તુળ પહેલાં, અમે ચા પી રહ્યા હતા અને તેમણે આ સુંદર ગીત ગાયું. તો અમે વિચાર્યું કે શા માટે ગદ્યને બદલે કવિતાથી શરૂઆત ન કરીએ? :) સ્વાગત છે, અરુણ દાદા.]

અરુણ દાદાના ગીત સાથે પરિચય:

મેં તો, એક એક કરીજાના, દોઇ કાહે તીન્હી કો દોઝખા
જિન નહિ પહેચાના. મેં તો, એક એક કરીજાના;

એક હી પવન, એક હી પાની, એક જ્યોતિ સંસાર
એક ખાક કે, યે સબ ભંડે, એક હી સરજન હારા;

જૈસે બાધી, કષ્ટ હી કાતે, અગ્નિ ના કાતે કોઈ
સબ ઘાટ-અંતર, વહી વ્યાપાક, ધરે સરોપે સોઇ;

માયા મોહે અર્થ દેખી કરેગી, કહે કો ગરબારા
હમ તો નિર્ભય ભય; અબ કછુ નહીં વ્યાપે;
કહે કબીર દીવાના.

અનુવાદ:

મને ફક્ત એક જ દેખાય છે. દરેક વસ્તુમાં, મને ફક્ત એક જ દેખાય છે.
જ્યારે પણ હું બે જોઉં છું, ત્યારે તે નરક છે કારણ કે બે નથી; ફક્ત એક જ.

ફક્ત એક હવા. એક પાણી. એક પ્રકાશ.
આપણે જે કંઈ જોઈએ છીએ તે એ જ માટીનું બનેલું છે.
સ્વરૂપો અલગ છે, પણ તત્વ એક જ છે. ફક્ત એક જ છે.

સુથાર લાકડા કાપી શકે છે, પણ આગ કોઈ કાપી શકતું નથી.
દરેક અસ્તિત્વમાં, દરેક સ્વરૂપમાં, તે ફક્ત તે જ એક છે.
તે ફક્ત જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

આપણે બે કેમ જોઈએ છીએ? આપણે બે જોઈએ છીએ, ભ્રમને કારણે.
ભ્રમ, જે તર્ક દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, જે મન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.
કબીર કહે છે, ફક્ત એક જ છે.

પરિચય નિપુણ તરફથી: ખરેખર તે જ છે. કોઈ એવી વ્યક્તિ જેણે એકતાને મૂર્તિમંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. તેનું નામ અરુણ ભટ્ટ છે. અરુણ તેનું પહેલું નામ છે, અને ભારતમાં આપણે તેને અરુણ દાદા તરીકે ઓળખીએ છીએ. (દાદા એટલે દાદા).

કદાચ હું તમને તેના જીવનના દરેક દાયકા માટે એક-લાઇન આપી શકું. હું પહેલો દાયકા છોડી દઈશ, સિવાય કે મને લાગે છે કે તે તોફાની હતો. :) તેના માતાપિતા સ્વતંત્રતા સેનાની હતા, જેઓ ઘણીવાર જેલમાં રહેતા હતા - તેથી નાના થતાં, બેબી-સીટર રાખવાને બદલે, તેઓ તેને ઘણીવાર જેલમાં લઈ જતા. કિશોરાવસ્થાના અંતમાં, તેણે નક્કી કર્યું કે શાળા તેના માટે નથી અને તે ઊંડાણપૂર્વકના વ્યવસાયને અનુસરવા માંગતો હતો. વીસીના દાયકાની શરૂઆતમાં, તે તેના એક માર્ગદર્શકને મળ્યો, જે ખરેખર અદ્ભુત માનવી હતો જેનું નામ વિનોબા ભાવે હતું અને આગામી કેટલાક દાયકાઓ તેની સાથે વિતાવ્યા.

વિનોબાને મોટાભાગે ગાંધીજીના આધ્યાત્મિક ઉત્તરાધિકારી તરીકે જોવામાં આવે છે. જ્યારે તેઓ ટાઇમ મેગેઝિનના કવર પેજ પર હતા, ત્યારે ટેગલાઇન વાંચવામાં આવતી હતી, "હું તમને પ્રેમથી લૂંટવા આવ્યો છું". તેઓ ગામડે ગામડે ફરતા અને શ્રીમંત જમીનમાલિકોને પૂછતા, "જો તમારા પાંચ બાળકો હોય, તો તમે ગુજરી જાઓ ત્યારે તમારી જમીનનું શું કરશો?" મોટાભાગના લોકો કહેતા, "સારું, મેં પાંચમાં વહેંચી દીધું હોત." તેઓ કહે છે, "શું તમે મને તમારા છઠ્ઠા પુત્ર તરીકે દત્તક લેશો? અને તમે મારી જમીનનો છઠ્ઠો ભાગ તમારા સમુદાયના ભૂમિહીન ભાઈ-બહેનોને આપી શકો છો." બસ, ઉદારતાના આધારે, પચાસ લાખ એકરથી વધુ જમીન દાનમાં આપવામાં આવી. તે સમગ્ર દેશો કરતાં મોટી છે! માનવ ઇતિહાસમાં એકદમ અભૂતપૂર્વ સિદ્ધિ.

અરુણ દાદાએ વિનોબાની પવિત્ર શક્તિ જોઈ. તેમની પત્ની (મીરા બા, જે ખરેખર ખૂબ જ પ્રખર લેખિકા હતી) સાથે, બંનેએ ભારતને ઉત્થાન આપવા માટે વિનોબાના અનેક આંદોલનોમાં પોતાને સમર્પિત કર્યા. અરુણ દાદા દાયકાઓ સુધી ચાલતા રહ્યા, દરરોજ એક અલગ ગામમાં, અલગ ઘરમાં, સૂવા માટે અલગ પલંગમાં. ભારતની સ્વતંત્રતા પછી, તેઓએ "શાંતિ સેના" - શાંતિ સેના શરૂ કરી. કદાચ આપણે તેને એક બૌદ્ધિક વિચાર તરીકે સાંભળ્યું હશે - જ્યારે તમારી પાસે એવા લોકો છે જે શસ્ત્રોથી લડે છે, શું આપણે એવા લોકોને પણ એકત્ર કરી શકીએ છીએ જે પ્રેમથી હિંસાને શાંત કરી શકે છે? તે કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ કાર્ય છે, પરંતુ અરુણ દાદા તે શાંતિ સૈનિકોમાંના એક હતા. તેઓ ખરેખર પ્રેમ સિવાય કંઈ નહીં પણ યુદ્ધગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં ગયા, અને અવિશ્વસનીય તણાવને શાંત કર્યો - અને મને ખાતરી છે કે તમે આજે રાત્રે તેમાંથી કેટલીક વાર્તાઓ સાંભળશો.

અહીં જતા રસ્તામાં, એક સ્વયંસેવક તેને એક પ્રશ્ન પૂછે છે, "શું તમને ડર લાગે છે?" તેની નમ્રતાથી, તે શાંતિથી ઉમેરે છે, "ના." "તમારો મતલબ તમારા જીવનમાં પહેલા જેવો જ છે?" તે કહે છે, "ક્યારેય નહીં." પછી, તે ઝડપથી નોંધે છે, "પણ હું તમને કહીશ કે નિર્ભયતાની આ કૃપા ત્યારે ઉદ્ભવતી નથી જ્યારે તમે મજબૂત હોવ અને ડરતા ન હોવ. તે ત્યારે જ જાગૃત થાય છે જ્યારે બીજું કોઈ તમારાથી ડરતું નથી." કૂતરો ઉંદરની સામે હોઈ શકે છે અને કહી શકે છે, "ઓહ હું મજબૂત છું, હું નિર્ભય છું". પરંતુ રીંછની સામે, કૂતરો ડરે છે. તે વાસ્તવિક નિર્ભયતા નથી.

ગુરીએ મને એમ પણ કહ્યું, "નિપુણ, તેના પરિચયમાં આ એક શબ્દનો ઉલ્લેખ કરવાનું ભૂલશો નહીં - નમ્રતા". આ તે વ્યક્તિ છે કે જો કોઈ તેની સાથે કંઈક હિંસક કરે, તો તે વ્યક્તિ મૂર્ખ જેવો દેખાશે. તે ફક્ત હસીને કહેશે, "અરે, બિચારો હિંસક છે, બેકાબૂ છે, અસંતુલિત છે. હું તેને શાંતિની ઇચ્છા કરું છું.." તે વારંવાર આવું જ કરે છે. તેણે ઘણા લોકોના જીવન બદલી નાખ્યા છે, ક્યારેક એવા લોકોના જીવન પણ જેમણે ખરેખર ભયંકર કૃત્યો કર્યા છે, ફક્ત પ્રેમાળ દયાના ગુણ પર.

અરુણ દાદા અહીં છે એ ખરેખર સન્માનની વાત છે. તેઓ પરંપરાગત અર્થમાં વાતો નથી કરતા. પરંતુ તેમની પાસે ગહન વાર્તાઓ છે અને તેઓ અદ્ભુત બુદ્ધિશાળી માણસ છે. તેથી અમે વિચાર્યું કે આપણે તેમને કેટલાક પ્રશ્નો પૂછીને શરૂઆત કરીએ.

પ્રશ્ન: જે લોકો વિનોબાને જાણતા નથી તેમને તમે વિનોબાનો પરિચય કેવી રીતે કરાવશો?

અરુણ-દાદા: જો તમે વિનોબાને નથી જાણતા, પણ જો તમે ગાંધીને જાણો છો, તો ગાંધી પણ સફળ છે અને વિનોબા પણ સફળ છે. તમે બંનેને સફળતાપૂર્વક સમજી ગયા છો. વિનોબાએ કહ્યું હતું કે ફક્ત તે જ વ્યક્તિ સફળ છે જે ક્યારેય ચર્ચામાં નથી આવતો. વિનોબા સફળ હતા. ગાંધી પણ સફળ હતા કારણ કે બધા ગાંધીને સમજતા હતા. વિનોબા સફળ હતા કારણ કે તેઓ ચર્ચામાં નહોતા આવ્યા અને તેમને કોઈ દેખાતું નહોતું.

ભારતીય સંસ્કૃતિ અનુસાર, જ્ઞાન પ્રાપ્તિ એ અંતિમ મુકામ છે. વિનોબા ૧૯૮૨ માં ગુજરી ગયા, પરંતુ તેમણે કહ્યું કે મને જ્ઞાન પ્રાપ્તિ જોઈતી નથી. હું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરતી વખતે તમને બધાને અહીં છોડીને જવા માંગતો નથી. જો હું જાઉં, તો આપણે બધા સાથે જઈશું. ત્યાં પહોંચવા માટે, આપણી બધી ઇચ્છાઓ - મને આ જોઈએ છે, મને તે જોઈએ છે, મારું જ્ઞાન પ્રાપ્તિ જોઈએ છે, મારી સ્વતંત્રતા જોઈએ છે - બધા 'મારા' જોડાણો આપણને મુક્ત થતા અટકાવે છે. આવા જોડાણો સાથે કોઈપણ પ્રકારનું જ્ઞાન પ્રાપ્તિ શક્ય નથી.

મને ખાતરી નથી કે તમે બધાએ "મૂવ્ડ બાય લવ" નામનું આ પુસ્તક વાંચ્યું છે, જે વિનોબાનું આત્મકથા છે. તેમણે તે પોતે લખ્યું નથી, પરંતુ તે તેમના પહેલા શેર કરેલા ટુચકાઓનું સંકલન છે. તે પુસ્તકમાં તેમણે કહ્યું છે કે જ્યાં સુધી આપણે એવું અનુભવીએ છીએ કે શરીર છે, સંગઠન છે, પૈસા છે, ત્યાં સુધી આપણે આપણા અજ્ઞાનથી મુક્ત નથી. આપણે જ્ઞાન તરફ આગળ વધી શકતા નથી.

વાર્તા ૧: એક વાર મેં વિનોબાને કહ્યું, ત્યારે મેં તેમને પૂછ્યું નહીં. મેં તેમને કહ્યું કે હું એક ગામમાં જઈને ત્યાં સ્થાયી થવા માંગુ છું અને ખેતી કરવા માંગુ છું. તેમણે કહ્યું, "તમારે આ કરવાની જરૂર નથી, ભાવનગરમાં ખેતી કરો." (ભાવનગર ભારતના ગુજરાત રાજ્યનું એક નાનું શહેર છે.) તેના પર મેં કહ્યું, "ભાવનગર એક શહેર છે અને હું ત્યાં કોઈપણ પ્રકારની ખેતી કેવી રીતે કરી શકું? બધે સિમેન્ટ છે!" તો તેમણે પૂછ્યું, "ક્યાંક, શહેરની સીમાઓ સમાપ્ત થઈ શકે છે?" "હા. ક્યાંક શહેરની સીમાઓ સમાપ્ત થાય છે." "શહેરની સીમાનો અંત શું છે? તે કેટલું દૂર છે?" "લગભગ છ કિલોમીટર." "ઠીક છે, છ કિલોમીટર! પછી શહેરની બહાર છ કિલોમીટર ચાલીને જાઓ, તમારી ખેતી કરો અને પછી પાછા આવો." "હા શહેરથી છ કિલોમીટર દૂર ચોક્કસપણે ખેતીની જમીન છે, પણ તે મારી નથી, તે કોઈ બીજાની છે. તો, હું ત્યાં ખેતી કેવી રીતે કરી શકું?" "તમે ખેતી કરવા માંગતા હતા. તમે ત્યાં જાઓ છો, તમે કોઈ બીજાના ખેતરમાં ખેતમજૂર તરીકે સેવા આપો છો, અને પછી તમે પાછા આવો છો. આ રીતે, જે વ્યક્તિ ખેતર ધરાવે છે તેને મફત ખેતમજૂરી મળે છે અને તમને ખેતી કરવાની ભેટ મળે છે. તે તમારું પોતાનું ખેતર હોવું જરૂરી નથી."

વાર્તા ૨: કોઈએ પૂછ્યું, વિનોબા, જો તમે પુનર્જન્મ લો, તો તમે શું બનવા માંગો છો? વિનોબાએ કહ્યું, "હું આ જન્મમાં કરેલી બે ભૂલોનું પુનરાવર્તન નહીં કરું. અને બે ભૂલો કઈ છે? પહેલી ભૂલ એ છે કે મેં શાળા અને કોલેજોમાં અભ્યાસ કર્યો અને ત્યાં ઘણા વર્ષો બગાડ્યા. અને બીજી ભૂલ એ હતી કે, તે પછી પણ, મેં વાંચન અને લેખનમાં ઘણો સમય વિતાવ્યો." તો પછી કોઈએ વિનોબાને પૂછ્યું, "તો પછી તમે શું કરવાના છો?" તેમણે કહ્યું, "હું ખેતી કરીશ અને હું મારો સમય ભક્તિમાં વિતાવીશ". તેઓ એક મહાન બુદ્ધિશાળી હતા, પરંતુ તેમને બુદ્ધિમાં વિશ્વાસ નહોતો. ભક્તિમાં વધુ વિશ્વાસ હતો. અને ફક્ત તે ઉમેરવા માટે, જ્યારે તેમણે કહ્યું કે તેઓ 'ખેતી' (ખેતી) કરશે ત્યારે તેમણે કહ્યું કે તેઓ ખેતરના માલિક તરીકે નહીં પણ ખેતમજૂર તરીકે કામ કરશે.

વાર્તા ૩: અહીં (અમેરિકા) આવતા પહેલા, હું અમદાવાદમાં એક મિત્ર સાથે હતો. મિત્રએ કહ્યું, હું વિનોબાના ઘણા બધા ફોટોગ્રાફ્સ જોઉં છું, પરંતુ જે મને સૌથી વધુ સ્પર્શે છે તે એ છે કે જ્યાં વિનોબા નાના નાના ટુકડાઓ ઉપાડી રહ્યા છે. તે 'સૂક્ષ્મ સફાઈ' છે - બાહ્ય સેવા દ્વારા મનનું શુદ્ધિકરણ. મનના શુદ્ધિકરણમાંથી જે નીકળે છે તે જ્ઞાનના સંચયથી તમને શું મળશે તે નથી. (અહીં તે 'જ્ઞાન' નો ઉપયોગ આધ્યાત્મિક માહિતી તરીકે કરી રહ્યા છે. અને, જ્ઞાન અને શાણપણ વચ્ચે તફાવત છે). ફક્ત જ્ઞાન વધારીને, તમને આટલું બધું મળશે નહીં. પરંતુ મનના શુદ્ધિકરણ દ્વારા તમને શાણપણ મળશે. આપણે બધા અહીં આવીને ધ્યાનમાં બેસીએ છીએ. આપણે કેટલો સમય બેસીએ છીએ અથવા કેટલા કલાક બેસીએ છીએ તે મહત્વનું નથી? પરંતુ આપણા મનનો કેટલો ભાગ શુદ્ધ થયો છે તે ઊંડા હેતુ હોવો જોઈએ.

એક સૂત્ર: વિનોબાએ આપણી સેવાની શુદ્ધતા ચકાસવા માટે એક સૂત્ર આપ્યું. તેઓ કહે છે કે આપણી સેવામાં રહેલા અહંકારને દૂર કરવો પડશે, જેથી આપણી સેવાની ઊંડાઈ વધે. સૂત્ર આ છે: સેવા = અહંકાર દ્વારા વિભાજીત ક્રિયાઓ. જો તમે દયાના સો કાર્યો કર્યા હોય અને જો અહંકાર 10 હોય, તો તમે 10 એકમ સેવા આપી છે. ધારો કે તમે 50 કાર્યો કર્યા છે પણ અહંકાર બે છે, તો અમે વધુ - 25 ઓફર કર્યા છે. જો તમે ફક્ત એક સેવા કરી છે અને તમારો અહંકાર શૂન્ય છે? તો પરિણામ અનંત છે. આપણે જે મુખ્ય કાર્ય કરવાનું છે તે અહંકારને ઓગાળી નાખવાનું છે. જો આપણે અહીં બેસીને આટલું બધું કરી શકીએ, તો પરિણામ ખૂબ મોટું હશે.

પ્રશ્ન: શું તમે અમને એવી વ્યક્તિના જીવનના કોઈ દિવસ વિશે સમજ આપી શકો છો જેની શારીરિક પરિસ્થિતિઓ સતત બદલાતી રહે છે?

[પ્રશ્નનો સંદર્ભ: અરુણ દાદાએ કરેલા કાર્યોમાંનું એક ગામડે ગામડે, હજારો માઇલ ચાલવું હતું. પછી શાંતિ સેનાનું કાર્ય હતું, જ્યાં તમે યુદ્ધગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં પ્રેમના બીજ વાવો છો, જ્યાં તમને થોડા સમય માટે ખાસ સ્થાન આપવામાં આવે છે. ભૂદાન (જમીન ભેટ), શાંતિ સેના (શાંતિ સેના) અને વધુ સાથે, તેઓ ફક્ત આગળ વધતા રહે છે. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે, તમને લાગે છે કે તમે આ બધા કરતા કેટલા કિલોમીટર ચાલ્યા છો? તે કહે છે, "તે 5,000 કે 10,000 નથી, તે અસંખ્ય છે." તે ટ્રેક પણ રાખતા નથી. છતાં સતત ગતિમાં રહેવું, સ્થિરતા ન રાખવી, ખરેખર તમને બદલી નાખે છે.]

અરુણ દાદા: આપણે એક દિવસ ગામમાં રહીશું કારણ કે તેનાથી ગામ પરનો બોજ ઓછો થશે. ખોરાકનો બોજ નહીં, પણ તમારી હાજરીનો. જો તેઓ અમે શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ તે સમજી જાય, જો તેઓ એક દિવસમાં સમજી જાય, તો આપણે આગળ વધીશું.

હું તમારી સાથે ભૂદાનનો ટૂંકો ઇતિહાસ શેર કરીશ. ભૂદાન ૧૯૫૧ માં શરૂ થયું. ગાંધીજીના અવસાન પછી, લોકો ભેગા થતા અને સર્વોદય પર કામ કરતા, જેનો અર્થ થાય છે સૌનું કલ્યાણ. દેશના પ્રધાનમંત્રીએ વિનોબાને સર્વોદય સભામાં આવવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેના જવાબમાં, વિનોબાએ જવાબ આપ્યો, "હું તમને મળવા આવીશ, પણ હું ચાલીને આવીશ". બેઠક કર્ણાટકમાં હતી અને તેઓ વર્ધામાં હતા, જે ૨૦૦૦ કિલોમીટરથી વધુ દૂર છે. કર્ણાટકમાં, ઘણા ભૂમિહીન લોકો ભેગા થયા હતા અને તેઓ એ વાત કહી રહ્યા હતા કે તેઓ ટકી રહેવા માટે થોડી જમીન ઇચ્છે છે કારણ કે તેમના માટે ટકી રહેવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો. વિનોબાએ કહ્યું, "હું કર્ણાટકના ગામડાઓમાં ચાલીને જઈશ. હું લોકોને સાંભળીશ. અને પછી હું જે સાંભળું છું તેના આધારે, તે વાતચીત હું સર્વોદય સભામાં લાવીશ."

એક ગામમાં અમે હરિજન સમુદાય (જેને કેટલાક "પછાત વર્ગ" કહે છે) પાસે ગયા. તેથી વિનોબાએ મુલાકાત લીધી અને તેમના પડકારો સાંભળ્યા. તેમણે તેમને કહ્યું, "અહીં હિંસક સંઘર્ષ નથી, પરંતુ જમીન માલિકો અને ભૂમિહીનો વચ્ચે મોટો ઝઘડો છે. અમે સરકારને વિનંતી કરી છે કે અમને 80 એકર જમીન આપવામાં આવે, જેથી અમે તેના પર કામ કરી શકીએ, ખેતી કરી શકીએ અને ટકી શકીએ. શું તમે તે સંદેશ સરકારને આપી શકો છો?" તેથી વિનોબાએ કહ્યું કે તેઓ આગામી બેઠકમાં તેમના વતી બોલશે.

તે સમય દરમિયાન, ભારત અને પાકિસ્તાનના ભાગલા પડ્યા હતા, જ્યાં ઘણા લોકોને પાકિસ્તાનમાં રહેલી પોતાની મિલકત છોડીને ભૂમિહીન કામદારો તરીકે ભારતમાં સ્થળાંતર કરવું પડ્યું હતું. સરકાર વિકલ્પો શોધી રહી હતી, અને વિનોબાએ વાતચીતનો વિસ્તાર કરીને કહ્યું, "માત્ર પાકિસ્તાનના લોકોને જ નહીં, પરંતુ બધા ભૂમિહીન લોકોને પણ જમીન મળવી જોઈએ!" તે સમયે જવાહરલાલ નહેરુ વડા પ્રધાન હતા, અને તેઓ આ માટે સંમત થયા હતા.

એક સમયે, જવાહરલાલ નહેરુ (ભારતના વડા પ્રધાન) ભૂમિહીન સમુદાયો સાથે વિનોબાને મળ્યા. વિનોબાએ શેર કર્યું કે લોકોને હજુ સુધી તેમની જમીન કેવી રીતે મળી નથી, અને નહેરુએ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું, "આ કેવી રીતે શક્ય છે? મેં મારો આદેશ પહેલા જ આપી દીધો હતો." અને વિનોબા હસ્યા અને મજાકમાં કહ્યું, "જ્યારે કોઈ રાજા કંઈક કહે છે, ત્યારે આખી સેના ખસી જાય છે. જ્યારે બાબા (વિનોબા) બોલે છે, ત્યારે તેમની દાઢી ખસી જાય છે. અને જ્યારે વડા પ્રધાન નહેરુ કંઈ કહે છે, ત્યારે કંઈ ખસી જતું નથી."

વિનોબા સમજી ગયા કે જો તેઓ સરકાર દ્વારા કામ કરવા જઈ રહ્યા છે, તો લાલ ફિતાશાહી અને નોકરશાહીનો સામનો કરવો પડશે. તેથી તેમણે એક મધ્યમ માર્ગ શોધ્યો - તેઓ સીધા જમીન માલિકો પાસે ગયા, તેમના હૃદયને ભૂમિહીનોને આપવા માટે અપીલ કરી. આ બધું કર્ણાટકના એક ગામમાં શરૂ થયું, જ્યાં તેમને ૮૦ એકર જમીનની જરૂર હતી, પરંતુ જમીન માલિકે આગળ આવીને જાહેરાત કરી, "હું સો એકર જમીન દાન કરીશ." ૧૯૫૧ માં થયેલી આ પહેલી જમીન-ભેટ હતી. અંત સુધીમાં, ૫૦ લાખ એકર જમીન દાન કરવામાં આવી.

તે રાત્રે જ્યારે તેમને સો એકર જમીન મળી, ત્યારે વિનોબા ઊંઘી શક્યા નહીં. તે રાત ઊંઘ વિનાની હતી. અને તેમણે કહ્યું, "જ્યારે મારા જેવો કોઈ, મારા જેવો માણસ માંગતો હોય છે, ત્યારે લોકો આપી રહ્યા હોય છે. તેનો અર્થ શું છે?" તેમને સમજાયું કે તે આત્માની શક્તિ હતી. ફક્ત અહિંસા (અહિંસા) ની શક્તિથી જ આ થઈ શકે છે. અને આ રીતે આ વિશ્વના ઇતિહાસમાં સૌથી મોટું જમીન હસ્તાંતરણ આંદોલન બન્યું.

પ્રશ્ન: હું કલ્પના કરીશ કે આ રૂમમાં આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો એવા લોકોને મળ્યા નથી જેમણે તેમના આખા જીવનમાં ક્યારેય પોતાનું શ્રમ વેચ્યું નથી. તે કહેવા જેવું છે કે હું તમને મારી માતાએ મને જન્મ આપ્યો તે રીતે આપું છું - ફક્ત પ્રેમ, કોઈ બંધનો નહીં. અરુણ દાદાએ પોતાનું આખું જીવન તે રીતે જીવવાનું નક્કી કર્યું. તેમની પાસે ખરેખર કંઈ નથી. શાબ્દિક રીતે. કોઈ બેંક ખાતું નથી, કોઈ સુરક્ષા નથી, કંઈ નથી. તે આપણા માટે એક વિદેશી વિચાર છે, અને છતાં પ્રેમનો સિદ્ધાંત હજારો વર્ષોથી અજમાવ્યો અને પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યો છે. અને અરુણ દાદા તેનો પુરાવો છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાયપ્રસમાં , જ્યારે ગ્રીક અને તુર્કો યુદ્ધ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તે ગતિ બનાવવા માટે અંદર ગયો. કોઈક સમયે, બે બાળકો તેના શરીર પર સીધી બંદૂક તાકીને આવે છે. તે ખૂબ જ તણાવપૂર્ણ પ્રદેશ છે, અને તે સ્થાનિક નથી અને તે સ્થાનિક ભાષા બોલતો નથી. પરંતુ તેમની ધમકીઓ સામે, તે હસતાં હસતાં એક બાળકના ખભા પર એવી રીતે ટપકી દે છે જાણે કહે, "ઓહ, આ તમે નથી." ચમત્કારિક રીતે, બાળકો બંદૂક છોડી દે છે અને તે આગળ વધે છે. અને પાછા ફરતી વખતે, એ જ બાળકો તેની પાસે દોડીને આવે છે - બે મુઠ્ઠી ભરેલી બદામનો પ્રસાદ ચઢાવવા માટે! હવે, તમે બંદૂકની અણીએ લેવાની માનસિકતાથી બદામનો પ્રસાદ ચઢાવવા સુધી કેવી રીતે જાઓ છો, કોઈ શબ્દ વગર? આ અવિશ્વસનીય લાગે છે, જેમ કે એવા માણસને જોવું અવિશ્વસનીય લાગે છે જેણે ક્યારેય પોતાનું શ્રમ વેચ્યું નથી. તમે કેવી રીતે ટકી શકો છો? તમે આ રીતે પત્ની અને બે બાળકો સાથેના પરિવારની સંભાળ કેવી રીતે રાખો છો?

અરુણ દાદા: આ સાંભળીને મને એક ગુજરાતી પ્રાર્થના યાદ આવી ગઈ:

લે આએ માને રમત તે મારુ, પણ જો તને રમત તો તારુ.
મારો તારુ ને ગમતું પણ,
લાવ લાવ કરીયા સહિયારુ
તુ જીતે ને થાઓ ખુશી હું.
લે ને ફારી ફારીને હારુ

મને જે ગમે છે તે મારું છે, પણ જો તમને ગમે છે, તો તે તમારું છે.
જો આપણને બંનેને કંઈક ગમે, તો ચાલો સાથે મળીને પૂછીએ.
તમારી જીતમાં પણ હું આનંદ કરીશ.
વારંવાર હારવાનો મને આનંદ થશે.

પ્રશ્નકર્તા: તમે ભક્તિના સમર્પણને બુદ્ધિના જ્ઞાન સાથે કેવી રીતે જોડ્યું છે?

અરુણ દાદા: ત્રણ શક્તિઓ રમતમાં છે: ભક્તિ, શાણપણ અને સમતા. મારા માટે, હું હંમેશા ભક્તિને સૌથી વધુ મહત્વ આપું છું. તે જુદા જુદા લોકો માટે અલગ અલગ હોઈ શકે છે, પરંતુ મને ભક્તિમાં ખૂબ મૂલ્ય લાગે છે. ઇસ્લામના સ્થાપક મોહમ્મદ પૈગમ્બર કુરાનનું પઠન કરતા હતા, તેઓ શિક્ષિત ન હતા. તેઓ જંગલોમાં જતા અને રાત્રે, તેઓ કંપન અનુભવતા - જેને તેઓ "વહી" કહેતા. તે ફક્ત શબ્દો છે પણ એક ચોક્કસ પ્રકારનો સંવાદ. તેથી, તેઓ પછી તેને તેમના વિદ્યાર્થીઓને પઠન કરતા અને પછી તેઓ તેને નોંધતા. તેઓ તેમાં પસાર થતા અને તેને સંપાદિત કરતા અથવા સુધારતા. કુરાન આ રીતે લખાયેલું હતું. આ કોઈ બૌદ્ધિક કસરત નથી. તેથી, શૈક્ષણિક લાયકાત મહત્વપૂર્ણ નથી. ભક્તિ વિના, ઉપદેશોની સૂક્ષ્મતાને સમજવી શક્ય નથી.

પ્રશ્નકર્તા: હું ફક્ત તમારો આભાર માનવા માંગતો હતો. મારા પરિવારે ભાગલા દરમિયાન પાકિસ્તાનથી સ્થળાંતર કર્યું હતું, અને હું આજ સુધી તેમને ખરેખર સમજી શક્યો નથી. આભાર. [આંસુ]

પ્રશ્નકર્તા: આપણે ભયને કેવી રીતે દૂર કરી શકીએ અને જીવન સાથે ફરીથી કેવી રીતે જોડાઈ શકીએ?

અરુણ દાદા: ડર વાસ્તવિક છે, પણ મેં જે કંઈ અનુભવ્યું છે તે પછી, જો મેં મારા શિક્ષણનો સારાંશ આપ્યો હોત, તો તે ફક્ત આટલું હોત: મેં ભયના સુરંગમાં જોયું છે, અને તેને ક્યારેય વાસ્તવિક લાગ્યું નથી. અને જેઓ સેવામાં પોતાને સમર્પિત કરે છે તેઓ જોડાયેલા રહેશે. સમાજ તેની સેવા કરનારાઓનું સન્માન કરશે, આદર કરશે અને તેમની સંભાળ રાખશે. આ મારા જીવનના શિક્ષણનો સાર છે - જો તમે બીજાઓની સેવા કરશો, તો તમારી સંભાળ રાખવામાં આવશે.

પ્રશ્નકર્તા: તમારા લગ્નને ૫૭ વર્ષ થયા છે, અને તમારી પત્નીનું ૨૦૧૬માં જ અવસાન થયું. ત્યારથી શું બદલાવ આવ્યો છે?

અરુણ દાદા: બિલકુલ કંઈ બદલાયું નથી. અમારો જીવન પ્રત્યેનો હેતુ અને દૃષ્ટિકોણ એક જ હતો, અને તે એ જ રહે છે.

[...]

પ્રશ્નકર્તા: તમને વિનોબા પાસે શું લાવ્યું? તેઓ કેવા શિક્ષક હતા?

હું વિનોબા પાસે ગયો ન હતો કારણ કે મને તેમના કામ પ્રત્યે આકર્ષણ હતું. હું કોલેજથી ભાગી જવા ગયો હતો. :) પરંતુ જેમ જેમ મેં તેમની સાથે કામ કર્યું, તેમને સમજ્યા, તેમના પુસ્તકો વાંચ્યા અને તેમને અનુભવ્યા, તેમ તેમ મને તેમના કહેવાનો ફાયદો જોવા મળ્યો. વિનોબાની વાત સાંભળ્યા પછી, ગામના લોકો જમીન આપવા માટે કતારમાં ઉભા રહેતા. મને આશ્ચર્ય થતું કે લોકો તેમને જમીન કેમ આપે છે - કદાચ એટલા માટે કે તેઓ સંત છે? પરંતુ જ્યારે હું ગામડાઓમાં જતો, બિહારના ખૂબ જ અંતરિયાળ ગામોમાં પણ, મેં જોયું કે લોકો મને પણ જમીન આપવા માટે લાઇનમાં ઉભા રહે છે! એક સરળ માણસ, મારા જેવો સરળ સ્વયંસેવક. મેં જોયું કે પ્રેમ લોકોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે.

એક વાર, કેટલાક રાજકારણીઓ વિનોબાને મળવા અને તેમના આશીર્વાદ માંગવા આવ્યા હતા. તેઓ તેમને આશીર્વાદ આપતા. એક દિવસ, હું તેમની પાસે ગયો અને એક લાંબું ભાષણ આપ્યું, "આ રાજકારણીઓ તમને મીઠી વાતો કરે છે, પણ તેમના મનમાં બીજા જ એજન્ડા છે." વિનોબાએ મારી બડબડાટ સાંભળી અને ફક્ત એટલું જ કહ્યું, "અરુણ બધું જાણતો થઈ ગયો છે! તે આ રાજકારણીઓના ઇરાદા જાણે છે."

વિનોબાએ આ રીતે શીખવ્યું.

એક સ્ત્રી વિનોબા પાસે આવી અને કહ્યું કે જ્યારે પણ તે ભક્તિ સંગીત સાંભળે છે, ત્યારે તે પોતાને ભૂલી જાય છે અને ઊંડા ચિંતનની સ્થિતિમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી જાય છે. વિનોબાએ જણાવ્યું કે કેવી રીતે તે નાનો હતો ત્યારે તે મીઠો દહીં ખાતો હતો અને પોતાને પણ ખોવાઈ જતો હતો! પરંતુ પછી દહીં તેના ચહેરા પર છવાઈ ગયું. નજીકથી ધ્યાન આપવું એ સમજદારી છે. બધી ઇન્દ્રિયો બાહ્ય અને ઉપરછલ્લી છે, અને આપણે વિચલિત ન થવું જોઈએ જેથી આપણે ઇન્દ્રિયોના ઇનપુટ્સથી આગળ વધી શકીએ.

પ્રશ્નકર્તા: વિનોબાએ વિરોધીઓનો સામનો કેવી રીતે કર્યો?

અરુણ દાદા: વિનોબાએ ઘણા વિરોધી પ્રસંગોનો સામનો કર્યો. બિહારમાં એકવાર, ભૂદાન આંદોલન દરમિયાન, મંદિરના ટ્રસ્ટીઓએ તેમને મુલાકાત લેવા કહ્યું. તેમણે કહ્યું કે તેઓ તેમની સાથે જે કોઈ હશે તેની સાથે આવશે, ભલે તેઓ અન્ય ધર્મો કે જાતિના હોય. તેઓ સંમત થયા. જોકે, જ્યારે તેઓ ગયા, ત્યારે કટ્ટરપંથીને ચિંતા થઈ કે વિનોબા તેમની પરંપરાઓનો નાશ કરી શકે છે. તેથી તેઓ આવ્યા અને વિનોબા પર શારીરિક હુમલો કર્યો! તેમણે તેમના કાનના પડદાને ગંભીર ઈજા પહોંચાડી, જે ઈજા તેમણે લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખી. જ્યારે મીડિયા પ્રશ્નો પૂછવા આવ્યું, ત્યારે તેમણે ફક્ત એટલું જ કહ્યું, "હું અહીં ભગવાનના દર્શન કરવા આવ્યો હતો પરંતુ મને ભગવાનના સ્પર્શથી આશીર્વાદ મળ્યો!" વિનોબા બધું જ દિવ્ય નાટક તરીકે જોતા હતા.

પ્રશ્નકર્તા: તમારા માટે ભક્તિનો અર્થ શું છે?

અરુણ દાદા: ભક્તિ એટલે સેવા.

નિપુણ: અરુણ દાદા વિશે મને યાદ રહેલી પહેલી વાર્તાઓમાંની એક - થ્રી મેજિકલ વર્ડ્સ - એક ગુસ્સે ભરાયેલા પાડોશીની હતી, જેણે એક સમયે તેને એવી શારીરિક રીતે માર્યો કે તેના ચશ્મા નજીકની નદીમાં ઉડી ગયા. અને અરુણ દાદા જવાબ આપે છે, "ભાઈ, તમે મારી આંખ પણ કાઢી શકો છો પણ તમે જે કરી રહ્યા છો તે યોગ્ય નથી." સમય જતાં, તે યુવાન ફક્ત તેનો નજીકનો મિત્ર જ નહીં, પણ તેને સુરક્ષા પણ આપે છે: "જો અહીં કોઈને તકલીફ પડે, તો મને જણાવો. ભલે તે 10 લોકો હોય, હું તેમની જાતે સંભાળ લઈશ." અને અરુણ દાદા તેને પૂછે છે, "બસ દસ?" પછી તે ઉમેરે છે, "જો તમે હિંસાનો ઉપયોગ કરો છો, તો તમે ફક્ત દસ લોકોને સંભાળી શકો છો. પરંતુ જો તમે ખૂબ જ સંયમ રાખો છો અને તમારામાં પ્રેમ પેદા થવા દો છો, તો આખી સેના તમને નમન કરશે."

આજે અરુણ દાદા સાથે રહેવાનો મને કેટલો મોટો સન્માન મળ્યો! જ્યારે લોકો વિનોબાને તેમના વિચારોનું માર્કેટિંગ કરવા વિશે પૂછતા, ત્યારે તેઓ વિશ્વાસપૂર્વક કહેતા, "પવન આ સંદેશ વહન કરે છે, પક્ષી આ ગીતનો કિલકિલાટ કરે છે, વરસાદ આ પ્રેમ ફેલાવે છે." અને આજે, આપણે બધાએ તે ભલાઈનો થોડો ભાગ મેળવ્યો છે, અને તે જરૂર મુજબ ફેલાય.

આપણે અરુણ દાદાના એક ગીત સાથે વાત સમાપ્ત કરીશું:

મેરે પિયા મેં કછુ નહી જાનુ
છુપ્પા છુપ્પા મેં થો ચાહા રહીન
મેરે પિયા મેં કછુ નહી જાનુ

મેરે પિયા તુમ કિતને સુહાવન
તુમ બરાસું જીવી મેહા સાવન

મેરે પિયાં તુમ અમારા સુહાગી
તુમ પાયેં મેં બહુ બધ ભાગી
મેં તો પલ પલ બ્યાહ હા રહી
મેં થો ચુપ્પા છુપ્પા ચાહા રાહીન

મેરે પિયા તુમ અમારા સુહાગી
તુમ પાયેં મેં બહુ બધ ભાગી
મેં તો પલ પલ બ્યાહ હા રહી
મેં થો ચુપ્પા ચુપ્પા ચાહ રહી

મેરે પિયા મેં કછુ નહી જાનુ

અનુવાદ:

મારા પ્રિય પ્રિય, મને કંઈ ખબર નથી.
હું ફક્ત તને શાંતિથી પ્રેમ કરું છું

મારા પ્રિય પ્રિય, તું ખૂબ જ તેજસ્વી છે.
તારી સુંદરતા ચોમાસાના વાદળોની જેમ છલકાઈ જાય છે
અને હું તમારા વરસાદ દ્વારા શાંતિથી શુદ્ધ થઈ ગયો છું

મારા પ્રિય પ્રિય, તું શાશ્વત છે.
તારું હોવું એ મારું મોટું ભાગ્ય છે
અને દરેક ક્ષણ એક જોડાણ જેવું લાગે છે
હું તને ચૂપચાપ પ્રેમ કરું છું.

મારા પ્રિય પ્રિય, મને કંઈ ખબર નથી.
હું ફક્ત તને શાંતિથી પ્રેમ કરું છું