อรุณ ดาดา: ฉันเพียงรักเธออย่างเงียบๆ

คานธี อรุณ ภัตต์ ("อรุณ-ดาดา") ผู้เฒ่าใช้เวลาหลายสิบปีในการรับใช้เคียงข้างตำนานของคานธี วิโนบา ภาเว ในขบวนการ ภูดาน (การมอบที่ดิน) อันเก่าแก่ของอินเดีย ชานติ เสนา (กองทัพสันติภาพ) และอีกมากมาย ด้วย จิตวิญญาณ ที่ไม่เคยสั่นคลอน และ ดวงตาที่ส่อง ประกาย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 กันยายน 2024 ในวัย 91 ปีในเมืองวาโดดารา ประเทศอินเดีย ด้านล่างนี้คือบทสัมภาษณ์ของเขาในปี 2019 ระหว่างการเยือนแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา

[ยินดีต้อนรับสู่ Awakin Circle ของเรา วันนี้เรามีวิทยากรที่ไม่ธรรมดา มีผู้พูดแบบดั้งเดิมที่แบ่งปันเรื่องราวในแบบที่น่าตื่นตาตื่นใจ แบ่งปันบางสิ่งที่พิเศษและน่าทึ่ง และเราต่างก็ให้ความสนใจอย่างเต็มที่ แต่ก็มีผู้พูดที่ไม่ธรรมดาที่แบ่งปันเรื่องราวในลักษณะที่ทำให้เราหันกลับมาสนใจตัวเอง และเมื่อคุณอยู่ในสถานที่นั้นในตัวคุณ และฉันอยู่ในสถานที่นั้นในตัวฉัน ตามที่ Ram Dass พูด มีเพียงเราคนเดียวเท่านั้น ในเย็นนี้ เราเป็นผู้พูดประเภทหลังนี้ และคำเชิญชวนก็คือไม่เพียงแค่ฟังคำพูด แต่ให้ฟังตัวเองไปด้วยในระหว่างนั้นด้วย เมื่อเราทำแบบนั้นร่วมกัน บางทีอาจมีบางอย่างเกิดขึ้นก็ได้ แผนเดิมคือจะแนะนำเขา แต่ก่อนจะเริ่มวง เราดื่มชากันและเขาก็ร้องเพลงที่ไพเราะมาก เราจึงคิดว่าทำไมไม่เริ่มต้นด้วยบทกวีแทนร้อยแก้วล่ะ :) ยินดีต้อนรับ Arun Dada]

บทนำด้วยบทเพลง โดย อรุณ ดาดา:

มีน โต เอก เอก คาริจานะ ดอยคาเฮตินีโกโดจะคา
จินนาฮิน เพชะนะ. มีน โท, เอก เอก คาริจานะ;

เอก ฮิ ปาวัน เอก ฮิ ปานี เอก ชโยติ สันสรา
เอก khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

ไชส ปาตี, คาอัชตา ฮิ กาเต, อักนี นา คาเอเต กอย
ซับ คัต-อันตาร์, โวฮี วยาปัก, ดาเร สารุป ซอย;

มายา โมเฮ อารทา เดกี กาเรกี, คาเฮ โค การ์บารา
ฮัม โต นิรภัย ภาย; แอบ คาชู นาฮิน เวียป;
กาเฮ กบีร์ ดีวาน่า

การแปล:

ฉันเห็นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ในทุกสิ่งฉันเห็นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น
เมื่อไรก็ตามที่ฉันเห็นคำว่า "สอง" ฉันก็รู้สึกแย่สุดๆ เพราะไม่มีคำว่า "สอง" มีแต่คำว่า "หนึ่ง"

แค่หนึ่งอากาศ หนึ่งน้ำ หนึ่งแสงสว่าง
ทุกสิ่งที่เราเห็นล้วนทำจากดินเดียวกัน
รูปร่างต่างกัน แต่ธาตุเดียวกัน มีแค่หนึ่งเดียว

ช่างไม้สามารถตัดไม้ได้ แต่ไม่มีใครตัดไฟได้
ในทุกสรรพสิ่ง ในทุกรูปแบบ มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น
มันเพียงแสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ทำไมเราจึงเห็นสอง เรามองเห็นสองเพราะภาพลวงตา
ภาพลวงตาซึ่งเกิดจากการใช้เหตุผลซึ่งเกิดจากใจ
กบีร์กล่าวว่ามีเพียงหนึ่งเดียว

การแนะนำ จากนิปุน: นั่นคือเขาจริงๆ คนที่พยายามรวมเป็นหนึ่งเดียว ชื่อของเขาคืออรุณ ภัทท์ อรุณเป็นชื่อแรกของเขา และในอินเดียเราเรียกเขาว่าอรุณ ดาดา (ดาดาเป็นปู่)

บางทีฉันอาจให้ข้อคิดดีๆ กับคุณเกี่ยวกับทุกๆ ทศวรรษของชีวิตเขา ฉันจะข้ามทศวรรษแรกไป ยกเว้นว่าฉันคิดว่าเขาเป็นคนซุกซน :) พ่อแม่ของเขาเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพ ซึ่งมักจะติดคุกอยู่บ่อยครั้ง ดังนั้นตอนเติบโตขึ้น แทนที่จะหาพี่เลี้ยงเด็ก พวกเขากลับพาเขาไปติดคุกแทน ในช่วงวัยรุ่นตอนปลาย เขาตัดสินใจว่าโรงเรียนไม่เหมาะกับเขา และเขาต้องการทำตามความฝันที่ลึกซึ้งกว่านั้น ในช่วงวัยยี่สิบต้นๆ เขาได้พบกับที่ปรึกษาคนหนึ่ง ซึ่งเป็นมนุษย์ที่น่าทึ่งมาก ชื่อว่า Vinoba Bhave และใช้เวลาหลายทศวรรษต่อมากับเขา

วิโนบา ถูกมองว่าเป็นผู้สืบทอดจิตวิญญาณของคานธี เมื่อเขาขึ้นปกนิตยสารไทม์ สโลแกนของเขาอ่านว่า “ฉันมาที่นี่เพื่อปล้นคุณด้วยความรัก” เขาเดินจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งและถามเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยว่า “ถ้าคุณมีลูกห้าคน คุณจะทำอะไรกับที่ดินของคุณเมื่อคุณเสียชีวิต ส่วนใหญ่จะตอบว่า “ฉันแบ่งให้ห้าคนแล้ว” เขาตอบว่า “คุณจะรับฉันเป็นลูกคนที่หกไหม และคุณสามารถมอบที่ดินหนึ่งในหกของฉันให้กับพี่น้องที่ไม่มีที่ดินในชุมชนของคุณได้” แค่นั้นเอง ด้วยความใจบุญล้วนๆ พื้นที่กว่าห้าล้านเอเคอร์ได้รับการบริจาค ซึ่งมากกว่าทั้งประเทศเสียอีก! ความสำเร็จที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ

อรุณ ดาดา มองเห็นความเข้มแข็งของนักบุญวิโนบา พวกเขาและภรรยาของเขา (มีรา บา ซึ่งเป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย) อุทิศตนให้กับการเคลื่อนไหวต่างๆ ของวิโนบาเพื่อยกระดับอินเดีย อรุณ ดาดาเดินทุกวันเป็นเวลาหลายสิบปี ในหมู่บ้านที่แตกต่างกัน บ้านที่แตกต่างกัน เตียงที่แตกต่างกันสำหรับนอน หลังจากอินเดียได้รับเอกราช พวกเขาเริ่มก่อตั้ง "Shanti Sena" หรือกองทัพสันติภาพ บางทีเราอาจเคยได้ยินเรื่องนี้ในฐานะแนวคิดทางปัญญา แม้ว่าคุณจะมีคนที่ต่อสู้ด้วยอาวุธ แต่เราสามารถระดมคนที่สามารถบรรเทาความรุนแรงด้วยความรักได้หรือไม่ เป็นเรื่องยากมากที่จะทำ แต่อรุณ ดาดาเป็นหนึ่งในทหารรักษาสันติภาพ พวกเขาไปยังพื้นที่สงครามด้วยความรักเท่านั้น และบรรเทาความตึงเครียดอันน่าเหลือเชื่อ และฉันแน่ใจว่าคุณคงได้ยินเรื่องราวเหล่านี้ในคืนนี้

ระหว่างทางมาที่นี่ อาสาสมัครคนหนึ่งถามเขาว่า “คุณกลัวไหม” เขาตอบอย่างอ่อนโยนว่า “ไม่” “คุณหมายถึงกลัวตลอดชีวิตหรือเปล่า” เขาตอบว่า “ไม่เคย” จากนั้นเขาก็รีบอธิบาย “แต่ผมบอกคุณว่าความสง่างามของความไม่กลัวนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อคุณแข็งแกร่งและไม่กลัว แต่จะตื่นขึ้นก็ต่อเมื่อไม่มีใครกลัวคุณ” สุนัขสามารถอยู่ต่อหน้าหนูแล้วพูดว่า “โอ้ ฉันแข็งแกร่ง ฉันไม่กลัว” แต่ต่อหน้าหมี สุนัขกลับกลัว นั่นไม่ใช่ความไม่กลัวที่แท้จริง

กุริยังบอกฉันอีกว่า "นิปุน อย่าลืมพูดถึงคำๆ นี้ในคำนำของเขา - ความอ่อนน้อมถ่อมตน" นี่คือผู้ชายคนหนึ่งที่ถ้าใครทำอะไรรุนแรงกับเขา คนคนนั้นจะดูเหมือนคนโง่ เขาแค่ยิ้มและพูดว่า "โอ้ ผู้ชายน่าสงสารคนนี้รุนแรง ควบคุมตัวเองไม่ได้ ไม่สมดุล ฉันขอให้เขาไปสู่สุขคติ.." นั่นคือสิ่งที่เขาทำมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาเปลี่ยนแปลงชีวิตคนไปมากมาย บางครั้งคนบางคนก็ทำสิ่งที่โหดร้ายมาก เพียงเพราะความเมตตาเท่านั้น

เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ Arun Dada มาที่นี่ เขาไม่ได้บรรยายแบบเดิมๆ แต่เขามีเรื่องราวที่ล้ำลึกและเป็นคนที่มีสติปัญญาที่น่าทึ่ง เราจึงคิดว่าจะเริ่มต้นด้วยการถามคำถามบางอย่างกับเขา

ถาม: คุณจะแนะนำ Vinoba ให้กับผู้ที่ไม่รู้จัก Vinoba ได้อย่างไร?

อรุณ-ดาดา: ถ้าคุณไม่รู้จักวิโนบา แต่ถ้าคุณรู้จักคานธี คานธีก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน และวิโนบาก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน คุณได้เข้าใจทั้งสองสิ่งแล้ว วิโนบากล่าวว่ามีเพียงคนที่ประสบความสำเร็จแต่ไม่เคยตกเป็นเป้าสายตาเท่านั้น วิโนบาประสบความสำเร็จ คานธีก็ประสบความสำเร็จเพราะทุกคนเข้าใจคานธี วิโนบาประสบความสำเร็จเพราะเขาไม่ตกเป็นเป้าสายตาและไม่มีใครเห็นเขา

ตามวัฒนธรรมอินเดีย การตรัสรู้คือจุดหมายปลายทางสูงสุด วิโนบาสิ้นพระชนม์เมื่อปี 1982 แต่พระองค์ตรัสว่า ข้าพเจ้าไม่ต้องการการตรัสรู้ การทิ้งพวกท่านทั้งหมดไว้ที่นี่ขณะที่ข้าพเจ้าได้รับการตรัสรู้ไม่ใช่สิ่งที่ข้าพเจ้าปรารถนา หากข้าพเจ้าไป เราก็จะไปด้วยกันทั้งหมด เพื่อไปถึงจุดนั้น ความปรารถนาทั้งหมดของเรา ข้าพเจ้าต้องการสิ่งนี้ ข้าพเจ้าต้องการสิ่งนั้น การตรัสรู้ของฉัน อิสรภาพของฉัน ความยึดติด 'ของฉัน' ทั้งหมดขัดขวางไม่ให้เราหลุดพ้น การตรัสรู้ใดๆ ก็ตามจะเกิดขึ้นไม่ได้หากมีความยึดติดเช่นนี้

ไม่แน่ใจว่าทุกคนเคยอ่านหนังสือชื่อ Moved By Love ซึ่งเป็นอัตชีวประวัติของ Vinoba หรือยัง เขาไม่ได้เป็นคนเขียนเอง แต่เป็นการรวบรวมเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่เขาเคยเล่าให้ฟังก่อนหน้านี้ ในหนังสือเล่มนั้นเขาบอกว่าตราบใดที่เรารู้สึกว่ามีร่างกาย มีองค์กร มีเงิน เราก็ยังไม่หลุดพ้นจากความไม่รู้ เราไม่สามารถก้าวไปสู่การตรัสรู้ได้

เรื่องที่ 1: มีอยู่ครั้งหนึ่งที่ฉันบอกวิโนบา ฉันไม่ได้ถามเขา ฉันบอกเขาว่าฉันอยากไปที่หมู่บ้านหนึ่ง ตั้งรกรากที่นั่น และทำการเกษตร เขาบอกว่า "คุณไม่จำเป็นต้องทำแบบนั้น ทำการเกษตรที่ Bhavnagar" (Bhavnagar เป็นเมืองเล็กๆ ในรัฐคุชราตของอินเดีย) ฉันจึงตอบเขาไปว่า "Bhavnagar เป็นเมือง แล้วฉันจะทำการเกษตรที่นั่นได้ยังไง มีปูนอยู่ทุกที่!" เขาจึงถามว่า "บางที เขตเมืองอาจจะสิ้นสุดลง" "ใช่ บางที เขตเมืองอาจจะสิ้นสุดลง" "จุดสิ้นสุดของเขตเมืองคือที่ไหน ไกลแค่ไหน" "ประมาณหกกิโลเมตร" "โอเค หกกิโลเมตร! งั้นก็เดินออกจากเมืองไปหกกิโลเมตร ทำการเกษตร แล้วกลับมา" "ใช่ หกกิโลเมตรจากเมืองมีที่ดินทำการเกษตรแน่นอน แต่ไม่ใช่ของฉัน เป็นของคนอื่น แล้วฉันจะไปทำการเกษตรที่นั่นได้อย่างไร" “คุณอยากทำฟาร์ม คุณไปที่นั่น คุณไปรับใช้ฟาร์มของคนอื่นเป็นแรงงานในฟาร์ม แล้วคุณก็กลับมา ด้วยวิธีนี้ เจ้าของฟาร์มจะได้แรงงานฟรี และคุณก็จะได้ของขวัญแห่งการทำฟาร์ม ไม่จำเป็นต้องเป็นฟาร์มของคุณเอง”

เรื่องที่ 2: มีคนถามวิโนบาว่า ถ้าเกิดใหม่ คุณอยากเป็นอะไร วิโนบาตอบว่า “ผมจะไม่ทำผิดซ้ำสองอย่างที่เคยเกิดขึ้นในชาตินี้อีก แล้วสองอย่างคืออะไร ความผิดพลาดประการแรกคือผมไปโรงเรียนและมหาวิทยาลัยและเสียเวลาไปหลายปีที่นั่น ส่วนความผิดพลาดประการที่สองคือแม้กระทั่งหลังจากนั้น ผมใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการอ่านและเขียนหนังสือ” จากนั้นก็มีคนถามวิโนบาว่า “แล้วคุณจะทำอะไรต่อ” เขาตอบว่า “ผมจะทำเกษตรและจะใช้เวลาไปกับการอุทิศตน” เขาเป็นคนมีสติปัญญาดี แต่เขาไม่มีความเชื่อมั่นในสติปัญญา เขามีความศรัทธาในความอุทิศตนมากกว่า และเพื่อเสริมว่าเมื่อเขาบอกว่าเขาจะทำ 'kheti' (เกษตรกรรม) เขาก็บอกว่าเขาจะทำงานรับจ้างในฟาร์ม ไม่ใช่เป็นเจ้าของฟาร์ม

เรื่องที่ 3: ก่อนมาที่นี่ (ที่อเมริกา) ฉันอยู่ที่อาห์มดาบาดกับเพื่อน เพื่อนบอกว่า ฉันเห็นรูปถ่ายของวิโนบาเยอะมาก แต่รูปที่ประทับใจฉันมากที่สุดคือตอนที่วิโนบาเก็บฟางชิ้นเล็กๆ นั่นคือการ "ทำความสะอาดอย่างละเอียดอ่อน" -- การชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่านการบริการภายนอก สิ่งที่ออกมาจากการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ไม่ใช่สิ่งที่คุณจะได้รับจากการสะสมความรู้ (ที่นี่เขาใช้ "ความรู้" เป็นข้อมูลทางจิตวิญญาณ และมีการแยกความแตกต่างระหว่างความรู้กับปัญญา) การเพิ่มพูนความรู้เพียงอย่างเดียวจะไม่ทำให้คุณได้อะไรมากมายนัก แต่คุณจะได้รับปัญญาผ่านการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ เราทุกคนมาที่นี่และนั่งสมาธิ ไม่สำคัญว่าเราจะนั่งนานแค่ไหนหรือนั่งกี่ชั่วโมง แต่ขึ้นอยู่กับว่าจิตใจของเราได้รับการชำระล้างมากเพียงใด ควรเป็นความตั้งใจที่ลึกซึ้งกว่า

สูตร: วิโนบาเสนอสูตรสำหรับทดสอบความบริสุทธิ์ของการบริการของเรา เขาบอกว่าคุณต้องกำจัดอัตตาออกจากการบริการของเรา เพื่อเพิ่มความลึกของการบริการของเรา สูตรคือ: การบริการ = การกระทำหารด้วยอัตตา หากคุณได้ทำความดีร้อยครั้งและหากอัตตาเท่ากับ 10 แสดงว่าคุณได้เสนอบริการ 10 หน่วย สมมติว่าคุณได้ทำความดี 50 ครั้งแต่มีอัตตาเท่ากับ 2 แสดงว่าเราได้เสนอบริการมากกว่านั้นอีก 25 ครั้ง หากคุณทำความดีเพียงครั้งเดียวและอัตตาของคุณเท่ากับศูนย์ ผลลัพธ์ก็คืออนันต์ งานหลักที่เราต้องทำคือการละลายอัตตา หากเราสามารถทำได้เพียงเท่านี้ ผลลัพธ์ก็จะยิ่งใหญ่

ถาม: คุณสามารถเล่าให้เราฟังถึงวันหนึ่งในชีวิตของคนที่สถานการณ์ทางกายภาพที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาได้ไหม?

[บริบทของคำถาม: สิ่งหนึ่งที่อรุณ ดาดาทำคือเดินจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเป็นระยะทางหลายหมื่นไมล์ จากนั้นก็มีงานของกองทัพสันติภาพ ซึ่งคุณจะต้องหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความรักในพื้นที่ที่เกิดสงคราม ซึ่งคุณจะต้องประจำการอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเป็นระยะเวลาสั้นๆ ด้วย Bhoodan (ของขวัญที่ดิน) Shanti Sena (กองทัพสันติภาพ) และอีกมากมาย พวกเขาก็ยังคงเคลื่อนที่ต่อไป เมื่อถูกถามว่าคุณคิดว่าคุณเดินไปได้กี่กิโลเมตรแล้วในการทำทั้งหมดนี้ เขาตอบว่า "ไม่ใช่ 5,000 หรือ 10,000 ไมล์ มันนับไม่ถ้วน" เขาไม่ได้บันทึกด้วยซ้ำ แต่การต้องเคลื่อนที่ตลอดเวลาโดยไม่มีความมั่นคงใดๆ ทำให้คุณเปลี่ยนไปจริงๆ]

อรุณ ดาดา: เราจะอยู่ที่หมู่บ้านหนึ่งวัน เพราะจะช่วยลดภาระของหมู่บ้านได้ ไม่ใช่ภาระเรื่องอาหาร แต่เป็นภาระเรื่องการปรากฏตัวของคุณ หากพวกเขาเข้าใจสิ่งที่เราพยายามจะพูด หากพวกเขาเข้าใจในหนึ่งวัน เราก็จะเดินหน้าต่อไป

ฉันจะเล่าประวัติย่อของภูดานให้คุณฟัง ภูดานเริ่มต้นในปี 1951 หลังจากที่คานธีเสียชีวิต ผู้คนจะมารวมตัวกันและทำงานเกี่ยวกับ Sarvodaya ซึ่งหมายถึงความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน นายกรัฐมนตรีของประเทศได้เชิญวิโนบาให้มาประชุม Sarvodaya วิโนบาตอบว่า “ฉันจะมาพบคุณ แต่ฉันจะเดินไป” การประชุมจัดขึ้นที่รัฐกรณาฏกะ และเขาอยู่ที่วาร์ธา ซึ่งอยู่ห่างออกไปมากกว่า 2,000 กิโลเมตร ในรัฐกรณาฏกะ คนไร้ที่ดินจำนวนมากมารวมตัวกันและพวกเขาก็ประกาศให้ทุกคนรู้ว่าพวกเขาต้องการที่ดินเพื่อความอยู่รอด เนื่องจากไม่มีวิธีการอยู่รอดให้พวกเขา วิโนบากล่าวว่า “ฉันจะไปเดินเล่นในหมู่บ้านต่างๆ ในรัฐกรณาฏกะ ฉันจะฟังผู้คน และจากสิ่งที่ฉันฟัง นั่นคือบทสนทนาที่ฉันจะนำมาสู่การประชุม Sarvodaya”

ในหมู่บ้านหนึ่ง เราได้ไปที่ชุมชนฮาริจัน (ซึ่งบางคนเรียกว่า “ชนชั้นล้าหลัง”) วิโนบาจึงไปเยี่ยมและรับฟังความท้าทายของพวกเขา พวกเขาบอกกับเขาว่า “เราไม่มีความขัดแย้งรุนแรงที่นี่ แต่เรามีความแตกแยกครั้งใหญ่ระหว่างเจ้าของที่ดินกับคนไร้ที่ดิน เราได้ร้องขอให้รัฐบาลมอบที่ดิน 80 เอเคอร์ให้กับเรา เพื่อที่เราจะได้ทำงาน ทำไร่ และดำรงชีวิตอยู่ได้ คุณช่วยส่งข้อความนั้นไปยังรัฐบาลได้ไหม” วิโนบาจึงบอกว่าเขาจะพูดในนามของพวกเขาในการประชุมครั้งต่อไป

ในช่วงเวลาดังกล่าว อินเดียและปากีสถานได้แบ่งแยกดินแดนกัน โดยหลายคนต้องละทิ้งทรัพย์สินของตนในปากีสถานและอพยพมายังอินเดียในฐานะคนงานไร้ที่ดิน รัฐบาลกำลังพิจารณาทางเลือกต่างๆ และ Vinoba ได้ขยายการสนทนาโดยกล่าวว่า "ไม่เพียงแต่คนจากปากีสถานเท่านั้นที่ควรได้รับที่ดิน แต่รวมถึงคนไร้ที่ดินทุกคนด้วย!" ในเวลานั้น Jawaharlal Nehru เป็นนายกรัฐมนตรี และเขาก็เห็นด้วยกับเรื่องนี้

ครั้งหนึ่ง ชวาหระลาล เนห์รู (นายกรัฐมนตรีของอินเดีย) ได้พบกับวิโนบา ร่วมกับชุมชนที่ไม่มีที่ดิน วิโนบาเล่าว่าผู้คนยังไม่ได้รับที่ดินของตนเอง และเนห์รูก็สงสัยว่า "เป็นไปได้อย่างไร ฉันมอบอำนาจไปแล้วก่อนหน้านี้" วิโนบาหัวเราะและพูดติดตลกว่า "เมื่อกษัตริย์ตรัสบางอย่าง กองทัพทั้งหมดก็จะเคลื่อนไหว เมื่อบาบา (วิโนบา) พูด เคราของเขาก็จะเคลื่อนไหว และเมื่อนายกรัฐมนตรีเนห์รูตรัสอะไรก็ตาม ไม่มีอะไรเคลื่อนไหวเลย"

Vinoba เข้าใจว่าหากเขาจะทำงานผ่านรัฐบาล ก็จะมีขั้นตอนที่ยุ่งยากและเป็นระบบราชการ ดังนั้นเขาจึงพบทางสายกลาง เขาไปหาเจ้าของที่ดินโดยตรงและอ้อนวอนพวกเขาให้บริจาคที่ดินให้กับคนไร้ที่ดิน ทุกอย่างเริ่มต้นในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในรัฐกรณาฏกะ ซึ่งพวกเขาต้องการที่ดิน 80 เอเคอร์ แต่เจ้าของที่ดินกลับออกมาประกาศว่า "ฉันจะบริจาคที่ดิน 100 เอเคอร์" นี่เป็นครั้งแรกที่รัฐบาลมอบที่ดินให้ในปี 2494 และในที่สุด ที่ดิน 5 ล้านเอเคอร์ก็ถูกบริจาค

คืนนั้นเมื่อพวกเขาได้รับที่ดินหนึ่งร้อยเอเคอร์ วิโนบาไม่สามารถนอนหลับได้ มันเป็นคืนที่นอนไม่หลับ และเขาพูดว่า "เมื่อมีคนอย่างฉัน มนุษย์อย่างฉันขอ คนอื่นก็ให้ นั่นหมายถึงอะไร" เขาตระหนักว่านั่นคือพลังของพลังวิญญาณ พลังแห่ง อหิงสา เท่านั้นที่สามารถเกิดขึ้นได้ และนั่นคือที่มาของการเคลื่อนไหวเพื่อโอนที่ดินที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก

ถาม: ฉันคิดว่าพวกเราส่วนใหญ่ในห้องนี้คงไม่เคยเจอคนที่ไม่เคยขายแรงงานของตัวเองเลยตลอดชีวิต นั่นก็เหมือนกับว่าฉันให้คุณในแบบที่แม่ของฉันให้กำเนิดฉันมา นั่นคือความรักเท่านั้น ไม่มีเงื่อนไขผูกมัดใดๆ อรุณ ดาดาตัดสินใจใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเขาในแบบนั้น เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย ไม่มีบัญชีธนาคาร ไม่มีหลักทรัพย์ค้ำประกัน ไม่มีอะไรเลย มันเป็นแนวคิดที่แปลกใหม่สำหรับเรา แต่หลักการของความรักก็ได้รับการลองและทดสอบมาแล้วหลายพันปี และอรุณ ดาดาก็เป็นเครื่องพิสูจน์สิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น ในไซปรัส เมื่อชาวกรีกและชาวเติร์กทำสงครามกัน เขาเข้าไปเพื่อสร้างจังหวะ ในบางจุด เด็กสองคนก็ถือปืนจ่อที่ร่างกายของเขา มันเป็นบริเวณที่ตึงเครียดมาก และเขาไม่ได้เป็นคนในพื้นที่และพูดภาษาของพื้นที่ไม่ได้ แต่เมื่อเขาถูกขู่ เขากลับตบไหล่เด็กคนหนึ่งอย่างยิ้มแย้มราวกับจะบอกว่า "โอ้ นี่ไม่ใช่คุณ" เด็กๆ ทิ้งปืนอย่างน่าอัศจรรย์ และเขาก็เดินจากไป และระหว่างทางกลับ เด็กๆ กลุ่มเดิมก็วิ่งมาหาเขาเพื่อถวายอัลมอนด์สอง กำมือ ! แล้วคุณจะเปลี่ยนจากนิสัยชอบจ่อปืนไปเป็นนิสัยชอบถวายอัลมอนด์โดยไม่พูดอะไรได้อย่างไร? ฟังดูไม่น่าเชื่อ เหมือนกับว่ามันเป็นเรื่องเหลือเชื่อที่ได้เห็นผู้ชายที่ไม่เคยขายแรงงานของตัวเอง เลย คุณจะเอาชีวิตรอดได้อย่างไร? คุณจะดูแลครอบครัวที่มีภรรยาและลูกสองคนได้อย่างไรในลักษณะนี้?

อรุณ ดาดา: ฉันจำคำอธิษฐานของชาวคุชราตได้เมื่อได้ยินเรื่องนี้:

Le aa mane เกม te maaru, pan jo tane เกม toh taru
มารู ทารู เน กัมตุ ปาน
ลาฟ ลาฟ การิยะ ซาฮิยารุ
ตู จีเต้ เน เทา คูชิ ฮุน
เล เน ฟารี ฟารีน่า ฮารุ

สิ่งที่ฉันชอบก็เป็นของฉัน แต่ถ้าคุณชอบมัน มันก็จะเป็นของคุณ
หากเราทั้งคู่ชอบอะไรก็ลองถามไปด้วยกัน
แม้คุณจะได้รับชัยชนะฉันก็ยังจะยินดี
ผมจะดีใจมากหากแพ้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ผู้ถาม: ท่านได้บูรณาการการสละความภักดีเข้ากับการรู้จักปัญญาอย่างไร?

อรุณ ดาดา: มีแรงผลักดันสามประการที่เกิดขึ้น: ความศรัทธา ปัญญา และความสมดุล สำหรับฉัน ฉันให้ความสำคัญกับความศรัทธามากที่สุดเสมอ แต่ละคนอาจมีความศรัทธาที่แตกต่างกัน แต่ฉันพบว่าความศรัทธามีคุณค่ามาก โมฮัมหมัด ไพกัมบาร์ ผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม อ่านอัลกุรอานโดยไม่ได้รับการศึกษา เขามักจะเข้าไปในป่า และในเวลากลางคืน เขาจะรู้สึกถึงแรงสั่นสะเทือน ซึ่งก็คือ "วาฮีย์" มันเป็นเพียงคำพูด แต่เป็นการสื่อสารในรูปแบบหนึ่ง ดังนั้น เขาจึงอ่านให้ลูกศิษย์ฟัง แล้วลูกศิษย์ก็จะจดบันทึกไว้ เขาอ่านและแก้ไขข้อความนั้นด้วย นั่นคือวิธีการเขียนอัลกุรอาน นี่ไม่ใช่การฝึกใช้สติปัญญา ดังนั้น วุฒิการศึกษาจึงไม่สำคัญ หากปราศจากความศรัทธา ก็ไม่สามารถเข้าใจความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนของคำสอนได้

ผู้ถาม: ฉันแค่อยากจะขอบคุณ ครอบครัวของฉันอพยพมาจากปากีสถานในช่วงที่มีการแบ่งแยกดินแดน และฉันไม่เคยเข้าใจพวกเขาเลยจนกระทั่งวันนี้ ขอบคุณ [น้ำตาซึม]

ผู้ถาม: เราจะเอาชนะความกลัวและกลับมาเชื่อมโยงกับชีวิตได้อย่างไร?

Arun Dada: ความกลัวเป็นเรื่องจริง แต่หลังจากผ่านอะไรมามากมาย หากจะสรุปสิ่งที่ได้เรียนรู้มา ก็คงเป็นเพียงแค่ว่า ฉันได้มองลงไปในอุโมงค์แห่งความกลัว และไม่เคยพบว่ามันเป็นจริงเลย และผู้ที่อุทิศตนเพื่อการบริการจะเชื่อมโยงถึงกัน สังคมจะให้เกียรติ เคารพ และดูแลผู้ที่ให้บริการสังคม นี่คือแก่นแท้ของการเรียนรู้ในชีวิตของฉัน หากคุณให้บริการผู้อื่น คุณจะได้รับการดูแล

ผู้ถาม: คุณแต่งงานมา 57 ปีแล้ว และภรรยาของคุณเพิ่งเสียชีวิตในปี 2016 ตั้งแต่นั้นมามีอะไรเปลี่ยนไปบ้าง?

อรุณ ดาดา: ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเลย เราต่างก็มีเป้าหมายและทัศนคติต่อชีวิตที่เหมือนกัน และยังคงเหมือนเดิม

-

ผู้ถาม: อะไรทำให้คุณมาที่ Vinoba เขาเป็นครูแบบไหน?

ฉันไม่ได้ไป Vinoba เพราะฉันรู้สึกสนใจงานของเขา ฉันจึงหนีเรียน :) แต่เมื่อได้ทำงานกับเขา เข้าใจเขา อ่านหนังสือของเขา และได้สัมผัสกับเขา ฉันจึงมองเห็นคุณค่าในสิ่งที่เขาพูด หลังจากฟัง Vinoba แล้ว คนในหมู่บ้านจะต่อแถวเพื่อมอบที่ดินให้ ฉันเคยสงสัยว่าทำไมคนถึงมอบที่ดินให้เขา บางทีอาจเป็นเพราะเขาเป็นนักบุญก็ได้ แต่แม้แต่ตอนที่ฉันเข้าไปในหมู่บ้าน แม้แต่หมู่บ้านที่อยู่ห่างไกลในแคว้นพิหาร ฉันสังเกตเห็นว่ามีคนมาต่อแถวเพื่อมอบที่ดินให้ฉันด้วย! ผู้ชายธรรมดาๆ อาสาสมัครธรรมดาๆ อย่างฉัน ฉันเห็นว่าความรักคือสิ่งที่ขับเคลื่อนผู้คน

ครั้งหนึ่ง มีนักการเมืองบางคนมาพบวิโนบาและขอพรจากเขา เขาก็ให้พรแก่พวกเขา วันหนึ่ง ฉันไปหาเขาและเทศนาเป็นเวลานาน “นักการเมืองพวกนี้พูดจาหวานหูกับคุณ แต่พวกเขามีวาระซ่อนเร้นอยู่ในใจ” วิโนบาได้ยินฉันบ่นพึมพำและพูดเพียงว่า “อรุณกลายเป็นผู้รู้ทุกสิ่ง! เขารู้เจตนาของนักการเมืองพวกนี้”

นี่คือวิธีการสอนของ Vinoba

ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาวิโนบาและบอกว่าเมื่อใดก็ตามที่เธอฟังเพลงสวดมนต์ เธอจะลืมตัวเองและจมอยู่กับสมาธิอย่างลึกซึ้ง วิโนบาเล่าว่าเมื่อเขายังเด็ก เขามักจะกินโยเกิร์ตรสหวานและปล่อยตัวตามไปด้วย! แต่โยเกิร์ตก็เลอะหน้าเขาไปหมด เราควรใส่ใจให้มากขึ้น ประสาทสัมผัสทั้งหมดเป็นของภายนอกและผิวเผิน และเราต้องไม่ฟุ้งซ่านเพื่อที่เราจะได้ก้าวข้ามการรับรู้ของอวัยวะรับความรู้สึก

ผู้ถาม: Vinoba จัดการกับคู่ต่อสู้อย่างไร?

Arun Dada: วิโนบาต้องเผชิญกับความขัดแย้งหลายครั้ง เมื่อมาถึงพิหารในช่วงการเคลื่อนไหวของภูดาน ผู้ดูแลวัดได้ขอให้เขาไปเยี่ยม เขาบอกว่าเขาจะไปกับใครก็ตามที่ไปด้วย แม้ว่าจะมาจากศาสนาอื่นหรือวรรณะอื่นก็ตาม พวกเขาก็ตกลง อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาไป พวกหัวรุนแรงก็กังวลว่าวิโนบาอาจทำลายประเพณีของพวกเขา พวกเขาจึงมาทำร้ายวิโนบาอย่างรุนแรง! เขาได้รับบาดเจ็บที่แก้วหูอย่างรุนแรง ซึ่งเป็นอาการบาดเจ็บที่ยังคงมีอยู่เป็นเวลานาน เมื่อสื่อเข้ามาถามคำถาม เขาก็แค่บอกว่า "ฉันมาที่นี่เพื่อพบพระเจ้า แต่ฉันได้รับพรจากการสัมผัสของพระเจ้า!" วิโนบามองว่าทุกสิ่งเป็นการแสดงของความศักดิ์สิทธิ์

ผู้ถาม: การอุทิศตนหมายถึงอะไรสำหรับคุณ?

อรุณ ดาดา: การอุทิศตน แปลว่า การให้บริการ

นิปุน: เรื่องแรกๆ ที่ผมจำได้เกี่ยวกับอรุณดาดา -- สามคำวิเศษ -- เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านที่โกรธแค้น ซึ่งครั้งหนึ่งเขาตีเขาจนแว่นตาของเขาหลุดลงไปในแม่น้ำใกล้ๆ และอรุณดาดาตอบว่า "พี่ชาย คุณสามารถควักลูกตาผมออกได้ แต่สิ่งที่คุณทำอยู่นั้นไม่ถูกต้อง" เมื่อเวลาผ่านไป ชายหนุ่มคนนี้ไม่เพียงแต่กลายเป็นเพื่อนสนิทของเขาเท่านั้น แต่ยังให้ความปลอดภัยแก่เขาด้วย "ถ้าใครมารบกวนแถวนี้ โปรดแจ้งให้ฉันทราบ แม้ว่าจะมีเพียง 10 คน ฉันจะดูแลพวกเขาเอง" และอรุณ ดาดาถามเขาว่า "แค่ 10 คนเหรอ" จากนั้นเขาก็เสริมว่า "ถ้าคุณใช้ความรุนแรง คุณก็จัดการได้แค่ 10 คน แต่ถ้าคุณมีความเสมอภาคอย่างสุดซึ้งและปล่อยให้ความรักเกิดขึ้นในตัวคุณ กองทัพทั้งหมดจะโค้งคำนับคุณ"

เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ร่วมงานกับ Arun Dada ในวันนี้ เมื่อผู้คนถาม Vinoba เกี่ยวกับแนวคิดทางการตลาดของเขา เขาจะตอบอย่างมั่นใจว่า "สายลมส่งสารนี้ นกส่งเสียงเจื้อยแจ้ว ฝนกระจายความรัก" และวันนี้ เราทุกคนต่างก็ได้รับสิ่งดีๆ เหล่านี้ และหวังว่ามันจะแพร่กระจายไปในทางที่ควรจะเป็น

เราจะปิดท้ายด้วยบทเพลงของอรุณดาดา:

เมเร ปิยา มีน คาชู นาฮิน จานู
ชุปปา ชุปปา มีน โท ชาฮา ราฮิน
เมเร ปิยา มีน คาชู นาฮิน จานู

เมเร ปิยะ ทัม กิตเน ซูฮาวัน
ตุ้ม พราสูร จิวี เมหาสวรรค์

เมเร ปิยะนันท์ ทุมมาระ สุฮากี
ตุม ปาเยน มีน บาฮู บาด บากี
มีน โธ ปาล ปาล บายา ฮา ราฮี
มีน โธ ชุปปา ชุปปา ชาฮา ราฮิน

เมเร ปิยะ ทุม อมรา สุฮากี
ตุม ปาเยน มีน บาฮู บาด บากี
มีน โธ ปาล ปาล บายา ฮา ราฮี
มีน โธ ชุปปา ชุปปา ชาอา ราฮี

เมเร ปิยา มีน คัตชู นาฮิน จานู

การแปล:

ที่รักของฉัน ฉันไม่รู้อะไรเลย
ฉันเพียงแต่รักคุณอย่างเงียบๆ

ที่รักของฉัน คุณช่างสดใสเหลือเกิน
ความงามของคุณล้นทะลักเหมือนเมฆฝน
และฉันก็ได้รับการชำระล้างอย่างเงียบ ๆ ผ่านการอาบน้ำของพระองค์

ที่รักของฉัน คุณคือนิรันดร์
การมีพระองค์เป็นความโชคดีของฉัน
และทุกช่วงเวลาก็รู้สึกเหมือนเป็นหนึ่งเดียวกัน
ฉันรักคุณเพียงเงียบๆ

ที่รักของฉัน ฉันไม่รู้อะไรเลย
ฉันเพียงแต่รักคุณอย่างเงียบๆ