Arun Dada: I Just Love Thy Silently

Γκάντιαν Ο πρεσβύτερος Arun Bhatt ("Arun-dada") πέρασε δεκαετίες υπηρετώντας δίπλα στον θρύλο του Γκάντι Vinoba Bhave στο ιστορικό κίνημα Bhoodan (Γη-Δώρο) της Ινδίας, Shanti Sena (Στρατός Ειρήνης) και πέρα, με ακλόνητο πνεύμα και λαμπερά μάτια . Πέθανε στις 2 Σεπτεμβρίου 2024 σε ηλικία 91 ετών στη Βαντοντάρα της Ινδίας. Παρακάτω είναι μια συνέντευξη του 2019 κατά την επίσκεψή του στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ

[Καλώς ήρθατε στο Awakin Circle μας. Σήμερα έχουμε ένα ασυνήθιστο ηχείο. Υπάρχουν παραδοσιακοί ομιλητές που μοιράζονται με συναρπαστικό τρόπο, που μοιράζονται κάτι εξαιρετικό και εκπληκτικό και μας γεμίζει η προσοχή. Αλλά υπάρχουν ασυνήθιστα ηχεία που μοιράζονται μακριά και απλώς στρέφουν τον δείκτη μας προς τα μέσα. Και όταν είσαι σε αυτό το μέρος μέσα σου, και είμαι σε αυτό το μέρος μέσα μου, όπως λέει ο Ram Dass, υπάρχει μόνο ένας από εμάς. Αυτό το βράδυ, εμείς αυτό το τελευταίο είδος ομιλητή. Και η πρόσκληση είναι να μην ακούτε απλώς λόγια, αλλά και να ακούτε τον εαυτό σας στην πορεία. Καθώς το κάνουμε αυτό συλλογικά, ίσως προκύψει κάτι άλλο. Το αρχικό σχέδιο ήταν να τον συστήσω, αλλά ακριβώς πριν από τον κύκλο, ήμασταν για τσάι και τραγούδησε αυτό το όμορφο τραγούδι. Σκεφτήκαμε λοιπόν γιατί να μην ξεκινήσουμε απλώς με ποίηση αντί για πεζογραφία; :) Καλώς ήρθες, Arun Dada.]

Εισαγωγή με ένα τραγούδι, του Arun Dada:

Μέιν τοχ, εκ εκ καριτζάνα, Ντόι κάχε τινχι κο ντοτζάχα
Τζιν ναχίν πεχτσάνα. Μειν τοχ, εκ εκ καριγιανα?

Εκ χι παβάν, εκ χι πάανι, εκ τζιότι σανσάρα
Εκ κχαακ κε, γιε σαμπ μπχαντε, εκ χι σαρατζαν χααρα?

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay? ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir Deewana.

Μετάφραση:

Το μόνο που βλέπω είναι μόνο ένα. Σε όλα, το μόνο που βλέπω είναι μόνο Ένα.
Όποτε βλέπω δύο, είναι κόλαση γιατί δεν υπάρχουν Δύο. μόνο Ένα.

Μόνο ένας αέρας. Ένα νερό. Ένα φως.
Όλα όσα βλέπουμε είναι φτιαγμένα από το ίδιο χώμα.
Διαφορετικές μορφές, αλλά το ίδιο στοιχείο. Υπάρχει μόνο ένα.

Ο ξυλουργός μπορεί να κόψει ξύλα, αλλά κανείς δεν μπορεί να κόψει τη φωτιά.
Σε κάθε ύπαρξη, σε κάθε μορφή, είναι ακριβώς αυτό το Ένα.
Απλώς εκδηλώνεται με διαφορετικές μορφές.

Γιατί βλέπουμε δύο; Βλέπουμε δύο, λόγω της ψευδαίσθησης.
Η ψευδαίσθηση, που δημιουργείται από τον συλλογισμό, που δημιουργείται από το μυαλό.
Ο Kabir λέει, υπάρχει μόνο ένας.

Εισαγωγή από το Nipun: Αυτός είναι πραγματικά. Κάποιος που προσπάθησε να ενσαρκώσει την ενότητα. Το όνομά του είναι Arun Bhatt. Arun είναι το μικρό του όνομα και στην Ινδία τον αναφέρουμε ως Arun Dada. (Ο Dada είναι παππούς).

Ίσως μπορώ να σας δώσω ένα one-liner για κάθε δεκαετία της ζωής του. Θα παραλείψω την πρώτη δεκαετία, μόνο που νομίζω ότι ήταν άτακτος. :) Οι γονείς του ήταν μαχητές της ελευθερίας, που ήταν συχνά στη φυλακή -- έτσι μεγαλώνοντας, αντί να αποκτήσουν μπέιμπι σίτερ, τον πήγαιναν συχνά στη φυλακή. Στα τέλη της εφηβείας του, αποφάσισε ότι το σχολείο δεν ήταν για αυτόν και ήθελε να ακολουθήσει ένα βαθύτερο κάλεσμα. Στις αρχές των είκοσι του, γνώρισε έναν από τους μέντοράς του, έναν πραγματικά απίστευτο άνθρωπο με το όνομα Vinoba Bhave και πέρασε τις επόμενες δεκαετίες μαζί του.

Ο Vinoba θεωρείται σε μεγάλο βαθμό ως ο πνευματικός διάδοχος του Γκάντι. Όταν ήταν στο εξώφυλλο του περιοδικού Time, το tagline έγραφε: «Είμαι εδώ για να σε λεηλατήσω με αγάπη». Περπατούσε από χωριό σε χωριό και ρώτησε πλούσιους γαιοκτήμονες: «Αν είχατε πέντε παιδιά, τι θα κάνατε με τη γη σας όταν πέθατε; Οι περισσότεροι έλεγαν, «Λοιπόν, είχα χωρίσει σε πέντε.» Λέει, «Θα με υιοθετούσατε ως έκτο γιο σας; Και μπορείτε να δώσετε το ένα έκτο της γης μου στους ακτήμονες αδελφούς και αδελφές σας στην κοινότητά σας». Ακριβώς έτσι, καθαρά στη βάση της γενναιοδωρίας, δωρίστηκαν περισσότερα από πέντε εκατομμύρια στρέμματα είναι μεγαλύτερο από ολόκληρες χώρες.

Ο Arun Dada είδε την αγία δύναμη της Vinoba. Με τη σύζυγό του (Μίρα Μπα, η οποία ήταν στην πραγματικότητα μια πολύ παραγωγική συγγραφέας από μόνη της), αφιερώθηκαν και οι δύο στα πολλά κινήματα του Vinoba για να ανεβάσει την Ινδία. Ο Arun Dada περπάτησε για δεκαετίες, κάθε μέρα σε διαφορετικό χωριό, διαφορετικό σπίτι, διαφορετικό κρεβάτι για να κοιμηθεί. Μετά την ανεξαρτησία της Ινδίας, ξεκίνησαν ένα "Shanti Sena" -- Ο Στρατός Ειρήνης. Ίσως το έχουμε ακούσει ως πνευματική ιδέα -- ενώ έχετε ανθρώπους που πολεμούν με όπλα, μπορούμε επίσης να κινητοποιήσουμε αυτούς που μπορούν να εξουδετερώσουν τη βία, αλλά αυτοί ήταν πολύ δύσκολοι για τους στρατιώτες. Στην πραγματικότητα πήγε σε εμπόλεμες ζώνες χωρίς τίποτα άλλο εκτός από αγάπη, και εκτόνωση απίστευτων εντάσεων -- και είμαι σίγουρος ότι θα ακούσετε μερικές από αυτές τις ιστορίες απόψε.

Στο δρόμο εδώ, ένας εθελοντής του κάνει μια ερώτηση: «Φοβάσαι;» Με τον ήπιο τρόπο του, προσθέτει ήσυχα: «Όχι». «Εννοείς όπως ποτέ στη ζωή σου;» Λέει: «Ποτέ». Στη συνέχεια, σημειώνει γρήγορα, "Αλλά θα σου πω ότι αυτή η χάρη της αφοβίας δεν προκύπτει όταν είσαι δυνατός και δεν φοβάσαι. Ξυπνά μόνο όταν κανείς άλλος δεν σε φοβάται." Ένας σκύλος μπορεί να βρεθεί μπροστά σε ένα ποντίκι και να πει, "Ω, είμαι δυνατός, είμαι ατρόμητος". Αλλά μπροστά σε μια αρκούδα, ο σκύλος φοβάται. Αυτό δεν είναι πραγματική αφοβία.

Ο Guri μου είπε επίσης, "Nipun, μην ξεχάσεις να αναφέρεις αυτή τη μία λέξη στην εισαγωγή του - ταπεινοφροσύνη". Εδώ είναι ο τύπος που αν κάποιος του έκανε κάτι βίαιο, αυτό το άτομο θα κατέληγε να μοιάζει με ανόητο. Απλώς χαμογελούσε και έλεγε: "Α, ο καημένος είναι βίαιος, εκτός ελέγχου, ανισόρροπος. Του εύχομαι ειρήνη..." Αυτό έχει κάνει επανειλημμένα. Έχει μεταμορφώσει τόσες πολλές ζωές, μερικές φορές ανθρώπους που έχουν κάνει κάποιες πραγματικά φρικτές πράξεις, καθαρά από την αξία της στοργικής καλοσύνης.

Είναι πραγματική τιμή να έχουμε τον Arun Dada εδώ. Δεν κάνει ομιλίες με την παραδοσιακή έννοια. Αλλά έχει βαθιές ιστορίες και είναι ένας άνθρωπος με απίστευτη διανόηση. Σκεφτήκαμε λοιπόν να ξεκινήσουμε κάνοντάς του μερικές ερωτήσεις.

Ε: Πώς θα συστήνατε τη Vinoba σε άτομα που δεν γνωρίζουν τη Vinoba;

Arun-Dada: Εάν δεν γνωρίζετε τη Vinoba, αλλά εάν γνωρίζετε τον Gandhi, τότε ο Gandhi είναι επίσης επιτυχημένος και ο Vinoba είναι επίσης επιτυχημένος. Καταλάβατε με επιτυχία και τα δύο. Η Vinoba είπε ότι μόνο εκείνο το άτομο είναι επιτυχημένο που δεν έρχεται ποτέ στο προσκήνιο. Η Vinoba ήταν επιτυχημένη. Ο Γκάντι ήταν επίσης επιτυχημένος γιατί όλοι καταλάβαιναν τον Γκάντι. Ο Vinoba πέτυχε γιατί δεν ήρθε στο προσκήνιο και δεν φάνηκε.

Σύμφωνα με την ινδική κουλτούρα, η φώτιση είναι ο απόλυτος προορισμός. Ο Vinoba πέρασε το 1982, αλλά είπε ότι δεν θέλω διαφώτιση. Το να σας αφήσω όλους εδώ ενώ παίρνω φώτιση δεν είναι αυτό που εύχομαι. Αν πάω, θα πάμε όλοι μαζί. Για να φτάσουμε εκεί, όλες οι επιθυμίες μας -- θέλω αυτό, θέλω εκείνο, η φώτισή μου, η ελευθερία μου -- όλες οι «μου» προσκολλήσεις μας εμποδίζουν να ελευθερωθούμε. Κανένα είδος διαφώτισης δεν είναι δυνατό με τέτοιες προσκολλήσεις.

Δεν είμαι σίγουρος αν όλοι έχετε διαβάσει αυτό το βιβλίο που ονομάζεται Moved By Love , το οποίο είναι η αυτοβιογραφία του Vinoba. Δεν το έχει γράψει ο ίδιος, αλλά είναι μια συλλογή από τα ανέκδοτά του που είχε μοιραστεί στο παρελθόν. Σε εκείνο το βιβλίο έχει πει ότι όσο νιώθουμε ότι υπάρχει ένα σώμα, υπάρχει μια οργάνωση, υπάρχουν χρήματα, δεν είμαστε απαλλαγμένοι από την άγνοιά μας. Δεν μπορούμε να προχωρήσουμε προς τη φώτιση.

Ιστορία 1: Ήταν μια φορά που ενημέρωσα τον Vinoba, δεν τον ρώτησα. Τον ενημέρωσα ότι ήθελα να πάω σε ένα χωριό, να εγκατασταθώ εκεί και να ασχοληθώ με τη γεωργία. Είπε, "Δεν χρειάζεται να το κάνετε αυτό, κάντε γεωργία στο Bhavnagar". (Το Bhavnagar είναι μια μικρή πόλη στην ινδική πολιτεία Γκουτζαράτ.) Σε αυτό είπα, "Το Bhavnagar είναι μια πόλη και πώς πρέπει να κάνω οποιοδήποτε είδος γεωργίας εκεί; Υπάρχει τσιμέντο παντού!" Οπότε ρώτησε: "Κάπου μπορεί να τελειώσουν τα όρια της πόλης;" "Ναι. Κάπου τελειώνουν τα όρια της πόλης." "Ποιο είναι το τέλος του ορίου της πόλης; Πόσο μακριά είναι;" «Γύρω στα έξι χιλιόμετρα». "Εντάξει, έξι χιλιόμετρα! Μετά πήγαινε με τα πόδια έξι χιλιόμετρα έξω από την πόλη, κάνε τη γεωργία σου και μετά έλα πίσω." "Ναι, έξι χιλιόμετρα έξω από την πόλη υπάρχει σίγουρα μια καλλιεργήσιμη γη, αλλά αυτή δεν είναι δική μου, αυτή είναι κάποιου άλλου. Λοιπόν, πώς μπορώ να πάω να κάνω γεωργία εκεί;" "Ήθελες να ασχοληθείς με τη γεωργία. Πηγαίνεις εκεί, πηγαίνεις και εξυπηρετείς τη φάρμα κάποιου άλλου ως αγροτική εργασία και μετά επιστρέφεις. Με αυτόν τον τρόπο, το άτομο που είναι ιδιοκτήτης της φάρμας λαμβάνει δωρεάν αγροτική εργασία και παίρνεις το χάρισμα να ασχολείσαι με τη γεωργία. Δεν χρειάζεται να είναι το δικό σου αγρόκτημα."

Ιστορία 2: Κάποιος ρώτησε, Vinoba, αν κάνεις την αναγέννηση, τι θα ήθελες να γίνεις; Ο Vinoba είπε, "Δεν θα επαναλάβω τα δύο λάθη που έκανα σε αυτή τη ζωή. Και ποια είναι τα δύο λάθη; Το πρώτο λάθος είναι ότι πήγα σχολείο και κολέγια και έχασα πολλά χρόνια εκεί. Και το δεύτερο λάθος ήταν, ακόμη και μετά από αυτό, πέρασα πολύ χρόνο στο διάβασμα και το γράψιμο." Τότε λοιπόν κάποιος ρώτησε τη Vinoba, «τι θα κάνεις λοιπόν;» Είπε, «Θα ασχοληθώ με τη γεωργία και θα περάσω τον χρόνο μου με αφοσίωση». Ήταν μεγάλος διανοούμενος, αλλά δεν είχε εμπιστοσύνη στη διανόηση. Υπήρχε περισσότερη εμπιστοσύνη στην αφοσίωση. Και μόνο για να προσθέσω σε αυτό, όταν είπε ότι θα ασχοληθεί με το 'kheti' (καλλιέργεια) είπε ότι θα δούλευε ως εργάτης στη φάρμα και όχι ως ιδιοκτήτης του αγροκτήματος.

Ιστορία 3: Πριν έρθω εδώ (στην Αμερική), ήμουν στο Αχμενταμπάντ με έναν φίλο. Ο φίλος είπε, βλέπω πολλές φωτογραφίες της Vinoba, αλλά αυτή που με αγγίζει περισσότερο είναι όπου η Vinoba μαζεύει μικρά κομμάτια καλαμάκια. Αυτός είναι «λεπτός καθαρισμός» -- καθαρισμός του νου μέσω εξωτερικής υπηρεσίας. Αυτό που προκύπτει από την κάθαρση του νου δεν είναι αυτό που θα πάρετε από τη συσσώρευση γνώσης. (Εδώ χρησιμοποιεί τη «γνώση» ως πνευματική πληροφορία. Και, υπάρχει μια διαφοροποίηση μεταξύ γνώσης και σοφίας). Αυξάνοντας απλώς τη γνώση, δεν πρόκειται να αποκτήσετε τόσα πολλά. Αλλά θα κερδίσετε σοφία μέσω της κάθαρσης του νου. Όλοι ερχόμαστε εδώ και καθόμαστε σε διαλογισμό. Το θέμα δεν είναι πόση ώρα καθόμαστε ή πόσες ώρες καθόμαστε; Αλλά πόσο από το μυαλό μας έχει εξαγνίσει θα πρέπει να είναι η βαθύτερη πρόθεση.

A Formula: Η Vinoba μας πρόσφερε μια φόρμουλα για να δοκιμάσουμε την καθαρότητα της υπηρεσίας μας. Λέει ότι πρέπει να αφαιρέσετε το εγώ στην υπηρεσία μας, για να αυξήσετε το βάθος της υπηρεσίας μας. Ο τύπος είναι ο εξής: υπηρεσία = ενέργειες διαιρούμενες με το εγώ. Εάν έχετε κάνει εκατοντάδες πράξεις καλοσύνης και αν το εγώ είναι 10, τότε έχετε προσφέρει 10 μονάδες υπηρεσίας. Ας υποθέσουμε ότι έχετε κάνει 50 πράξεις αλλά το εγώ είναι δύο, τότε προσφέραμε περισσότερες -- 25. Εάν έχετε κάνει μόνο μία πράξη υπηρεσίας και το εγώ σας είναι μηδέν; Τότε το αποτέλεσμα είναι το άπειρο. Η κύρια δουλειά που πρέπει να κάνουμε είναι να διαλύσουμε το εγώ. Αν τόσο πολύ μπορούμε να κάνουμε καθισμένοι εδώ, τότε το αποτέλεσμα θα είναι τεράστιο.

Ε: Μπορείτε να μας δώσετε μια εικόνα για μια μέρα στη ζωή κάποιου του οποίου οι φυσικές συνθήκες αλλάζουν συνεχώς;

[Πλαίσιο της ερώτησης: Ένα από τα πράγματα που έκανε ο Arun Dada ήταν να περπατήσει από χωριό σε χωριό, για δεκάδες χιλιάδες μίλια. Έπειτα, ήταν το έργο του στρατού της ειρήνης, όπου σπέρνεις σπόρους αγάπης σε κατεστραμμένες από τον πόλεμο περιοχές, όπου σταθμεύεσαι και σε ένα συγκεκριμένο για σύντομο χρονικό διάστημα. Με τους Bhoodan (Δώρο γης), Shanti Sena (Στρατός Ειρήνης) και πολλά άλλα, απλώς συνεχίζουν να κινούνται. Όταν ρωτήθηκες, πόσα χιλιόμετρα πιστεύεις ότι έχεις διανύσει κάνοντας όλα αυτά; Λέει, «Δεν είναι 5.000 ή 10.000, είναι αμέτρητα». Δεν παρακολουθεί καν. Ωστόσο, το να είσαι συνεχώς σε κίνηση, να μην έχεις καμία σταθερότητα, σε αλλάζει πραγματικά.]

Arun Dada: Θα μέναμε μια μέρα σε ένα χωριό γιατί αυτό θα μείωνε το βάρος στο χωριό. Όχι το βάρος του φαγητού, αλλά η παρουσία σου. Αν καταλάβουν τι προσπαθούμε να πούμε, αν το καταλάβουν σε μια μέρα, τότε προχωράμε.

Θα μοιραστώ μαζί σας μια σύντομη ιστορία του Bhoodan. Το Bhoodan ξεκίνησε το 1951. Αφού πέθανε ο Γκάντι, οι άνθρωποι μαζεύονταν και δούλευαν στο Sarvodaya, που σημαίνει ευημερία όλων. Ο πρωθυπουργός της χώρας είχε προσκαλέσει τον Vinoba να έρθει στη Συνάντηση Sarvodaya. Σε αυτό, ο Vinoba απάντησε: «Θα έρθω να σε δω, αλλά θα έρθω περπατώντας». Η συνάντηση ήταν στην Καρνατάκα και εκείνος στην Ουάρντα, που απέχει περισσότερα από 2000 χιλιόμετρα. Στην Καρνατάκα είχαν μαζευτεί πολλοί ακτήμονες και έβγαζαν τη λέξη ότι ήθελαν λίγη γη για να επιβιώσουν γιατί δεν υπήρχε τρόπος να επιβιώσουν. Ο Βινόμπα είπε, "Θα πάω να περπατήσω στα χωριά της Καρνατάκα. Θα ακούσω τον κόσμο. Και μετά με βάση αυτά που ακούω, αυτή είναι η συζήτηση που θα φέρω στη συνάντηση της Σαρβοντάγια."

Σε ένα χωριό πήγαμε σε μια κοινότητα Harijan (που κάποιοι την ανέφεραν ως «οπισθοδρομική τάξη»). Έτσι η Vinoba επισκέφτηκε και άκουσε τις προκλήσεις τους. Του είπαν, "Δεν έχουμε βίαιη σύγκρουση εδώ, αλλά έχουμε μεγάλη ρήξη μεταξύ των ιδιοκτητών γης και των ακτήμων. Ζητήσαμε από την κυβέρνηση να μας δώσει 80 στρέμματα γης, ώστε να μπορέσουμε να το δουλέψουμε, να καλλιεργήσουμε και να επιβιώσουμε. Μπορείτε να περάσετε αυτό το μήνυμα στην κυβέρνηση;" Έτσι ο Vinoba είπε ότι θα μιλήσει εκ μέρους τους στην επόμενη συνάντησή τους.

Κατά τη διάρκεια εκείνης της περιόδου, είχε συμβεί διχοτόμηση Ινδίας και Πακιστάν, όπου πολλοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις περιουσίες τους στο Πακιστάν και να μεταναστεύσουν στην Ινδία ως ακτήμονες. Η κυβέρνηση διερευνούσε επιλογές και ο Vinoba επέκτεινε τη συζήτηση λέγοντας: "Όχι μόνο οι άνθρωποι από το Πακιστάν πρέπει να πάρουν τη γη, αλλά και όλοι οι ακτήμονες!" Ο Jawaharlal Nehru ήταν πρωθυπουργός εκείνη την εποχή και συμφώνησε σε αυτό.

Κάποια στιγμή, ο Jawaharlal Nehru (ο πρωθυπουργός της Ινδίας) συνάντησε τον Vinoba, δίπλα στις ακτήμονες κοινότητες. Η Vinoba μοιράστηκε πώς οι άνθρωποι δεν είχαν ακόμη λάβει τη γη τους και ο Nehru αναρωτήθηκε, "Πώς είναι δυνατόν; Είχα δώσει την εντολή μου νωρίτερα". Και ο Βινόμπα γέλασε και αστειεύτηκε, "Όταν ένας βασιλιάς λέει κάτι, ένας ολόκληρος στρατός κινείται. Όταν ο Μπάμπα (Βινόμπα) μιλάει, τα γένια του κινούνται. Και όταν ο Πρωθυπουργός Νεχρού λέει τίποτα, τίποτα δεν κουνιέται."

Ο Vinoba κατάλαβε ότι αν πρόκειται να εργαστεί μέσω της κυβέρνησης, θα υπάρξει γραφειοκρατία και γραφειοκρατία. Βρήκε λοιπόν ένα μεσαίο μονοπάτι -- πήγε κατευθείαν στους ιδιοκτήτες γης, έκανε έκκληση στην καρδιά τους να δώσουν στους ακτήμονες. Όλα ξεκίνησαν σε ένα χωριό της Καρνάτακα, όπου χρειάζονταν 80 στρέμματα γης, αλλά ο ιδιοκτήτης γης εμφανίστηκε και δήλωσε: «Θα δωρίσω εκατό στρέμματα γης». Αυτή ήταν η πρώτη γη-δώρο που έγινε το 1951. Μέχρι το τέλος, δωρήθηκαν 5 εκατομμύρια στρέμματα γης.

Εκείνο το βράδυ που έλαβαν εκατό στρέμματα γης, ο Vinoba δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Ήταν μια άυπνη νύχτα. Και είπε, "Όταν κάποιος σαν εμένα, ένας άνθρωπος σαν εμένα ζητά, οι άνθρωποι δίνουν. Τι σημαίνει αυτό;" Συνειδητοποίησε ότι ήταν η δύναμη της ψυχικής δύναμης. Μόνο με τη δύναμη της μη βίας (ahimsa) αυτό μπορεί να συμβεί. Και έτσι έγινε το μεγαλύτερο κίνημα μεταφοράς γης στην ιστορία του κόσμου.

Ε: Θα φανταζόμουν ότι οι περισσότεροι από εμάς σε αυτό το δωμάτιο δεν έχουμε συναντήσει ποτέ ανθρώπους που δεν έχουν πουλήσει ποτέ την εργασία τους σε όλη τους τη ζωή. Είναι σαν να λέμε ότι σου δίνω όπως με γέννησε η μητέρα μου -- μόνο αγάπη, χωρίς δεσμούς. Ο Arun Dada αποφάσισε να ζήσει όλη του τη ζωή με αυτόν τον τρόπο. Στην πραγματικότητα δεν κατέχει τίποτα. Κυριολεκτικά. Ούτε τραπεζικός λογαριασμός, ούτε ασφάλεια, τίποτα. Είναι μια τόσο ξένη ιδέα για εμάς, κι όμως η αρχή της αγάπης έχει δοκιμαστεί και δοκιμαστεί εδώ και χιλιετίες. Και ο Arun Dada είναι απόδειξη αυτού. Στο Κυπαρίσσι , για παράδειγμα, όταν οι Έλληνες και οι Τούρκοι πολεμούσαν, μπήκε για να δημιουργήσει ρυθμό. Κάποια στιγμή, δύο παιδιά έρχονται με ένα όπλο στραμμένο κατευθείαν στο σώμα του. Είναι μια πολύ τεταμένη περιοχή και δεν είναι ντόπιος ούτε μιλά την τοπική γλώσσα. Αλλά στις απειλές τους, χτυπάει χαμογελαστά ένα από τα παιδιά στον ώμο του σαν να του λέει: «Α, αυτό δεν είσαι εσύ». Ως εκ θαύματος, τα παιδιά ρίχνουν το όπλο και εκείνος συνεχίζει. Και στο δρόμο της επιστροφής, τα ίδια παιδιά έρχονται τρέχοντας κοντά του -- για να κάνουν μια προσφορά με δύο γροθιές γεμάτες αμύγδαλα! Τώρα, πώς μπορείτε να πάτε από τη νοοτροπία «πάρε με το όπλο» στην προσφορά αμυγδάλων, χωρίς καν λόγια; Αυτό ακούγεται απίστευτο, όπως είναι απίστευτο να βλέπεις έναν άνθρωπο που δεν πούλησε ποτέ την εργασία του. Πώς επιβιώνεις; Πώς φροντίζεις με αυτόν τον τρόπο μια οικογένεια, με σύζυγο και δύο παιδιά;

Arun Dada: Θυμάμαι μια προσευχή στα Γκουτζαράτι όταν άκουσα αυτό:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
λαάβ λαάβ καρία σαχιάρου
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

Αυτό που μου αρέσει είναι δικό μου, αλλά αν σου αρέσει, είναι δικό σου.
Αν κάτι μας αρέσει και στους δύο, ας ρωτήσουμε μαζί.
Ακόμα και στη νίκη σου, θα χαρώ.
Θα είναι χαρά μου να χάνω ξανά και ξανά.

Ερώτηση: Πώς έχετε ενσωματώσει την παράδοση της αφοσίωσης με τη γνώση της νόησης;

Arun Dada: Υπάρχουν τρεις δυνάμεις που παίζουν: αφοσίωση, σοφία και ηρεμία. Για μένα, πάντα δίνω τη μεγαλύτερη σημασία στην αφοσίωση. Θα μπορούσε να είναι διαφορετικό για διαφορετικούς ανθρώπους, αλλά βρίσκω μεγάλη αξία στην αφοσίωση. Ο Mohammed Paigambar, ιδρυτής του Ισλάμ, είπε ότι το Κοράνι δεν ήταν μορφωμένος. Πήγαινε στα δάση και τη νύχτα, ένιωθε δονήσεις -- αυτό που "Wahii". Είναι απλά λόγια αλλά ένα συγκεκριμένο είδος κοινωνίας. Έτσι, στη συνέχεια το απήγγειλε στους μαθητές του και μετά το σημείωναν. Το περνούσε επίσης και το επεξεργαζόταν ή το διόρθωνε. Έτσι γράφτηκε το Κοράνι. Αυτό δεν είναι μια πνευματική άσκηση. Άρα, τα ακαδημαϊκά προσόντα δεν είναι σημαντικά. Χωρίς αφοσίωση, δεν είναι δυνατό να κατανοήσουμε την απόχρωση των διδασκαλιών.

Ερώτηση: Ήθελα απλώς να πω ευχαριστώ. Η οικογένειά μου μετανάστευσε από το Πακιστάν κατά τη διάρκεια του χωρισμού και ποτέ δεν τους κατάλαβα πραγματικά μέχρι σήμερα. Σας ευχαριστώ. [Κλάματα]

Ερώτηση: Πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε τον φόβο και να επανασυνδεθούμε με τη ζωή;

Arun Dada: Ο φόβος είναι πραγματικός, αλλά μετά από όλα αυτά που έχω περάσει, αν είχα συνοψίσει τις γνώσεις μου, θα ήταν απλώς το εξής: Έχω κοιτάξει κάτω από το τούνελ του φόβου και δεν το βρήκα ποτέ αληθινό. Και όσοι αφοσιωθούν στην υπηρεσία θα συνδεθούν. Η κοινωνία θα τιμά, θα σέβεται και θα φροντίζει αυτούς που την υπηρετούν. Αυτή είναι η ουσία των μαθημάτων της ζωής μου -- αν υπηρετήσετε τους άλλους, θα σας φροντίσουν.

Ερώτηση: Ήσασταν παντρεμένοι για 57 χρόνια και η γυναίκα σας μόλις πέθανε το 2016. Τι άλλαξε από τότε;

Arun Dada: Δεν έχει αλλάξει απολύτως τίποτα. Είχαμε τον ίδιο σκοπό και την ίδια προοπτική για τη ζωή, και αυτό παραμένει το ίδιο.

[...]

Ερώτηση: Τι σας έφερε στη Vinoba; Τι είδους δάσκαλος ήταν;

Δεν πήγα στη Vinoba γιατί με τράβηξε η δουλειά του. Πήγα να ξεφύγω από το κολέγιο. :) Αλλά καθώς δούλεψα μαζί του, τον καταλάβαινα, διάβαζα τα βιβλία του και τον έζησα, είδα την αξία σε αυτά που έλεγε. Αφού άκουγαν Vinoba, οι άνθρωποι στο χωριό έκαναν ουρά για να δώσουν γη. Αναρωτιόμουν γιατί οι άνθρωποι του έδωσαν γη -- ίσως επειδή είναι άγιος; Αλλά ακόμα και όταν πήγα σε χωριά, ακόμη και σε πολύ εσωτερικά χωριά του Μπιχάρ, παρατήρησα ότι οι άνθρωποι θα έκαναν ουρά για να μου δώσουν γη! Ένας απλός άνθρωπος, ένας απλός εθελοντής σαν κι εμένα. Είδα πώς ήταν η αγάπη που συγκινούσε τους ανθρώπους.

Μια φορά, κάποιοι πολιτικοί είχαν έρθει να συναντήσουν τον Βινόμπα και να ζητήσουν τις ευλογίες του. Θα τους έδινε τις ευλογίες. Μια μέρα, πήγα κοντά του και του έδωσα μια μεγάλη διάλεξη, «Αυτοί οι πολιτικοί γλυκά μιλούν, αλλά έχουν άλλες ατζέντες στο μυαλό τους». Ο Vinoba άκουσε τη βαβούρα μου και απλώς είπε, "Ο Arun έγινε γνωστός! Γνωρίζει τις προθέσεις αυτών των πολιτικών."

Έτσι δίδασκε η Vinoba.

Μια γυναίκα ήρθε στη Vinoba και είπε ότι όποτε ακούει λατρευτική μουσική, ξεχνά τον εαυτό της και βυθίζεται εντελώς σε μια κατάσταση βαθιάς περισυλλογής. Ο Vinoba μοιράστηκε πώς όταν ήταν μικρός έτρωγε γλυκό γιαούρτι και έχανε και τον εαυτό του! Αλλά μετά το γιαούρτι πέρασε σε όλο του το πρόσωπο. Είναι σοφό να δίνετε μεγαλύτερη προσοχή. Όλες οι αισθήσεις είναι εξωτερικές και επιφανειακές, και δεν πρέπει να αποσπάται η προσοχή μας, ώστε να μπορούμε να προχωρήσουμε πέρα ​​από τις εισροές των αισθητηρίων οργάνων.

Ερώτηση: Πώς χειρίστηκε η Vinoba τους αντιπάλους;

Arun Dada: Η Vinoba αντιμετώπισε πολλά αντίπαλα επεισόδια. Κάποτε στο Μπιχάρ, κατά τη διάρκεια του κινήματος Μπουντάν, οι εντολοδόχοι του ναού του ζήτησαν να το επισκεφτεί. Είπε ότι θα ερχόταν με όποιον είναι μαζί του, ακόμα κι αν είναι από άλλες θρησκείες ή κάστες. Συμφώνησαν. Ωστόσο, όταν πήγαν, ο φονταμενταλιστής ανησύχησε ότι ο Vinoba μπορεί να καταστρέψει τις παραδόσεις τους. Ήρθαν λοιπόν και επιτέθηκαν σωματικά στη Vinoba! Τραυμάτισε σοβαρά το τύμπανο του αυτιού του, το οποίο ήταν τραυματισμός που στη συνέχεια διατήρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όταν τα μέσα ενημέρωσης ήρθαν να κάνουν ερωτήσεις, απλώς είπε, "Ήρθα εδώ για να δω τον Θεό, αλλά ευλογήθηκα με ένα άγγιγμα Θεού!" Η Vinoba έβλεπε τα πάντα ως ένα παιχνίδι του θείου.

Ερώτηση: Τι σημαίνει αφοσίωση για εσάς;

Arun Dada: Αφοσίωση σημαίνει υπηρεσία.

Nipun: Μία από τις πρώτες ιστορίες που θυμάμαι για τον Arun Dada -- Τρεις μαγικές λέξεις -- αφορούσε έναν θυμωμένο γείτονα, ο οποίος κάποια στιγμή τον χτύπησε σωματικά έτσι που τα γυαλιά του πέταξαν στο κοντινό ποτάμι. Και ο Αρούν Νταντά απαντά: «Αδερφέ, μπορείς να μου βγάλεις το μάτι, αλλά αυτό που κάνεις δεν είναι σωστό». Με τον καιρό, εκείνος ο νεαρός όχι μόνο γίνεται στενός του φίλος, αλλά του προσφέρει ασφάλεια: "Αν ενοχλεί κανείς εδώ, ενημερώστε με. Ακόμα κι αν είναι 10 άτομα, θα τους φροντίσω εγώ". Και ο Αρούν Νταντά τον ρωτά: "Μόνο δέκα;" Στη συνέχεια προσθέτει, "Αν χρησιμοποιείς βία, μπορείς να χειριστείς μόνο δέκα άτομα. Αλλά αν είσαι βαθιά ισομερής και αφήσεις την αγάπη να αναδυθεί μέσα σου, ολόκληροι στρατοί θα υποκύψουν μπροστά σου".

Τι τιμή που ήμουν με τον Arun Dada σήμερα. Όταν οι άνθρωποι ρωτούσαν τον Vinoba για το μάρκετινγκ των ιδεών του, εκείνος έλεγε με σιγουριά: «Οι άνεμοι μεταφέρουν αυτό το μήνυμα, το πουλί κελαηδάει αυτό το τραγούδι, η βροχή σκόρπισε αυτή την αγάπη». Και σήμερα, όλοι έχουμε λάβει λίγη από αυτή την καλοσύνη, και μακάρι να εξαπλωθεί με τον τρόπο που χρειάζεται.

Κλείνουμε με ένα τραγούδι του Arun Dada:

απλώς πιά μειν κάτσχου ναχίν τζανούου
τσουππα τσουππα μειν το τσααχα ραχιν
απλώς πιά μειν κάτσχου ναχίν τζανούου

απλώς piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

απλώς piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
μεϊν θο παλ παλ μπιααχ χα ραχιι
μείν θο τσούπα τσούπα τσααχά ραχίν

απλώς piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
μεϊν θο παλ παλ μπιααχ χα ραχιι
μείν θο τσούπα τσούπα τσααχ ράχιι

απλώς piya mein kacchu nahin jaanu

Μετάφραση:

Αγαπημένη μου δεν ξέρω τίποτα
Απλώς αγαπώ τη Σου σιωπηλά

Αγαπημένη μου είσαι τόσο λαμπερή
Η ομορφιά σου ξεχειλίζει σαν τα σύννεφα των μουσώνων
Και καθαρίζομαι σιωπηλά μέσα από τα ντους Σου

Αγαπημένη μου είσαι αιώνιος
Το να έχω το δικό σου είναι η μεγάλη μου περιουσία
Και κάθε στιγμή είναι σαν μια ένωση
Απλώς σε αγαπώ σιωπηλά

Αγαπημένη μου δεν ξέρω τίποτα
Απλώς αγαπώ τη Σου σιωπηλά