Arun Dada: I Just Love Thy Silently

gandijevski starješina Arun Bhatt ("Arun-dada") proveo je desetljeća služeći uz Gandhijevu legendu Vinobu Bhave u indijskom povijesnom pokretu Bhoodan (Dar zemlje), Shanti Sena (Vojska mira) i šire, nepokolebljivog duha i sjajnih očiju . Preminuo je 2. rujna 2024. u dobi od 91 godine u Vadodari u Indiji. U nastavku je intervju s njim iz 2019. tijekom njegova posjeta Kaliforniji, SAD

[Dobro došli u naš Awakin Circle. Danas imamo neobičnog govornika. Postoje tradicionalni govornici koji dijele na senzacionalan način, koji dijele nešto izvanredno i nevjerojatno i mi smo zaneseni pažnjom. Ali tu su i neobični govornici koji dijele nešto što samo okreće naš pokazivač prema unutra. I kada si ti na tom mjestu u sebi, a ja sam na tom mjestu u sebi, kako kaže Ram Dass, samo smo jedan od nas. Ove večeri, mi smo ova potonja vrsta govornika. A poziv je da ne slušate samo riječi, već usput slušate i sebe. Dok to zajednički radimo, možda se nešto drugo može pojaviti. Prvotni plan je bio da ga predstavimo, ali neposredno prije kruga, bili smo na čaju i on je otpjevao ovu prekrasnu pjesmu. Pa smo pomislili zašto jednostavno ne bismo počeli s poezijom umjesto s prozom? :) Dobro došao, Arun Dada.]

Uvod s pjesmom, Arun Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hi pawan, ek hi paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Prijevod:

Sve što vidim je samo jedno. U svemu, sve što vidim je samo Jedno.
Kad god vidim dvoje, pakao je jer nema Dvojice; samo Jedan.

Samo jedan zrak. Jedna voda. Jedno svjetlo.
Sve što vidimo napravljeno je od te iste zemlje.
Različiti oblici, ali isti element. Postoji samo Jedan.

Stolar može sjeći drva, ali nitko ne može sjeći vatru.
U svakom biću, u svakom obliku, upravo je to Jedno.
Samo se manifestira u različitim oblicima.

Zašto vidimo dva? Vidimo dvoje, zbog iluzije.
Iluzija, koja je stvorena razmišljanjem, koju je stvorio um.
Kabir kaže, postoji samo Jedan.

Uvod iz Nipuna: To je stvarno on. Netko tko je pokušao utjeloviti jedinstvo. Njegovo ime je Arun Bhatt. Arun je njegovo prvo ime, au Indiji ga zovemo Arun Dada. (Dada je djed).

Možda vam mogu dati jedan redak za svako desetljeće njegova života. Preskočit ću prvo desetljeće, osim što mislim da je bio nestašan. :) Roditelji su mu bili borci za slobodu, koji su često bili u zatvoru -- pa su ga tijekom odrastanja, umjesto da dobiju dadilju, često odveli u zatvor. U kasnim tinejdžerskim godinama odlučio je da škola nije za njega i želi slijediti dublji poziv. U svojim ranim dvadesetima upoznao je jednog od svojih mentora, zaista nevjerojatnog ljudskog bića po imenu Vinoba Bhave i s njim proveo sljedećih nekoliko desetljeća.

Vinoba se uglavnom smatra Gandhijevim duhovnim nasljednikom. Kada je bio na naslovnici časopisa Time, slogan je glasio: “Ovdje sam da te opljačkam s ljubavlju”. Hodao je od sela do sela i pitao bogate zemljoposjednike: "Da imate petero djece, što biste učinili sa svojom zemljom kad umrete? Većina bi rekla: "Pa, podijelio bih među petoricu." On kaže: "Biste li me usvojili kao svog šestog sina? A moju jednu šestinu zemlje možete dati svojoj braći i sestrama bez zemlje u vašoj zajednici.” Samo tako, čisto na temelju velikodušnosti, donirano je više od pet milijuna hektara, to je apsolutno neviđeno djelo u ljudskoj povijesti.

Arun Dada vidio je svetu snagu Vinobe. Sa svojom ženom (Meera Ba, koja je zapravo bila vrlo plodna autorica sama po sebi), oboje su se posvetili Vinobinim mnogim pokretima za uzdizanje Indije. Arun Dada je desetljećima hodao, svaki dan u drugom selu, u drugom domu, u drugom krevetu za spavanje. Nakon neovisnosti Indije, osnovali su "Shanti Sena" -- Armiju mira. Možda smo čuli za to kao za intelektualnu ideju -- dok imate ljude koji se bore oružjem, možemo li također mobilizirati one koji mogu ublažiti nasilje ljubavlju? To je vrlo teško učiniti, ali Arun Dada bio je jedan od tih vojnici mira zapravo su odlazili u zaraćena područja samo s ljubavlju i smanjivali nevjerojatne napetosti -- i siguran sam da ćete večeras čuti neke od tih priča.

Na putu ovamo, volonter mu postavlja pitanje: "Bojiš li se?" Na svoj nježan način tiho dodaje: "Ne." "Misliš kao nikad u životu?" On kaže: "Nikada." Zatim brzo primjećuje: "Ali reći ću vam da se ta milost neustrašivosti ne pojavljuje kada ste jaki i ne bojite se. Ona se budi samo kada vas se nitko drugi ne boji." Pas može biti ispred miša i reći: "O, ja sam jak, ja sam neustrašiv". Ali pred medvjedom se pas boji. To nije prava neustrašivost.

Guri mi je također rekao: "Nipun, ne zaboravi spomenuti ovu jednu riječ u njegovom uvodu - poniznost". Evo tipa da ako bi mu netko učinio nešto nasilno, ta bi osoba na kraju ispala kao budala. Samo bi se nasmiješio i rekao: "Oh, jadnik je nasilan, izvan kontrole, neuravnotežen. Želim mu mir..." To je ono što je radio, opetovano. On je promijenio toliko života, ponekad ljudi koji su učinili neka stvarno grozna djela, isključivo na temelju ljubavi.

Prava je čast imati Aruna Dadu ovdje. On ne govori u tradicionalnom smislu. Ali on ima duboke priče i čovjek je nevjerojatnog intelekta. Pa smo mislili da ćemo mu početi postavljati nekoliko pitanja.

P: Kako biste Vinobu predstavili ljudima koji Vinobu ne poznaju?

Arun-Dada: Ako ne poznajete Vinobu, ali ako poznajete Gandhija, onda je Gandhi također uspješan i Vinoba je također uspješna. Uspješno ste razumjeli oboje. Vinoba je rekao da je uspješna samo ona osoba koja nikada ne dođe u središte pozornosti. Vinoba je bila uspješna. Gandhi je također bio uspješan jer su svi razumjeli Gandhija. Vinoba je bio uspješan jer nije došao u središte pozornosti i nije ga se vidjelo.

Prema indijskoj kulturi, prosvjetljenje je konačno odredište. Vinoba je prošao 1982., ali je rekao da ne želim prosvjetljenje. Ostaviti vas sve ovdje dok dobijem prosvjetljenje nije ono što želim. Ako ja odem, ići ćemo svi zajedno. Da bismo stigli tamo, sve naše želje -- želim ovo, želim ono, moje prosvjetljenje, moja sloboda -- sve 'moje' vezanosti sprječavaju nas da budemo oslobođeni. Nikakvo prosvjetljenje nije moguće s takvim vezanostima.

Niste sigurni jeste li svi čitali ovu knjigu pod nazivom Pokrenuti ljubavlju , koja je Vinobina autobiografija. Nije to sam napisao, već je to kompilacija njegovih anegdota koje je prije podijelio. U toj je knjizi rekao da sve dok osjećamo da postoji tijelo, postoji organizacija, postoji novac, nismo slobodni od svog neznanja. Ne možemo ići prema prosvjetljenju.

Priča 1: Jednom sam obavijestio Vinobu, nisam ga pitao. Rekao sam mu da želim otići u jedno selo, nastaniti se tamo i baviti se zemljoradnjom. Rekao je: "Ne moraš to raditi, bavi se poljoprivredom u Bhavnagaru." (Bhavnagar je mali grad u indijskoj državi Gujarat.) Na to sam rekao: "Bhavnagar je grad i kako bih se ja trebao tamo baviti bilo kakvom zemljoradnjom? Cementa ima posvuda!" Pa je upitao: "Negdje bi granice grada mogle završiti?" "Da. Negdje završavaju granice grada." "Koji je kraj granice grada? Koliko je daleko?" "Oko šest kilometara." "U redu, šest kilometara! Onda idi pješice šest kilometara izvan grada, bavi se zemljoradnjom i onda se vrati." "Da, šest kilometara izvan grada sigurno postoji obradivo zemljište, ali ono nije moje, to je tuđe. Pa, kako mogu tamo ići baviti se poljoprivredom?" "Htjeli ste se baviti poljoprivredom. Odete tamo, odete i služite nečijoj farmi kao radna snaga na farmi, a onda se vratite. Na taj način osoba koja posjeduje farmu dobiva besplatnu radnu snagu na farmi, a vi dobivate dar za bavljenje poljoprivredom. To ne mora biti vaša vlastita farma."

Priča 2: Netko je pitao, Vinoba, da se ponovno rodiš, što bi htjela biti? Vinoba je rekao: "Neću ponoviti dvije pogreške koje sam napravio u ovom životu. A koje su dvije pogreške? Prva je pogreška što sam išao u školu i na fakultete i tamo sam izgubio puno godina. A druga pogreška je bila da sam, čak i nakon toga, proveo puno vremena čitajući i pišući." Onda je netko pitao Vinobu, "pa što ćeš onda?" Rekao je: "Bavit ću se poljoprivredom i provodit ću svoje vrijeme predano". Bio je veliki intelektualac, ali nije imao povjerenja u intelekt. Bilo je više povjerenja u predanost. I samo da dodam tome, kada je rekao da će se baviti 'kheti' (poljoprivredom), rekao je da će raditi kao radnik na farmi, a ne kao vlasnik farme.

Priča 3: Prije dolaska ovamo (u Ameriku), bio sam u Ahmedabadu s prijateljem. Prijateljica je rekla, vidim puno fotografija Vinobe, ali najviše me dira ona na kojoj Vinoba skuplja slamčice. To je 'suptilno čišćenje' -- pročišćavanje uma kroz vanjsko služenje. Ono što proizlazi iz pročišćavanja uma nije ono što ćete dobiti akumulacijom znanja. (Ovdje on koristi 'znanje' kao duhovnu informaciju. I postoji razlika između znanja i mudrosti). Samo povećanjem znanja nećete dobiti toliko. Ali steći ćete mudrost pročišćavanjem uma. Svi mi dolazimo ovamo i sjedimo u meditaciji. Ne radi se o tome koliko dugo sjedimo ili koliko sati sjedimo? Ali koliko su naši umovi pročistili trebala bi biti dublja namjera.

Formula: Vinoba nam je ponudila formulu za testiranje čistoće naše usluge. Kaže da morate ukloniti ego u našoj službi, kako bismo povećali dubinu naše usluge. Formula je sljedeća: usluga = akcije podijeljene egom. Ako ste učinili stotinu djela dobrote i ako je ego 10, onda ste ponudili 10 jedinica usluge. Recimo da ste učinili 50 radnji, ali ego je dva, onda smo ponudili više -- 25. Ako ste upravo učinili jednu uslugu i vaš ego je nula? Tada je rezultat beskonačan. Glavni posao koji moramo učiniti je rastopiti ego. Ako je ovo ono što možemo učiniti sjedeći ovdje, onda će rezultat biti ogroman.

P: Možete li nam dati uvid u jedan dan u životu nekoga čije se fizičke okolnosti stalno mijenjaju?

[Kontekst pitanja: Jedna od stvari koje je Arun Dada radio bila je hodanje od sela do sela, desetke tisuća milja. Zatim je tu bio rad u mirovnoj vojsci, gdje sijete sjeme ljubavi u ratom razorenim područjima, gdje ste također stacionirani na određenom mjestu na kratko vrijeme. S Bhoodanom (Land Gift), Shanti Sena (Peace Army) i još mnogo toga, samo se nastavljaju kretati. Na pitanje, što mislite koliko ste kilometara prošli radeći sve ovo? On kaže: "Nije 5.000 ili 10.000, to je bezbroj." Čak ni ne prati. Ipak, biti stalno u pokretu, nemati nikakvu stabilnost, stvarno vas mijenja.]

Arun Dada: Ostali bismo dan u selu jer bi to smanjilo opterećenje sela. Ne teret hrane, već vaše prisustvo. Ako shvate što želimo reći, ako to shvate za jedan dan, onda idemo dalje.

Podijelit ću s vama kratku povijest Bhoodana. Bhoodan je započeo 1951. Nakon što je Gandhi preminuo, ljudi bi se okupili i radili na Sarvodayi, što znači dobrobit svih. Premijer zemlje pozvao je Vinobu da dođe na sastanak u Sarvodayi. Vinoba je na to odgovorio: “Doći ću te vidjeti, ali doći ću pješice”. Sastanak je bio u Karnataki, a on u Wardhi, koja je udaljena više od 2000 kilometara. U Karnataki se skupilo puno ljudi bez zemlje i govorili su da žele nešto zemlje da prežive jer nije bilo sredstava za preživljavanje. Vinoba je rekao: "Ići ću prošetati selima Karnatake. Poslušat ću ljude. A onda, na temelju onoga što slušam, to je razgovor koji ću donijeti na sastanak Sarvodaya."

U jednom smo selu otišli u zajednicu Harijan (koju su neki nazivali "zaostala klasa"). Tako je Vinoba posjetila i poslušala njihove izazove. Rekli su mu: "Ovdje nemamo nasilne sukobe, ali imamo veliki jaz između vlasnika zemlje i bezemljaša. Zatražili smo od vlade da nam da 80 jutara zemlje kako bismo mogli raditi na njoj, obrađivati ​​zemlju i preživjeti. Možete li prenijeti tu poruku vladi?" Tako je Vinoba rekao da će na sljedećem sastanku govoriti u njihovo ime.

Tijekom tog vremena dogodila se podjela Indije i Pakistana, pri čemu su mnogi morali napustiti svoju imovinu u Pakistanu i migrirati u Indiju kao radnici bez zemlje. Vlada je istraživala mogućnosti, a Vinoba je proširio razgovor rekavši: "Zemlju ne bi trebali dobiti samo ljudi iz Pakistana, već svi ljudi bez zemlje!" Jawaharlal Nehru je u to vrijeme bio premijer i on je pristao na to.

U jednom trenutku, Jawaharlal Nehru (premijer Indije) sreo je Vinobu, zajedno sa zajednicama bez zemlje. Vinoba je ispričao kako ljudi još uvijek nisu dobili svoju zemlju, a Nehru se zapitao: "Kako je to moguće? Prije sam dao svoj mandat." A Vinoba se nasmijao i našalio: "Kada kralj nešto kaže, cijela vojska se pokrene. Kada Baba (Vinoba) govori, njegova brada se pomakne. A kada premijer Nehru kaže bilo što, ništa se ne pomakne."

Vinoba je shvatio da će, ako će raditi kroz vladu, biti birokratije i birokracije. Stoga je pronašao srednji put -- otišao je izravno do vlasnika zemlje, apelirao na njihova srca da daju bezemljašima. Sve je počelo u jednom selu Karnataka, gdje im je trebalo 80 jutara zemlje, ali se vlasnik zemlje javio i izjavio: "Donirat ću sto jutara zemlje." Ovo je bio prvi dar zemlje koji se dogodio 1951. Do kraja je darovano 5 milijuna hektara zemlje.

Te noći kad su dobili sto jutara zemlje, Vinoba nije mogla spavati. Bila je to besana noć. I rekao je, "Kada netko poput mene, čovjek poput mene traži, ljudi daju. Što to znači?" Shvatio je da je to moć sile duše. Samo snagom nenasilja (ahimsa) to se može dogoditi. I tako je ovo postao najveći pokret za prijenos zemljišta u povijesti svijeta.

P: Pretpostavljam da većina nas u ovoj sobi nikad nije srela ljude koji nikada nisu prodali svoj rad u cijelom svom životu. To je kao da kažem da ti dajem onako kako me je moja majka rodila - samo ljubav, bez ikakvih obaveza. Arun Dada odlučio je cijeli život živjeti na taj način. On zapravo ne posjeduje ništa. Doslovce. Bez bankovnog računa, bez osiguranja, bez ičega. To je za nas tako strana ideja, a ipak je princip ljubavi isproban i testiran tisućljećima. A Arun Dada je dokaz za to. U Čempresu , na primjer, kad su Grci i Turci ratovali, on je ulazio da stvara korak. U jednom trenutku, dva klinca dolaze s pištoljem uperenim ravno u njegovo tijelo. To je vrlo napeto područje, a on nije domaći niti govori lokalni jezik. Ali na njihove prijetnje, on nasmiješeno tapše jedno od djece po ramenu kao da želi reći: "Oh, ovo nisi ti." Za divno čudo, djeca ispuštaju pištolj i on odlazi dalje. I dok se vraćao, ista djeca su mu se utrkivala -- da prinesu žrtvu od dvije šake pune badema! Sada, kako prijeći s razmišljanja o uzimanju oružja na nišan do nuđenja badema, čak i bez riječi? To zvuči nevjerojatno, baš kao što je nevjerojatno vidjeti čovjeka koji nikada nije prodao svoj rad. Kako preživljavaš? Kako se na ovaj način brine o obitelji sa ženom i dvoje djece?

Arun Dada: Sjetio sam se gudžaratske molitve kad sam ovo čuo:

Le aa mane game te maaru, pan jo tane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
laav laav kariya sahiyaru
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

Ono što ja volim je moje, ali ako se tebi sviđa, tvoje je.
Ako nam se oboma nešto sviđa, pitajmo zajedno.
Čak i tvojoj pobjedi ja ću se radovati.
Bit će mi zadovoljstvo gubiti opet i opet.

Ispitivač: Kako ste integrirali predaju predanosti sa spoznajom intelekta?

Arun Dada: Tri su sile u igri: predanost, mudrost i smirenost. Što se mene tiče, uvijek najveću važnost pridajem predanosti. Moglo bi biti drugačije za različite ljude, ali ja nalazim veliku vrijednost u predanosti. Mohammed Paigambar, utemeljitelj islama, recitirao je Kuran, nije bio obrazovan. Otišao bi u šumu i noću bi osjetio vibracije -- što je on "Wahii". To su samo riječi, ali određena vrsta zajedništva. Dakle, on bi to onda recitirao svojim studentima, a onda bi to oni zabilježili. Također bi ga pregledao i uredio ili ispravio. Tako je Kur'an napisan. Ovo nije intelektualna vježba. Dakle, akademske kvalifikacije nisu važne. Bez predanosti, nije moguće razumjeti nijansu učenja.

Ispitivač: Samo sam htio reći hvala. Moja je obitelj emigrirala iz Pakistana za vrijeme podjele i nikad ih nisam razumio do danas. Hvala. [Suze]

Ispitivač: Kako možemo nadići strah i ponovno se povezati sa životom?

Arun Dada: Strah je stvaran, ali nakon svega što sam prošao, da sam sažeo svoja učenja, to bi jednostavno bilo sljedeće: pogledao sam niz tunel straha i nikada nisam otkrio da je stvaran. I oni koji se posvete služenju bit će povezani. Društvo će poštovati, štovati i brinuti se o onima koji mu služe. Ovo je bit učenja mog života -- ako služiš drugima, bit ćeš zbrinut.

Ispitivač: Bili ste u braku 57 godina, a vaša supruga je upravo preminula 2016. Što se od tada promijenilo?

Arun Dada: Apsolutno se ništa nije promijenilo. Imali smo istu svrhu i pogled na život, i to ostaje isto.

[...]

Ispitivač: Što vas je dovelo u Vinobu? Kakav je on bio učitelj?

U Vinobu nisam išao jer me privukao njegov rad. Otišao sam pobjeći s fakulteta. :) Ali kako sam radio s njim, razumio ga, čitao njegove knjige i iskusio ga, vidio sam vrijednost onoga što je govorio. Nakon slušanja Vinobe ljudi u selu bi stajali u redu za davanje zemlje. Pitao sam se zašto su mu ljudi dali zemlju -- možda zato što je svetac? Ali čak i kad sam otišao u sela, čak iu sela u unutrašnjosti Bihara, primijetio sam da ljudi stoje u redu da i meni daju zemlju! Jednostavan čovjek, jednostavan volonter poput mene. Vidio sam kako je ljubav pokretala ljude.

Jednom su neki političari došli upoznati Vinobu i zatražiti njegov blagoslov. On bi im dao blagoslove. Jednog sam dana otišao do njega i održao mu dugo predavanje: "Ovi političari vas slatkorečivo govore, ali imaju druge ciljeve na umu." Vinoba je čuo moje brbljanje i samo rekao: "Arun je postao sveznajući! On zna namjere ovih političara."

Tako je učio Vinoba.

Jedna je žena došla u Vinobu i rekla da kad god sluša pobožnu glazbu, zaboravi na sebe i potpuno se udubi u stanje duboke kontemplacije. Vinoba je ispričao kako je kao mlad jeo slatki jogurt i gubio se! Ali tada mu se jogurt razlio po licu. Mudro je obratiti veću pozornost. Sva osjetila su vanjska i površna i ne smijemo biti ometeni kako bismo se mogli pomaknuti dalje od unosa osjetilnih organa.

Ispitivač: Kako se Vinoba nosio s protivnicima?

Arun Dada: Vinoba se suočila s mnogim suparničkim epizodama. Jednom u Biharu, za vrijeme pokreta Bhoodan, upravitelji hrama zamolili su ga da ih posjeti. Rekao je da će doći sa svima koji su s njim, čak i ako su iz drugih religija ili kasta. Složili su se. Međutim, kada su otišli, fundamentalist se zabrinuo da bi Vinoba mogla uništiti njihovu tradiciju. Pa su došli i fizički napali Vinobu! Ozbiljno je ozlijedio bubnu opnu, što je ozljeda koju je kasnije dugo čuvao. Kad su mediji došli postavljati pitanja, samo je rekao: "Došao sam ovdje vidjeti Boga, ali sam bio blagoslovljen dodirom Boga!" Vinoba je sve doživljavala kao igru ​​božanskog.

Ispitivač: Što za vas znači predanost?

Arun Dada: Predanost znači služenje.

Nipun: Jedna od prvih priča koje se sjećam o Arunu Dadi -- Tri čarobne riječi -- uključivala je ljutitog susjeda, koji ga je u jednom trenutku fizički udario tako da su mu naočale odletjele u obližnju rijeku. A Arun Dada odgovara: "Brate, možeš mi čak i oko izvaditi, ali to što radiš nije u redu." S vremenom taj mladić ne samo da mu postaje blizak prijatelj, već mu nudi sigurnost: "Ako netko smeta ovdje, javite mi. Pa makar to bilo 10 ljudi, ja ću se sam pobrinuti za njih." A Arun Dada ga pita: "Samo deset?" Zatim dodaje: "Ako koristite nasilje, možete se nositi s deset ljudi. Ali ako ste duboko smireni i dopustite da se u vama javi ljubav, cijele vojske će vam se pokloniti."

Kakva je čast biti danas s Arunom Dadom. Kad bi Vinobu pitali o marketingu njegovih ideja, on bi samouvjereno rekao: "Vjetrovi nose ovu poruku, ptice cvrkuću ovu pjesmu, kiša širi ovu ljubav." I danas smo svi dobili dio te dobrote i neka se širi kako treba.

Završit ćemo pjesmom Aruna Dade:

puka piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
puka piya mein kachhu nahin jaanuu

puka piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

puki piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

puka piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

puka piya mein kacchu nahin jaanu

Prijevod:

Draga moja voljena ne znam ništa
Samo tiho volim Tvoju

Draga moja voljena, tako blistaš
Tvoja se ljepota prelijeva poput monsunskih oblaka
I tiho sam očišćen Tvojim tuševima

Dragi moj voljeni ti si vječan
Imati Tvoje moja je velika sreća
I svaki se trenutak osjeća kao sjedinjenje
Samo te tiho volim

Draga moja voljena ne znam ništa
Samo tiho volim Tvoju