Arun Dada: Milujem ťa Ticho

Gandhian starší Arun Bhatt ("Arun-dada") strávil desaťročia slúžiť po boku gándhíovskej legendy Vinoba Bhave v historickom indickom hnutí Bhoodan (Dar krajiny), Shanti Sena (Mierová armáda) a mimo nej, s neochvejným duchom a žiariacimi očami . Zomrel 2. septembra 2024 vo veku 91 rokov vo Vadodare v Indii. Nižšie je rozhovor s ním v roku 2019 počas jeho návštevy v Kalifornii v USA

[Vitajte v našom kruhu Awakin Circle. Dnes tu máme nezvyčajného rečníka. Existujú tradiční rečníci, ktorí zdieľajú senzačným spôsobom, ktorí zdieľajú niečo výnimočné a úžasné a my sme uchvátení pozornosťou. Ale potom sú tu nezvyčajní rečníci, ktorí sa delia preč, čo len obracia náš ukazovateľ dovnútra. A keď si ty na tom mieste v sebe a ja som na tom mieste vo mne, ako hovorí Ram Dass, je tu len jeden z nás. Dnes večer sme tento posledný typ rečníka. A pozvaním je nielen počúvať slová, ale zároveň počúvať aj seba. Keď to robíme spoločne, možno sa objaví niečo iné. Pôvodný plán bol predstaviť ho, ale tesne pred krúžkom sme si dali čaj a on zaspieval túto krásnu pesničku. Tak sme si povedali, prečo nezačať s poéziou namiesto prózy? :) Vitajte, Arun Dada.]

Úvod s piesňou od Aruna Dada:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek hi pawan, ek hi paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta hi kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

preklad:

Všetko, čo vidím, je len jeden. Vo všetkom vidím len Jedno.
Kedykoľvek vidím dvoch, je to peklo, pretože neexistujú dvaja; len Jeden.

Len jeden vzduch. Jedna voda. Jedno svetlo.
Všetko, čo vidíme, je vyrobené z tej istej pôdy.
Rôzne formy, ale rovnaký prvok. Existuje len Jeden.

Tesár vie rezať drevo, ale nikto nevie rozpáliť oheň.
V každej bytosti, v každej forme je to práve ten Jeden.
Len sa prejavuje v rôznych podobách.

Prečo vidíme dvoch? Vidíme dve, kvôli ilúzii.
Ilúzia, ktorá je vytvorená uvažovaním, ktorá je vytvorená mysľou.
Kabir hovorí, je len jeden.

Úvod od Nipun: To je naozaj on. Niekto, kto sa pokúsil stelesniť jednotu. Volá sa Arun Bhatt. Arun je jeho krstné meno a v Indii ho nazývame Arun Dada. (Dada je starý otec).

Možno ti môžem dať jednu líniu za každé desaťročie jeho života. Prvú dekádu preskočím, až na to, že si myslím, že bol zlomyseľný. :) Jeho rodičia boli bojovníci za slobodu, ktorí boli často vo väzení -- takže keď vyrastal, namiesto opatrovateľky ho často brali do väzenia. V neskorom tínedžerskom veku sa rozhodol, že škola nie je pre neho a chcel nasledovať hlbšie povolanie. Vo svojich dvadsiatich rokoch sa stretol s jedným zo svojich mentorov, skutočne neuveriteľnou ľudskou bytosťou menom Vinoba Bhave a strávil s ním niekoľko desaťročí.

Vinoba je do značnej miery vnímaný ako Gándhího duchovný nástupca. Keď bol na titulke časopisu Time, slogan znel: „Som tu, aby som ťa s láskou olúpil“. Chodil z dediny do dediny a pýtal sa bohatých vlastníkov pôdy: "Keby ste mali päť detí, čo by ste urobili s pozemkom, keď zomriete? Väčšina by povedala: "Rozdelil by som sa medzi piatich." On hovorí: "Adoptovali by ste ma ako svojho šiesteho syna? A moju jednu šestinu pôdy môžete dať svojim bratom a sestrám bez pôdy vo vašej komunite.“ Len tak, čisto na základe štedrosti, bolo darovaných viac ako päť miliónov akrov. Je to viac ako celé krajiny.

Arun Dada videl svätú silu Vinoby. So svojou manželkou (Meera Ba, ktorá bola v skutočnosti sama osebe veľmi plodnou autorkou) sa obaja venovali mnohým hnutiam Vinoba na pozdvihnutie Indie. Arun Dada chodil desaťročia, každý deň v inej dedine, v inom dome, v inej posteli na spanie. Po nezávislosti Indie spustili „Shanti Sena“ -- The Peace Army. Možno sme o tom počuli ako o intelektuálnej myšlienke – keď máte ľudí, ktorí bojujú zbraňami, môžeme tiež zmobilizovať tých, ktorí dokážu eliminovať násilie láskou? Je to veľmi ťažká vec, ktorá by sa dala urobiť vojakom, ale s tými vojakmi sa nedali nič robiť. lásku a zmiernili neuveriteľné napätie - a som si istý, že dnes večer budete počuť niektoré z týchto príbehov.

Cestou sem mu dobrovoľník položí otázku: "Bojíš sa?" Svojím jemným spôsobom potichu dodá: "Nie." "Myslíš ako kedykoľvek v živote?" Hovorí: "Nikdy." Potom rýchlo poznamená: "Ale poviem ti, že táto milosť nebojácnosti nevzniká vtedy, keď si silný a nebojíš sa. Prebúdza sa len vtedy, keď sa ťa nikto iný nebojí." Pes môže byť pred myšou a povedať: "Ach, som silný, nebojácny." Ale pred medveďom sa pes bojí. To nie je skutočná nebojácnosť.

Guri mi tiež povedal: "Nipun, nezabudni spomenúť toto jedno slovo v jeho úvode - pokora". Tu je ten chlap, že ak by mu niekto urobil niečo násilné, ten človek by nakoniec vyzeral ako blázon. Len sa usmial a povedal: "Ach, chudák je násilnícky, nekontrolovateľný, nevyrovnaný. Prajem mu pokoj..." To je to, čo robil, opakovane. Premenil toľko životov, niekedy ľudí, ktorí spáchali naozaj hrozné činy, čisto na základe milujúcej láskavosti.

Je naozaj cťou mať tu Aruna Dada. Nerobí rozhovory v tradičnom zmysle. Má však hlboké príbehy a je to muž s neuveriteľným intelektom. Tak sme si povedali, že začneme tým, že mu položíme nejaké otázky.

O: Ako by ste predstavili Vinobu ľuďom, ktorí Vinobu nepoznajú?

Arun-Dada: Ak nepoznáte Vinobu, ale ak poznáte Gándhího, potom je úspešný aj Gándhí a úspešný je aj Vinoba. Oboje ste úspešne pochopili. Vinoba povedal, že úspešný je len ten človek, ktorý sa nikdy nedostane do centra pozornosti. Vinoba bola úspešná. Gándhí bol úspešný aj preto, že Gándhímu rozumeli všetci. Vinoba bol úspešný, pretože neprišiel do centra pozornosti a nebolo ho vidieť.

Podľa indickej kultúry je osvietenie konečným cieľom. Vinoba prešiel v roku 1982, ale povedal, že nechcem osvietenie. Nechať vás všetkých tu, kým získam osvietenie, nie je to, čo si želám. Ak pôjdem, pôjdeme všetci spolu. Aby sme sa tam dostali, všetky naše túžby – chcem toto, chcem tamto, moje osvietenie, moja sloboda – všetky „moje“ pripútanosti nám bránia v oslobodení. S takýmito pripútanosťami nie je možný žiadny druh osvietenia.

Nie ste si istí, či ste všetci čítali túto knihu s názvom Moved By Love , ktorá je Vinobovou autobiografiou. Nenapísal to sám, ale je to kompilácia jeho anekdot, ktoré predtým zdieľal. V tej knihe povedal, že pokiaľ cítime, že existuje telo, existuje organizácia, existujú peniaze, nie sme oslobodení od našej nevedomosti. Nemôžeme smerovať k osvieteniu.

Príbeh 1: Bol raz, keď som informoval Vinoba, nepýtal som sa ho. Informoval som ho, že chcem ísť do dediny, usadiť sa tam a farmárčiť. Povedal: "Nemusíš to robiť, rob farmárčenie v Bhavnagare." (Bhavnagar je malé mesto v indickom štáte Gudžarát.) Na to som povedal: "Bhavnagar je mesto a ako tam mám robiť nejaké poľnohospodárstvo? Všade je cement!" Spýtal sa teda: "Niekde by sa mohli skončiť hranice mesta?" "Áno. Niekde končia hranice mesta." "Aký je koniec hranice mesta? Ako ďaleko je?" "Asi šesť kilometrov." "Dobre, šesť kilometrov! Potom choďte pešo šesť kilometrov z mesta, venujte sa farmárčeniu a potom sa vráťte." "Áno, šesť kilometrov od mesta je určite poľnohospodárska pôda, ale tá nie je moja, tá patrí niekomu inému. Ako tam teda môžem farmárčiť?" "Chceli ste sa venovať farmárčeniu. Idete tam, idete slúžiť na farmu niekoho iného ako robotnícka práca na farme a potom sa vrátite. Takto človek, ktorý farmu vlastní, dostane zadarmo farmársku prácu a vy získate dar farmárčenia. Nemusí to byť vaša vlastná farma."

Príbeh 2: Niekto sa opýtal, Vinoba, ak by si sa znovuzrodil, čím by si chcel byť? Vinoba povedal: "Nebudem opakovať dve chyby, ktoré som urobil v tomto živote. A aké sú tie dve chyby? Prvá chyba je, že som chodil do školy a na vysoké školy a premárnil som tam veľa rokov. A druhá chyba bola, že aj potom som strávil veľa času čítaním a písaním." Takže potom sa niekto spýtal Vinobu: "Tak čo potom budeš robiť?" Povedal: "Budem farmárčiť a svoj čas strávim oddanosťou." Bol to veľký intelektuál, ale nemal dôveru v intelekt. Bola väčšia dôvera v oddanosť. A len na doplnenie, keď povedal, že bude robiť „kheti“ (poľnohospodárstvo), povedal, že bude pracovať ako robotník na farme a nie ako majiteľ farmy.

Príbeh 3: Pred príchodom sem (do Ameriky) som bol s priateľom v Ahmedabáde. Priateľ povedal, že vidím veľa fotografií Vinoby, ale najviac sa ma dotýka tá, kde Vinoba zbiera malé kúsky slamiek. To je „jemné čistenie“ – čistenie mysle prostredníctvom vonkajšej služby. To, čo pochádza z očisty mysle, nie je to, čo získate nahromadením vedomostí. (Tu používa „poznanie“ ako duchovnú informáciu. A existuje rozdiel medzi poznaním a múdrosťou). Len zvýšením vedomostí toľko nezískate. Ale múdrosť získate očistením mysle. Všetci sem prichádzame a sedíme v meditácii. Nejde o to, ako dlho sedíme alebo koľko hodín sedíme? Ale to, koľko z našej mysle sa očistilo, by malo byť hlbším zámerom.

Vzorec: Vinoba nám ponúkol vzorec na testovanie čistoty našich služieb. Hovorí, že musíte odstrániť ego v našej službe, aby ste zvýšili hĺbku našej služby. Vzorec je tento: služba = akcie rozdelené egom. Ak ste urobili sto činov láskavosti a ak je ego 10, ponúkli ste 10 jednotiek služby. Povedzme, že ste urobili 50 úkonov, ale ego sú dva, potom sme ponúkli viac -- 25. Ak ste práve urobili jeden úkon služby a vaše ego je nulové? Výsledkom je potom nekonečno. Hlavná práca, ktorú musíme urobiť, je rozpustiť ego. Ak tu sediac dokážeme urobiť toľko, výsledok bude obrovský.

Otázka: Môžete nám priblížiť jeden deň v živote človeka, ktorého fyzické podmienky sa neustále menia?

[Súvislosti s otázkou: Jedna z vecí, ktoré Arun Dada urobil, bola chôdza z dediny do dediny, desiatky tisíc míľ. Potom tu bola práca mierovej armády, kde zasievate semienko lásky vo vojnou zničených oblastiach, kde ste aj krátkodobo umiestnení v konkrétnom. S Bhoodanom (Pozemný dar), Shanti Sena (Mierová armáda) a ďalšími sa jednoducho hýbu. Keď sa spýtate, koľko kilometrov si myslíte, že ste prešli týmto všetkým? Hovorí: "Nie je to 5 000 alebo 10 000, je ich nespočet." Ani nesleduje. Napriek tomu byť neustále v pohybe, nemať žiadnu stabilitu, vás skutočne zmení.]

Arun Dada: Zostali by sme na deň v dedine, pretože by to znížilo zaťaženie dediny. Nie bremeno jedla, ale tvoja prítomnosť. Ak pochopia, čo sa im snažíme povedať, ak to pochopia za deň, ideme ďalej.

Podelím sa s vami o krátku históriu Bhoodanu. Bhoodan sa začal v roku 1951. Keď Gándhí zomrel, ľudia sa zhromažďovali a pracovali na Sarvodáji, čo znamená blaho všetkých. Predseda vlády krajiny pozval Vinobu, aby prišiel na stretnutie Sarvodaya. Na to Vinoba odpovedal: „Prídem ťa pozrieť, ale pôjdem pešo“. Stretnutie bolo v Karnataka a on bol vo Wardhe, čo je viac ako 2000 kilometrov. V Karnátake sa zišlo veľa ľudí bez pôdy a hlásali, že chcú nejakú pôdu na prežitie, pretože pre nich nie sú žiadne prostriedky. Vinoba povedal: "Pôjdem sa prejsť do dedín Karnataka. Budem počúvať ľudí. A potom na základe toho, čo počúvam, to je rozhovor, ktorý prinesiem na stretnutie Sarvodaya."

V jednej dedine sme išli do komunity Harijan (o ktorej niektorí hovorili ako o „zaostalej triede“). Vinoba teda navštívil a vypočul si ich výzvy. Povedali mu: "Nemáme tu násilný konflikt, ale máme veľkú roztržku medzi vlastníkmi pôdy a bezzemkami. Požiadali sme vládu, aby nám dala 80 akrov pôdy, aby sme na nej mohli pracovať, farmárčiť a prežiť. Môžete túto správu odovzdať vláde?" Vinoba teda povedal, že bude hovoriť v ich mene na ich ďalšom stretnutí.

V tom čase došlo k rozdeleniu Indie a Pakistanu, kde mnohí museli opustiť svoj majetok v Pakistane a migrovať do Indie ako robotníci bez pôdy. Vláda skúmala možnosti a Vinoba rozšíril konverzáciu slovami: "Pôdu by nemali dostať len ľudia z Pakistanu, ale všetci ľudia bez pôdy!" Jawaharlal Nehru bol v tom čase premiérom a súhlasil s tým.

V jednom bode sa Jawaharlal Nehru (predseda vlády Indie) stretol s Vinobou spolu s komunitami bez pôdy. Vinoba sa podelil o to, že ľudia stále nedostali svoju pôdu a Nehru sa čudoval: "Ako je to možné? Svoj mandát som dal už skôr." A Vinoba sa smial a žartoval: "Keď niečo povie kráľ, pohne sa celá armáda. Keď Baba (Vinoba) hovorí, pohne sa mu brada. A keď niečo povie premiér Nehru, nič sa nepohne."

Vinoba pochopil, že ak prejde cez vládu, príde byrokracia a byrokracia. Našiel teda strednú cestu -- išiel priamo k vlastníkom pôdy, apeloval na ich srdcia, aby dali bezzemkom. Všetko to začalo v jednej dedine Karnataka, kde potrebovali 80 akrov pôdy, ale vlastník pôdy sa ozval a vyhlásil: "Darujem sto akrov pôdy." Toto bol prvý dar pôdy, ktorý sa stal v roku 1951. Na konci bolo darovaných 5 miliónov akrov pôdy.

V tú noc, keď dostali sto akrov pôdy, Vinoba nemohla spať. Bola to bezsenná noc. A on povedal: "Keď sa niekto ako ja, človek ako ja pýta, ľudia dávajú. Čo to znamená?" Uvedomil si, že je to sila sily duše. Len silou nenásilia (ahimsa) sa to môže stať. A tak sa z toho stal najväčší presun pozemkov v histórii sveta.

Otázka: Predstavil by som si, že väčšina z nás v tejto miestnosti sa nikdy nestretla s ľuďmi, ktorí za celý svoj život nepredali svoju prácu. To je ako povedať, že ti dávam tak, ako ma porodila moja matka -- len láska, bez viazanosti. Arun Dada sa tak rozhodol prežiť celý život. Vlastne nič nevlastní. Doslova. Žiadny bankový účet, žiadne zabezpečenie, nič. Je to pre nás taká cudzia predstava a predsa je princíp lásky odskúšaný tisícročiami. A Arun Dada je toho dôkazom. Napríklad v Cypresse , keď medzi sebou bojovali Gréci a Turci, išiel do toho, aby vytvoril tempo. V určitom okamihu prídu dve deti so zbraňou namierenou priamo na jeho telo. Je to veľmi napätý región a on nie je miestny, ani nehovorí miestnym jazykom. Ale na ich vyhrážky s úsmevom poklepe jedno z detí po ramene, akoby chcel povedať: "Ach, toto nie si ty." Ako zázrakom deti odhodia zbraň a on ide ďalej. A na jeho spiatočnej ceste sa k nemu pretekajú tie isté deti - aby obetovali dve päste plné mandlí! Teraz, ako prejdete od myslenia so zaujatím zbraňou k ponúkaniu mandlí, dokonca bez akýchkoľvek slov? To znie neuveriteľne, rovnako ako je neuveriteľné vidieť človeka, ktorý nikdy nepredal svoju prácu. Ako prežiť? Ako sa takýmto spôsobom staráte o rodinu s manželkou a dvoma deťmi?

Arun Dada: Pamätám si gudžarátsku modlitbu, keď som počul toto:

Le aa mane hra te maaru, pan jo tane hra toh taru.
Panvica Maaru taru ne gamtu,
laav laav kariya sahiyaru
Tu jeete ne thao khushi hoon.
Le ne fari farine haaru

Čo sa mi páči, je moje, ale ak sa to páči tebe, je to tvoje.
Ak sa nám obom niečo páči, opýtajme sa spolu.
Aj z tvojho víťazstva sa budem radovať.
Bude mi potešením znova a znova prehrať.

Otázka: Ako ste spojili odovzdanie sa oddanosti s poznaním intelektu?

Arun Dada: V hre sú tri sily: oddanosť, múdrosť a vyrovnanosť. Pre mňa vždy kladiem najväčší dôraz na oddanosť. U rôznych ľudí to môže byť iné, no ja považujem za veľkú hodnotu v oddanosti. Mohammed Paigambar, zakladateľ islamu, recitoval, že Korán nebol vzdelaný. Chodil do lesov a v noci pociťoval vibrácie -- to, čo on "Wahii". Sú to len slová, ale určitý druh spoločenstva. Takže to potom recitoval svojim študentom a potom si to zapisovali. Tiež by si to prešiel a upravil alebo opravil. Tak bol napísaný Korán. Toto nie je intelektuálne cvičenie. Takže akademická kvalifikácia nie je dôležitá. Bez oddanosti nie je možné pochopiť nuansy učenia.

Otazník: Chcel som len poďakovať. Moja rodina sa počas rozlúčky prisťahovala z Pakistanu a dodnes som im veľmi nerozumel. dakujem. [slzy]

Otázka: Ako môžeme prekonať strach a znovu sa spojiť so životom?

Arun Dada: Strach je skutočný, ale po tom všetkom, čím som si prešiel, keby som mal zhrnúť svoje poznatky, bolo by to jednoducho toto: Pozrel som sa do tunela strachu a nikdy som nezistil, že je skutočný. A tí, ktorí sa venujú službe, budú spojení. Spoločnosť bude ctiť, uctievať a starať sa o tých, ktorí jej slúžia. Toto je podstata učenia môjho života -- ak budete slúžiť iným, bude o vás postarané.

Otazník: Boli ste ženatý 57 rokov a vaša manželka práve zomrela v roku 2016. Čo sa odvtedy zmenilo?

Arun Dada: Absolútne nič sa nezmenilo. Mali sme rovnaký cieľ a pohľad na život, a to zostáva rovnaké.

[...]

Otazník: Čo vás priviedlo do Vinoby? Aký to bol učiteľ?

Do Vinoby som nešiel preto, lebo ma lákala jeho práca. Išiel som na útek z vysokej školy. :) Ale ako som s ním pracovala, rozumela mu, čítala jeho knihy a prežívala ho, videla som zásluhu v tom, čo hovoril. Po vypočutí Vinoba ľudia v dedine stáli v rade, aby dali pôdu. Kedysi som sa čudoval, prečo mu ľudia dali pôdu - možno preto, že je svätý? Ale aj keď som vošiel do dedín, dokonca aj do veľmi vnútrozemských dedín Biháru, všimol som si, že ľudia sa postavili do radu, aby mi dali aj pôdu! Jednoduchý človek, jednoduchý dobrovoľník ako ja. Videl som, ako to bola láska, ktorá dojala ľudí.

Raz sa niektorí politici prišli stretnúť s Vinobom a požiadať ho o požehnanie. Dal by im požehnanie. Jedného dňa som za ním išiel a dal som mu dlhú prednášku: "Títo politici vám milo hovoria, ale majú na mysli iné programy." Vinoba počul moje táraniny a len povedal: "Arun sa stal vševedúcim! Pozná zámery týchto politikov."

Takto učil Vinoba.

Za Vinobou prišla žena a povedala, že vždy, keď počúva zbožnú hudbu, zabudne na seba a úplne sa ponorí do stavu hlbokej kontemplácie. Vinoba sa podelil o to, ako keď bol mladý, jedol sladké jogurty a stratil aj seba! Potom mu však jogurt prešiel po celej tvári. Je rozumné venovať väčšiu pozornosť. Všetky zmysly sú vonkajšie a povrchné a my sa nesmieme nechať rozptyľovať, aby sme sa dostali za vstupy zmyslových orgánov.

Otázka: Ako Vinoba zvládala súperov?

Arun Dada: Vinoba čelila mnohým nepriateľským epizódam. Raz v Biháre, počas bhoodského hnutia, ho správcovia chrámu požiadali o návštevu. Povedal, že príde s kýmkoľvek, kto je s ním, aj keď sú z iných náboženstiev alebo kást. Súhlasili. Keď však odišli, fundamentalista sa obával, že Vinoba môže zničiť ich tradície. Tak prišli a Vinoba fyzicky napadli! Vážne si poranil ušný bubienok, čo bolo zranenie, ktoré si následne udržiaval dlhý čas. Keď médiá začali klásť otázky, povedal len: "Prišiel som sem vidieť Boha, ale bol som požehnaný dotykom Boha!" Vinoba všetko vnímal ako božskú hru.

Otazník: Čo pre teba znamená oddanosť?

Arun Dada: Oddanosť znamená službu.

Nipun: Jeden z prvých príbehov, ktoré si pamätám o Arune Dada – Tri magické slová – sa týkal nahnevaného suseda, ktorý ho v jednom momente fyzicky udrel tak, že mu okuliare odleteli v neďalekej rieke. A Arun Dada odpovedá: "Brat, môžeš mi dokonca vypichnúť oko, ale to, čo robíš, nie je správne." Postupom času sa tento mladý muž nielenže stane jeho blízkym priateľom, ale ponúkne mu aj istotu: "Ak sa tu niekto bude obťažovať, dajte mi vedieť. Aj keď je to 10 ľudí, postarám sa o nich sám." A Arun Dada sa ho pýta: "Len desať?" Potom dodáva: "Ak použijete násilie, zvládnete akurát desať ľudí. Ale ak ste hlboko vyrovnaní a dovolíte, aby vo vás vznikla láska, budú sa vám klaňať celé armády."

Aká česť byť dnes s Arunom Dadom. Keď sa ľudia pýtali Vinobu na marketing jeho nápadov, s istotou povedal: "Vietry nesú toto posolstvo, vták štebotajú túto pieseň, dážď šíri túto lásku." A dnes sme všetci dostali trochu tej dobroty a nech sa šíri tak, ako treba.

Zakončíme piesňou od Aruna Dada:

len piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
len piya mein kachhu nahin jaanuu

obyčajný piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

len piyaan tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

len piya tum amara suhaagi
tum paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho pal pal byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

len piya mein kacchu nahin jaanu

preklad:

Moja drahá, o ničom neviem
Len ticho milujem Tvojho

Moja drahá, si taká žiarivá
Tvoja krása preteká ako monzúnové oblaky
A som ticho očistený cez Tvoje sprchy

Moja drahá milovaná si večná
Mať Tvoje je moje veľké šťastie
A každý okamih sa cíti ako spojenie
Len ťa ticho milujem

Moja drahá, o ničom neviem
Len ticho milujem Tvojho