Arun Dada: Seni Sessizce Seviyorum

Gandhi'ci Yaşlı Arun Bhatt ("Arun-dada"), Gandhi efsanesi Vinoba Bhave'nin yanında Hindistan'ın tarihi Bhoodan (Toprak-Hediye) Hareketi, Shanti Sena (Barış Ordusu) ve ötesinde, sarsılmaz bir ruh ve parlayan gözlerle onlarca yıl geçirdi. 2 Eylül 2024'te Hindistan'ın Vadodara kentinde 91 yaşında hayata veda etti. Aşağıda, ABD'nin Kaliforniya eyaletine yaptığı ziyaret sırasında kendisiyle yapılan 2019 tarihli bir röportaj bulunmaktadır

[Uyanış Çemberimize hoş geldiniz. Bugün sıra dışı bir konuşmacımız var. Sansasyonel bir şekilde paylaşım yapan, sıra dışı ve şaşırtıcı bir şey paylaşan ve dikkatimizi çeken geleneksel konuşmacılar var. Ama sonra, işaretçimizi içeriye çeviren bir şekilde paylaşım yapan sıra dışı konuşmacılar var. Ve siz içinizdeki o yerde olduğunuzda ve ben de içimdeki o yerde olduğumda, Ram Dass'ın dediği gibi, sadece birimiz var. Bu akşam, biz bu ikinci tür konuşmacıyız. Ve davet, sadece kelimeleri dinlemek değil, aynı zamanda yol boyunca kendinizi de dinlemek. Bunu hep birlikte yaptığımızda, belki başka bir şey ortaya çıkabilir. Orijinal plan onu tanıtmaktı, ama çemberden hemen önce çay içiyorduk ve o bu güzel şarkıyı söyledi. Bu yüzden neden düzyazı yerine şiirle başlamayalım diye düşündük? :) Hoş geldin, Arun Dada.]

Arun Dada'nın bir şarkısıyla giriş:

Mein toh, ek ek karijana, Doi kahe tinhi ko dojakha
Jin nahin pehchana. Mein toh, ek ek karijana;

Ek merhaba Paani, ek merhaba paani, ek jyoti sansara
Ek khaak ke, yeh sab bhande, ek hi sarajan haara;

Jaise baadhi, kaashta merhaba kaate, agni na kaate koi
Sab ghat-antar, wohi vyaapak, dhare saroope soi;

Maya mohe artha dekhi karegi, kahe ko garbara
Hum toh nirbhay bhay; ab kachu nahin vyaape;
Kahe Kabir deewana.

Çeviri:

Gördüğüm tek şey sadece bir. Her şeyde gördüğüm tek şey sadece Bir.
İkiyi gördüğümde cehennem oluyor çünkü İki diye bir şey yok; sadece Bir var.

Sadece bir hava. Bir su. Bir ışık.
Gördüğümüz her şey aynı topraktan yapılmıştır.
Farklı formlar, ama aynı element. Sadece Bir tane var.

Marangoz odunu kesebilir, ama hiç kimse ateşi kesemez.
Her varlıkta, her formda, sadece O Bir'dir.
Sadece farklı şekillerde kendini gösteriyor.

Neden iki tane görüyoruz? İki tane görüyoruz, çünkü yanılsama var.
Aklın yarattığı, mantığın yarattığı yanılsama.
Kabir, sadece Bir'in olduğunu söylüyor.

giriiş Nipun'dan: Gerçekten o. Birliği temsil etmeye çalışan biri. Adı Arun Bhatt. Arun onun ilk adı ve Hindistan'da ona Arun Dada diyoruz. (Dada büyükbaba demektir).

Belki de hayatının her on yılı için size tek bir cümle verebilirim. İlk on yılı atlayacağım, ancak bence o yaramazdı. :) Ebeveynleri özgürlük savaşçılarıydı ve sıklıkla hapisteydiler -- bu yüzden büyürken, bir bebek bakıcısı tutmak yerine onu sık sık hapse götürürlerdi. Ergenliğinin sonlarında, okulun kendisi için olmadığına karar verdi ve daha derin bir çağrıyı takip etmek istedi. Yirmili yaşlarının başında, akıl hocalarından biriyle tanıştı, Vinoba Bhave adında gerçekten inanılmaz bir insandı ve sonraki birkaç on yılı onunla geçirdi.

Vinoba büyük ölçüde Gandhi'nin manevi halefi olarak görülüyor. Time dergisinin kapağında yer aldığında, sloganı şöyleydi: "Sizleri sevgiyle soymak için buradayım." Köyden köye yürüyerek zengin toprak sahiplerine, "Beş çocuğunuz olsaydı, öldüğünüzde topraklarınızla ne yapardınız?" diye sordu. Çoğu, "Eh, beşine bölüştürürdüm." derdi. "Beni altıncı oğlunuz olarak evlat edinir misiniz? Ve toprağımın altıda birini toplumunuzdaki topraksız kardeşlerinize verebilirsiniz." dedi. Tıpkı bunun gibi, tamamen cömertlik temelinde, beş milyondan fazla dönüm arazi bağışlandı. Tüm ülkelerden daha büyük! İnsanlık tarihinde kesinlikle benzeri görülmemiş bir başarı.

Arun Dada, Vinoba'nın aziz gücünü gördü. Eşiyle (aslında kendi başına çok üretken bir yazar olan Meera Ba) birlikte, ikisi de Vinoba'nın Hindistan'ı yüceltmek için yaptığı birçok harekete adadılar kendilerini. Arun Dada onlarca yıl boyunca her gün farklı bir köyde, farklı bir evde, uyumak için farklı bir yatakta yürüdü. Hindistan'ın bağımsızlığından sonra bir "Shanti Sena" - Barış Ordusu - kurdular. Belki bunu entelektüel bir fikir olarak duymuşuzdur - silahlarla savaşan insanlar varken, şiddeti sevgiyle etkisiz hale getirebilecek olanları da harekete geçirebilir miyiz? Yapılması çok zor bir şey ama Arun Dada o barış askerlerinden biriydi. Aslında savaş bölgelerine sadece sevgiyle gittiler ve inanılmaz gerginlikleri etkisiz hale getirdiler - ve eminim bu gece bu hikayelerden bazılarını duyacaksınız.

Buraya gelirken bir gönüllü ona bir soru sorar, "Korkuyor musun?" O da nazik bir şekilde sessizce "Hayır" diye ekler. "Yani hayatında hiç mi?" "Asla" der. Sonra hemen şunu ekler, "Ama sana şunu söyleyeyim ki bu korkusuzluk zarafeti güçlü olduğunda ve korkmadığında ortaya çıkmaz. Sadece senden başka kimse korkmadığında uyanır." Bir köpek bir farenin önünde olabilir ve "Ah, ben güçlüyüm, korkusuzum" diyebilir. Ama bir ayının önünde köpek korkar. Bu gerçek korkusuzluk değildir.

Guri ayrıca bana, "Nipun, girişinde bu tek kelimeyi söylemeyi unutma - alçakgönüllülük" dedi. İşte, eğer biri ona şiddet uygularsa, o kişinin aptal gibi görüneceği adam. Sadece gülümser ve "Ah, zavallı adam şiddet yanlısı, kontrolden çıkmış, dengesiz. Ona huzur diliyorum..." derdi. Tekrar tekrar yaptığı şey bu. Çok sayıda hayatı değiştirdi, bazen sadece sevgi dolu nezaketin erdemleri yüzünden gerçekten korkunç şeyler yapan insanların hayatını.

Arun Dada'yı burada ağırlamak gerçek bir onur. Geleneksel anlamda konuşmalar yapmıyor. Ama derin hikayeleri var ve inanılmaz bir zekaya sahip bir adam. Bu yüzden ona birkaç soru sorarak başlamayı düşündük.

S: Vinoba'yı bilmeyenlere Vinoba'yı nasıl tanıtırsınız?

Arun-Dada: Vinoba'yı bilmiyorsanız ama Gandhi'yi biliyorsanız, Gandhi de başarılıdır ve Vinoba da başarılıdır. Her ikisini de başarıyla anladınız. Vinoba, yalnızca asla ilgi odağı olmayan kişinin başarılı olduğunu söyledi. Vinoba başarılıydı. Gandhi de başarılıydı çünkü herkes Gandhi'yi anlamıştı. Vinoba başarılıydı çünkü ilgi odağı olmadı ve görülmedi.

Hint kültürüne göre aydınlanma nihai varış noktasıdır. Vinoba 1982'de vefat etti, ancak aydınlanmayı istemediğimi söyledi. Aydınlanma elde ederken hepinizi burada bırakmak istediğim şey değil. Eğer gidersem, hepimiz birlikte gideceğiz. Oraya ulaşmak için, tüm arzularımız - bunu istiyorum, şunu istiyorum, aydınlanmamı, özgürlüğümü istiyorum - tüm 'benim' bağlılıkları bizi özgürleşmekten alıkoyuyor. Bu tür bağlılıklarla hiçbir tür aydınlanma mümkün değildir.

Hepinizin Moved By Love adlı Vinoba'nın otobiyografisini okuyup okumadığınızdan emin değilim. Bunu kendisi yazmamış, ancak daha önce paylaştığı anekdotlarının bir derlemesi. O kitapta, bir beden, bir organizasyon, para olduğunu hissettiğimiz sürece cehaletimizden kurtulamayacağımızı söylüyor. Aydınlanmaya doğru ilerleyemeyiz.

Hikaye 1: Bir keresinde Vinoba'ya haber verdim, ona sormadım. Ona bir köye gitmek, orada yerleşmek ve çiftçilik yapmak istediğimi söyledim. "Bunu yapmak zorunda değilsin, Bhavnagar'da çiftçilik yap." dedi. (Bhavnagar, Hindistan'ın Gujarat eyaletinde küçük bir şehirdir.) Buna karşılık, "Bhavnagar bir şehir ve orada nasıl çiftçilik yapacağım? Her yerde çimento var!" dedim. O da, "Şehrin sınırları bir yerde bitebilir mi?" diye sordu. "Evet. Şehrin sınırları bir yerde bitiyor." "Şehrin sınırının sonu nedir? Ne kadar uzakta?" "Yaklaşık altı kilometre." "Tamam, Altı kilometre! Sonra şehirden altı kilometre yürüyerek uzaklaş, çiftçilik yap ve sonra geri dön." "Evet, şehirden altı kilometre uzakta kesinlikle bir tarım arazisi var ama orası benim değil, başkasının. Peki, oraya nasıl gidip çiftçilik yapabilirim?" "Çiftçilik yapmak istedin. Oraya gidersin, gidip bir başkasının çiftliğinde çiftlik işçisi olarak hizmet edersin ve sonra geri dönersin. Bu şekilde, çiftliğin sahibi olan kişi ücretsiz çiftlik işçisi olur ve sen de çiftçilik yapma armağanını elde edersin. Kendi çiftliğin olması gerekmez."

Hikaye 2: Birisi sordu, Vinoba, eğer yeniden doğarsan, ne olmak istersin? Vinoba dedi ki, "Bu hayatta yaptığım iki hatayı tekrarlamayacağım. Ve bu iki hata nedir? İlk hatam okula ve üniversiteye gitmem ve orada çok fazla yılımı boşa harcamamdı. İkinci hatam ise, ondan sonra bile, okumaya ve yazmaya çok zaman harcamamdı." Sonra birisi Vinoba'ya sordu, "Peki o zaman ne yapacaksın?" O da dedi ki, "Çiftçilik yapacağım ve zamanımı ibadetle geçireceğim." Büyük bir entelektüeldi, ancak zekaya güvenmiyordu. İbadetlere daha fazla güven vardı. Ve buna ek olarak, 'kheti' (çiftçilik) yapacağını söylediğinde, bir çiftlik işçisi olarak çalışacağını ve bir çiftliğin sahibi olarak çalışmayacağını söyledi.

Hikaye 3: Buraya (Amerika'ya) gelmeden önce bir arkadaşımla Ahmedabad'daydım. Arkadaşım, Vinoba'nın birçok fotoğrafını görüyorum ama beni en çok etkileyenin Vinoba'nın küçük pipet parçalarını topladığı yer olduğunu söyledi. Bu 'incelikli temizlik'tir -- dışsal hizmet yoluyla zihnin arınması. Zihnin arınmasından çıkan şey, bilgi birikiminden elde edeceğiniz şey değildir. (Burada 'bilgiyi' ruhsal bilgi olarak kullanıyor. Ve bilgi ile bilgelik arasında bir ayrım var.) Sadece bilgiyi artırarak çok fazla şey elde edemezsiniz. Ama zihnin arınması yoluyla bilgelik kazanacaksınız. Hepimiz buraya gelip meditasyon yapıyoruz. Önemli olan ne kadar oturduğumuz veya kaç saat oturduğumuz değil. Ama zihnimizin ne kadarının arındığı daha derin niyet olmalıdır.

Bir Formül: Vinoba bize hizmetimizin saflığını test etmek için bir formül önerdi. Hizmetimizin derinliğini artırmak için hizmetimizdeki egoyu ortadan kaldırmamız gerektiğini söylüyor. Formül şudur: hizmet = ego bölü eylemler. Yüz tane iyilik yaptıysanız ve ego 10 ise, o zaman 10 birim hizmet sunmuşsunuzdur. Diyelim ki 50 eylem yaptınız ama ego iki ise, o zaman daha fazlasını sunmuşuzdur -- 25. Sadece bir hizmet eylemi yaptıysanız ve egonuz sıfırsa? O zaman sonuç sonsuzdur. Yapmamız gereken asıl iş egoyu yok etmektir. Burada oturarak yapabileceğimiz bu kadarsa, sonuç çok büyük olacaktır.

S: Fiziksel koşulları sürekli değişen birinin bir gününü bize anlatabilir misiniz?

[Sorunun bağlamı: Arun Dada'nın yaptığı şeylerden biri de on binlerce mil boyunca köyden köye yürümekti. Sonra barış ordusu çalışması vardı, savaştan zarar görmüş bölgelere sevgi tohumları ekiyordunuz, ayrıca kısa bir süre için belirli bir yerde görevlendiriliyordunuz. Bhoodan (Toprak Hediyesi), Shanti Sena (Barış Ordusu) ve daha fazlasıyla, hareket etmeye devam ettiler. Tüm bunları yaparken kaç kilometre yürüdüğünüzü düşündüğünüz sorulduğunda, "5.000 veya 10.000 değil, sayısız." diyor. Hatta takip bile etmiyor. Yine de sürekli hareket halinde olmak, hiçbir istikrarınızın olmaması sizi gerçekten değiştiriyor.]

Arun Dada: Bir köyde bir gün kalırdık çünkü bu köyün yükünü azaltırdı. Yiyecek yükü değil, sizin varlığınız. Eğer ne söylemeye çalıştığımızı anlarlarsa, bunu bir günde anlarlarsa, o zaman devam ederiz.

Bhoodan'ın kısa bir tarihini sizinle paylaşacağım. Bhoodan 1951'de başladı. Gandhi'nin vefatından sonra insanlar bir araya gelip Sarvodaya üzerinde çalışmaya başladılar, bu da herkesin refahı anlamına geliyor. Ülkenin başbakanı Vinoba'yı Sarvodaya Toplantısı'na davet etti. Vinoba buna, "Seni görmeye geleceğim ama yürüyerek geleceğim" diye cevap verdi. Toplantı Karnataka'daydı ve kendisi 2000 kilometreden daha uzaktaki Wardha'daydı. Karnataka'da çok sayıda topraksız insan bir araya gelmişti ve hayatta kalmak için bir miktar toprak istediklerini söylüyorlardı çünkü hayatta kalmaları için hiçbir yol yoktu. Vinoba, "Karnataka köylerine yürüyerek gideceğim. İnsanları dinleyeceğim. Sonra dinlediklerime dayanarak, Sarvodaya toplantısına getireceğim konuşma bu olacak" dedi.

Bir köyde Harijan topluluğuna gittik (bazıları buna "geri sınıf" diyordu). Bu yüzden Vinoba onları ziyaret etti ve onların zorluklarını dinledi. Ona, "Burada şiddetli bir çatışmamız yok, ancak toprak sahipleri ile topraksızlar arasında büyük bir uçurum var. Hükümetten bize 80 dönümlük arazi vermesini istedik, böylece üzerinde çalışabilir, çiftçilik yapabilir ve hayatta kalabiliriz. Bu mesajı hükümete iletebilir misin?" dediler. Bu yüzden Vinoba bir sonraki toplantıda onlar adına konuşacağını söyledi.

O dönemde Hindistan ve Pakistan arasında bölünme yaşanmıştı ve birçok kişi Pakistan'daki mülklerini terk edip topraksız işçi olarak Hindistan'a göç etmek zorunda kalmıştı. Hükümet seçenekleri araştırıyordu ve Vinoba konuşmayı genişleterek "Sadece Pakistanlılar değil, tüm topraksız insanlar toprak sahibi olmalı!" dedi. O dönemde Jawaharlal Nehru başbakandı ve buna onay verdi.

Bir noktada, Jawaharlal Nehru (Hindistan başbakanı) topraksız toplulukların yanında Vinoba ile buluştu. Vinoba, insanların hala topraklarını almadıklarını anlattı ve Nehru, "Bu nasıl mümkün olabilir? Ben daha önce görevimi vermiştim." diye merak etti. Ve Vinoba güldü ve şaka yaptı, "Bir kral bir şey söylediğinde, tüm bir ordu hareket eder. Baba (Vinoba) konuştuğunda, sakalı hareket eder. Ve Başbakan Nehru bir şey söylediğinde, hiçbir şey hareket etmez."

Vinoba, hükümet aracılığıyla çalışacaksa bürokrasi ve bürokrasi olacağını anlamıştı. Bu yüzden bir orta yol buldu -- doğrudan toprak sahiplerine gitti, topraksızlara vermeleri için kalplerine hitap etti. Her şey Karnataka'nın bir köyünde başladı, orada 80 dönüm araziye ihtiyaçları vardı, ancak toprak sahibi öne çıktı ve "Yüz dönüm arazi bağışlayacağım" dedi. Bu, 1951'de gerçekleşen ilk arazi bağışıydı. Sonunda, 5 milyon dönüm arazi bağışlandı.

O gece yüz dönümlük arazi aldıklarında Vinoba uyuyamadı. Uykusuz bir geceydi. Ve dedi ki, "Benim gibi biri, benim gibi bir insan istediğinde, insanlar veriyor. Bu ne anlama geliyor?" Bunun ruhsal kuvvetin gücü olduğunu fark etti. Sadece şiddetsizlik (ahimsa) gücüyle bu gerçekleşebilir. Ve bu, dünya tarihindeki en büyük toprak transferi hareketinin nasıl gerçekleştiğinin sebebidir.

S: Sanırım bu odadaki çoğumuz, hayatları boyunca emeklerini hiç satmamış insanlarla tanışmamıştır. Bu, tıpkı annemin beni doğurduğu gibi sana da sevgi veriyorum demek gibi bir şey -- sadece sevgi, hiçbir koşul yok. Arun Dada tüm hayatını bu şekilde yaşamaya karar verdi. Aslında hiçbir şeye sahip değil. Kelimenin tam anlamıyla. Ne banka hesabı, ne teminat, hiçbir şey. Bizim için çok yabancı bir fikir ve yine de sevgi ilkesi binlerce yıldır denendi ve test edildi. Ve Arun Dada bunun kanıtı. Örneğin Kıbrıs'ta , Yunanlılar ve Türkler savaşırken, tempo yaratmak için içeri girdi. Bir noktada, iki çocuk doğrudan vücuduna doğrultulmuş bir silahla geldi. Çok gergin bir bölge ve o yerli değil ve yerel dili konuşmuyor. Ancak tehditlerine, sanki "Ah, bu sen değilsin" demek istercesine çocuklardan birinin omzuna gülümseyerek dokundu. Mucizevi bir şekilde, çocuklar silahı bıraktı ve o yürümeye devam etti. Ve geri dönüş yolunda, aynı çocuklar koşarak yanına gelirler -- iki avuç dolusu badem sunmak için! Peki, silah zoruyla alma zihniyetinden, hiçbir söz söylemeden, badem sunma zihniyetine nasıl geçersiniz? Bu inanılmaz geliyor, tıpkı emeğini hiç satmamış bir adamı görmek inanılmaz olduğu gibi. Nasıl hayatta kalıyorsunuz? Bu şekilde, bir eş ve iki çocukla bir aileye nasıl bakıyorsunuz?

Arun Dada: Bunu duyduğumda bir Gujarati duasını hatırlıyorum:

Le aa mane game te maaru, pan jotane game toh taru.
Maaru taru ne gamtu pan,
laav laav kariya sahiyaru
Sen khushi hoon değilsin.
Saçını yıkamaz

Benim beğendiğim benimdir, ama sen beğenirsen senindir.
İkimizin de hoşuna giden bir şey varsa birlikte soralım.
Senin zaferine bile sevineceğim.
Tekrar tekrar kaybetmek benim için büyük bir mutluluk olacak.

Soru: Teslimiyetin adanmışlığını aklın bilgisiyle nasıl bütünleştirdiniz?

Arun Dada: Oyunda üç güç var: bağlılık, bilgelik ve sükûnet. Ben her zaman bağlılığa en çok önem veririm. Farklı insanlar için farklı olabilir, ancak bağlılıkta büyük değer buluyorum. İslam'ın kurucusu Muhammed Paigambar, eğitimli değildi, Kuran'ı okudu. Ormanlara gider ve geceleri titreşimler hissederdi -- "Wahii" dediği şey. Bunlar sadece kelimelerdi ama belirli bir tür birlikti. Bu yüzden, öğrencilerine okurdu ve onlar da not alırlardı. Ayrıca, bunları gözden geçirir ve düzenler veya düzeltirdi. Kuran böyle yazılmıştır. Bu entelektüel bir egzersiz değildir. Bu yüzden, akademik yeterlilikler önemli değildir. Bağlılık olmadan, öğretilerin nüanslarını anlamak mümkün değildir.

Soru soran: Sadece teşekkür etmek istedim. Ailem bölünme sırasında Pakistan'dan göç etti ve ben onları bugüne kadar gerçekten hiç anlamadım. Teşekkür ederim. [Gözyaşları]

Soru: Korkuyu nasıl aşabilir ve hayata yeniden bağlanabiliriz?

Arun Dada: Korku gerçektir, ancak yaşadıklarımdan sonra öğrendiklerimi özetleseydim, bu sadece şu olurdu: Korku tüneline baktım ve bunun gerçek olduğunu hiç bulamadım. Ve kendilerini hizmete adayanlar birbirine bağlı olacak. Toplum, kendisine hizmet edenleri onurlandıracak, saygı gösterecek ve onlarla ilgilenecektir. Hayatımın öğrendiklerinin özü budur -- başkalarına hizmet ederseniz, sizinle ilgilenilecektir.

Soru Soran: 57 yıl evli kaldınız ve eşiniz 2016 yılında vefat etti. O zamandan bu yana neler değişti?

Arun Dada: Kesinlikle hiçbir şey değişmedi. Hayata dair aynı amacımız ve bakış açımız vardı ve bu aynı kaldı.

[...]

Soru soran: Sizi Vinoba'ya ne getirdi? Nasıl bir öğretmendi?

Vinoba'ya çalışmalarına ilgi duyduğum için gitmedim. Üniversiteden kaçmak için gittim. :) Ama onunla çalıştıkça, onu anladıkça, kitaplarını okudukça ve onu deneyimledikçe, söylediklerindeki değeri gördüm. Vinoba'yı dinledikten sonra, köydeki insanlar toprak vermek için sıraya girerdi. İnsanların ona neden toprak verdiğini merak ederdim -- belki de bir aziz olduğu için? Ama köylere, hatta Bihar'ın çok çok iç kesimlerine gittiğimde bile, insanların bana da toprak vermek için sıraya girdiğini fark ettim! Basit bir adam, benim gibi basit bir gönüllü. İnsanları harekete geçiren şeyin sevgi olduğunu gördüm.

Bir zamanlar, bazı politikacılar Vinoba ile tanışmaya ve ondan kutsamalarını istemeye gelmişlerdi. Onlara kutsamaları verirdi. Bir gün, yanına gittim ve uzun bir ders verdim, "Bu politikacılar sana tatlı dille konuşuyorlar, ama akıllarında başka gündemler var." Vinoba saçmalamamı duydu ve sadece, "Arun her şeyi biliyor! Bu politikacıların niyetlerini biliyor." dedi.

Vinoba böyle öğretiyordu.

Bir kadın Vinoba'ya geldi ve ne zaman ibadet müziği dinlese kendini unuttuğunu ve tamamen derin bir tefekkür haline daldığını söyledi. Vinoba gençken tatlı yoğurt yediğini ve kendini kaybettiğini anlattı! Ama sonra yoğurt yüzüne bulaştı. Daha dikkatli olmak akıllıca. Tüm duyular dışsal ve yüzeyseldir ve duyu organlarının girdilerinin ötesine geçebilmek için dikkatimizin dağılmaması gerekir.

Soru Soran: Vinoba rakipleriyle nasıl başa çıktı?

Arun Dada: Vinoba birçok düşmanca olayla karşılaştı. Bir keresinde, Bhoodan hareketi sırasında Bihar'da, tapınağın mütevellileri onu ziyarete davet ettiler. O da, başka dinlerden veya kastlardan olsalar bile, yanında kim varsa onunla geleceğini söyledi. Kabul ettiler. Ancak, gittiklerinde, köktendinci, Vinoba'nın geleneklerini yok edebileceğinden endişelendi. Bu yüzden gelip Vinoba'ya fiziksel olarak saldırdılar! Kulak zarını ciddi şekilde yaraladı ve bu yara uzun süre devam etti. Medya gelip sorular sorduğunda, sadece "Buraya Tanrı'yı ​​görmeye geldim ama Tanrı'nın bir dokunuşuyla kutsandım!" dedi. Vinoba her şeyi ilahi bir oyun olarak gördü.

Soru Soran: Sizin için bağlılık ne anlama geliyor?

Arun Dada: Adanmışlık hizmet demektir.

Nipun: Arun Dada'nın hatırladığım ilk hikayelerinden biri olan Üç Büyülü Sözcük , bir noktada ona fiziksel olarak vuran ve gözlüklerinin yakındaki nehre uçup gitmesine neden olan öfkeli bir komşuyu içeriyordu. Ve Arun Dada, "Kardeşim, gözümü bile çıkarabilirsin ama yaptığın doğru değil." diye yanıtladı. Zamanla, o genç adam sadece yakın arkadaşı olmakla kalmaz, aynı zamanda ona güvenlik de sağlar: "Burada birileri rahatsız olursa bana haber ver. 10 kişi bile olsa, onlarla kendim ilgilenirim." Ve Arun Dada ona sorar, "Sadece on kişi mi?" Sonra ekler, "Eğer şiddet kullanırsan, sadece on kişiyle başa çıkabilirsin. Ama eğer derin bir şekilde dengeliysen ve içinde sevginin yükselmesine izin verirsen, tüm ordular sana boyun eğecektir."

Bugün Arun Dada ile birlikte olmak ne büyük bir onur. İnsanlar Vinoba'ya fikirlerini pazarlaması hakkında soru sorduğunda, kendinden emin bir şekilde "Rüzgarlar bu mesajı taşır, kuşlar bu şarkıyı söyler, yağmur bu sevgiyi yayar." derdi. Ve bugün, hepimiz bu iyiliğin birazını aldık ve bunun gerektiği gibi yayılmasını dilerim.

Arun Dada'nın bir şarkısıyla bitirelim:

sadece piya mein kachhu nahin jaanuu
chhuppa chhuppa mein tho chaaha rahin
sadece piya mein kachhu nahin jaanuu

sadece piyaa tum kitnay suhaavan
tum barasoon jivi mehaa sawaan

sadece piyaan tum amara suhaagi
tüm paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho dostum dostum byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaaha rahin

sadece piya tum amara suhaagi
tüm paayen mein bahu badh bhaagi
mein tho dostum dostum byaah ha rahii
mein tho chuppa chuppa chaah rahii

sadece piya mein kacchu nahin jaanu

Çeviri:

Canım sevgilim hiçbir şey bilmiyorum
Ben sadece seni sessizce seviyorum

Canım sevgilim sen çok parlaksın
Güzelliğin muson bulutları gibi taşar
Ve ben sessizce senin yağmurlarınla ​​temizleniyorum

Canım sevgilim sen ebedisin
Seninle olmak benim büyük servetimdir
Ve her an bir birlik gibi hissediliyor
Seni sadece sessizce seviyorum

Canım sevgilim hiçbir şey bilmiyorum
Ben sadece seni sessizce seviyorum