アルン・ダダ：ただ静かに汝を愛する

ガンジー主義アルン・バット長老（「アルン・ダダ」）は、インドの歴史的なブーダン（土地贈与）運動、シャンティ・セーナ（平和軍）などにおいて、ガンジーの伝説的指導者ヴィノバ・バーヴェと共に、揺るぎない精神と輝く瞳で数十年にわたり活動しました。2024年9月2日、インドのバドダラにて91歳で逝去されました。以下は、2019年に米国カリフォルニア州を訪問した際に行われたバット氏へのインタビューです。

[アウェイキン・サークルへようこそ。本日は一風変わったスピーカーをお迎えします。センセーショナルな方法で、非凡で素晴らしい何かを分かち合い、私たちを魅了する伝統的なスピーカーもいます。しかし一方で、私たちの意識を内側へと向けさせるような方法で分かち合う、一風変わったスピーカーもいます。ラム・ダスが言うように、あなたがあなたの中のあの場所にいる時、そして私が私の中のあの場所にいる時、私たちはただ一人です。今晩は後者のタイプのスピーカーをお迎えします。そして、言葉に耳を傾けるだけでなく、その過程で自分自身にも耳を傾けてください。皆でそうすることで、何か新しいものが生まれるかもしれません。当初の予定では彼を紹介するつもりでしたが、サークルの直前にお茶を飲んでいた時に彼が美しい歌を歌ってくれたので、散文ではなく詩から始めてみようと思い立ちました。:) アルン・ダダさん、ようこそ。

Arun Dadaによる歌による紹介：

メイン・トー、エク・エク・カリジャナ、ドイ・カヘ・ティンヒ・コ・ドージャカ
ジン・ナヒン・ペチャナ。マイン・トー、エク・エク・カリジャナ。

エク ハイ パワン、エク ハイ パーニ、エク ジョティ サンサラ
エク・カーク・ケ、イェー・サブ・バンデ、エク・ハイ・サラジャン・ハーラ。

ジェイセ・バーディ、カーシュタ・ハイ・カーテ、アグニ・ナ・カーテ・コイ
サブ・ガット・アンタル、ウォヒ・ヴャアパック、ダーレ・サループ・ソイ。

マヤ・モヘ・アルタ・デキ・カレギ、カヘ・コ・ガルバラ
フム・トー・ニルバイ・バイ。アブ・カチュ・ナヒン・ヴィアペ。
カヘ・カビール・ディーワナ。

翻訳：

私が見ているのはただ一つ。すべてのことにおいて、私が見ているのはただ一つ。
2 つを見るといつも地獄のように感じます。なぜなら、2 つはなく、1 つだけだからです。

ただ一つの空気。一つの水。一つの光。
私たちが目にするすべてのものは、同じ土から作られています。
形は違っても、要素は同じ。ただ一つ。

大工は木を切ることはできるが、火を切ることはできる人はいない。
あらゆる存在、あらゆる形態において、それはただ一つです。
それは単に異なる形で現れるだけです。

なぜ二つ見えるのでしょうか？それは錯覚によるものです。
幻想は、理性によって作り出され、心によって作り出されます。
カビールは、ただ一つだけあると言います。

導入ニプンより：まさに彼です。一体性を体現しようとした人です。彼の名前はアルン・バット。アルンは彼のファーストネームで、インドではアルン・ダダと呼びます。（ダダは祖父のことです。）

彼の人生の10年ごとに、ワンライナーを一つずつ挙げてもいいかもしれません。最初の10年は飛ばしますが、彼はいたずらっ子だったと思います。:) 彼の両親は自由の闘士で、よく刑務所に入っていました。そのため、子供の頃はベビーシッターを雇う代わりに、両親によく刑務所に連れて行かれていました。10代後半になると、学校生活は自分に向いていないと感じ、もっと深いところに使命感を持って生きたいと考えるようになりました。20代前半になると、メンターの一人、ヴィノバ・バーヴェという素晴らしい人物に出会い、その後数十年を共に過ごします。

ヴィノバはガンジーの精神的後継者と広く見なされています。彼がタイム誌の表紙を飾った際、キャッチフレーズは「愛を込めてあなたたちを略奪するためにここにいる」でした。彼は村から村へと歩き回り、裕福な地主に尋ねました。「もしあなたに5人の子供がいたら、あなたが亡くなったら土地をどうしますか？」ほとんどの人は「ええ、5人に分けます」と答えるでしょう。彼はこう言います。「私を6番目の息子として養子にしてくださいませんか？そうすれば、私の土地の6分の1を、あなたの地域の土地を持たない兄弟姉妹に分け与えることができます。」こうして、純粋な寛大さだけで、500万エーカー以上の土地が寄付されました。これは、国全体よりも広い面積です！人類史上、まさに前例のない偉業です。

アルン・ダダはヴィノバの聖なる力に心を打たれました。妻のミーラ・バ（彼女自身も非常に多作な作家でした）と共に、二人はヴィノバがインドを向上するために行った数々の運動に身を捧げました。アルン・ダダは何十年も歩き続け、毎日違う村、違う家、違うベッドで眠りました。インド独立後、彼らは「シャンティ・セーナ」、つまり平和軍を結成しました。これは知的な考えとして聞いたことがあるかもしれません。武器で戦う人がいる一方で、愛で暴力を鎮めることができる人々も動員できないだろうか？これは非常に難しいことですが、アルン・ダダはまさにそのような平和の戦士の一人でした。彼らは愛だけを胸に紛争地帯に赴き、信じられないほどの緊張を緩和しました。今夜、皆さんもその話をいくつか聞けるでしょう。

ここに来る途中、ボランティアの一人が彼に尋ねた。「怖い時はありますか？」と彼は優しく静かに答えた。「いいえ」。「人生で一度もなかったということですか？」と彼は答えた。「一度もない」。そして彼はすぐにこう付け加えた。「でも、この恐れ知らずの優しさは、自分が強くて恐れていない時に生まれるものではありません。誰も自分を恐れていない時に初めて目覚めるのです」。犬はネズミの前に立って「私は強い、恐れ知らずだ」と言うかもしれない。しかし、熊を前にすると犬は恐れる。それは本当の恐れ知らずではない。

グリはまた私にこう言いました。「ニプン、自己紹介でこの一言を忘れないでくれ。謙虚さだ」。もし誰かが彼に暴力を振るったら、その人は結局バカにされるような男が、ただ微笑んでこう言うのです。「ああ、かわいそうに、彼は暴力的で、制御不能で、バランスを崩している。彼に平穏が訪れることを祈るよ…」。彼はまさにそれを繰り返してきました。彼は本当に多くの人々の人生を変えてきました。時には、本当に残虐な行為を犯した人々の人生さえも、純粋な慈愛の力で変えてきたのです。

アルン・ダダ氏をお迎えできて大変光栄です。彼は伝統的な意味での講演は行いませんが、奥深い物語と並外れた知性の持ち主です。そこで、まずは彼にいくつか質問をさせていただきたいと思います。

Q: Vinoba を知らない人にどのように紹介しますか?

アルン・ダダ：もしあなたがヴィノバを知らなくても、ガンジーを知っていれば、ガンジーも成功し、ヴィノバも成功していることになります。あなたは両者をうまく理解したのです。ヴィノバは、脚光を浴びない人だけが成功者だと言いました。ヴィノバは成功しました。ガンジーもまた、誰もがガンジーを理解していたからこそ成功したのです。ヴィノバは脚光を浴びず、人目につかなかったからこそ成功したのです。

インド文化では、悟りこそが究極の目的地です。ヴィノバは1982年に亡くなりましたが、彼はこう言いました。「私は悟りを望んでいません。私が悟りを得るまでの間、皆さんをここに残すのは、私の望みではありません。私が逝くなら、皆で一緒に行きましょう。悟りに至るには、あらゆる欲望――これが欲しい、あれが欲しい、悟り、自由――といった「私」への執着が、私たちの解放を阻みます。そのような執着では、いかなる悟りも不可能です。」

皆さんは『 Moved By Love 』というヴィノバの自伝を読んだことがあるでしょうか。彼自身が書いたわけではありませんが、彼が以前に語ってくれた逸話をまとめたものです。この本の中で彼は、私たちが肉体があり、組織があり、お金があると感じている限り、私たちは無知から解放されない、悟りへと向かうことはできないと述べています。

物語1：ある時、ヴィノバに話したんです。彼に直接聞いたわけではありません。村に行って定住して農業をしたいと伝えたんです。彼は「そんなことしなくてもいい。バヴナガルで農業をすればいい」と言いました。（バヴナガルはインドのグジャラート州にある小さな町です。）それに対して私は「バヴナガルは都市なのに、そこで農業なんてできるわけないじゃないですか。セメントだらけでしょう！」と言いました。すると彼は「どこかで市境が終わるところがあるでしょう？」と尋ねました。「ええ、確かに市境は終わるところですよ」「市境ってどこまでですか？どれくらいですか？」「約6キロ」「わかった、6キロ！じゃあ街から6キロ歩いて行って農業をしてから戻ってきなさい」「ええ、街から6キロ離れたところに農地は確かにあるけど、それは私の土地じゃない。他人の土地だ。それで、どうやってそこで農業をすればいいんですか？」 「農業をやりたいと思ったら、そこへ行き、誰かの農場で農作業員として働き、そしてまた戻ってくる。そうすれば、農場の所有者は無料で農作業員として働けるし、あなたは農業をするという恩恵を受けられる。自分の農場である必要はないんだ。」

物語2：ある人がヴィノバに尋ねました。「もし生まれ変わったら、何になりたいですか？」ヴィノバは答えました。「今生で犯した二つの過ちは繰り返さない。その二つの過ちとは何だ？一つ目の過ちは、学校や大学に通って何年も無駄にしてしまったこと。二つ目の過ちは、その後も読書や執筆に多くの時間を費やしてしまったことだ。」そこである人がヴィノバに尋ねました。「では、あなたは何をするつもりですか？」彼は答えました。「農業を営み、精進に時間を費やします。」彼は優れた知識人でしたが、知性を信じていませんでした。むしろ、精進に信頼を置いていました。さらに付け加えると、彼が「ケティ」（農業）をすると答えた時、農場主ではなく、農作業員として働くと言いました。

物語3：ここ（アメリカ）に来る前、私は友人とアフマダーバードにいました。友人はこう言いました。「ヴィノバの写真はたくさん見ているけれど、一番心を打たれるのは、ヴィノバが小さなストローを拾っている写真だ」。これは「微細な浄化」、つまり外的な奉仕を通して心を浄化することなのです。心の浄化から得られるものは、知識の蓄積から得られるものではありません。（ここで彼は「知識」を霊的な情報として使っています。そして、知識と知恵には違いがあります。）知識を増やすだけでは、多くは得られません。しかし、心の浄化を通して知恵は得られます。私たちは皆、ここに来て瞑想をします。重要なのは、どれだけ長く座るか、何時間座るかではありません。どれだけ心が浄化されたか、というより深い意図を持つべきです。

公式：ヴィノバは、私たちの奉仕の純粋さを測る公式を提示してくれました。奉仕の深みを高めるには、奉仕からエゴを取り除かなければならないと彼は言います。その公式は、「奉仕＝行為÷エゴ」です。もしあなたが100の親切な行為を行い、エゴが10であれば、10単位の奉仕を行ったことになります。もしあなたが50の行為を行い、エゴが2であれば、より多くの25単位の奉仕を行ったことになります。もしあなたがたった1つの奉仕行為を行い、エゴが0であればどうでしょうか？結果は無限大です。私たちがしなければならない主な作業は、エゴを解消することです。私たちがここに座っているだけで、これだけのことしかできないのであれば、結果は計り知れないものになるでしょう。

Q: 身体的状況が常に変化している人の一日の生活について教えていただけますか?

[質問の背景：アルン・ダダが行ったことの一つは、村から村へと何万マイルも歩くことでした。それから平和軍の仕事もありました。戦争で荒廃した地域に愛の種を蒔き、特定の場所に短期間駐留す​​るのです。ブーダン（土地贈与）やシャンティ・セーナ（平和軍）など、彼らはひたすら動き続けました。これらすべてをこなして、一体何キロ歩いたと思いますか？と聞かれると、彼は「5,000キロでも10,000キロでもありません。数え切れないほどです」と答えました。彼は数え上げもしていません。しかし、常に動き続け、安定を失っていることは、本当に人を変えてしまうのです。

アルン・ダダ：村に一日滞在するのは、村の負担を軽減するためです。食料の負担ではなく、皆さんの存在です。もし彼らが私たちの伝えたいことを理解し、一日で理解してくれたら、私たちは先へ進みます。

ブーダンの歴史を簡単にお話ししましょう。ブーダンは1951年に始まりました。ガンジーの死後、人々は集まり、皆の幸福を意味するサルボダヤ（Sarvodaya）に取り組みました。当時の首相がヴィノバ氏をサルボダヤ会議に招きました。それに対し、ヴィノバ氏は「会いに行きます。でも、歩いて行きます」と答えました。会議はカルナータカ州で開催され、首相は2000キロ以上離れたワールダーにいました。カルナータカ州では、多くの土地を持たない人々が集まり、生きるための手段がないため、生きていくために土地が欲しいという訴えをしていました。ヴィノバ氏は「カルナータカ州の村々を歩いて回ります。人々の声に耳を傾けます。そして、そこで聞いた話をサルボダヤ会議に持ち込みます」と言いました。

ある村では、ハリジャン（一部の人々は「後進階級」と呼んでいました）のコミュニティを訪れました。そこでヴィノバは彼らを訪ね、彼らの抱える問題に耳を傾けました。彼らはヴィノバにこう言いました。「ここでは暴力的な衝突はありませんが、土地所有者と土地を持たない人々の間には大きな亀裂があります。私たちは政府に80エーカーの土地を与えてくれるよう要請しました。そうすれば、そこで働き、農業を営み、生きていくことができるからです。このメッセージを政府に伝えてもらえませんか？」そこでヴィノバは、次回の会合で彼らに代わって発言することを申し出ました。

当時、インドとパキスタンの分離独立が起こり、多くの人々がパキスタンの財産を放棄し、土地を持たない労働者としてインドに移住せざるを得ませんでした。政府は選択肢を模索していましたが、ヴィノバは議論をさらに深め、「パキスタン出身者だけでなく、すべての土地を持たない人々に土地を与えるべきだ！」と主張しました。当時の首相、ジャワハルラール・ネルーもこれに同意しました。

ある時、ジャワハルラール・ネルー（インド首相）が、土地を持たないコミュニティと共にヴィノバと面会しました。ヴィノバは人々が未だに土地を受け取っていないことを話し、ネルーは「どうしてそんなことが？ 私はもっと早くに委任を与えたのに」と不思議がりました。するとヴィノバは笑いながら冗談を言いました。「王様が何か言うと、軍隊全体が動きます。ババ（ヴィノバ）が話すと、彼のひげが動きます。そして、ネルー首相が何か言うと、何も動きません」

ヴィノバは、政府を通して活動すれば煩雑な手続きと官僚主義に直面することを理解していました。そこで彼は中道を見つけました。土地所有者に直接会い、土地を持たない人々に土地を与えるよう訴えたのです。すべてはカルナータカ州のある村から始まりました。80エーカーの土地が必要だった村で、地主が自ら名乗り出て「100エーカーの土地を寄付します」と宣言したのです。これが1951年に行われた最初の土地贈与でした。最終的に、500万エーカーの土地が寄付されました。

100エーカーの土地を受け取ったその夜、ヴィノバは眠れませんでした。眠れない夜でした。そして彼は言いました。「私のような人間が求めるとき、人々は与えてくれる。これは一体どういうことだろう？」彼はそれが魂の力だと悟りました。非暴力（アヒンサー）の力によってのみ、このようなことが起こり得るのです。こうして、これは世界史上最大の土地譲渡運動となったのです。

Q:この部屋にいる私たちのほとんどは、人生を通して自分の労働力を売ったことがない人に会ったことがないのではないでしょうか。それはまるで、私の母が私を産んだように、ただ愛だけを捧げる、と言っているようなものです。アルン・ダダは、そのように人生を全うすることを決意しました。彼は実際には何も所有していません。文字通りです。銀行口座も、担保も、何も。私たちにとっては異質な考えですが、愛の原理は何千年もの間、試され、実証されてきました。そして、アルン・ダダはそれを証明しています。例えば、キプロスでギリシャ人とトルコ人が戦争をしていた時、彼は平和をもたらすためにそこに入りました。ある時、二人の子供が銃を彼の体に突きつけてきました。そこは非常に緊張した地域で、彼は地元の人間ではなく、地元の言葉も話せません。しかし、彼らの脅しに対して、彼は微笑みながら子供たちの一人の肩を軽く叩き、「ああ、これは君じゃない」と言わんばかりに言いました。奇跡的に、子供たちは銃を落とし、彼は歩き去りました。そして帰る途中、同じ子供たちが彼のもとに駆け寄ってきて――両手いっぱいのアーモンドを捧げるのです！ 一体どうやって、銃を突きつけられたかのような気持ちから、言葉も交わさずにアーモンドを捧げるという行動に変わるのでしょうか？ 信じられない話です。自分の労働力を一度も売ったことのない男を見るのと同じくらい、信じられないことです。どうやって生き延びているのでしょうか？ 妻と二人の子供がいる家族を、こんな風にどうやって養っているのでしょうか？

アルン・ダダ：これを聞いてグジャラートの祈りを思い出しました。

Le aa mane game te maaru、pan jo Tane game toh taru。
マール・タル・ネ・ガムトゥ・パン
ラーヴ ラーヴ カリヤ サヒヤル
あなたはそれを必要としています。
ル・ネ・ファリ・ファリネ・ハール

私が好きなものは私のものですが、あなたが好きならそれはあなたのものです。
二人とも気に入ったものがあれば、一緒に聞いてみましょう。
あなたが勝利しても、私は喜びます。
何度でも負けるのは私の喜びです。

質問者：あなたはどのようにして信仰の放棄と知性の認識を統合しましたか？

アルン・ダダ： そこには三つの力が働いています。それは、献身、知恵、そして平静です。私にとって、常に最も大切なのは献身です。人によって感じ方は異なるかもしれませんが、私は献身に大きな価値を見出しています。イスラム教の創始者モハメッド・パイガンバールは、教養のないままコーランを朗読しました。彼は森に入り、夜になると振動を感じていました。「ワヒイ」と。それは単なる言葉ですが、ある種の交わりでした。彼はそれを弟子たちに朗読し、弟子たちはそれを書き留めました。彼はそれを読み返し、編集したり修正したりもしました。こうしてコーランは書かれました。これは知的な訓練ではありません。ですから、学歴は重要ではありません。献身がなければ、教えのニュアンスを理解することは不可能なのです。

質問者：ただお礼を言いたかったんです。私の家族は分割統治時代にパキスタンから移住してきたのですが、今日まで彼らのことを本当に理解していませんでした。ありがとうございます。[涙]

質問者: どうすれば恐怖を乗り越えて人生と再びつながることができるのでしょうか?

アルン・ダダ：恐怖は確かに存在します。しかし、私がこれまで経験してきたことを踏まえて、私が学んだことを要約するとすれば、それはただ一つ、「恐怖のトンネルを覗き込みましたが、それが現実のものだとは一度も感じたことがありませんでした」ということになります。そして、奉仕に身を捧げる人々は繋がりを持ちます。社会は、奉仕する人々を尊敬し、崇敬し、大切に扱うでしょう。これが私の人生における学びの真髄です。他者に奉仕すれば、あなたも大切にされるのです。

質問者：あなたは57年間結婚生活を送り、奥様は2016年に亡くなりました。それ以来、何か変化がありましたか？

アルン・ダダ：何も変わっていません。私たちは同じ目的と人生観を持っていて、それは今も変わりません。

[...]

質問者：ヴィノーバに来たきっかけは何ですか？彼はどんな先生だったのですか？

ヴィノバの活動に惹かれて行ったわけではありません。大学生活から逃げ出したかったんです。:) でも、彼と一緒に働き、彼を理解し、彼の著書を読み、彼と触れ合ううちに、彼の言葉の真価に気づきました。ヴィノバの話を聞いてからは、村の人々が土地を譲るために列をなすようになりました。以前は、なぜ人々が彼に土地を譲るのか、彼が聖人だからだろうかと不思議に思っていました。でも、ビハール州の奥地の村々でさえ、人々が土地を譲るために列をなすことに気づきました。私のような素朴な人間、素朴なボランティアにも、愛が人々を動かすのだと気づいたのです。

ある時、何人かの政治家がヴィノバに会いに来て祝福を求めました。彼は彼らに祝福を与えていました。ある日、私は彼のところへ行き、長々と説教しました。「あの政治家たちは甘い言葉をかけますが、実は別の目的があるんです。」ヴィノバは私の支離滅裂な話を聞いて、「アルンは万能になった！ 政治家たちの意図を全て知っているんだ」と言いました。

ヴィノバはこのように教えました。

ある女性がヴィノバのところにやって来て、宗教音楽を聴くと我を忘れ、深い瞑想の境地に完全に没頭できると話しました。ヴィノバは、若い頃、甘いヨーグルトをよく食べて我を忘れていたことを話してくれました。ところが、ヨーグルトが顔中にこぼれてしまったのです。もっと注意深く観察することが賢明です。すべての感覚は外在的で表面的なものであり、感覚器官からの入力を超えて進むためには、気を散らされないようにしなければなりません。

質問者：ヴィノバは敵をどのように扱いましたか？

アルン・ダダ：ヴィノバは幾度となく敵対的な出来事に直面しました。ブーダン運動の最中、ビハール州で寺院の理事から訪問を依頼されたことがありました。彼は、たとえ他の宗教やカーストの人であっても、同行するなら誰とでも行くと申し出ました。理事たちは同意しました。しかし、彼らが訪問すると、原理主義者たちはヴィノバが彼らの伝統を破壊するのではないかと懸念し、ヴィノバを襲撃しました。彼は鼓膜に重傷を負い、その後も長くその傷が癒えませんでした。メディアが質問に訪れた際、彼はただ「神に会いに来たのに、神に触れられた！」と答えました。ヴィノバはすべてを神の御業と捉えていました。

質問者：あなたにとって献身とは何ですか？

アルン・ダダ：献身とは奉仕を意味します。

ニプン：私がアルン・ダダについて覚えている最初の物語の一つ、 『三つの魔法の言葉』は、怒り狂った隣人が彼を殴り、眼鏡が近くの川に飛んでいくという話です。アルン・ダダはこう言います。「兄弟よ、あなたは私の目をえぐり出すことさえできるが、あなたのしていることは間違っている」 時が経つにつれ、その若者は彼の親友になっただけでなく、安心感を与えてくれるようになった。「もし誰かがこの辺りで迷惑をかけたら、私に知らせてください。たとえ10人でも、私が自分で対処します」。するとアルン・ダダは「たった10人？」と尋ね、こう付け加えた。「暴力を振るえば、10人しか対処できません。しかし、心の底から平静を保ち、愛が湧き上がるのを許せば、軍隊全体があなたにひれ伏すでしょう」

今日はアルン・ダダと一緒にいられて本当に光栄でした。ヴィノバにアイデアのマーケティングについて尋ねられると、彼はいつも自信満々にこう答えていました。「風はこのメッセージを運び、鳥はこの歌を歌い、雨はこの愛を広めるのです。」そして今日、私たちは皆、その恵みを少しずつ受け取りました。そして、それが必要な形で広がっていくことを願います。

最後に、Arun Dada の歌を歌って終わります。

単なるピヤ・メイン・カチュ・ナヒン・ジャアヌウ
チュッパ チュッパ マイン トー チャアハ ラヒン
単なるピヤ・メイン・カチュ・ナヒン・ジャアヌウ

単なるピヤー・トゥム・キトネイ・スハーワン
トゥム・バラスン・ジビ・メハー・サワン

ほんの少しの努力で
トゥム・パーイェン・マイン・バフ・バード・バギ
マイン・トー・パル・パル・ビャア・ハ・ラヒイ
マイン・トー・チュッパ・チュッパ・チャアハ・ラヒン

ほんの少しだけ
トゥム・パーイェン・マイン・バフ・バード・バギ
マイン・トー・パル・パル・ビャア・ハ・ラヒイ
マイン・トー・チュッパ・チュッパ・チャー・ラヒイ

単なるピヤ・メイン・カチュ・ナヒン・ジャーヌ

翻訳：

愛しい人よ、私は何も知らない
私はただ静かにあなたを愛している

私の愛しい人、あなたはとても輝いています
あなたの美しさはモンスーンの雲のように溢れ出る
そして私はあなたの雨によって静かに清められます

愛しい人よ、あなたは永遠です
汝を持つことは私の大きな幸運である
そしてすべての瞬間が一体感を感じる
ただ静かにあなたを愛している

愛しい人よ、私は何も知らない
私はただ静かにあなたを愛している