আপনার সুখ নিয়ে অতিরিক্ত চিন্তা করা বন্ধ করার উপায়

সকল মানুষই কোন না কোনভাবে সুখী হওয়ার চেষ্টা করে। সুখী হওয়ার অর্থ কী তা নিয়ে যদিও কিছু অদ্ভুত ভিন্নতা রয়েছে, তবুও এই নীতিটি সংস্কৃতি, ভৌগোলিক অবস্থান, বয়স, জাতিগততা এবং লিঙ্গের পার্থক্যকে অতিক্রম করে বিরল মানবিক সার্বজনীন নীতিগুলির মধ্যে একটি। দালাই লামা যেমনটি সহজভাবে বলেছেন , "জীবনের উদ্দেশ্য হল সুখী হওয়া।"

এর ফলে এই প্রত্যাশা তৈরি হতে পারে যে আমাদের সকলেরই সুখী থাকা উচিত, অন্তত যখন পরিস্থিতি তা করতে সক্ষম হয়। কিন্তু বাস্তবতা তা নয়। এমনকি যখন মানুষের জীবন ভালো থাকে, তখনও অনেকে সুখের অভাব বোধ করে এবং উদ্বেগ ও বিষণ্ণতায় ভুগতে পারে।

সুতরাং এখানে একটি বৈপরীত্য রয়েছে: সুখের সন্ধান মানুষের প্রধান মূল্যবোধগুলির মধ্যে একটি, এবং তারা প্রায়শই এটি অর্জনে ব্যর্থ হয়। এই সুখের বিপরীতে আরও একটি বিরক্তিকর মোড় থাকতে পারে, যার মাধ্যমে মানুষ যত বেশি উৎসাহের সাথে সুখের পিছনে ছুটবে, ততই তারা তা থেকে আরও এগিয়ে যাবে। দার্শনিক এরিক হফারের ভাষায়, "সুখের সন্ধান হল অসুখের অন্যতম প্রধান উৎস।"

ধারণাটি হল, আমরা যত বেশি সুখকে মূল্য দিই, তত বেশি আমাদের সুখের জন্য প্রত্যাশা রাখি—উচ্চ প্রত্যাশা আমাদের মিস করার সম্ভাবনা বেশি। যখন আমরা সেগুলো মিস করি, তখন আমরা হতাশ এবং অসন্তুষ্ট হতে পারি। এই ধরনের অনুভূতি সুখের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আর হ্যাঁ! চোরাবালির মতো, আমরা যত বেশি সুখী হতে চাই, তত কম সুখী হই।

সৌভাগ্যবশত, আমাদের গবেষণা একটি সমাধানের দিকে ইঙ্গিত করে—এবং সমাধানটি বলা বেশ সহজ, যদিও বাস্তবায়ন করা কঠিন: যখন আপনি ইতিবাচক কিছু অনুভব করছেন, তখন নিজেকে বিচার করবেন না।

সুখের খোঁজ রাখা কীভাবে আমাদের অসুখী করে তোলে

পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতামূলক গবেষণায় , আমরা দেখিয়েছি যে সুখকে তীব্রভাবে মূল্যায়ন করা আসলেই বিপরীতমুখী বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, যারা "সুখ আমার কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ" এর মতো বিবৃতিগুলিকে সমর্থন করেছিলেন, তাদের সুস্থতা কম এবং হতাশার লক্ষণগুলি বেশি হওয়ার সম্ভাবনা বেশি ছিল।

অদ্ভুতভাবে, এটি বিশেষ করে তখনই ঘটে যখন মানুষের জীবনের পরিস্থিতি ভালো ছিল। এটি এই ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে সুখের প্রত্যাশা সক্রিয় হলে সুখের প্যারাডক্স ফাঁদ জড়িত হয়ে পড়ে - যখন আমরা মনে করি সবকিছুই ভালো এবং আমাদের খুশি বোধ করা উচিত ।

নিউ ইয়র্ক টাইমসের সাম্প্রতিক একটি মতামত প্রবন্ধে এটি কীভাবে ঘটে তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং সুখ অর্জনের একটি বিশেষ দিকের উপর আঙুল তোলা হয়েছে যা এটি অর্জনে বাধা সৃষ্টি করতে পারে: এটি ট্র্যাকিং। এটি জিজ্ঞাসা করেছিল: "সুখ ট্র্যাকিং কি আমাদের আরও খারাপ বোধ করতে পারে?" প্রশ্নের উত্তরে একটি জোরালো উত্তর পাওয়া যায় যে হ্যাঁ, এটি হতে পারে এবং তা করে।

সুখের সন্ধান করা দুটি মূল কারণে সুখ অর্জনে বাধা সৃষ্টি করতে পারে। প্রথমত, যখন আমরা আমাদের সুখের সন্ধান করি তখন আমরা সেই মুহূর্ত থেকে দূরে সরে যাই, যা সুখকে পূর্ণরূপে উপভোগ করতে বাধা দেয়। এটি জন স্টুয়ার্ট মিলের স্মরণীয়ভাবে উত্থাপিত একটি সন্দেহের প্রেক্ষাপটে ঘটে: "নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন আপনি কি খুশি এবং আপনি আর সুখী নন?"

সুখের সন্ধান করা ক্ষতিকারক হতে পারে তার দ্বিতীয় কারণ হল এটি তুলনাকে উৎসাহিত করে। এবং তুলনা—আমাদের নিজস্ব উচ্চ প্রত্যাশার সাথে, অন্যদের আনন্দময় ইনস্টাগ্রাম ফিডের সাথে—অসন্তোষের জন্ম দেয়। এটি সুখের সন্ধানকারীকে সরাসরি সেই জায়গায় নিয়ে যায় যেখানে তারা এড়াতে চেয়েছিল।

এই মুহুর্তে, আমরা এই সিদ্ধান্তে আসতে পারি যে সুখী হওয়ার জন্য আমাদের উচ্চ লক্ষ্যগুলি ত্যাগ করা উচিত। হয়তো এটি আমাদের লক্ষ্যে নেই এবং আমাদের লক্ষ্যটি ত্যাগ করা উচিত এবং আমাদের যে সুখের টুকরোগুলি পড়ে তা নিয়েই কাজ করা উচিত। কিন্তু এই উপসংহারটি এমন একটি বৃহৎ গবেষণার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় যা পরীক্ষা করে যে মানুষ কীভাবে এবং কীভাবে সুখী হতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, ইউসি রিভারসাইড মনোবিজ্ঞানী সোনিয়া লুবোমিরস্কির গবেষণার কথাই ধরুন, যেখানে দেখা গেছে যে সুখের হস্তক্ষেপ মানুষকে সুখী হতে সাহায্য করতে পারে , অন্তত মাঝে মাঝে। অর্থাৎ, যখন মানুষ সুখী বোধ করতে চায়, তখন তারা সেখানে পৌঁছাতে পারে। রহস্য আরও গভীর হয় কারণ লুবোমিরস্কি এবং তার সহকর্মীরা এটি বিশেষভাবে সেইসব লোকদের ক্ষেত্রে সত্য বলে মনে করেন যারা অত্যন্ত অনুপ্রাণিত এবং আরও বেশি প্রচেষ্টা করেন, যেমনটি সুখ-বর্ধক হস্তক্ষেপের অংশ হতে বেছে নেওয়ার মাধ্যমে প্রমাণিত হয় (জ্ঞানীয় অনুশীলনের তুলনায়)।

সুতরাং, একটি ধাঁধা আছে: সুখকে মূল্য দেওয়া কীভাবে খারাপ হতে পারে এবং সুখের পিছনে ছুটতে থাকা কীভাবে ভালো হতে পারে?

অসন্তোষের মূল

সেই ধাঁধা আমাদের বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছে যে গল্পটি আরও জটিল হতে হবে। সম্ভবত সুখের মূল্যায়ন—এমনকি তীব্রভাবে—স্বাভাবিকভাবেই এবং সর্বদা সমস্যাযুক্ত নয়। বরং, সমস্যাটি হতে পারে মানুষ কীভাবে সুখের দিকে তাকায়। কিছু খারাপ এবং কিছু ভাল উপায় থাকতে পারে। অর্থাৎ, সুখের মূল্যায়ন খারাপ ফলাফলের সাথে যুক্ত কিনা তা নির্ভর করে মানুষ কীভাবে সুখের দিকে তাকায় এবং চিন্তা করে তার উপর।

এই উপায়গুলো কী হতে পারে? ইউসি বার্কলে মনোবিজ্ঞানের প্রাক্তন শিক্ষার্থী ফেলিসিয়া জেরওয়াস এবং ব্রেট ফোর্ড সুখের পিছনে ছুটতে যাওয়ার একটি মডেল প্রস্তাব করেছেন যা মানুষ যখন সুখের পিছনে ছুটবে তখন মানসিকভাবে কী ঘটে তা ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করে ইঙ্গিত দেয়। তারা প্রস্তাব করেছেন যে সুখের জন্য আকাঙ্ক্ষা করা ঠিক আছে, এমনকি তীব্রভাবেও।

যেখানে পরিস্থিতি জটিল হতে শুরু করে, সেখানেই পথের একটু দূরে একটা কাঁটা থাকে: এক পথে, কেউ তার সুখের স্তর নিয়ে ঠিক থাকতে পারে। কিন্তু অন্য পথে, কেউ তার অভিজ্ঞতা বিচার করতে পারে এবং তার সুখ কতটা আছে বা নেই তা নিয়ে চিন্তিত হতে পারে।

এই দ্বিতীয় পথে চলা তাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে নেতিবাচকতা ঢুকিয়ে দেয়, যা শেষ পর্যন্ত তাদের সুখ থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়। আমরা এই প্রবণতাকে সুখের জন্য উদ্বেগ বলতে পারি। সুখের জন্য উদ্বেগ, কেবল সুখের আকাঙ্ক্ষার চেয়ে, আত্ম-পরাজয়ের মূলে থাকতে পারে।

যেহেতু এটি একটু সারসংক্ষেপ, তাই আসুন একটি উদাহরণ দিয়ে দুটি পদ্ধতি ব্যাখ্যা করি। ধরুন আপনি একটি জন্মদিনের পার্টিতে আছেন - আপনার নিজের! আপনার বন্ধুরা আপনার জন্য এটি পরিকল্পনা করেছিল এবং আপনার সমস্ত প্রিয় মানুষকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, যারা আপনার প্রিয় খাবার, মিষ্টি এবং পানীয় নিয়ে এসেছিল। আপনি প্রচুর ইতিবাচক আবেগ অনুভব করেন - তৃপ্তি, উত্তেজনা, কৃতজ্ঞতা, আনন্দ এবং সুখ। এখন পর্যন্ত ঠিক আছে।

এখন আমাদের সুখের সন্ধানকারীর জন্য গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি আসে, যেখানে পথটি মোড় নেয়। একদিকে, আপনি কেবল সুখী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করতে পারেন। সময়কাল। আপনি মুহূর্তটি উপভোগ করেন এবং আপনার জন্মদিনের পার্টিতে রাতের বেলায় নাচ করেন। গল্পের সমাপ্তি। অন্যদিকে, আপনি আপনার সুখ নিয়ে উদ্বিগ্ন হতে পারেন, আপনার অভিজ্ঞতায় বিচারবুদ্ধি যোগ করতে পারেন এবং এর সাথে অতিরিক্ত চিন্তাভাবনার একটি স্তরও যোগ করতে পারেন। আপনার কাছে এমন সবকিছু আছে যা আপনাকে খুশি করার কথা, এবং তবুও আপনি ভাবছেন, চিন্তিত, এটি নিখুঁত, আমি কেন আরও খুশি নই? একটি হতাশা আসে যা আরও হতাশায় পরিণত হতে পারে।

বিজ্ঞানীরা এইসব "নেতিবাচক মেটা-আবেগ" বলে থাকেন: অনুভূতি সম্পর্কে আমাদের যে অনুভূতিগুলি থাকে। এবং তাই যখন সুখ সবচেয়ে বেশি নাগালের মধ্যে থাকে - অথবা সম্ভবত ঠিক কারণ এটি নাগালের মধ্যে থাকে - তখনও আপনি আপনার নিজস্ব উপায়ে পান।

এবার এর সাথে যোগ করুন যে খুব কম অভিজ্ঞতাই সম্পূর্ণ এবং নির্ভেজালভাবে সুখকর হয়। বেশিরভাগ ঘটনাতেই—এমনকি সেরা ঘটনাগুলোতেও—অস্পষ্টতা এবং মিশ্র আবেগের উপাদান থাকে। কেকটি নিখুঁত নাও হতে পারে অথবা অতিথিদের মধ্যে কেউ খারাপ আচরণ করতে পারে। আমরা সহজেই দেখতে পারি যে সুখের জন্য উদ্বিগ্ন ব্যক্তি কীভাবে সেই মাছিগুলিকে আঁকড়ে ধরে পুরো অভিজ্ঞতা নষ্ট করে দেবে।

সুখ নষ্ট না করার চারটি উপায়

সংক্ষেপে বলতে গেলে, যারা সুখের আকাঙ্ক্ষা করে, তারা যখন ইতিবাচক ঘটনাগুলি অনুভব করে, তখন তারা কেবল তার সাথেই ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তাদের অভিজ্ঞতাগুলি উপভোগ করতে পারে। এমনকি যদি মলমে একটু মাছি থাকে, তবে তা ঠিক আছে। বিপরীতে, যারা সুখের বিষয়ে উদ্বিগ্ন, তারা যখন ইতিবাচক ঘটনাগুলি উপভোগ করতে পারে না, তখন তারা কেবল সেগুলি উপভোগ করতে পারে না। তারা নিজেদের মজাদার জিনিসগুলিকেই ব্যবহার করে: তারা বিচার করে এবং নেতিবাচক মেটা-আবেগ যোগ করে।

এর মানে হল সমস্যাটি হয়তো মানুষ কতটা খুশি বা তারা কতটা খুশি হতে চায় তার উপর নির্ভর করে না - বরং সমস্যাটি হল মানুষ তাদের সুখের প্রতি কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় তার উপর।

সাম্প্রতিক এক গবেষণায় আমরা এই ধারণাগুলিকে অভিজ্ঞতালব্ধ পরীক্ষায় ফেলেছি, যেখানে সমগ্র আমেরিকার ১,৮১৫ জন অংশগ্রহণকারী অংশগ্রহণ করেছেন। আমরা দেখতে পেয়েছি যে, প্রকৃতপক্ষে, মানুষ দুই ধরণের হয়, কেউ কেউ সুখের আকাঙ্ক্ষায় উচ্চ স্কোর করে, আবার কেউ কেউ সুখের প্রতি উদ্বেগে উচ্চ স্কোর করে।

আমাদের জরিপে, তারা "আমি যখন খুশি বোধ করি তখনও আমার সুখ নিয়ে চিন্তিত থাকি" এবং "যদি আমি খুশি না বোধ করি, তাহলে হয়তো আমার মধ্যে কিছু সমস্যা আছে" - এই ধরণের বক্তব্যগুলিকে সমর্থন করেছেন। যারা তাদের সুখ নিয়ে বেশি চিন্তিত ছিলেন তারা তাদের জীবনের প্রতি কম সন্তুষ্টি, কম মানসিক সুস্থতা এবং উচ্চ বিষণ্নতার লক্ষণ অনুভব করেছিলেন।

এবং, তাদের সম্পূর্ণ করা ডায়েরির এন্ট্রিগুলির উপর ভিত্তি করে, আমরা দেখতে পেয়েছি যে এই যোগসূত্রটি ইতিবাচক ঘটনাগুলির প্রতি তাদের প্রতিক্রিয়ার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল: তাদের নিজস্ব অনুভূতি সম্পর্কে হতাশার মতো নেতিবাচক মেটা-আবেগের সম্ভাবনা বেশি ছিল। এটি দুর্বল বিষের ধীর ফোঁটার মতো, যেখানে প্রতিটি অভিজ্ঞতা সামগ্রিক সুস্থতার ক্ষতি করে না, তবে বহু মাস ধরে বারবার ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি তা করে।

এদিকে, সুখের আকাঙ্ক্ষা - সুখকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মনে করা কিন্তু বিচার করার প্রবণতা ছাড়াই - নিরীহ ছিল এবং সুখ অর্জনে কোনও বাধা ছিল না।

সুখের সন্ধান সম্ভব কিনা সে সম্পর্কে আমাদের গবেষণা আমাদের কী শেখায়? আমরা বিশ্বাস করি যে গবেষণাগুলি সুখের বৈপরীত্যের সমাধানের দিকে ইঙ্গিত করে। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে, আমরা শিখতে পারি কোন বিপদগুলি এড়ানো উচিত এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষীদের কাছ থেকে আমরা শিখতে পারি কীভাবে সুখ অর্জন করা যায়। এই চারটি শিক্ষা বিজ্ঞান দ্বারা সমর্থিত:

• প্রথমত, সবচেয়ে মৌলিক শিক্ষা হল আমাদের আবেগকে বিচার না করা। সুখের সন্ধানের প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে আমাদের চলার পথ যেমন দেখায়, বিচার করার সময় সুখের পথটি ভুল হয়ে যায়। এটি বলা সহজ, করা সহজ নয়, বিশেষ করে যেহেতু বিচার গভীরভাবে প্রোথিত হতে পারে। তবে একটি গ্রহণযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গি শেখা সম্ভব: আমাদের আবেগ, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক, মানব জীবনের স্বাভাবিক এবং মূল্যবান অংশ হিসাবে দেখা। আমাদের আবেগকে গ্রহণ করা, পরিবর্তে, বৃহত্তর সুস্থতার সাথে জড়িত । গ্রহণযোগ্যতা আমাদের আরও সুখী হতে এবং জীবনকে আরও উপভোগ করতে সাহায্য করতে পারে, এবং প্রতিকূলতার মুখোমুখি হলে স্থিতিস্থাপক হওয়ার জন্য এটি একটি সহায়ক কৌশলও।
• এরপর, বিচারের প্রধান উপনদীগুলির মধ্যে একটির প্রতিহত করার কথা বিবেচনা করুন: আমরা কেমন অনুভব করি তা পর্যবেক্ষণ করা। পর্যবেক্ষণ নিজেই ক্ষতিকারক নয় তবে এটি আমাদের বিচার করার সম্ভাবনা অনেক বেশি করে তোলে। যখন আমরা আমাদের অনুভূতি পর্যবেক্ষণ করি না, তখন আমাদের বিচার করার সম্ভাবনা কম থাকে - এবং উপভোগ করার সম্ভাবনা বেশি থাকে।
• তৃতীয় একটি কৌশল প্রথম এবং দ্বিতীয়টিকে একত্রিত করে, এবং তা হল: কার্যকলাপ - অথবা জীবন - কে লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসেবে বিবেচনা করো না। আমরা যদি আমাদের জীবনকে সম্পূর্ণরূপে, সচেতনভাবে, বাইরে না তাকিয়ে বাঁচতে পারি, তাহলে প্রকৃত সুখের উদ্ভব হতে পারে। এই ধারণাটি ন্যাথানিয়েল হথর্নের একটি উক্তিতে ধরা পড়ে: "সুখ হল একটি প্রজাপতির মতো, যাকে তাড়া করলে, সর্বদা আমাদের ধরাছোঁয়ার বাইরে থাকে, কিন্তু, যদি তুমি চুপচাপ বসে থাকো, তাহলে তোমার উপর এসে পড়তে পারে।"
• পরিশেষে, মানুষকে সুখী করে তোলার জন্য গবেষণা করার জন্য যদি কোন সাধারণ বিষয় থাকে, তা হল সামাজিক সংযোগ সহায়ক । এর কারণ হতে পারে সামাজিক সংযোগ আমাদের বিচার এবং পর্যবেক্ষণ কম করতে এবং বর্তমান মুহূর্তে বেশি থাকতে আমন্ত্রণ জানায়।

এর মানে এই নয় যে সুখের একমাত্র পথ হল মনস্তাত্ত্বিক। আমাদের সংস্কৃতি, ব্যবস্থা এবং সমাজ ব্যক্তিগত সুখের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে । প্রথমত, তারা সরাসরি সুখ তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, মানুষকে অর্থ প্রদান , সামাজিক সংযোগকে সমর্থন করা এবং বৈষম্য ও অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করা মানুষকে সুখী করার সেরা উপায়গুলির মধ্যে একটি। দ্বিতীয়ত, তারা কীভাবে মানুষ সুখের দিকে এগিয়ে যায় তা নির্ধারণ করে । উদাহরণস্বরূপ, আমরা আমাদের সংস্কৃতি থেকে শিখি কীভাবে সুখ সম্পর্কে চিন্তা করতে হয় এবং কীভাবে তা অনুসরণ করতে হয়, আমরা কেবল আকাঙ্ক্ষা করি বা উদ্বিগ্ন হই না কেন।

মানব ইতিহাস এবং সংস্কৃতি জুড়ে সুখ একটি—হয়তো—মূল মূল্য। যদিও কিছু অসুবিধা আছে, তবুও অধিকতর সুখ অর্জন সম্ভব।