तुमच्या आनंदाबद्दल जास्त विचार करणे कसे थांबवायचे

सर्व मानव कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात आनंदी राहण्याचा प्रयत्न करतात. आनंदी असण्याचा नेमका अर्थ काय आहे यात काही मनोरंजक फरक असले तरी, हा सिद्धांत दुर्मिळ मानवी वैश्विकतेपैकी एक आहे, जो संस्कृती, भौगोलिक स्थान, वय, वांशिकता आणि लिंग यातील फरकांच्या पलीकडे जातो. दलाई लामा यांनी सांगितल्याप्रमाणे , "जीवनाचा उद्देश आनंदी राहणे आहे."

त्यामुळे अशी अपेक्षा निर्माण होऊ शकते की आपण सर्वजण आनंदी असले पाहिजे, किमान परिस्थिती अनुकूल असताना तरी. पण तसे नाही. लोकांचे जीवन चांगले असतानाही, अनेकांना आनंदाची कमतरता जाणवते आणि ते चिंता आणि नैराश्याने ग्रासले जाऊ शकतात.

अशाप्रकारे एक विरोधाभास आहे: आनंदाचा शोध घेणे हे लोकांच्या प्रमुख मूल्यांपैकी एक आहे आणि ते मिळवण्यात ते अनेकदा कमी पडतात. या आनंदाच्या विरोधाभासात आणखी एक त्रासदायक वळण असू शकते, ज्याद्वारे लोक जितके जास्त उत्साहाने आनंदाचा पाठलाग करतात तितकेच त्यांना त्यातून पुढे जाता येते. तत्वज्ञानी एरिक हॉफरच्या शब्दात, "आनंदाचा शोध हा दुःखाच्या मुख्य स्त्रोतांपैकी एक आहे."

कल्पना अशी आहे की आपण आनंदाला जितके जास्त महत्त्व देतो तितक्या जास्त आपण आपल्या आनंदासाठी अपेक्षा ठेवतो - आपल्या अपेक्षा चुकण्याची शक्यता जास्त असते. जेव्हा आपण त्या चुकवतो तेव्हा आपण निराश आणि असंतुष्ट होऊ शकतो. अशा भावना आनंदाशी विसंगत असतात. आणि व्होइला! वाळूच्या वाळूप्रमाणे, आपण जितके जास्त आनंदी राहू इच्छितो तितके कमी आनंदी होतो.

सुदैवाने, आमचे संशोधन एका उपायाकडे निर्देश करते - आणि तो उपाय सांगणे अगदी सोपे आहे, जरी अंमलात आणणे अवघड असले तरी: जेव्हा तुम्ही काहीतरी सकारात्मक अनुभवत असाल, तेव्हा स्वतःचा न्याय करू नका.

आनंदाचा मागोवा घेतल्याने आपण कसे दुःखी होतो

पूर्वीच्या अनुभवजन्य संशोधनात , आम्ही दाखवून दिले की आनंदाचे तीव्र मूल्यमापन करणे खरोखरच उलटे परिणाम देते. उदाहरणार्थ, ज्या लोकांनी "आनंद माझ्यासाठी अत्यंत महत्त्वाचा आहे" अशा विधानांना मान्यता दिली होती, त्यांच्यात आरोग्य कमी असण्याची आणि नैराश्याची लक्षणे जास्त असण्याची शक्यता जास्त होती.

मनोरंजक म्हणजे, जेव्हा लोकांच्या जीवनाची परिस्थिती चांगली होती तेव्हा हे विशेषतः घडले. जेव्हा आपल्याला वाटते की सर्वकाही चांगले आहे आणि आपण आनंदी असले पाहिजे तेव्हा आनंदाच्या अपेक्षा सक्रिय होतात तेव्हा आनंदाच्या विरोधाभासाचा सापळा गुंततो या कल्पनेशी हे सुसंगत आहे.

न्यू यॉर्क टाईम्सच्या अलिकडच्या एका लेखात हे कसे घडते याचे सविस्तर वर्णन केले आहे आणि आनंद मिळवण्याच्या एका विशिष्ट पैलूवर बोट ठेवले आहे जो तो मिळविण्यात अडथळा आणू शकतो: त्याचा मागोवा घेणे. त्यात विचारले होते: "आनंदाचा मागोवा घेतल्याने आपल्याला वाईट वाटू शकते का?" या प्रश्नाचे उत्तर होकारार्थी आहे, ते शक्य आहे आणि ते तसे करते.

आनंदाचा मागोवा घेणे हे दोन प्रमुख कारणांमुळे आनंद मिळविण्यात अडथळा आणू शकते. पहिले म्हणजे, जेव्हा आपण आपल्या आनंदाचा मागोवा घेतो तेव्हा आपल्याला त्या क्षणापासून दूर नेले जाते, ज्यामुळे आनंदाचा पूर्ण अनुभव घेण्यास अडथळा येतो. हे जॉन स्टुअर्ट मिल यांनी संस्मरणीयपणे व्यक्त केलेल्या एका संशयाचे उदाहरण आहे: "स्वतःला विचारा की तुम्ही आनंदी आहात आणि तुम्ही तसे राहणे थांबवता का."

आनंदाचा मागोवा घेणे हानिकारक का असू शकते याचे दुसरे कारण म्हणजे ते तुलना करण्यास प्रवृत्त करते. आणि तुलना - आपल्या स्वतःच्या उच्च अपेक्षांशी, इतर लोकांच्या आनंदी इंस्टाग्राम फीडशी - असंतोष निर्माण करते. यामुळे आनंद शोधणाऱ्याला थेट त्या ठिकाणी नेले जाते जिथे ते टाळू इच्छित होते.

या टप्प्यावर, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की आपण आनंदी होण्यासाठी आपल्या उदात्त ध्येयांना सोडून द्यावे. कदाचित ते आपल्या पत्त्यावर नसेल आणि आपण ध्येयाला सोडून द्यावे आणि आपल्यावर जे काही आनंदाचे तुकडे पडतात त्यावर काम करावे. परंतु हा निष्कर्ष लोक अधिक आनंदी होऊ शकतात की नाही आणि कसे होऊ शकतात याचे परीक्षण करणाऱ्या मोठ्या संशोधनाशी जुळत नाही.

उदाहरणार्थ, यूसी रिव्हरसाइड मानसशास्त्रज्ञ सोन्या ल्युबोमिरस्की यांचे संशोधन घ्या, ज्यामध्ये असे आढळून आले आहे की आनंदी हस्तक्षेप लोकांना आनंदी राहण्यास मदत करू शकतात , किमान कधीकधी. याचा अर्थ, जेव्हा लोक आनंदी वाटू इच्छितात, तेव्हा ते तिथे पोहोचू शकतात. रहस्य आणखी खोलवर जाते कारण ल्युबोमिरस्की आणि तिच्या सहकाऱ्यांना असे आढळले की हे विशेषतः अशा लोकांसाठी खरे आहे जे अत्यंत प्रेरित आहेत आणि अधिक प्रयत्न करतात, जसे की आनंद वाढवणाऱ्या हस्तक्षेपाचा भाग होण्याचे निवडून (संज्ञानात्मक व्यायामांच्या तुलनेत) सिद्ध झाले आहे.

म्हणून, एक कोडे आहे: आनंदाचे मूल्यमापन करणे वाईट आणि आनंदाचा पाठलाग करणे चांगले कसे असू शकते?

असंतोषाची मुळे

त्या कोड्यामुळे आम्हाला असे वाटायला लागले की ही कथा अधिक गुंतागुंतीची असली पाहिजे. कदाचित आनंदाचे मूल्यमापन करणे—अगदी तीव्रतेनेही—हे मूळतः आणि नेहमीच समस्याप्रधान नसते. उलट, समस्या लोक आनंदाकडे कसे पाहतात यात असू शकते. काही वाईट आणि काही चांगले मार्ग असू शकतात. म्हणजेच, आनंदाचे मूल्यमापन वाईट परिणामांशी संबंधित आहे की नाही हे लोक आनंदाकडे कसे पाहतात आणि विचार करतात यावर अवलंबून असते.

ते मार्ग कोणते असू शकतात? युसी बर्कले मानसशास्त्राच्या माजी विद्यार्थिनी फेलिसिया झेरवास आणि ब्रेट फोर्ड यांनी आनंदाचा पाठलाग करण्याचे एक मॉडेल प्रस्तावित केले जे लोक आनंदाचा पाठलाग करतात तेव्हा मानसिकदृष्ट्या काय घडते यावर बारकाईने विचार करून संकेत देते. त्यांनी असे प्रस्तावित केले की आनंदाची आकांक्षा बाळगणे ठीक आहे, अगदी तीव्रतेने देखील.

जिथे गोष्टी अडचणीत येऊ लागतात तिथेच रस्त्यात एक फाटा असतो: एका मार्गावर, एखादी व्यक्ती त्याच्या आनंदाच्या पातळीबद्दल सहमत असू शकते. परंतु दुसऱ्या मार्गावर, एखादी व्यक्ती त्याच्या अनुभवांचे मूल्यांकन करू शकते आणि त्याला किती आनंद आहे किंवा नाही याची चिंता करू शकते.

या दुसऱ्या मार्गावर जाण्याने त्यांच्या अनुभवांमध्ये नकारात्मकता निर्माण होते, ज्यामुळे ते शेवटी आनंदापासून दूर जातात. आपण या प्रवृत्तीला आनंदाची चिंता म्हणू शकतो. आनंदाची चिंता, केवळ आनंदाची आकांक्षा बाळगण्याऐवजी, आत्म-पराजयाचे केंद्रबिंदू असू शकते.

कारण हे थोडेसे अमूर्त आहे, चला तर मग आपण दोन्ही दृष्टिकोन एका उदाहरणासह स्पष्ट करूया. समजा तुम्ही वाढदिवसाच्या पार्टीत आहात - तुमच्या स्वतःच्या! तुमच्या मित्रांनी तुमच्यासाठी ते नियोजन केले आणि तुमच्या आवडत्या सर्व लोकांना आमंत्रित केले, ज्यांनी तुमचे आवडते पदार्थ, मिष्टान्न आणि पेये आणली. तुम्हाला खूप सकारात्मक भावना जाणवतात - समाधान, उत्साह, कृतज्ञता, आनंद आणि आनंद. आतापर्यंत तर बरं झालं.

आता आपल्या आनंदाच्या शोधात असलेल्यांसाठी महत्त्वाचा क्षण येतो, जिथे मार्ग एकमेकांना वळवतो. एकीकडे, तुम्ही फक्त आनंदी राहण्याची आकांक्षा बाळगू शकता. कालावधी. तुम्ही त्या क्षणाचा आनंद घेता आणि तुमच्या वाढदिवसाच्या पार्टीत रात्रभर नाचता. कथेचा शेवट. दुसरीकडे, तुम्ही तुमच्या आनंदाबद्दल काळजी करू शकता, तुमच्या अनुभवात निर्णय घेण्याची आणि त्यासोबत अतिविचार करण्याची एक थर जोडू शकता. तुमच्याकडे आनंदी बनवणारे सर्वकाही आहे, आणि तरीही तुम्ही विचार करता, काळजी करता, हे परिपूर्ण आहे, मी अधिक आनंदी का नाही? एक निराशा येते जी आणखी निराशेत बदलू शकते.

शास्त्रज्ञ या भावनांना "नकारात्मक मेटा-भावना" म्हणतात: भावनांबद्दल आपल्या मनात असलेल्या भावना. आणि म्हणूनच जेव्हा आनंद सर्वात जास्त आवाक्यात असतो - किंवा कदाचित तो आवाक्यात असल्यामुळे - तेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या मार्गाने मिळवता.

आता यात हेही जोडा की फार कमी अनुभव पूर्णपणे आणि पूर्णपणे आनंदी असतात. बहुतेक कार्यक्रमांमध्ये - अगदी सर्वोत्तम देखील - संदिग्धता आणि मिश्र भावना असतात. केक परिपूर्ण नसू शकतो किंवा पाहुण्यांपैकी एक गैरवर्तन करू शकतो. आनंदाची काळजी घेणारी व्यक्ती त्या माशांना कसे चिकटून राहते आणि त्यांना संपूर्ण अनुभव खराब करू देते हे आपण सहजपणे पाहू शकतो.

आनंद नष्ट न करण्याचे चार मार्ग

थोडक्यात, जेव्हा आनंदाची आकांक्षा बाळगणाऱ्या लोकांना सकारात्मक घटना घडतात तेव्हा ते त्यासोबतच वावरू शकतात आणि त्यांचे अनुभव आनंदाने अनुभवू शकतात. जरी त्यात थोडीशी माशी असली तरी ते ठीक आहे. याउलट, जेव्हा आनंदाची काळजी असलेल्या लोकांना सकारात्मक घटना घडतात तेव्हा ते त्यांचा आनंद घेऊ शकत नाहीत. ते स्वतःचेच स्वादिष्टपणा दाखवतात: ते त्यांच्या भावनांचा न्याय करतात आणि नकारात्मक मेटा-भावना जोडतात.

याचा अर्थ असा की समस्या लोक किती आनंदी आहेत किंवा त्यांना किती आनंदी राहायचे आहे यात असू शकत नाही - तर लोक त्यांच्या आनंदाला कसा प्रतिसाद देतात यात आहे.

अमेरिकेतील १,८१५ सहभागींचा समावेश असलेल्या अलिकडच्या अभ्यास मालिकेत आम्ही या कल्पनांची अनुभवजन्य चाचणी घेतली. आम्हाला आढळले की, खरोखरच, लोक दोन प्रकारात मोडतात, काही आनंदाची आकांक्षा बाळगण्यात उच्च गुण मिळवतात आणि काही आनंदाबद्दल काळजी करण्यात उच्च गुण मिळवतात.

आमच्या सर्वेक्षणात, त्यांनी "मी आनंदी असतानाही माझ्या आनंदाबद्दल काळजी करतो" आणि "जर मला आनंदी वाटत नसेल तर कदाचित माझ्यात काहीतरी चूक आहे" यासारख्या विधानांना मान्यता दिली. जे लोक त्यांच्या आनंदाबद्दल जास्त काळजीत होते त्यांना त्यांच्या जीवनाबद्दल कमी समाधान, कमी मानसिक आरोग्य आणि उच्च नैराश्याची लक्षणे जाणवली.

आणि, त्यांनी पूर्ण केलेल्या डायरीच्या नोंदींवर आधारित, आम्हाला आढळले की ही लिंक सकारात्मक घटनांना त्यांनी कसा प्रतिसाद दिला यावरून स्पष्ट झाली: त्यांच्या स्वतःच्या भावनांबद्दल निराशा यासारख्या नकारात्मक मेटा-भावनांची शक्यता जास्त होती. हे कमकुवत विषाच्या हळूहळू थेंबासारखे आहे, जिथे प्रत्येक अनुभव एकूण कल्याणाला हानी पोहोचवत नाही, परंतु अनेक महिन्यांपासून वारंवार होणाऱ्या घटना घडतात.

दरम्यान, आनंदाची आकांक्षा बाळगणे - आनंदाला खूप महत्वाचे मानणे परंतु न्याय करण्याची प्रवृत्ती नसणे - हे निरुपद्रवी होते आणि आनंद मिळविण्यात अडथळा आणत नव्हते.

आनंदाचा शोध घेणे शक्य आहे का याबद्दल आमचे संशोधन आम्हाला काय शिकवते? आम्हाला वाटते की अभ्यास आनंदाच्या विरोधाभासावर उपाय दर्शवतात. संबंधित लोकांकडून, कोणते धोके टाळावेत हे आपण शिकू शकतो आणि आकांक्षींकडून आपण आनंद कसा मिळवायचा हे शिकू शकतो. यापैकी चार धडे विज्ञानाद्वारे समर्थित आहेत:

• पहिला, सर्वात मूलभूत धडा म्हणजे आपल्या भावनांचे मूल्यांकन करू नका. आनंदाचा पाठलाग करण्याच्या प्रक्रियेतून आपण जसे दाखवतो की, जेव्हा आपण न्याय करतो तेव्हा आनंदाचा मार्ग चुकीचा होतो. हे बोलणे सोपे आहे, विशेषतः निर्णय खोलवर रुजलेले असल्याने. परंतु स्वीकारण्याचा दृष्टिकोन शिकणे शक्य आहे: आपल्या भावना, सकारात्मक आणि नकारात्मक, मानवी जीवनाचे नैसर्गिक आणि मौल्यवान भाग म्हणून पाहणे. आपल्या भावना स्वीकारणे हे अधिक कल्याणाशी संबंधित आहे . स्वीकृती आपल्याला अधिक आनंदी होण्यास आणि जीवनाचा आनंद घेण्यास मदत करू शकते आणि जेव्हा आपण संकटांचा सामना करतो तेव्हा लवचिक राहण्यासाठी ही एक उपयुक्त रणनीती देखील आहे.
• पुढे, निर्णय घेण्याच्या मुख्य उपनद्यांपैकी एकाचा प्रतिकार करण्याचा विचार करा: आपल्याला कसे वाटते याचे निरीक्षण करणे. निरीक्षण करणे स्वतः हानिकारक नाही परंतु त्यामुळे आपण निर्णय घेण्याची शक्यता जास्त होते. जेव्हा आपण आपल्या भावनांचे निरीक्षण करत नाही, तेव्हा आपण निर्णय घेण्याची शक्यता कमी असते - आणि आनंद घेण्याची शक्यता जास्त असते.
• तिसरी रणनीती पहिली आणि दुसरी रणनीती एकत्र करते आणि ती म्हणजे: क्रियाकलापांना - किंवा जीवनाला - ध्येयाचे साधन म्हणून पाहू नका. जर आपण आपले जीवन पूर्णपणे, जाणीवपूर्वक, पलीकडे न पाहता जगू शकलो तर खरा आनंद उदयास येऊ शकतो. ही कल्पना नॅथॅनियल हॉथॉर्नच्या एका वाक्यात टिपली आहे: "आनंद हा फुलपाखरासारखा असतो, जेव्हा त्याचा पाठलाग केला जातो तेव्हा तो नेहमीच आपल्या आकलनाबाहेर असतो, परंतु, जर तुम्ही शांतपणे बसलात तर तो तुमच्यावर येऊ शकतो."
• शेवटी, लोकांना आनंदी बनवणाऱ्या गोष्टींवर संशोधन करण्यासाठी जर काही सामान्य विषय असेल तर तो म्हणजे सामाजिक संबंध उपयुक्त आहे . हे कदाचित असे असेल कारण सामाजिक संबंध आपल्याला कमी न्याय करण्यास आणि निरीक्षण करण्यास आणि सध्याच्या क्षणात अधिक राहण्यास आमंत्रित करतात.

याचा अर्थ असा नाही की आनंदाकडे जाण्याचे एकमेव मार्ग मानसिक आहेत. आपल्या संस्कृती, व्यवस्था आणि समाज वैयक्तिक आनंदात महत्त्वाची भूमिका बजावतात . प्रथम, ते थेट आनंद निर्माण करतात. उदाहरणार्थ, लोकांना पैसे देणे , सामाजिक संबंधांना पाठिंबा देणे आणि असमानता आणि अन्यायाशी लढणे हे लोकांना आनंदी करण्याचे काही सर्वोत्तम मार्ग आहेत. दुसरे म्हणजे, ते लोक आनंदाकडे कसे पाहतात हे ठरवतात . उदाहरणार्थ, आपण आपल्या संस्कृतीतून आनंदाबद्दल कसे विचार करायचे आणि त्याचा पाठलाग कसा करायचा हे शिकतो, मग आपण फक्त आकांक्षा बाळगतो किंवा काळजी करतो.

संपूर्ण मानवी इतिहासात आणि संस्कृतींमध्ये आनंद हे एक - कदाचित - मुख्य मूल्य आहे. जरी त्यात काही त्रुटी असल्या तरी, अधिक आनंद मिळवणे शक्य आहे.