Jinsi Ya Kuacha Kuifikiria Zaidi Furaha Yako

Wanadamu wote hujitahidi kuwa na furaha kwa namna fulani. Ingawa kuna tofauti za kuvutia katika maana hasa ya kuwa na furaha , kanuni hii ni mojawapo ya ulimwengu nadra wa binadamu, inayopita tofauti za kitamaduni, eneo la kijiografia, umri, kabila, na jinsia. Kama Dalai Lama alivyosema , kwa urahisi, "Kusudi la maisha ni kuwa na furaha."

Hilo linaweza kusababisha kutarajia kwamba sote tunapaswa kuwa na furaha, angalau wakati hali zikimudu. Walakini hii sivyo. Hata wakati maisha ya watu ni mazuri, wengi huhisi furaha kidogo, na wanaweza kuwa na wasiwasi na mfadhaiko.

Kwa hivyo kuna kitendawili: Kutafuta furaha ni mojawapo ya maadili makuu ambayo watu hushikilia, na mara nyingi hukosa kuifikia. Kunaweza hata kuwa na msukosuko zaidi juu ya kitendawili hiki cha furaha, ambacho kadiri watu wanavyofuatilia furaha kwa bidii ndivyo wanavyosonga mbele zaidi kutoka humo. Kulingana na mwanafalsafa Eric Hoffer, “Kutafuta furaha ni mojawapo ya vyanzo vikuu vya kukosa furaha.”

Wazo ni kwamba kadiri tunavyothamini furaha ndivyo matarajio ya juu tunayoweka kwa furaha yetu-matarajio makubwa ambayo tunaweza kukosa. Tunapozikosa, tunaweza kukata tamaa na kutoridhika. Hisia kama hizo haziendani na furaha. Na voila! Kama katika mchanga mwepesi, kadiri tunavyotaka kuwa na furaha, ndivyo tunavyozidi kuwa na furaha.

Kwa bahati nzuri, utafiti wetu unaelekeza kwenye suluhu—na suluhu ni rahisi sana kutaja, ikiwa ni gumu kutekeleza: Unapokumbana na jambo fulani chanya, usijihukumu.

Jinsi kufuatilia furaha kunatufanya tusiwe na furaha

Katika utafiti wa awali wa majaribio , tulionyesha kuwa kuthamini sana furaha kwa kweli kunaonekana kuleta matokeo. Kwa mfano, watu walioidhinisha kauli kama vile, "Furaha ni muhimu sana kwangu," walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na hali nzuri ya chini na dalili kubwa za huzuni.

Kwa kushangaza, hii ilikuwa kesi hasa wakati hali ya maisha ya watu ilikuwa nzuri. Hii inaambatana na wazo kwamba mtego wa kitendawili cha furaha unahusika wakati matarajio ya furaha yanapoanzishwa—tunapofikiri kila kitu ni kizuri na tunapaswa kujisikia furaha.

Makala ya hivi majuzi ya maoni ya New York Times yanafafanua kwa kina juu ya njia ambazo haya hufanyika, na inaweka kidole chake kwenye kipengele kimoja cha kutafuta furaha ambacho kinaweza kuingilia kati kuifikia: kuifuatilia. Iliuliza: “Je, kufuatilia furaha kunaweza kutufanya tuhisi vibaya zaidi?” Jibu la swali hupata ndiyo yenye nguvu, inaweza na inafanya.

Kufuatilia furaha kunaweza kuingilia kati kupata furaha kwa sababu mbili kuu. Kwanza, tunapofuatilia furaha yetu tunatolewa nje ya wakati, ambayo inaingilia kati kupata furaha kwa ukamilifu wake. Hii inafuatia tuhuma iliyotolewa kwa njia ya kukumbukwa na John Stuart Mill: "Jiulize ikiwa una furaha na utaacha kuwa hivyo."

Sababu ya pili kwa nini kufuatilia furaha kunaweza kuwa na madhara ni kwamba inakaribisha ulinganisho. Na kulinganisha—na matarajio yetu wenyewe ya juu, na milisho ya watu wengine ya Instagram—huzaa kutoridhika. Hii inaongoza wawindaji wa furaha moja kwa moja kwenye mahali walitaka kuepuka.

Katika hatua hii, tunaweza kukata kauli kwamba tunapaswa kuacha miradi yetu ya juu ili kuwa na furaha zaidi. Labda haiko kwenye kadi kwa ajili yetu na tunapaswa kuacha lengo, na kufanya chochote cha furaha kinachoanguka kwetu. Lakini hitimisho hili haliambatani na idadi kubwa ya utafiti ambayo inachunguza ikiwa na jinsi watu wanaweza kuwa na furaha zaidi.

Chukua, kwa mfano, mwanasaikolojia wa UC Riverside Sonya Lyubomirsky utafiti , ambayo imegundua kuwa uingiliaji wa furaha unaweza kufanya kazi katika kusaidia watu kuwa na furaha , angalau wakati mwingine. Maana, wakati watu wanataka kujisikia furaha, wanaweza kufika huko. Siri hiyo inazidi kuongezeka kwa kuwa Lyubomirsky na wenzake waligundua kuwa hii ni kweli haswa kwa watu ambao wamehamasishwa sana na wanafanya bidii zaidi, kama inavyothibitishwa na kuchagua kuwa sehemu ya uingiliaji wa kuongeza furaha (ikilinganishwa na mazoezi ya utambuzi).

Kwa hiyo, kuna fumbo: Jinsi gani kuthamini furaha kunaweza kuwa mbaya na kutafuta furaha kuwa kuzuri?

Mizizi ya kutoridhika

Kitendawili hicho kilitufanya tuamini kwamba hadithi lazima iwe ngumu zaidi. Labda kuthamini furaha-hata sana-siyo asili na daima tatizo. Badala yake, tatizo linaweza kuwa katika jinsi watu wanavyoifikia furaha. Kunaweza kuwa na njia mbaya na zingine nzuri. Hiyo ni, ikiwa kuthamini furaha kunahusishwa na matokeo mabaya inategemea njia ambayo watu wanakaribia na kufikiria juu ya furaha.

Njia hizo zinaweza kuwa nini? Wahitimu wa zamani wa saikolojia ya UC Berkeley Felicia Zerwas na Brett Ford walipendekeza mtindo wa kufuata furaha ambao hutoa vidokezo kwa kuangalia kwa karibu kile kinachotokea kisaikolojia wakati watu wanafuatilia furaha. Walipendekeza kuwa ni sawa kutamani furaha, hata sana.

Ambapo mambo yanaanza kuwa mabaya ni kidogo zaidi chini ya njia ambayo kuna uma barabarani: Katika njia moja, mtu anaweza kuwa sawa na kiwango cha furaha ambacho amefikia. Lakini kwa upande mwingine, mtu anaweza kuhukumu uzoefu wao na wasiwasi kuhusu ni kiasi gani cha furaha wanachopata au hawana.

Kupitia njia hii ya pili kunaingiza uhasi katika uzoefu wao, hatimaye kuwapeleka mbali zaidi na furaha. Tunaweza kuuita mwelekeo huu wasiwasi kuhusu furaha. Wasiwasi kuhusu furaha, badala ya kutamani tu kuwa na furaha, huenda ukawa kiini cha kushindwa binafsi.

Kwa sababu hii ni dhahania kidogo, wacha tuonyeshe njia hizi mbili kwa mfano. Hebu tuseme uko kwenye sherehe ya siku ya kuzaliwa—yako mwenyewe! Marafiki zako walipanga kwa ajili yako na wakaalika watu wote unaowapenda, ambao walikuletea vyakula, chipsi na vinywaji unavyopenda. Unahisi hisia nyingi chanya—kuridhika, msisimko, shukrani, shangwe, na furaha. Hadi sasa nzuri sana.

Sasa inakuja wakati muhimu kwa wawindaji wetu wa furaha, ambapo njia inapita. Kwa upande mmoja, unaweza tu kutamani kuwa na furaha. Kipindi. Unafurahia wakati na kucheza usiku kucha kwenye sherehe yako ya kuzaliwa. Mwisho wa hadithi. Kwa upande mwingine, hata hivyo, unaweza kuwa na wasiwasi juu ya furaha yako, na kuongeza hukumu kwa uzoefu wako na pamoja nayo safu ya kufikiria kupita kiasi. Una kila kitu ambacho kinapaswa kukufanya uwe na furaha, na bado unashangaa, una wasiwasi, Hii ​​ni kamili, kwa nini sina furaha zaidi? Kukatishwa tamaa kunatokea ambayo inaweza kuzidisha tamaa zaidi.

Wanasayansi huita hizi "meta-hisia hasi": hisia tulizo nazo kuhusu hisia. Na hivyo hata furaha inapokuwa karibu sana—au labda kwa sababu inaweza kupatikana—unapata njia yako mwenyewe.

Sasa ongeza kwa hili ukweli kwamba uzoefu machache ni wa furaha na usio na udhalilishaji. Matukio mengi—hata yaliyo bora zaidi—yana vipengele vya utata na hisia mchanganyiko. Keki inaweza isiwe kamilifu au mmoja wa wageni akakosa nidhamu. Tunaweza kuona kwa urahisi jinsi mtu ambaye anajali kuhusu furaha atashikamana na nzi hao kwenye marashi na kuwaacha kuharibu uzoefu wote.

Njia nne za kutoharibu furaha

Kwa hivyo kurejea, wakati watu wanaotamani furaha wana matukio chanya, wanaweza tu kusonga mbele na kufurahiya uzoefu wao. Hata kama kuna nzi kwenye marashi, hiyo ni sawa. Kinyume chake, watu wanaohangaikia furaha wanapopata matukio mazuri, hawawezi kuyafurahia tu. Wanafurahia furaha yao wenyewe: Wanahukumu na kuongeza meta-hisia hasi.

Hiyo yote inamaanisha kwamba huenda tatizo lisiwe katika jinsi watu walivyo na furaha au jinsi wanavyotaka kuwa na furaha—linatokana na jinsi watu wanavyoitikia furaha yao.

Tuliweka mawazo haya kwa jaribio la kimajaribio katika mfululizo wa hivi majuzi wa tafiti zilizohusisha washiriki 1,815 kutoka kote Marekani Tuligundua kuwa, kwa hakika, watu huangukia katika aina mbili, huku wengine wakipata alama za juu za kutamani kuwa na furaha, na wengine wakiweka alama za juu za wasiwasi kuhusu furaha.

Katika uchunguzi wetu, waliidhinisha kauli kama vile, “Nina wasiwasi kuhusu furaha yangu hata ninapojisikia furaha,” na, “Ikiwa sijisikii furaha, labda kuna jambo baya kwangu.” Watu ambao walikuwa na wasiwasi zaidi juu ya furaha yao walipata kuridhika kidogo na maisha yao, ustawi wa chini wa kisaikolojia, na dalili za juu za unyogovu.

Na, kulingana na maingizo ya shajara waliyokamilisha, tuligundua kuwa kiungo hiki kilielezewa na jinsi walivyoitikia matukio chanya: walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na meta-hisia hasi kama vile kukatishwa tamaa kuhusu hisia zao wenyewe. Ni kama matone ya polepole ya sumu dhaifu, ambapo kila uzoefu haudhuru ustawi wa jumla, lakini matukio yanayorudiwa kwa miezi mingi hudhuru.

Wakati huohuo, kutamani kuwa na furaha—kuzingatia furaha kuwa jambo la maana sana lakini bila mwelekeo wa kuhukumu—hakukuwa na hatia na hakukuzuia kupata furaha.

Utafiti wetu unatufundisha nini kuhusu ikiwa kutafuta furaha kunawezekana? Tunaamini tafiti zinaelekeza kwenye suluhisho la kitendawili cha furaha. Kutoka kwa watu wanaohusika, tunaweza kujifunza ni mitego gani ya kuepuka , na kutoka kwa wanaotamani tunaweza kujifunza jinsi ya kufanya furaha ipatikane. Masomo manne kati ya haya yanaungwa mkono na sayansi:

• Somo la kwanza, la msingi zaidi si kuhukumu hisia zetu. Jinsi matembezi yetu katika mchakato wa kutafuta furaha yanavyoonyesha, njia ya furaha huenda mrama tunapohukumu . Hili ni rahisi kusema kuliko kutenda, haswa kwani hukumu zinaweza kukita mizizi. Lakini inawezekana kujifunza mtazamo wa kukubali: kutazama hisia zetu, chanya na hasi, kama sehemu za asili na za thamani za maisha ya mwanadamu. Kukubali hisia zetu, kwa upande wake, kunahusishwa na ustawi mkubwa zaidi . Kukubalika kunaweza kutusaidia kuwa na furaha zaidi na kufurahia maisha zaidi, na pia ni mkakati mzuri wa kuwa wastahimilivu tunapokumbana na dhiki.
• Kisha, fikiria kukabiliana na mojawapo ya vijito vya hukumu: kufuatilia jinsi tunavyohisi. Ufuatiliaji wenyewe hauna madhara lakini inafanya uwezekano mkubwa zaidi kwamba tutahukumu. Tusipofuatilia hisia zetu, kuna uwezekano mdogo wa kuhukumu—na kuna uwezekano mkubwa wa kufurahia.
• Mbinu ya tatu inaunganisha ya kwanza na ya pili, nayo ni: Usichukulie shughuli—au maisha—kama njia ya kufikia lengo. Ikiwa tunaweza kuishi maisha yetu kikamilifu, kwa akili, bila kuangalia zaidi, furaha ya kweli inaweza kutokea. Wazo hili linanakiliwa katika nukuu inayohusishwa na Nathaniel Hawthorne: “Furaha ni kama kipepeo ambaye, tunapofuatwa, sikuzote hatuwezi kufahamu, lakini, ikiwa utakaa chini kwa utulivu, anaweza kukuangukia.”
• Hatimaye, ikiwa kuna mada yoyote ya kawaida ya kutafiti kuhusu kinachowafanya watu wafurahi zaidi, ni kwamba muunganisho wa kijamii ni muhimu . Hii inaweza kuwa kwa sababu muunganisho wa kijamii hutualika kuhukumu na kufuatilia kidogo na kuwa katika wakati zaidi.

Hii haimaanishi kuwa njia pekee za kupata furaha ni za kisaikolojia. Tamaduni, mifumo, na jamii zetu zina jukumu muhimu katika furaha ya mtu binafsi . Kwanza, wanaunda furaha moja kwa moja. Kwa mfano, kuwapa watu pesa , kusaidia muunganisho wa kijamii, na kupambana na ukosefu wa usawa na ukosefu wa haki ni baadhi ya njia bora za kuwafanya watu kuwa na furaha zaidi. Pili, zinaunda jinsi watu wanavyokaribia furaha . Kwa mfano, tunajifunza kutokana na utamaduni wetu jinsi ya kufikiria kuhusu furaha na jinsi ya kuifuatilia, iwe tunatamani tu au tunajali.

Furaha ni—labda—thamani ya msingi katika historia ya mwanadamu na katika tamaduni zote. Ingawa kuna mitego, kupata furaha kubwa kunawezekana.